編前話；水滸傳作為我國古代四大名著之一，人物刻畫可謂是入木三分，其中西門慶和潘金蓮的婚外情，一直是人們茶余飯后津津樂道的話題。
潘金蓮，就像出水的芙蓉，面帶桃花，非常的漂亮，艷麗大方，楚楚動人，稍加化妝，確實(shí)是，清水出芙蓉，天然去雕飾。那么這樣一個大美女，最初是武大郎贖身換來的這樣一個媳婦。開始的門不當(dāng)戶不對，注定他們這段婚姻，是一個悲劇的開始，婚后雖然武大郎每天忙著賣炊餅，潘金蓮在家里守著婦道，操勞著家務(wù)，蒸饅頭，兩個人相依為命，過著平凡的日子，武大郎雖然內(nèi)心很滿足，對這段婚姻感覺很好，但是潘金蓮作為一個典型的古代美女的形象，下嫁給武大郎內(nèi)心，還有一種不甘，只是始終沒有爆發(fā)，只是在隱忍而已，就像一堆干柴，只需要一個火星，就可以點(diǎn)燃，但是這個火星一直沒有出現(xiàn)，處在危機(jī)當(dāng)中的婚姻，爆發(fā)點(diǎn)處于臨界值。
古代封建社會中，由于婦女地位的低下，婚外情不被世俗，所能接受，從道德的層面講，婚外情也是非常不道德的，也是老百姓不屑不齒的丑事。如果放在現(xiàn)在，大家覺得，因?yàn)閻矍榈慕Y(jié)合，也很正常。但是在那個時代封建社會里，以潘金蓮為代表的封建婦女，但凡內(nèi)心有一點(diǎn)出軌的這種想法，內(nèi)心都是覺得很恥辱的。所以在封建禮教制度下婦女的命運(yùn)，注定是悲慘的。很多新人直到洞房花燭夜的時候，才見到彼此愛人的面容。這在現(xiàn)代是無法想象的事情，正所謂嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，這種封建理念葬送了很多人的婚姻幸福，婚姻由父母做主，自己沒有一點(diǎn)發(fā)言權(quán)和選擇權(quán)，這是時代的悲劇。
現(xiàn)代婚姻，很多都建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上。很少建立在愛情的基礎(chǔ)上，那么《水滸傳》中的潘金蓮出軌西門慶，是在王婆的撮合下，遇到了自己對眼的人，就像一堆干柴，遇到了烈火，一觸即燃。那么，他們的結(jié)合，潘金蓮既不是因?yàn)?，看上了西門慶的財(cái)富，也不是看上了西門慶的房產(chǎn)，地產(chǎn)。只是單純的對愛情的渴望和對理想婚姻幸福的一種內(nèi)在需求。用現(xiàn)在的眼光來看，其實(shí)潘金蓮是大膽追求愛的一種表現(xiàn)，是封建婦女思想開始走向大膽主動，主動選擇婚姻幸福的開端。我覺得這樣的感情是純粹的感情，就像學(xué)生時代的初戀一樣，不受物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)利益的干擾，是最純潔的一份愛情。
但是我無法理解的是，西門慶和潘金蓮的結(jié)合，兩個人都有錯。潘金蓮作為一個已婚婦女，有夫之婦，出軌已經(jīng)是錯誤在先。千不該萬不該，就是她不知道及時止損。在愛情沖昏頭腦的情況下，婦女是無法控制自己的行為的。因?yàn)閶D女出軌走心，九頭牛都拉不回來，男人出軌走腎，所以在西門慶的慫恿下，當(dāng)時情勢所迫，潘金蓮獨(dú)自承受著壓力，情急之下，兩人合謀殺死了親夫武大郎，殺人償命，這在任何時代，都是真理?？蓱z的潘金蓮，沒有意識到這樣做的后果，也許心里單純的，天真的想著，憑借西門大官人的庇護(hù)，安全無恙。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，那么，武大郎的弟弟武松，在那個時代就相當(dāng)于現(xiàn)在的法律制度，會追究你的責(zé)任，得不償失，所以出軌是要付出代價(jià)的。
西門慶和潘金蓮的婚外情，是古代婦女命運(yùn)悲慘的結(jié)局的一個典型縮影，當(dāng)今社會，婚姻關(guān)系夾雜著很多經(jīng)濟(jì)利益和非感情因素，人們都有著自己的盤算，心里有著自己的小九九，現(xiàn)代人的思想，已經(jīng)到了很開放的一個程度，對離婚，出軌不再感到有負(fù)罪感，單純的是追求自己的婚姻幸福和愛情美滿自由，導(dǎo)致了現(xiàn)在離婚率居高不下。另外一方面，高房價(jià)，高彩禮是離婚的最大推力，起到了推波助瀾的作用，最重要的是年輕人，沒有學(xué)會忍讓，沒有學(xué)會經(jīng)營自己的婚姻，一言不合，就用離婚來威逼，只愛自己的面子，不甘退讓，所以導(dǎo)致年輕人，離婚率居高不下，從西門慶和潘金蓮的婚外情來看，從古至今，追求愛情的幸福，都是人本性的表現(xiàn)，唯一不同的是，過去的人們單純因?yàn)榍楦械南矚g結(jié)合，而現(xiàn)在的人的婚姻，因素特別復(fù)雜，已經(jīng)不再單純。
總之，西門慶和潘金蓮的感情結(jié)合，是封建社會女性意識的覺醒，也是追求幸福的人之本性，不同的人，有著不同的觀點(diǎn)看法，因?yàn)檎驹诓煌慕嵌群土?，不過，這份感情是純潔的，只是她們生活在一個錯誤的時代，注定是悲劇收場。
