我們一直引以為傲的一句話就是中華上下五千年，但其實“五千年”這個說法在歷史學(xué)界是有爭議的。這其中牽扯到的是涉如何來定義文明這個概念。舉例來說，難道距今約 7000 年的河姆渡遺址不算是文明？難道說距今約 3300 年的殷墟遺址也不列入其中嗎？
不過在此之前，我們要先分清楚良渚遺址與良渚文化的區(qū)別。
關(guān)于良渚（zhu），我們第一件事是要先搞名表遺址與文化的區(qū)別。從考古學(xué)上講，良渚遺址和良渚文化，是兩個不同的定義。良渚遺址是在長江下游出土的新石器時代文化遺址，該地址以莫角山為核心的遺址面積約為30萬平方米，外部有宏偉的水壩系統(tǒng)所包圍，城內(nèi)有分布密集的村落、墓地、祭壇等各種遺存，出土物中以玉琮、玉璧為代表的玉禮器最引人注目。一句話來總結(jié)，就是說良渚遺址是一個遠古時期城市的遺址，可稱之為良渚古城遺址。
據(jù)了解，良渚古城遺址位于浙江省杭州市余杭區(qū)，地處中國東南沿海長江流域天目山東麓河網(wǎng)縱橫的平原地帶，是太湖流域一個早期區(qū)域性國家的權(quán)力與信仰中心。自1936年良渚遺址試掘開始至今，良渚古城的相關(guān)考古工作不斷取得突破。目前遺產(chǎn)的整體價值由城址、外圍水利系統(tǒng)、分等級墓地(含祭壇)和以良渚玉器為代表的出土器物等人工遺存要素共同承載。其空間布局上以城址為核心，分等級墓地(含祭壇)分布于城址東北約5公里的瑤山以及城址內(nèi)的反山、姜家山、文家山、卞家山等。城址北面2公里至西面11公里范圍內(nèi)則分布著外圍水利系統(tǒng)。
而除了良渚遺址，在另外一個廣大的太湖流域，還有一個重大的發(fā)現(xiàn)，有上百座與良渚遺址存在時間、文化面貌相同的同類型遺址，而包括良渚遺址在內(nèi)的這上百座遺址所反映出來的考古學(xué)文化面貌，就叫做良渚文化，良渚文化的分布范圍主要在環(huán)太湖和錢塘江流域。但是這個范圍的界定則比良渚古城要大很多。
良渚文化毫無疑問是有城市的，2007年發(fā)現(xiàn)的良渚古城占地約3平方公里。之后又在外圍發(fā)現(xiàn)了外城郭的痕跡，合計占地8平方公里。而且城墻保存完整，不但有石塊砌成的地基，還有的地方有著高達4米多的殘存。
綜上，我們重新來看看“良渚”的概念，良渚指的是距今5300-4300年期間，在我國南方的長江下游環(huán)太湖流域曾經(jīng)存在過的一個文明，它是迄今發(fā)現(xiàn)的中國大地上最早的國家。以良渚古城為核心的遺址就是良渚文明的中心。良渚古城是當(dāng)時世界上最大的城市之一，它所代表的良渚文明，完全可以和同時期的古埃及文明、蘇美爾文明、哈拉帕文明相媲美。
按照《全球通史》這本書中寫道，文明的特征包括：城市中心，由制度確立的國家政治權(quán)力，納貢或稅收，文字，社會分為階級或等級，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)和科學(xué)等等。而良渚文明之所以能被世界認可，離不開古城的發(fā)現(xiàn)。
中國新石器這一被遠遠低估的時代正清晰地展現(xiàn)在世人面前，訴說著來自五千多年前的文明，它改寫了中國歷史，更改寫了世界歷史！
