如有指教請寫信至： davidwang@saturn.yzu.edu.tw
基本認識與原則
• 不盲從權威；要博覽他人的著作，但更要有自己的看法——看法不是突發(fā)奇想，沒有根據(jù) (i.e., out of the blue) ；要隨時隨地注意觀察、保持懷疑與批判的態(tài)度。
• 沒有固定的研究方法。每個議題因性質不同而有不同的切入角度，也要考慮其它因素而決定對該議題的研究層次（如指定作業(yè)、學期報告、碩士論文等均有不同的時間與層次要求；不同的發(fā)表刊物也因讀者群而有不同的層次與不同的寫法）；但不可因前述性質的不同而改變嚴謹?shù)膽B(tài)度——「深入淺出」不等于「膚淺沒內容」。
• 如果是他人的觀念，要注明出處，以貫徹對學術真理的追求，也表示對他人學術的尊重。
• 寧可不知，也不要強以為知；更不要造成有學問的假象。沒學問當然不好，但不誠實就是作假。學術界最忌諱剽竊的行為，請大家學會 plagiarism 這個字。整體學術的提升是建立在他人的研究成就上，加上自己的貢獻，共同積聚而成的。
• 每個議題的研究心得均是通向下一個議題或另一個層次的研究。學問就是如此累積的。
• 學問是一點一滴累積成的，沒有速成的方法；記得，人有一輩子，何必急呢？
• 學問不是敲門磚，更非在于炫耀。產生疑惑后，研究并解決此問題，其結果就是學問（這是我個人的看法，恐怕很多人不同意；姑且參考）。
• 天下論著浩如翰海，作學問時可以盡量搜集了解，但要認識到不可能盡讀（在臺灣因藏書有限，更是如此）；只能求在一個階段作一個階段的研究，但要在過程中力求誠實、嚴謹。
• 人生每個階段都是學生——「活到老，學到老」不是老生常談。
• 寧可「質勝于文」，不要「以文害意」 （「文」是辭藻之美、雕飾的文字、浮夸濫情的文辭——亦即 purple prose ） 。
• 表達時要力求通順明白。再高深的想法，如果讀者看不懂，實在可惜；更表示個人表達有問題。艱澀的文字或者表示作者的思路不明白，或者是東抄西借的，尚未融會貫通，或者是不重視溝通的技巧。文字送出前，至少讀三次，最好要等待一段時間。
• 發(fā)表的每篇文章都要請人看過。經常作者所要表達的想法與所表達出的文字間有距離，因此，他人有看不懂處就要反省，是思路不清楚？還是表達得不明白？最好文字請人潤飾過，但力求通順，不是追求漂亮。
• 以后要建立自己的文字風格（「以后」或許是五年、十年）。
參考書目 (bibliography) 的用意
• 西方學術界作學問的第一步，先徹底搜羅與議題有關的資料，再一一閱讀過，先采 browse 方式，值得精讀處再作筆記。如此，可了解他人對此題目研究的程度，亦有助于決定切入議題的角度—— e.g., 如他人對此議題已有相當研究，其結論為你所認同，就可三言兩語交代別人的心得，再提出你要討論的角度。
• 在注釋中第一次出現(xiàn)某著作時須標注完整資料，以后再度引用時就不再如此；如果文字頗長（如碩士論文，或一本書），于文后列舉書目，有助于讀者隨時查核所引出處的完整資料。
• 學期報告或文章，由于有「腳注」，并無須列出「參考書目」，但為練習格式，還是要列「參考書目」。
• 目前臺灣有一奇怪的作法，以抄列一些書目來顯得有學問，或造成該篇文章參考很多著作的假象，但行文間并未一一引注出處，明眼人一看就知根本未曾參考這些著作。我堅決要求，請各位同學不要自欺欺人。
• 為建立各位同學個人學習的數(shù)據(jù)文件，我希望各人養(yǎng)成作 annotated bibliography 的習慣； i.e., 在一份著作后就其內容做內容摘要，并簡單的提出優(yōu)缺點——特別是缺點（以同學目前的程度而言，優(yōu)點很明顯，但缺點不易注意到；要養(yǎng)成批判的能力）。
論文架構
臺灣藝術界流行一種全世界學術界未有的論文架構，就是在大、小論文前用相當可觀的篇幅寫「研究動機」、「文獻回顧」、「研究方法」、「研究的局限」等似是而非的章節(jié)。其實，「研究動機」不外乎「我要畢業(yè)」，只要依照外國論文寫作資料出處的引用方式，自然交待了「文獻回顧」；而「研究方法」，不論是何等學門，不外乎資料搜集（或是出自印行刊物、實驗、田野調查）、研讀、分析、歸納、比較、最后總要提出個人的看法；至于「研究的局限」不外乎時間有限、資料不易取得、學識尚待加強等。一般此類敘述在前言中略為交待即可，無須用要論文的三分之一、一半、或三分之二來贅述。因此，本所學生自然不應采納此種可笑格式，請尊照全世界藝術學門的規(guī)范，在論文一開始即直接陳述所欲探討的題目，直接進入與此題目有關的討論。
注釋的用意
• 注明某見解或資料的出處，也是表示對他人學術研究的尊重。
• 與行文有關的見解，但與通篇文字的行文有些格格不入，不便加入正文中者。
注釋的種類
• 流水注 (running note) ，用于一般讀者的通俗刊物（在行文中的句末以括號夾注，規(guī)定一如 footnote 或 endnote ，或于行文中提及，融入正文中（如拙著在《美育月刊》所用者）。
• 腳注 (footnote) ：置于每頁底端，用于學術論文。
• 文末注釋 (endnote) ：置于通篇文末，用于學術論文。 Endnote 或 footnote 可依個人喜好采用，但因計算機排版方便每頁底端的腳注形式，建議采用腳注形式，不過在付梓時，因學術刊物各有編輯規(guī)定，則依各刊物的編輯規(guī)定。
關于注釋格式的澄清
批注的格式因學科不同，理工科與人文學科有別；元智大學藝術管理研究所當然采用人文學科的格式。英文依照歐美的學術論文格式，中文的格式基本上根據(jù)英文的格式。
目前臺灣所采用的學術論文格式基本上分為兩種，一種是 「美國心理學學會規(guī)格」 （ APA Style ，即 American Psychology Association ） 的格式規(guī)定，這種規(guī)定最大的特色是在文中須要標明出處的地方，在括號內寫出作者與著作出版年份，再于文末羅列出參考書目。但如「注釋的用意」中所說明的，注釋并不僅限于出處的資料而已，有時須要于注釋中進一步說明行文不足之處，因此，這種規(guī)定多半為辯論性質不強的學科所采用。 臺灣一些人文學刊居然規(guī)定使用 APA 的格式，這種奇怪的規(guī)定只是顯現(xiàn)主事者不了解人文學科的學術規(guī)范而已，自然無須置理。
在美國的人文學科，包括藝術相關學科，則采用「芝加哥規(guī)格」 (Chicago Style) ，此種格式主要是將注釋列在文章每頁下端或集中列于文章之后（依個人喜好或刊物習慣，但因計算機排版發(fā)達，建議使用列于每頁下端的方式，以便閱讀），并在首度引用某篇著作時詳細列出出版資料；一般學術論文則無須再列出「參考書目」，但整本書則須要列出「參考書目」。 元智大學藝術管理研究所當然采用 「芝加哥規(guī)格」。
隨著網絡信息發(fā)達，一般學術研究多已利用此工具引述資料，然而注釋格式尚未獲得應有的重視，西方學術界已經注意到此現(xiàn)象，試圖研擬統(tǒng)一的腳注與參考書目格式。
以下所整理的規(guī)格，主要依據(jù)「芝加哥規(guī)格」，再參考美國關于電子信息最新的引用格式，一方面比照既有的標點符號規(guī)定。
標點符號與間距
• 中、英文（包括阿拉伯數(shù)字）之間須要有一空格，以求視覺上的舒坦。
此外，中文后加注外文原名，也須先要有一空格后，再用英文的括號，再打外文；英文括號后如再有中文，也須先要有一空格。
例如： 新古典風格復古 (neo-Classical revival) 以及以浪漫為訴求的……。
• 書、期刊與藝術作品名稱用《 》，亦即相當于英文中的斜體字 ( Italics ) 。但在西洋藝術史的研究慣例中，建筑物并不特別用斜體，因此中文也就無須使用《 》；雖然如此，在圖版說明中，建筑物名稱依然須用《 》，一般藝術品當然須要使用《》。
• 文章用〈 〉，亦即相當于英文中的 “ ” 。未出版之碩、博士論文只能算作論文，因此用〈 〉。特別要注意不可與英文符號的 ＜ ＞ 混用，以免視覺上突兀。例如：某人所著的＜新文化論＞就不好，某人所著的〈新文化論〉看起來就比較舒服：此外，＜新文化論＞之前后的中文并未有空格，看起來很不舒服，而〈新文化論〉前后就自然形成空格。
• 在大陸的標點符號中，引文采用英文的引號 “ ” 。由于大陸的排版采用接近英文的排版方式，如標點符號置于字的右下方，并于句點前有一空間，均為臺灣所不取。因此應采臺灣通用的「 」。
• 在引用時原文沒有，為補充說明而加入自己的文字，用〔 〕。記得中文用中文符號的中括號，英文用英文符號的中括號，以求統(tǒng)一。
• 在文字敘述時，如提到一些事項，最后用「等」字結束，「等」字前無須再用刪節(jié)號……（在 Word 軟件中，按鼠標右鑒，按「符號」，再按兩次…）。
• 請多善用分號；
• 英文文章用 “ ,” （注意：美國習慣是將逗號或句號在引號里面，英國則在引號之后，請統(tǒng)一采用美式格式）。
• 英文書籍、期刊、以及藝術品名稱用斜體字 ( Italics ) 。
• Block Quotation 在英文用法里系指引文超出四行的情況下使用，但在中文里并無統(tǒng)一規(guī)定，當然引文字數(shù)多的須要用 Block Quotation ，但多少算多，因人而異。 Block Quotation 前后并無須加「」，直接引用即可，但最好能用標楷體，以別于正文（自己之文字）的細明體。在英文用法里，字體應小一號，行距亦減少。 Block Quotation 可以前后均縮減，或只是縮減一邊（通常為左邊）即可。
• 注釋的數(shù)目字，在英文里直接標注在句子的標點符號后，如 The Perpendicular Style of British architecture in the 19 th Century. 但在中文里，由于中文字體與阿拉伯數(shù)字的字體大小差別過大，一方面不明顯，一方面也會經常形成注釋的數(shù)目字自動跑到一行最前端的弊端。建議最好采用在刮號內先寫注字再加注釋數(shù)目，再接著逗點或句點，如：受到埃及新王國時期雕像的影響（注 ）。
• Block Quotation 的縮排方式以及 注釋的數(shù)目字方式可能視各刊物的排版規(guī)定而異。
• 中文行文出現(xiàn)數(shù)目字，建議亦采用中文字，以求視覺統(tǒng)一。如：「在十九世紀末葉的歐洲」，不應寫作：「在 19 世紀末葉的歐洲」。又如：「中正紀念堂建于一九七六至一九八○年，由楊卓成設計。」不應寫作：「中正紀念堂建于 1967 至 1980 年，由楊卓成設計?！?/p>
注釋的格式
• 注意：「 注釋 」 與文后「參考書目」的寫法略有不同，特別是英文作者姓與名先后順序以及逗點與句點的差異。
• 建議各位同學只在「參考書目」列出論文所曾引用于腳注的資料，不要學目前臺灣流行的作法，抄一堆書名、文章。元智大學藝術管理研究所不須自欺欺人，我們是來學作人、作學問，不是來學瞎混蒙騙的。
• 單一作者的書籍
(Note) G. Ellis Burcaw, Introduction to Museum Work (London: Altamira Press in association with The American Association for State and Local History, 1997), p. 190, pp. 192-195.
(Bibliography) Burcaw, G. Ellis. Introduction to Museum Work . London: Altamira Press in association with The American Association for State and Local History, 1997.
（注意：作者姓名在注中依名先姓后排序，但在書目中則先列出姓，接以逗點，再寫出名，再接著句點，這可方便依姓來簡索作者。）
（以前使用打字機時代，書名用底線來表示排版用斜體字，如 Introduction to Museum Work 。但如今有計算機，就直接用斜體字。）
（注釋）林柏亭，《嘉義地區(qū)繪畫之研究》（臺北：國立歷史博物館，一九九五），頁 90 。
（書目）林柏亭。《嘉義地區(qū)繪畫之研究》。臺北：國立歷史博物館，一九九五。
（「 p. 」視出版單位而定，有些用，有些不用，但在原稿中避免差錯，建議提供，由各單位編輯統(tǒng)一作業(yè)。在英文里，單頁用一個 p. 如 p. 16 ；如果兩頁或兩頁以上，則用 pp. 如 pp. 25, 28 或 pp. 35-56 。 中文則最好采用「頁」。年代統(tǒng)一采公元紀年，用國字或阿拉伯數(shù)字則自行決定，或由出版單位決定，但全文須一致；有些單位則要求用民國，但最好再加上公元，置于中括號內，以求國際化）
• 作者為機構單位
（注釋）四川省 文物考古研究所，《 三星堆祭祀坑 》（北京：文物出版社， 1999 ），頁 138 。
（書目）四川省 文物考古研究所?！?三星堆祭祀坑 》。北京：文物出版社， 1999 。
• 兩位作者的書籍
(Note) Walter E. Houghton and G. Robert Stange, Victorian Poetry and Poetics (Cambridge: Harvard University Press, 1959), p. 27.
(Bibliography) Houghton, Walter E., and Stange, G. Robert. Victorian Poetry and Poetics . Cambridge: Harvard University Press, 1959.
（中文的 and 可以用「暨」、「和」或「與」）
• 三位作者的書籍
(Note) Jaroslav Pelikan et. al., Religious and the University , York University Series (Toronto: University of Toronto Press, 1964), p. 109.
(Bibliography) Pelikan, Jaroslav; Ross, M. G.: and Wittenberg, A. Religious and the University , York University Series. Toronto: University of Toronto Press, 1964.
（注釋） 陶正剛等，《太原晉國趙卿墓》（北京：文物出版社， 1996 ），頁 35 。
（書目） 陶正剛、侯毅、渠川福。《太原晉國趙卿墓》。北京：文物出版社， 1996 。
（在「注釋」中只列第一個作者，但在「書目」中須將所有作者列出。也有將三位作者名字在「注釋」都列入者。為求免出差錯，三位作者全列，是較通行的作法）
• 論文集中的文章
作者與編者不同
（注釋）石守謙，〈人世美的記錄者—陳進畫業(yè)研究〉，在黃永川編，《悠閑靜思：論陳進藝術論文集》（臺北：國立歷史博物館，一九九七），頁 13-54 ，尤其 26 。
（書目）石守謙?！慈耸烂赖挠涗浾摺愡M畫業(yè)研究〉。黃永川編?！队崎e靜思：論陳進藝術論文集》。臺北：國立歷史博物館，一九九七。
作者與編者相同
（注釋） 余英時，〈中國古代死后世界觀的演變〉，原載《明報月刊》，第十八卷第九期（一九八三年九月號）；輯入余英時，《中國傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代詮釋》（臺北：聯(lián)經出版事業(yè)公司， 1987 ），頁 123-143 。
（書目） 余英時。〈中國古代死后世界觀的演變〉。原載《明報月刊》，第十八卷第九期（一九八三年九月號）；輯入余英時?！吨袊鴤鹘y(tǒng)思想的現(xiàn)代詮釋》。臺北：聯(lián)經出版事業(yè)公司， 1987 ，
• 期刊中的文章
(Note) Don Swanson, “Dialogue with a Catalogue,” Library Quarterly 34 (December 1963): 115.
(Bibliography) Swanson, Don. “Dialogue with a Catalogue.” Library Quarterly 34 (December 1963): 113-115.
（注釋） 郭沫若，〈侯馬盟書試探〉，《文物》（ 1996 年第 2 期）： 5 。
（書目） 郭沫若。〈侯馬盟書試探〉?！段奈铩罚?1996 年第 2 期）： 4-6 。
（ 期刊中的文章在「書目」中應附全文頁碼 ）
• 無出版日期
（注釋） 于非暗，《中國畫顏色的研究》（九龍：南通圖書公司，無出版日期），頁 72 、 87 。
（書目） 于非闇?！吨袊嬵伾难芯俊贰＞琵垼耗贤▓D書公司，無出版日期。
• 無出版日期但有圖書館所加的日期 （日期用中括號）
（注釋） 于非暗，《中國畫顏色的研究》（九龍：南通圖書公司，〔 1975 〕），頁 72 、 87 。
（書目） 于非闇?！吨袊嬵伾难芯俊?。九龍：南通圖書公司，〔 1975 〕。
• 套書中的一本書
（注釋） 《論語》，十三經注疏版，重刻宋版注疏，清朝阮元?？蹋ū本褐腥A書局影印， 1979 ），卷一：「學而」，頁 2458 。
（書目） 《論語》，十三經注疏版，重刻宋版注疏，清朝阮元?？?。北京：中華書局影印， 1979 。
（因為古籍引用經常有版本的考量，所以應交待所用的版本。）
◎ 套書中一本書的一卷
（注釋）《妙法蓮華經》卷第五：「從地涌出品第十五」，《大正新修大藏經》（東京：日本東京大藏經刊行會，無日期；重刊本，臺北：世樺印刷企業(yè)有限公司， 1990 ）：「第九卷法華部 ? 華嚴部」，頁 39 下、 40 上。 （《大正新修大藏經》后文簡稱為《大正藏》）。
（書目）《妙法蓮華經》卷第五：「從地涌出品第十五」?！洞笳滦薮蟛亟洝罚骸傅诰啪矸ㄈA部 ? 華嚴部」。東京：日本東京大藏經刊行會，無日期；重刊本，臺北：世樺印刷企業(yè)有限公司， 1990 。
◎ 套書中一本書的一篇文章
（注釋）白佐民與邵俊儀，〈壇廟建筑及其藝術特色〉，《中國美術全集》建筑篇 6 （臺北：錦繡出版社， 1989 ），頁 5-7 。
（書目）白佐民與邵俊儀?！磯瘡R建筑及其藝術特色〉?！吨袊佬g全集》建筑篇 6 。臺北：錦繡出版社， 1989 。
• 字典或百科全書
(Note) Encyclopedia Britannica , 11 th ed., s. v. “Blake, William” by J. W. Comyns-Carr.
(Bibliography) Encyclopedia Britannica . 11 th ed. s. v. “Blake. William,” by J. W. Comyns-Carr.
（注釋）《佛光大辭典》，「福田衣」條。
（書目）《佛光大辭典》?！父Ｌ镆隆箺l。
• 報紙
(Note) “Amazing Amazon Region,” New York Times , 12 January 1969, sec. 4, p. E11.
(Bibliography) “Amazing Amazon Region.” New York Times. 12 January 1969, sec. 4, p. E11.
（注釋）〈千禧婚禮 64 對新人締鴛盟〉，《中國時報》，中華民國八十九年一月十日，桃竹苗縣市新聞版，頁 18 。
（書目）〈千禧婚禮 64 對新人締鴛盟〉?！吨袊鴷r報》。中華民國八十九年一月十日，桃竹苗縣市新聞版，頁 18 。
（報紙中有作者的文章，采文章作者的格式，即作者、文章，后再接報紙名以下的資料）
• 間接引用
(Note) Jesuit Relation and Allied Documents , vol. 59, n. 41, quoted in [or “cited by] Archer Butler Hulbert, Portage Paths (Cleveland: Arthur H. Clark, 1903), p. 181.
(Bibliography) Jesuit Relation and Allied Documents , vol. 59, n. 41. Quoted in [or “cited by] Archer Butler Hulbert, Portage Paths. P. 181. Cleveland: Arthur H. Clark, 1903.
中文就依英文例子的格式。不過中文著作好象很少有這種用法；假裝自己有學問似乎是較通行的作法！ 我的書《上古中國的生死觀與藝術》倒有個例子：
崔豹，《古今注》，引于孫作云，〈長沙馬王堆一號漢墓出土銘旌考釋〉《馬王堆漢墓研究》，下冊，頁 263 。未曾察對《古今注》原書，依孫文所引。
◎ 電子文件的引用
基本上依作者、時間、文章或文件，再接網站、于中括號中標示引用時的日期，如：
國立嘉義大學，國科會數(shù)字博物館專業(yè)計劃，〈臺灣建筑史：自主思考下的建筑信心之建立： 1980 年至 1995 年的建筑突破〉，無日期，
＜ http://www.dm.ncyu.edu.tw/content/con07/con07-04-1.htm ＞ [2002-10-16] 。
Kathy Acker,“Defining Postmodernism,” 在 Christopher Keep, Tim McLaughlin, Robin Parman, The Electronic Labyrinth , 1993-2000,
＜ http://www.iath.virginia.edu/elab/hfl0242.html ＞ [2002-11-15] 。
（因引用英文資料，依「中文用中文標點符號、英文用英文標點符號」原則，用英文的＜ ＞，不用中文的〈 〉。）
（英文網站的電子文件經常要求引用時將文件名稱用斜體字，也就是將此文件視同已經刊行的書籍?；旧?，這是一種自我膨脹的心態(tài)。如前所述，斜體字系用于書籍，而文章則用 “ ” 。一般電子文件只是約相當于刊載的文章，因此建議還是依腳注慣例，將之視為文章。）
