我們先看《天道》第一集中丁元英與朋友去購置音響時聊起對美女的認(rèn)知。（由于這位朋友在劇中沒有出現(xiàn)名字，我就暫時把他叫丁偉）
丁偉對丁元英說：老和尚經(jīng)也白念了，還不如我呢，我看美女就是美女，不會把美女看成魔。
丁元英：“你看美女不是魔？美女就不是魔了嗎？你把什么是美女搞明白了，就慢慢知道了”
丁偉說：“美女就是年輕貌美的女子”
丁說：“不為錯，但是有漏以面蓋點了，你可以說北京是中國的城市，但你能說中國的城市就是北京嗎？你們看自己的女兒姐妹再年輕漂亮也不會緣起美女的認(rèn)知?！?/p>
丁偉：“我要是看見美女不起心動念那不是有病嗎？”
丁說：“你以為你起了心動了念你就沒有病了，就比如你的手，你要是只會握拳有病，只會伸掌也有病，自如才正常。說魔不是為了跟誰論是非道德，要指出起煩惱的因，為的是了心苦不起苦”
丁偉“ 以后見到美女，我堅決不起心動念了！”
丁元英：“這樣的話，你就會又多了一個“不起心動念”。煩惱不是少了一個而是多了一個。你這叫戒，戒就不苦了嗎？
來看看老和尚是什么境界？如果老和尚看美女是魔，那么老和尚心里一定有鬼。真正的高僧一定都能達(dá)到禪宗的這三種境界：
第一：看山是山，看水是水
第二：看山不是山，看水不是水
第三：看山還是山，看水還是水
你平時是怎么看美女呢？是專門去看？還是刻意壓制？
我想說沒有人可以壓抑或者控制欲望，沒有人可以不食人間煙火。飲食男女，七情六欲是人的自然屬性，生物本能。如果非要要修到佛家的四大皆空，六根清凈是要付出代價的，這個“代價”可不是我們這些凡夫俗子就能修出來的，因為欲望不可強(qiáng)禁，修為不夠的人若強(qiáng)禁欲望只能讓你變得扭曲、變態(tài)、修不成佛便墮落成魔。
看美女與不看美女只是欲望與道德交雜的一種表象，本質(zhì)還是在于你的心，相由心生，相由心滅，有時候我們看到美女，你去看他好像覺得是你心術(shù)不正，你刻意的去壓制又像一個偽君子。如果你看到是一個丑女你還會這樣嗎？我們看美女就像吃飯一樣，不去因為好吃就多吃，不去因為難吃就不吃，如果你因為好吃就吃到撐，因為不好吃就餓著，那么最后苦的還是你，而我們要做到三種境界：
第一：看美女是美女
（我們一眼看到美女很漂亮，是由于你本性欲望的釋放）
第二：看美女不是美女
（然后你的道德感就會對你本性的釋放進(jìn)行壓制）
第三：看美女還是美女
（如果你到了談情說愛的年紀(jì)，最后你的欲望和你的道德感共同商量出一個方案，雙方愿意的情況下，你可以請美女去吃吃飯喝喝茶）
你若任由欲望來控制你，你便是魔。
你若一直用道德感來壓制，你將面臨崩潰。
所以我們要“順其原本”順乎“人性”“人道”。
還要做到丁元英所說的：要指出起煩惱的因，了心苦，不起苦。
