愛(ài)情之火是由雙方的共同情趣、相互的需求、好奇心和吸引力而點(diǎn)燃的,其中,外表的吸引力往往是男女相愛(ài)的先導(dǎo)。有了這種外表的吸引力,兩人才有可能接近,從而去發(fā)展情感的、心理的和精神的愛(ài)。通過(guò)這種愛(ài),雙方不僅得到感情滿足,而且感受到自己在對(duì)方心目中的重要性和在社會(huì)上的價(jià)值,以增加自我肯定,從而得到精神上的滿足。然而過(guò)于注重外表的吸引力可能妨礙雙方進(jìn)一步去認(rèn)識(shí)對(duì)方的心理和品格,使彼此不能建立真正的親呢關(guān)系。久而久之,外表的吸引力變得平淡無(wú)奇了,也就再無(wú)多少交往的興趣。性吸引的確是不同于其他關(guān)系的兩性關(guān)系中的一個(gè)特殊成分,但這一成分本身并不能證明感情的存在,因?yàn)殡S著個(gè)人的成熟,性吸引和性反應(yīng)就將與各種其他因素結(jié)合在一起。
我們知道,青春期的孩子就有了吸引異性的外表特征即"第二性征",也有了接近異性的欲望。這時(shí)的男女交往無(wú)疑有助于滿足自然的性心理渴求。但是在我國(guó)社會(huì)中,少男少女的自然交往迄今仍受到家庭、學(xué)校和社會(huì)輿論的限制。在這種情況下,被壓抑的性心理就日益趨向一種"性饑渴"狀態(tài)。孩子們"熬"到十八九歲或更晚一點(diǎn),稍有了自由交往的機(jī)會(huì)和環(huán)境,有的青年人就饑不擇食地將滿腔激情渲泄給第一個(gè)外表上吸引了自己的異性。其實(shí),這時(shí)的男女,完全可能被任何一個(gè)外表順眼的異性征服,即所謂"一見(jiàn)鐘情"。這種感情,至多可以算做"喜歡","欣賞",而不是愛(ài)。但交往雙方可能因欲火中燒,又毫無(wú)自我控制能力,任憑性欲驅(qū)使,在飄飄然中以自己真的"愛(ài)"上了對(duì)方。其中有的人就在這種性本能的"蒙動(dòng)"中發(fā)生了兩性關(guān)系,甚至糊里糊涂懷了孕,迫于自身的"貞操"觀念或來(lái)自家庭、社會(huì)的壓力而許下終身。這種事前就把"生米做成熟飯"的婚姻,很難說(shuō)是基于愛(ài)情的結(jié)合,因?yàn)閻?ài)情包含著經(jīng)過(guò)深思熟慮的責(zé)任感,它能夠阻止雙方的輕率行為。
某些輕率從事與快速結(jié)合的青年夫妻,相當(dāng)一部分人是在性的迷戀與沖動(dòng)中結(jié)婚的,急于過(guò)合法的性生活是他們結(jié)婚的主要?jiǎng)訖C(jī)。由于把性吸引等同于愛(ài)情,把婚姻伴侶關(guān)系降低為性伙伴關(guān)系,所以兩人之間并無(wú)多少感情聯(lián)系,婚姻也就沒(méi)有約束力。那些過(guò)分追求性刺激和性滿足的男女,在遇有比自己配偶更富于"性魁力"的異性時(shí),難免見(jiàn)異思遷,"琵琶別抱"。
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