常熟的藏書
包岐峰 葉黎儂
一、淵源
常熟是藏書之鄉(xiāng)。吳晗撰《江蘇藏書家史略》，其序稱：“以蘇省之藏書家而論，則常熟、金陵、維揚(yáng)、吳縣四地始終為歷代重心?！背Ｊ斓胤街緦?duì)藏書家及其藏書事跡較早地作了記述，《常昭合志稿》第一次在地方志中將藏書家單獨(dú)立傳，在卷三十二《人物志》藏書家部分共收錄自元至清常熟著名藏書家35人，附錄28人，合計(jì)63人。其后，《重修常昭合志》也附設(shè)藏書家傳，共收錄藏書家38人，附錄32人，合計(jì)70人。地方志設(shè)藏書家欄目，這是不多見的。
常熟藏書的歷史淵源要追朔到春秋戰(zhàn)國時(shí)期?？鬃邮菤v史上第一代藏書家，《史記》卷四十七《孔子世家》有記，不贅述?！洞呵锕騻鳌る[公第一》、鄭玄《尚書序正義》、司馬光《資治通鑒·始皇三十四》、《漢書·藝文志》等文獻(xiàn)也有有關(guān)孔子廣收先世遺典、選編并施教于弟子的記載。常熟先賢言偃，是孔子唯一的南方弟子，是南方最早的文獻(xiàn)傳播者和收藏家，卒后葬虞山東麓，其墓至今猶存。言氏家族傳承言子文學(xué)傳統(tǒng)已80余世，為典型的文學(xué)家族和傳播文獻(xiàn)的藏書家族。
常熟虞山東麓有“讀書臺(tái)”，相傳為梁昭明太子讀書處。魏晉南北朝在我國歷史上是個(gè)政權(quán)紛爭、戰(zhàn)爭頻繁、動(dòng)蕩不安居樂業(yè)的時(shí)代，然而，圖書用紙制作技術(shù)的改善和普遍使用，逐漸代替竹木簡策成為圖書的主要形態(tài)，給圖書的抄寫和編纂帶來了便利。蕭統(tǒng)“有書凡三萬卷”（《梁書》卷八《昭明太子傳》）。
雕版印刷在宋代得到了廣泛的普及，極大地促進(jìn)了藏書的發(fā)展。北宋后期常熟人鄭時(shí)，宣和六年(1124年)進(jìn)士，文史書多手抄編錄。錢觀復(fù)及其子俁、佃，均是宋代常熟藏書家。
元有常熟徐元震及虞子賢的“城南佳趣”、“瑤芳樓”。陳基《夷白齋稿》卷27載《書紳齋記》，稱徐元震（1309～1355）建別業(yè)于松江笠澤之上，聚書萬卷，在當(dāng)時(shí)頗有影響。
明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，條件優(yōu)越的常熟尤助于人們聚書風(fēng)氣的盛行。明洪武間陳濟(jì)以布衣充《永樂大典》總裁，著有《綱目集覽證誤》等，購書甚多，日夜記覽。明弘治間陳察的虞山精舍搜羅圖書頗豐，瞿鏞《鐵琴銅劍樓書目》、章鈺《四當(dāng)齋書目》均著錄陳察藏書，翁同龢?biāo)乩钛訅圩赌鲜贰?0卷元大德十年(1306)刻明修本即鈐有：“蘇州常熟虞山精舍至樂樓主人河南道御史陳察原習(xí)之記。”明代中、后期以后常熟涌現(xiàn)了眾多的藏書家和藏書樓，其中有中國一流的藏書家和藏書樓，當(dāng)時(shí)的常熟成為了中國私家藏書中心。常熟楊儀（1488～？），家有七檜山房，別構(gòu)萬卷樓，藏書其中。楊儀亦抄書不少，且為藏書家所寶愛，被稱曰“楊抄”；其版心有“嘉靖乙未七檜山房”或“萬卷樓雜錄”字樣。常熟孫樓（1516～1584）“杜門校讎，藏書逾萬卷”（《蘇州府志》卷九十七）。孫樓編有《博雅堂藏書目》。孫家一門七世藏書不斷。常熟何錞（1528～？）“好聚書，與兄鈁從子允泓大成并以藏書著聞”（《常昭合志稿》卷三十二）。常熟趙用賢（1535～1596）“定宇藏書，多舊抄秘本，有《趙定宇書目》”。常熟趙琦美（1563～1624）“好藏書，搜羅積聚數(shù)萬冊(cè)”。常熟馮復(fù)京（1573～1622）“藏書萬卷，多精本”。馮氏一門父子兄弟（馮復(fù)京三子：馮舒、馮班、馮知十）多藏書，嗜抄書，為明末名家。常熟錢謙益（1582～1664）“絳云樓，大櫝七十有三”（《絳云樓書目題詞》）。常熟楊彝（1583～1661）“愛藏書校書，所藏逾萬卷”。常熟毛晉（1598～1659）“前后積至八萬四千冊(cè)，構(gòu)汲古閣”（《汲古閣主人小傳》）。八萬四千冊(cè)，少說也有一二十萬卷，卓然大家。常熟藏書家的特點(diǎn)是既精鑒賞又擅?？?，如錢謙益、毛晉。常熟藏書家還有一個(gè)特點(diǎn)是既好宋元刻本又好抄本，如楊抄（楊儀七檜山房抄本）、秦抄（秦四麟致爽閣抄本）、馮抄（馮舒馮班馮知十抄本）等都是有名的精抄本。第三個(gè)特點(diǎn)是，常熟藏書家多為世家，歷數(shù)代遞藏，薪火相傳。
二、傳承
到了清代，常熟私家藏書達(dá)到了鼎盛的階段。除毛扆繼承汲古閣八萬余冊(cè)的遺藏外，常熟還有一大批藏書家。錢曾（1629～1701）他的藏書處有述古堂、也是園、莪匪樓三處，并先后編撰三種目錄，《也是園書目》是收藏目錄，較簡略，僅記書名和卷數(shù)著錄圖書三千八百余種；《述古堂書目》比前目略詳，兼記冊(cè)數(shù)及版本，計(jì)著錄圖書二千二百九十五種；《讀書敏求記》是一部善本書目，著錄圖書六百三十四種，是錢曾藏書的精華，也是中國版本目錄學(xué)的上乘之作。王應(yīng)奎（1684～？）“堂中積書萬軸，經(jīng)史百家略具”（《柳南隨筆·序》）。孫從添（1692～1767）“家藏卷帙，不下萬卷”（《藏書紀(jì)要·卷首語》）。龐泓“構(gòu)步云樓，插架逾萬卷”（《常昭合志稿》卷三十二）。張朝績家一門，如張仁美（1706～1772）“藏書數(shù)萬卷，手自校讎”（《閑居錄跋》）；張仁濟(jì)（1717～1791）“家有照曠閣，藏書萬卷”（《常照合志稿》卷三十二）等。常熟張氏還有小瑯?gòu)指５氐膹堐?、張定球、張蓉鏡三代嗜書，成為常熟又一書香世家。藏書家不勝枚舉。因此說常熟藏書家、藏書樓的數(shù)量在全國縣級(jí)市中列第一是名副其實(shí)的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國歷代藏書家最多的10個(gè)縣市為：蘇州268人，杭州198人，常熟146人，湖州94人，紹興93人，寧波88人，福州77人，嘉興75人，海寧67人，南京60人。（范鳳書《中國私家藏書概述》）常熟僅次于蘇州和杭州。另據(jù)《江蘇刻書》、《江蘇出版人物志》、《江蘇藝文志》、《琴川書志》載，明代常熟有藏書、刻書事跡記載的多達(dá)124人，清代有125人。［同治］《蘇州府志》稱：“常邑自絳云、汲古以至愛日、稽瑞，二百余年間儲(chǔ)藏家代不乏人。”《常昭合志》設(shè)藏書家一門，其類序載：“獨(dú)吾邑以藏書之名著聞?dòng)诤?nèi)者，自元明迄今，踵若相接，其遺編散帙，流傳四方。好事者得之，或謂虞山某氏之所錄，或謂琴川某人之所題識(shí)，以相引重?！比~德輝在《常熟顧氏小石山房佚存書目》序中，對(duì)明清常熟的收藏給予高度評(píng)價(jià)：“常熟為江南名縣，其士大夫喜藏書，自為一方風(fēng)氣。以余所知，前明有楊五川七檜山房、趙清常脈望仙館，儲(chǔ)藏之富，遠(yuǎn)有師承。其后繼之者，為毛子晉汲古閣、錢牧翁絳云樓。絳云火后，余書歸族子曾述古堂。甲宋乙元，轉(zhuǎn)相傳授。乾嘉之際，有張?jiān)孪鰫廴站珡]、陳子準(zhǔn)稽瑞樓，近今猶有瞿子雍鐵琴銅劍樓。盛矣哉!以一邑之收藏，為中原之甲秀。
這一時(shí)期的常熟藏書家繼承了前輩重視收藏質(zhì)量的風(fēng)格。趙氏脈望館所藏《古今雜劇》242種，被譽(yù)為研究我國戲劇史的大寶庫，鄭振鐸稱之為“僅次于敦煌石室與西陲漢簡的出世”。（鄭振鐸：《跋脈望館抄校本古今雜劇》，參見《西諦書話》，第322頁，三聯(lián)書店，1983年版。）錢謙益絳云樓收藏的宋刻本多達(dá)數(shù)萬卷，曹溶在《絳云樓書目題詞》中稱錢氏藏書“所積充牣，幾埒內(nèi)府”，有“大櫝七十有三”?！赌笼S遺事》記：“大江以南，藏書之富無過于錢。”絳云樓被焚后，錢謙益在《宋本漢書跋》中痛心地說：“甲申之亂，古今書史圖籍一大劫也。吾家庚寅之火，江左書史圖籍一小劫也。今吳中一二藏書家，零星捃摭，不足當(dāng)吾家一毛片羽?！卞X曾接受了絳云樓焚余之書，其宋刻書“可當(dāng)絳云樓之什三”，（葉昌熾：《藏書紀(jì)事詩》，第335～348頁，上海古籍出版社，1989年版)。藏書多至4180余部。張金吾的愛日精廬藏書達(dá)10.4萬卷，且多宋元秘本、孤本。陳揆的稽瑞樓所藏不下10余萬卷，多罕見之本，唐代以前的著作略備。瞿氏鐵琴銅劍樓被譽(yù)為晚清四大藏書家之一，藏書多宋、元刻本。《恬裕齋藏書記》說“吾邑故多藏書家，先人雅慕遺風(fēng)，勤于搜訪……吾家所得之書，多前人藏棄舊軼……是編所錄之書，上者為宋元槧本；次則影鈔宋本、元明人鈔本、名人校本；又次為明刊本，近時(shí)鈔本?！蔽绦拇妫?791～1862）曾以重金收得陳揆稽瑞樓藏書十之三四，多稿本、精抄本約三四萬卷，建立了自己的陔華吟館藏書。翁同龢（1830～1904）在京時(shí)曾得怡府樂善堂遺書為多，中有北宋本《集韻》等書；他在京師辟有寶匏齋藏書室，曾手寫《東堂書目》；翁同龢被列為晚清九大藏書家之一。翁同龢被削籍歸里后，典籍碑帖，匆遽未克攜行；京邸旋由其侄孫翁斌孫居之。后藏書移天津，守護(hù)數(shù)十年，翁斌孫捐館，繼有其子翁之熹珍存遺澤又?jǐn)?shù)十年。直到新中國成立后，趙萬里主持北京圖書館善本室，萬里與之熹友善，勸之捐歸公家，之熹慨然允之。自1950～1952年，分五批將珍善本三千七百七十五冊(cè)獻(xiàn)給國家，編有《常熟翁氏捐獻(xiàn)書目冊(cè)》一部。翁同龢歸里后，在家鄉(xiāng)又建有雙桂軒、瓶隱廬等書室，并親手編有《翁文恭所藏明以來七十家書目》。如今傳存和入藏國庫的宋元本，大多經(jīng)常熟藏書家遞藏，據(jù)李致忠《宋版書敘錄》著錄北京圖書館宋版書60種中就有31種是經(jīng)常熟藏書家遞藏過的。
三、代表藏家
常熟歷代藏書家聲名赫赫，大至錢謙益絳云樓、毛晉汲古閣，小至陳揆稽瑞樓、趙宗建舊山樓，都輝映千秋。舉瞿氏鐵琴銅劍樓為其代表首先是因?yàn)轹氖喜貢鴱V博，集諸家之大成，在道、咸、同、光期間全國“四大藏書家”中高據(jù)一席（其余三家是：山東聊城楊氏海源閣，浙江歸安陸氏皕宋樓，浙江錢塘丁氏八千卷樓），葉昌熾把它和楊氏海源閣并稱為“南瞿北楊”。其次是諸家所藏，僅及本身，像絳云樓遭火災(zāi)兒乎化為灰燼；余則多數(shù)由于子孫不能保守，典鬻散佚，遺失殆盡。只有瞿氏所藏，從恬裕齋以來，一代代子孫遵守先人遺志，兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)之愛護(hù)備至；即使經(jīng)過較大的兵荒馬亂，他們也還是冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)，到處藏匿，歷盡艱辛，使之完璧歸來，在我國文化史上播為美談。1919年，宗舜年（子戴）在歷舉“四大藏書家”的興廢情況時(shí)，稱譽(yù)鐵琴銅劍樓“虎視中原，獨(dú)執(zhí)藏書家牛耳”。
鐵琴銅劍樓的前身為“恬裕齋”，恬裕齋是清道光年間常熟罟里村（今古里鎮(zhèn)）人瞿紹基的藏書室名。瞿紹基（1772～1836）字厚培，號(hào)蔭堂，乾隆貢生，出生于罟里村世家，曾當(dāng)過陽湖縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，不久即回家奉母終老。瞿紹基廣積善本，不遺余力，經(jīng)他校閱的書不下萬余卷。十年之中，藏書達(dá)十萬卷。城中陳揆稽端樓、張金吾愛日精廬以及蘇州著名藏書家黃丕烈、汪士鐘的藏書，日益流散，經(jīng)他奔波各地，去選購了近半數(shù)的宋、元善本回來。于是，他藏書的數(shù)量和質(zhì)量，就躍居蘇州地區(qū)的首位。他也喜歡抄書，紙印墨格，板心有“恬裕齋”三字。抄有宋程大昌《考古編》、宋楊伯崇《六帖補(bǔ)》、宋孫應(yīng)時(shí)原修鮑廉重修《寶祐重修琴川志》、宋高似孫《嘉定剡錄》、宋蔡文子《袁氏通鑒紀(jì)事本末撮要》等，現(xiàn)在大部分都保存在國家圖書館。
瞿紹基的兒子鏞（1794～1846），字子雍，道光貢生，曾任寶山縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，他繼承了恬裕齋全部藏書，并且繼續(xù)廣搜博采，節(jié)衣縮食，在所不惜。這樣，插架的圖書日益發(fā)展，原來的恬裕齋很快就容納不下，不得不重建藏書樓。他還喜歡研究金石文字，在兼收鼎彝古印中，收到鐵琴、銅劍各一，因此對(duì)新的藏書樓就以“鐵琴銅劍”命名（也是避光緒名諱）。太平軍起義，各地被壓迫的勞苦大眾，紛紛響應(yīng)，聲勢(shì)日大，清政府到處派兵鎮(zhèn)壓，擾害百姓。在一片戰(zhàn)亂中，各地珍貴古籍損失不少，但鐵琴銅劍樓所藏，不僅保管妥善，而且對(duì)流散在社會(huì)上的，還盡量收購進(jìn)來，充實(shí)庫藏，因此，藏書量更遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了當(dāng)年的恬裕齋。他也喜歡抄書，凡鐵琴銅劍樓鈔本，悉為各地機(jī)為珍本而著錄。他編撰過《續(xù)海虞文苑》、《續(xù)海虞詩苑》、《續(xù)金石萃編》、《集古印譜》、《鐵琴銅劍樓詞稿》；并編纂了《鐵琴銅劍樓藏書目錄》二十四卷，共收藏書精品一千三百多種，考證明確，分析精當(dāng)，是一部出色的版本學(xué)參考書，惜初稿甫成，他就去世了。
瞿鏞次子秉淵（1820～1886），五子秉清（1828～1877），繼承了他的遺志，延聘名學(xué)者太倉季錫疇、邑人王振聲來家，對(duì)《書目》原稿，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，進(jìn)行復(fù)核工作，并對(duì)經(jīng)部先行付刻兩卷。咸豐十年（1860），戰(zhàn)事蔓延到蘇州地區(qū)，秉淵、秉清為了保存珍貴古籍，千方百計(jì)，分散儲(chǔ)藏于多個(gè)村鎮(zhèn)。同治二年（1863）春，他們?cè)俅芜x擇宋、金、元刊本及秘鈔、精校善本一千多種，渡江北上，藏到海門縣的大洪鎮(zhèn)，至同年五月，才裝運(yùn)回里。經(jīng)過這許多次輾轉(zhuǎn)遷徙，也不免略有散失，主要是當(dāng)時(shí)寄存在定心潭蘇姓的那批書，據(jù)邑人徐兆瑋回憶所記，曾被居停主人用舊帳冊(cè)“掉包”，盜竊數(shù)十種，當(dāng)時(shí)匆匆轉(zhuǎn)移，未及察覺，等到裝運(yùn)回家，經(jīng)過檢點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)出了“漏洞”，旋經(jīng)查明，已極偷偷地賣到上海去了，無從追回，以至有些書，如宋刻本《晉書》、《通典》、《玉函經(jīng)》、《聯(lián)珠集》，元刻本《宋季三朝政要》、《百將傳》，舊抄本《石林奏議》、《營造法式》等，皆散缺不全，不過絕大部分還是完整無缺，保存了鐵琴銅劍樓藏書的基本精華。為紀(jì)念4年中歷七次大遷移這樣艱難曲折的藏書經(jīng)歷，他們請(qǐng)江陰畫家吳儁特繪《虹月歸來圖》以志慶幸，邑中名人如楊沂孫、張瑛、李芝綬及太倉葉裕仁、長洲葉昌熾等，撰寫題詠，邑人翁同龢題寫了跋記。秉淵兄弟延攬名流，編纂?？?，如季錫疇、王振聲、管禮耕、王頌蔚、葉昌熾輩，均館于其家。增補(bǔ)修訂《書目》二十四卷，自第一卷至七卷經(jīng)部，第八卷至十二卷史部，第十三卷至十八卷子部，第十九卷至二十四卷集部，仍照瞿鏞原輯以長洲宋翔鳳所選序文，排在卷首，再請(qǐng)邑人張瑛寫了一篇后序，惜剞劂未竟，先后去世。所以一直到秉清的兒子啟文（斐卿）、啟科（棣卿）手中始鏤版竣工；啟甲（良士）于光緒二十四年（1898）又“與諸名家商定”、“更正”后才印行問世。如果從咸豐七年（1857）長洲宋翔鳳為該書目作序算起，前后經(jīng)歷了四十多年，其要求之高，質(zhì)量之精，是歷代書目中很少見的。
瞿啟甲（1873～1940）是秉清第三子。從瞿紹基在恬裕齋藏書起，傳到他手中，已是第四代了。啟甲秉承父兄遺愿，克守家學(xué)，謹(jǐn)守勿替?？箲?zhàn)期間，為了避免日本侵略者的掠奪，他預(yù)作防范，妥善安置，使敵人無從下手。這和歸安陸氏皕宋樓后人把藏書全部賣給日本靜嘉堂文庫，正好形成一個(gè)鮮明的對(duì)照。還有一點(diǎn)值得記載的是：封建時(shí)代歷來藏書家輒著眼于保管，每得珍本，往往居為奇貨，高抬聲價(jià)，秘不示人，有的甚至訂立家規(guī)，告誡子孫，以借出書為“不孝”。而瞿啟甲認(rèn)為珍貴圖書，保管固屬重要，但如果能進(jìn)一步為好學(xué)博聞、有研究才能的人提供借閱的方便，發(fā)揮古籍善本應(yīng)有的作用，則保管的意義就更大。所以，他先是仿照楊守敬《留真譜》的辦法，編印了《鐵琴銅劍樓書影》，計(jì)宋版一百六十一種，金版三種，元版一百零五種，接著又編印了《鐵琴銅劍樓叢書》，影印了若干種宋元版古籍，供欲見而不易見到的有關(guān)研究者參考。同時(shí)，他一掃過去藏書家概不借閱的陋習(xí)，對(duì)于踵門求借的讀者，總是盡可能供給查閱，以滿足他們不同的需要，遠(yuǎn)道來的還供應(yīng)膳食，并幫助他們解決住宿問題。這就大大開辟了人們的眼界，大大有利于學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣的發(fā)揚(yáng)。一些學(xué)者名流，都聞風(fēng)前來訪問，長洲蔣鳳藻、貴池劉世珩、江陰繆荃蓀、南陵徐乃昌、武進(jìn)董康、海鹽張?jiān)獫?jì)等，為了刊印叢書，先后登門，向他借用善本進(jìn)行影印或校勘，張菊生所印《四部叢刊》、《續(xù)古逸叢書》中不少內(nèi)容，都來自他家的原本。這樣，鐵琴銅劍樓藏書的聲譽(yù)更大了，影響也更為廣泛了。
清宣統(tǒng)時(shí)，兩江總督端方曾覬覦鐵琴銅劍樓的藏書，串通當(dāng)時(shí)身居要職的南皮張之洞，以成立學(xué)部圖書館為名，利用日本制造的“鐵琴銅劍樓也將賣書”的謠言，指使學(xué)部圖書館籌辦負(fù)責(zé)人繆荃蓀，要瞿家捐獻(xiàn)圖書；張之洞也“函電交馳”，許以“京卿”為報(bào)酬。對(duì)此，瞿啟甲不為利祿所誘，堅(jiān)持不允，只用舊刊及影鈔本五十種，以塞其責(zé)。其間，邑中士紳邵松年、龐鴻文等竭力為他辟謠，葉昌熾亦為之斡旋。端方迫于輿論，陰謀沒有得逞?？娷跎p后來編印《學(xué)部圖書館善本書目》時(shí)對(duì)舊事耿耿于懷，錄入啟甲所贈(zèng)之書，沒有注明來源。
1915年，瞿啟甲創(chuàng)立常熟縣立圖書館，擔(dān)任館長，收集圖書二萬七千余冊(cè)，其中的鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，都錄自家藏原本，充實(shí)該館館藏內(nèi)容。民國初年，軍閥混戰(zhàn)，恐遭戰(zhàn)禍，事先將善本書全部運(yùn)滬，賃屋珍藏（今上海北京西路一二九○號(hào)）。所以屢經(jīng)兵燹，如1937年日寇侵占常熟時(shí)，古里老宅及東城寓廬，都遭到敵人的蹂躪，1000多種3000多冊(cè)古籍悉成灰燼，而移藏于租界的大部分藏書，躲過一劫。遺書完好無恙，對(duì)歷代藏書的保存，厥功甚偉。瞿啟甲臨終遺命：“書不分散，不能守則歸之公”。迄今古里鐵琴銅劍樓猶巍然獨(dú)存，亦足以永留紀(jì)念。鐵琴銅劍樓的藏書史是一部傳奇。
四、最后歸宿
民國時(shí)期，公共圖書館不斷發(fā)展，但私家藏書仍然可觀。新興的官僚，發(fā)家致富的民族資產(chǎn)階級(jí)也參加到藏書的行列。民國時(shí)期的學(xué)者藏書家也相當(dāng)活躍。常熟孫雄（1866～1935）“嗜書成癖，庋藏不下十萬卷”（《辛亥人物碑傳集》卷十四）。常熟徐兆瑋（1867～1940）“搜集鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，藏書二萬冊(cè)”。常熟沈煦孫（1867～1942）“兼收金石古籍積十萬卷”。常熟丁祖蔭（1871～1930）“家本素封，收藏古籍不下萬卷”（《常熟先哲藏書考》）。常熟鄭建侯“家富藏書有三萬二千冊(cè)創(chuàng)益眾圖書館”（《常熟先哲藏書考略》）。常熟錢稻孫（1887～1966）“他的藏書堆滿了七大間房子”（《我所知道的錢稻孫》）。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，常熟淪陷，除“鐵琴銅劍樓”藏書因事先轉(zhuǎn)移而未受大損失外，各私家藏書均遭巨劫，或毀于戰(zhàn)火，或散失四方，或遭掠奪，已是無法統(tǒng)計(jì)。
新中國成立后，常熟的不少藏書家和后輩繼承人，為使藏書發(fā)揮更大的作用，將多數(shù)有價(jià)值的精本、善本，或捐贈(zèng)或作價(jià)，貢獻(xiàn)于北京圖書館或省、市圖書館，部分歸于本地圖書館和文物保管部門。如瞿啟甲的三個(gè)兒子：熾大邦、耀邦、鳳起秉承先人夙志，把全部善本書籍獻(xiàn)給國家。當(dāng)年文化部副部長鄭振鐸代表中央人民政府褒獎(jiǎng)瞿氏時(shí)說：“鐵琴銅劍樓藏書，保存五世，歷年逾百，實(shí)為海內(nèi)私家藏書最完善的寶庫。先生們化私為公，將尊藏宋元明刊本及鈔校本……捐獻(xiàn)中央人民政府，受領(lǐng)之余，感佩莫名。此項(xiàng)愛護(hù)文物、信任政府之熱忱，當(dāng)為世界所共見而共仰?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，瞿氏捐贈(zèng)的古籍，其中精品藏書595種4000多冊(cè)捐獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的北京圖書館（今國家圖書館），有20種宋元明善本被稱為“國之重寶”，還有242種2501冊(cè)列入了《北京圖書館善本書目》；瞿氏所藏另一部分書籍993種3366冊(cè)捐獻(xiàn)給常熟市圖書館，一部分捐贈(zèng)上海圖書館；部分名人書札、文物拓片、拓本等捐贈(zèng)給常熟博物館。其大公無私的精神令人敬仰。正是由于藏書家的支持，常熟市圖書館所藏古籍亦以數(shù)量多、質(zhì)量好聞名。在公共圖書館發(fā)展的同時(shí)，常熟私家藏書的傳統(tǒng)仍為當(dāng)代人所繼承和發(fā)揚(yáng)。如趙士卿的“碧芙蓉館”，王兆麟的“燼余樓”，曹大鐵的“半野堂”、“菱花館”，花景福的“睫巢”，蔡無逸的“竹影書屋”，曹仲道的“書延年齋”，孫壽年的“映雪居”，周文在的“有所不為齋”，丁俟齋的“綠野草堂”等?！拔幕蟾锩睂?duì)私家藏書沖擊大，古籍在“封資修黑貨”之列，紅衛(wèi)兵、*派挨家搜索，或散佚，或火焚，藏書之家?guī)缀鯚o一幸免。中國**十一屆三中全會(huì)后，私家藏書又得到復(fù)蘇，庋藏?cái)?shù)千冊(cè)者已不乏其人。常熟張橋農(nóng)民華瑞芯藏書達(dá)一萬五千冊(cè)。2000年4月翁萬戈先生將流失海外半個(gè)多世紀(jì)的國寶級(jí)文物常熟翁同龢藏書（也是他應(yīng)得那一份先祖遺藏）重回祖國懷抱。50年風(fēng)雨過盡，80種542冊(cè)，其中包括11種156冊(cè)宋本，這批流落異鄉(xiāng)的古籍珍本終于“尋到了一個(gè)理想的久居之地”。這是中國文化史上一個(gè)值得銘記的事件。至此，曾經(jīng)在地方文化和中國文化的傳承中占據(jù)重要位置的私人藏書歷史增添了重彩濃墨的新篇章，也是目前所知流存海外的最后一批重要古籍善本回歸故國。) w/ q' h2 D' d
隨著公共圖書館的出現(xiàn)，私人藏書樓完成了傳承文化的歷史使命，其寶藏的圖書以各種方式匯入了新的圖書集藏機(jī)構(gòu)，常熟館藏（包括圖書館和博物館）善本書目所載圖書多經(jīng)藏書家遞藏。其中大部分由常熟市圖書館收藏，總數(shù)為20萬余冊(cè)，這在縣級(jí)市公共圖書館之中是絕無僅有的。2007年常熟市圖書館被列入全國首批古籍保護(hù)試點(diǎn)單位。2008年3月國務(wù)院正式公布首批全國古籍保護(hù)重點(diǎn)保護(hù)單位名單和國家首批古籍珍貴名錄，全國共有51家單位入選，常熟市圖書館以豐富的館藏資源和健全的管理制度，作為全國唯一的縣級(jí)圖書館榜上有名，同時(shí)，常熟館藏的三部古籍《大佛如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)十卷》（[唐]釋般剌密諦、釋彌伽釋迦譯，元至正十九年寫本）、《使規(guī)一卷使緬附錄一卷》（[明]張洪撰，明成化十年湯魯寶刻本）、《[弘治]常熟縣志四卷》（[明]楊子器桑瑜纂修，明弘治刻本）被列入首批《國家珍貴古籍名錄》，參加國家珍貴古籍特展。迄今，常熟市入選《國家珍遺古籍名錄》的古籍共三批66部。著名文獻(xiàn)學(xué)、目錄學(xué)家鄭偉章稱常熟的藏書家是中國古代典藉的真正守護(hù)神，功垂千秋！
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