眾所周知，人的天然性別有兩種，但人的性取向卻是一個極其復(fù)雜的存在。
「愛的博物館」
在談?wù)撔匀∠蛑埃琁TEAR想先帶大家參觀一下“愛的博物館”。
這其中的原因是，性取向雖是一個老生常談的大眾話題，產(chǎn)生/接收愛意也是每個人青春期發(fā)育中都可能面臨的狀況，但它背后卻是一條很深的邏輯胡同。
首先，愛的博物館不同于大家參觀的各類陳列館，它并不要求絕對安靜，談不上肅穆，尤其缺少各種科技館為了投影、VR設(shè)備而營造的黑暗氣氛。它有著粉色的柔嫩墻面和暖橘色的天頂與地板。
所以接下來你看到的與感受到的，都蒙上了一層可愛的意味。
陳列在愛的博物館正中央的是多具人體模型，其中包括生理男性、生理女性以及難以明確生理性別的模糊個體。模型中的特定位置被擺放上了卡通款的大腦、心臟、腺體與生殖器。
這一切都奠定了接下來的參觀基調(diào)——
一切愛與性皆有生理基礎(chǔ)。
按地標指示我們開始向右看去，第一個展臺叫作——理由，展品是一條藕色絲巾與其中央凹陷處擺放的一個地球模型。
從世界誕生之初開始，一切生命的存在、進化、滅亡皆是順其自然。
人類之所以出現(xiàn)并繁衍生息，我們之所以活在世上，科技之所以一邊發(fā)展一邊克制，不是為了什么目的或達成意義，只是因為它有存在與變化的理由。
于是世界變得像現(xiàn)如今一樣，有國家、社會分工、婚姻還有教育。
一切源于理由的存在，
理由產(chǎn)生欲望。
所以我們來到了第二個展臺——欲望，展品是五根未點燃的火柴，和兩根燒到一半的火柴，還有一灘灰燼。
世界最原始的欲望很簡單，原子要裂變、恒星要爆炸。
人類最原始的欲望也是如此，吃飯所以打獵生火、瘙癢所以溪流沖洗，沒有我“想”，只有我“要”。
慢慢的，社會和文明引導(dǎo)了美和善，“想”和“要”變?yōu)橐粋€意義，去共同闡述欲望。
第三展臺和第四展臺并列在博物館的左邊，分別是性展臺與愛展臺。
性展臺的展品是一對含情脈脈的情侶，男性望向女性，生殖器有了明顯的勃起反應(yīng)，而女生臉頰緋紅望向自己的雙手。
我們暢快地談性取向，可性反應(yīng)與性行為還是容易使人遐想翩翩。其實他們都只是生活中很自然的一部分，關(guān)乎著激素帶來的客觀現(xiàn)象與大腦神經(jīng)遞質(zhì)的愉快需求。
可我們并不是對所有人都有著性的吸引，都想迫不及待地鉆進他們的身體里。
我們會選擇某一些人，他們可能是打籃球的男生、短發(fā)圓臉的少女、身材曼妙的成熟女性或帶有薄荷煙味的調(diào)酒師……
我們有著性偏好，
也有著愛的偏好。
愛展臺是一位懷抱著滿臉皺紋新生兒的老婦人，背后是幾行字：
電影《返老還童》
我愛你，
無論什么時間，
無論什么模樣。
愛是最高階的欲望，是想要占有又給他自由。
至今我們也沒能明白愛從何而來，它摻雜著性又絕不僅僅是性。愛讓人控制強烈的欲望，卻又去做毫無欲望之事。
愛似乎打破了世界的秩序與規(guī)則。
走出愛的博物館，你會發(fā)現(xiàn)ITEAR騙了你，她雖然有著粉色的布景，但并不是一個可愛的地方，相反有些壓抑。即使入館時我們說可以議論與聊天，但游客們還是沉默著參觀完了整個場館。
雖然我們也想輕松地談?wù)撔裕窃诟嗳颂幱?strong>“談性色變”的狀態(tài)下，我們還是覺得先嚴肅一番比較合適。
參觀完愛的博物館，我相信大家對性取向會更有多方位的了解，它關(guān)乎欲望、性與愛。
ITEAR希望伙伴們不僅僅知道性取向是什么，還能知道為什么今天我們要說性取向，它的周遭彌漫著哪些我們還能夠去思考的話題。
「性取向一覽」
性取向是一種對愛和性的綜合性特征概括，它同樣涉及生理、心理與社會層面，但它不同于上文中提到的性偏好。
常見的性取向有五種：異性戀、同性戀、雙性戀、無性戀以及泛性戀。
異性戀是最常見的性取向。
ITEAR沒啥需要補充的，嘻嘻。
祝各位男孩子成功追到喜歡的女孩子，女孩子都被喜歡的男孩子追！（哼，我就是偏心
隨著社會認知的提高，同性戀群體越來越有信心替自己發(fā)聲，也有越來越多的人開始正視自己的性取向，去思索自己是否是一個純粹的異性戀。
同性戀同異性戀一樣，只不過是A+A和A+B的不同搭配。之所以我們會對它有著更多的關(guān)注，不是因為它有多不同，而是因為A+A無法在生理上得出下一代，所以被現(xiàn)代社會的婚姻制度遺忘了而已。
可是我們并不是在做計算題，并不一定需要算式一定有個“=”，A+A本身是美好的，這就夠了，不是嗎？
不過，同性戀婚姻合法化也正在走向一個光明的未來，讓我們期待吧。
雙性戀指既可以對異性也可以對同性產(chǎn)生愛欲與性欲。
人們對于雙性戀存在一些誤解，比如：伴侶是否更容易劈腿、是否對戀人不忠等等。ITEAR認為，愛情忠誠度與性取向無關(guān)，他能夠愛的人再多，也無法與專一劃等號。
同樣地，有些雙性戀學(xué)者對于大眾也存在一種假說：所有人皆是雙性戀，只不過沒有遇到讓你動心的那個同性/異性。不過該假說似乎被2015年華盛頓州立大學(xué)發(fā)表的一項大規(guī)模數(shù)據(jù)研究報告推翻了。
泛性戀顧名思義就是有愛一切人的能力，那么和雙性戀有何不同呢？其實雙性戀會要求對方當下是一個純粹的男人/女人，而泛性戀還包含著跨性別者、雙性人、間性人等等。
他們更多地認為愛與性別無關(guān)，我之所以愛你，是因為你是你。
我讀過一段無性戀者的自白，分享給大家：
“可以欣賞一個女性的美，就好像我懂得欣賞一副杰出的藝術(shù)品。我明白她們看起來很美，但是，我真不想和一個藝術(shù)品做愛。”
無性戀不是柏拉圖式戀愛、不是性無能、不是性冷淡、不是獨身主義、不是禁欲主義。他們往往有著正常的性能力和性快感，沒有宗教信仰和欲望的克制，只是單純地不想發(fā)生性關(guān)系而已。
除此以外，智性戀也開始進入人們的世界。
雖然它更像是一種性偏好，而不是性取向，但是相比較顏性戀、錢性戀等等網(wǎng)絡(luò)語言來說，智性戀有著更高的認同率。
畢竟：
「Smart Is The New Sexy」
聰明是一種新式性感。
ITEAR很喜歡某智性戀者的一句個人簽名：
最美的愛情，莫過于有人想要輕輕褪去你良知的青衫，和你的思想翻云覆雨。
但是也有網(wǎng)友戲謔道：
智性戀只是“忍受孤獨比忍受傻逼好太多了”的升華版本。
總之，性取向是齊平的道路，不論你身在哪一處，都有著自己獨特的情感和行為方式。
未來可能真的會有更多的取向考量，你可以因為某些因素愛上誰，但那不是你唾棄對立方的理由。
先做人，
然后再做愛，與愛人。
