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閑話 | 紀(jì)念徐麗仙(一)

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今年是徐麗仙先生誕辰九十周年,值得紀(jì)念。徐麗仙之所以可以成名成家,我想不僅僅是她開(kāi)創(chuàng)了優(yōu)美動(dòng)人的“麗調(diào)”唱腔,也不是對(duì)她在彈詞音樂(lè)上摸索與實(shí)踐的鼓勵(lì),而是她作為一個(gè)說(shuō)書(shū)先生,真正繼承了傳統(tǒng)又有所創(chuàng)新,完美銜接了兩個(gè)不同的時(shí)代的審美,成為彈詞藝術(shù)家中女性的代表之一。

現(xiàn)在聽(tīng)早年間的評(píng)彈資料,時(shí)常會(huì)有恍如隔世的感覺(jué)。這不是因?yàn)橐糍|(zhì)欠佳,更不是因?yàn)檫@些藝術(shù)家水平不夠,而是因?yàn)樗麄兯磉_(dá)的一切,大到遣詞用句,小到語(yǔ)氣停頓,我們似乎可以欣賞,但似乎又不能完全欣賞,這就是時(shí)代的脫節(jié)。我們不屬于那個(gè)時(shí)代,或者說(shuō),我們自己經(jīng)歷的時(shí)代也常在更迭。就好像我們現(xiàn)在看十年前、二十年前的照片一樣,從穿著打扮到神態(tài)表情,總感覺(jué)怪怪的,但具體怪在哪里又很難說(shuō)上。藝術(shù)也是這樣。

蘇州彈詞是通俗藝術(shù),大多數(shù)傳統(tǒng)書(shū)雖然定位是前朝歷代,但是不論情景的塑造,人物的描摹,還是語(yǔ)言的調(diào)派運(yùn)用,其實(shí)都取材于彈唱者與受眾所處的時(shí)代。所謂“談古論今”,關(guān)鍵是后兩個(gè)字。否則,你說(shuō)的東西大家都聽(tīng)不懂,怎么取得共鳴,又如何與臺(tái)下互動(dòng)?那樣的說(shuō)書(shū)一定紅不出來(lái)。

包括徐麗仙在內(nèi)的這一代藝術(shù)家的成功,是因?yàn)樗麄兗葘W(xué)到了彈詞程式化的精髓,又把這些放大運(yùn)用到了符合時(shí)代需要的藝術(shù)表現(xiàn)中去,取得了事半功倍的效果。徐麗仙不管是說(shuō)傳統(tǒng)書(shū),還是現(xiàn)代書(shū),總給人一種很舒暢的親切感。她也無(wú)所謂“出窟書(shū)”,排給她什么書(shū)什么角色,她就能說(shuō)好什么書(shū)什么角色,從“羅漢錢(qián)”到“三約牡丹亭”、從抱頭樁的倪賣(mài)婆到黨員登記表里英雄的母親,從英姿颯爽的顧大嫂到含冤受屈的敫桂英,亦正亦諧,可喜可悲,都不在話下。當(dāng)然,這些成功,與她進(jìn)入上海市人民評(píng)彈團(tuán)是密不可分的。

(待續(xù))

2018年6月1日

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