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六、黃金策—婚姻

男女合婚，契于前定，朱陳締結(jié)，分在夙成。然非月老，焉知夫婦于當(dāng)時(shí)；不有宓羲，豈識(shí)吉兇于今日！欲諧伉儷，必定陰陽(yáng)。

（陽(yáng)奇陰偶配合成婚。世屬陽(yáng)，應(yīng)屬陰，鬼屬陽(yáng)，財(cái)屬陰，內(nèi)屬陽(yáng)，外屬陰。陰陽(yáng)相得，乃成夫婦之道，異日必然大利。）

陰陽(yáng)交錯(cuò)，難期琴瑟之和鳴；

（陰陽(yáng)交錯(cuò)者，世陰應(yīng)陽(yáng)，鬼陰財(cái)陽(yáng)，內(nèi)陰外陽(yáng)，皆為反象成婚，后必主夫凌妻，妻欺夫，終朝反目，不得和順。若變出財(cái)鬼不空，主象安靜，亦可用也。）

內(nèi)外互搖，定見(jiàn)家庭之撓括。

（占婚卦宜安靜，安靜則家庭雍睦，必?zé)o爭(zhēng)斗之事。若財(cái)動(dòng)則不和翁姑，鬼動(dòng)則不和妯娌，父動(dòng)則不和子侄，兄動(dòng)則不和夫妻，動(dòng)加月建日辰，不唯不和，更有克制。）

六合則易而且吉；

（六合卦，一陰一陽(yáng)配合成象，世應(yīng)相生，財(cái)官相合，占者得之，必主易成而又吉。）

六沖則難而又兇。

（六沖卦，非純陰則純陽(yáng)也，其象猶二女同居，兩男并處，志必不合。占者得之，必主難成，縱成亦不利。）

陰而陽(yáng)陽(yáng)而陰，偏利牽絲之舉；

（世與官宜陽(yáng)反陰，應(yīng)與財(cái)宜陰反陽(yáng)。占娶婦多不利。惟入贅則吉。）

世合應(yīng)應(yīng)合世，終成種玉之緣。

（世為男家，應(yīng)為女家，若得相合，是兩愿之象，必主易成，后又吉利。）

欲求庚帖，豈宜應(yīng)動(dòng)應(yīng)空？

（欲求庚帖，須得應(yīng)爻安靜不空，而又生合世爻者，必然允諧，事亦易成。若應(yīng)爻發(fā)動(dòng)，或空亡，或沖克世爻，皆主不允，事亦難成，或去亦不遇。）

若論聘儀，安可世蛇世弟？

（螣蛇兄弟，世爻臨之，主男家慳吝，禮必不多；應(yīng)爻臨之，主女家?jiàn)y奩淡薄。臨旺發(fā)動(dòng)亦克妻之兆也。）

應(yīng)生世，悅服成親；世克應(yīng)，用強(qiáng)劫娶。

（應(yīng)爻生合世爻，主女家貪男家之象，必易成，不然是女家先來(lái)求親也。若世刑克應(yīng)爻，男家必不早來(lái)求其女。世旺應(yīng)衰，乃恃富欺貧用強(qiáng)劫娶也。若世臨鬼及螣蛇而財(cái)爻得時(shí)旺相，青龍得地者，必因其女有姿色而欲設(shè)謀以娶之也。世臨玄武兄弟，必因其家乏財(cái)償債，欲謀納其女也，應(yīng)動(dòng)或旺，以旺動(dòng)斷。）

如日合而世應(yīng)比和，因人成事；

（凡遇世生應(yīng)，是男求女; 應(yīng)生世，是女求男，相合亦然。若世應(yīng)比和，乃是兩家相成。其事要知何人贊成，以日辰合爻定之，間動(dòng)辰合，則是媒人。）

若父動(dòng)而子孫墓絕，為嗣求婚。

（占婚遇父旺動(dòng)子孫，若墓絕，異日子息必少。若卜大人婚姻，有此象乃是無(wú)子而娶也，父持身世者亦然。）

財(cái)官動(dòng)合，先私而后公；

（凡婚以官為夫, 財(cái)為婦。兩爻俱動(dòng)相合，必是先通后娶，若遇沖克外人已知，若臨玄武則眼去眉來(lái)，未通情意，本人自占而財(cái)與世爻動(dòng)合者，亦然。財(cái)爻若與旁爻作合，與他人有情。財(cái)遇合多而化出子孫，必是妓家，蓋化子有從良之象也。）

世應(yīng)化空，始成而終悔。

（世動(dòng)生合應(yīng)爻，男家愿成其婚；應(yīng)動(dòng)生合世爻，婦家愿妻其女，皆易成之象。但怕變?nèi)肟胀觯赜型嘶谥?，若得日辰?dòng)爻扶助，雖悔亦可成也。）

六合而動(dòng)象刑傷，必多破阻；世沖而日辰扶助，當(dāng)有吹噓。

（世爻與應(yīng)生合，本主吉兆，若遇動(dòng)爻日辰?jīng)_克，必兩邊有破說(shuō)其事難成；世應(yīng)沖克本非吉兆，若遇動(dòng)爻日辰生合，兩邊必有吹噓。亦可成。要知吹噓破阻之人，依五類推之，如父母為叔伯尊長(zhǎng)類。外宮他卦，以外人言。）

鬼克飛爻，果信綠窗之難嫁；官合財(cái)位，方知綺席之易婚。

（飛爻即世爻，大凡女占男，最不宜鬼爻刑克世爻，亦不宜應(yīng)爻克世，皆主不成。蓋女占男，以世為女家，應(yīng)為男家故也。如遇此象，主男家不愿為婚，所以難嫁，若他有制我有扶，而大象又吉，亦可成，然其家終是無(wú)意于我也。若得官生合世爻，或合財(cái)，爻或應(yīng)爻生合世，方主易成。）

財(cái)鬼如無(wú)刑害，夫妻定主和諧；

（財(cái)鬼刑沖克，夫妻必然不睦，如無(wú)此象，然后如魚得水，到老和諧。）

文書若動(dòng)當(dāng)權(quán)，子嗣必然蕭索。

（父母當(dāng)權(quán)發(fā)動(dòng)，子孫在空避之地，乃是事體未定。若不空而死絕無(wú)氣，則被其克，異日必然克子。）

若在一宮，當(dāng)有通家之好；若加三合，曾叨會(huì)面之親。

（世應(yīng)生合比和，財(cái)鬼又同宮，是親上親也。不帶三合，雖親不識(shí)認(rèn)，若帶三合，必曾會(huì)面者。）

如逢財(cái)鬼空亡，乃婚姻之大忌；茍遇陰陽(yáng)得位，實(shí)天命之所關(guān)。

（財(cái)鬼二爻，占婚姻之用神，若值空亡必不吉利。天玄賦曰：財(cái)空妻失，鬼空夫亡，然不可執(zhí)法推，蓋男占女以財(cái)為主，鬼空不妨；女占男以鬼為主，財(cái)空不妨，在用神無(wú)損害耳。若財(cái)鬼空亡而干支相合，世應(yīng)相生，陰陽(yáng)得位者，此實(shí)姻緣不過(guò)半世，衾枕不能偕老，非夫妻刑克故也，乃天命所在耳。逢沖遇克謂避空，反不慮但主其一生該虛設(shè)衾枕，或半生在外仕宦工商之類。）

應(yīng)財(cái)世鬼，終須夫唱婦隨；應(yīng)鬼世財(cái)，不免夫權(quán)妻奪。

（世持鬼應(yīng)持財(cái)，此乃陰陽(yáng)得位之象，必然夫秉男權(quán)，妻操婦道，定然夫唱于前，婦隨于后；若應(yīng)持鬼世持財(cái)，此同陰陽(yáng)失位之象，必然夫權(quán)妻奪，牝雞晨鳴，惟贅婿反吉。）

妯娌不和，只為官爻發(fā)動(dòng)；翁姑不睦，定因妻位交重。

（占婚以兄為妯娌，父為翁姑，卦有官動(dòng)則克兄弟，妯娌間必不和；卦有財(cái)動(dòng)則克父母，定主翁姑不睦。若旺不受傷克，則是事有反覆，若衰弱不能敵，則有刑克也。）

父合財(cái)爻，異日有新臺(tái)之行；世臨妻位，他時(shí)無(wú)就養(yǎng)之心。

（占婚遇財(cái)父二爻持世，帶玄武動(dòng)來(lái)相合者，異日有翁淫子媳之事。若財(cái)臨世身，其婦必不善事翁姑。）

空鬼伏財(cái)，必是望門之寡婦；動(dòng)財(cái)值虎，定然帶服之嫠娘。

（卦中既有官爻財(cái)爻，而財(cái)爻又伏空鬼之下，其女先曾受聘，未婚夫死，俗謂望門寡；若加白虎動(dòng)克，則是已嫁而死必帶孝服者。若伏鬼不空，必是有夫之婦女，如被日辰動(dòng)爻提起刑克世爻者，后防爭(zhēng)訟。）

世應(yīng)俱空，難遂百年之連理；

（世空自不欲成，縱成終不遂意；應(yīng)空彼不欲成，得成日后兩家必不往來(lái)。）

財(cái)官迭見(jiàn)，重為一度之新人。

（男占女卦有兩財(cái)，女占男卦有兩鬼，必是斷弦再續(xù)，重為一度新人。兩財(cái)皆無(wú)損，必一正一偏，若一旺一空，則前妻已喪；兩鬼發(fā)動(dòng)，必有兩家爭(zhēng)娶，如一旺一空，則前夫已亡。若鬼伏財(cái)下，男必有妻在家；財(cái)伏鬼下，女必有夫在身。鬼不空而動(dòng)爻日辰?jīng)_克妻財(cái)，必是生離改嫁；世克鬼而動(dòng)爻日辰生合妻財(cái)，必是逐婿嫁女。）

夫若才能，官位占長(zhǎng)生之地；妻如丑拙，財(cái)爻落墓庫(kù)之鄉(xiāng)。

（要知男女情性容貌，財(cái)鬼二爻取之。凡遇月令旺身必肥；日時(shí)旺貌必美。月令衰身必瘦，日時(shí)衰貌必丑。月令旺日時(shí)衰者，身肥而貌不揚(yáng)，月令衰日時(shí)旺，身瘦而貌必美。衰而有扶，丑而才能，旺而入墓，雖美而愚拙。惟觀性情，男以鬼斷，女以財(cái)推。）

命旺則榮華可擬，時(shí)衰則發(fā)達(dá)難期。

（命即男女生命。生旺有氣，必有榮華之日；休囚死絕，必?zé)o發(fā)達(dá)之期。若財(cái)旺命衰，其妻貌雖美而命則平常；鬼衰命旺，其夫雖愚蠢而衣食豐足，命臨父母必好技藝，加青龍則是好詩(shī)書也。臨兄則好賭博，好使錢不好學(xué)。臨官喜迎官府。臨財(cái)福必善作家?？雌洮F(xiàn)與不現(xiàn)，及五行生克六神動(dòng)靜推之。）

財(cái)化財(cái)，一舉兩得；

（占婚遇財(cái)化財(cái)，必有僮仆同來(lái)，謂贈(zèng)嫁。財(cái)化子則有小兒帶來(lái)，謂之帶幼聘。若化子逢空，雖來(lái)不壽；化財(cái)遇沖，后必走失。）

鬼化鬼，四復(fù)三番。

（大抵鬼化鬼凡事反復(fù)不定，占婚遇之，決不容易。若大象可成，亦見(jiàn)遲滯。然此象主女家多有更變，難易緩急皆聽(tīng)從于彼。）

兄動(dòng)而爻臨玄武，須防劫騙之謀；

（鬼爻不動(dòng)，而兄弟又臨玄武螣蛇來(lái)刑沖身世者，須防其中奸詐設(shè)計(jì)騙財(cái)。若世應(yīng)生合，陰陽(yáng)得位，財(cái)鬼無(wú)傷，亦必大費(fèi)財(cái)而可成。）

應(yīng)空而卦伏文書，未有執(zhí)盟之主。

（父母為主婚人，若不上卦或落空亡，必?zé)o主婚，恐其婦自作主張，不然主其事必難成就和合也。）

兩父齊興，必有爭(zhēng)盟之象；雙官俱動(dòng)，斯為競(jìng)?cè)⒅恕?/strong>

（卦中兩爻父動(dòng)或父化父，主有兩人主婚，不然必兩家庚帖。若兩鬼俱動(dòng)，則有兩家爭(zhēng)求其婚，不然主事體多有變。以上若一動(dòng)一靜，一旺一空，則無(wú)言。若卦有官化父，父化官或官父皆動(dòng)，恐有爭(zhēng)訟之患。文書兄動(dòng)必有口舌。）

日逢父合，己期合巹?dòng)谌牵?/strong>

（日辰與父爻作合，或日辰自帶文書，主成婚日期已預(yù)定矣。）

世獲財(cái)生，終得妝奩千百兩。

（財(cái)爻又作妝奩斷，若生合世爻，又得日月動(dòng)爻扶助，必有妝奩。臨勾陳必有妝奩田，臨青龍必美麗，臨螣蛇白虎敗病等爻，則是舊什物也。若財(cái)無(wú)生助，不可亂言，要推多少，以生合妻財(cái)之爻，看衰旺斷之。財(cái)之衰旺，僅可推女貌妍媸，不可推妝奩厚薄。）

欲通媒妁，須論間爻。

（占婚以間爻媒人也。）

應(yīng)或相生，乃女家之瓜葛；世如相合，必男室之葭莩。

（間爻與世生合，多男家親；與應(yīng)生合，多女家親。世應(yīng)俱相生合，兩家皆有親，旺相新親，休囚舊眷，本宮至親，他宮外親。）

先觀卦象之陰陽(yáng)，則男女可決；

（陽(yáng)男媒，陰女媒。或問(wèn)間爻有二陰二陽(yáng)，當(dāng)以何爻為主？以衰旺動(dòng)靜取之。又問(wèn)衰爻動(dòng)旺爻靜則如何？以動(dòng)者定之。又問(wèn)兩爻皆旺或皆衰，又將何以定之？以沖動(dòng)者定之。若又無(wú)沖，以生合扶起者定之。或一旺一空以不空者定之。又不遇空；則以長(zhǎng)生決法定之。務(wù)歸于一則不雜亂。）

次看卦爻之動(dòng)靜，則老幼堪推。

（交重二爻為老年人，單拆二爻為少年人，或胎養(yǎng)長(zhǎng)生為少年，臨官帝旺為中年，墓絕是老年人，為媒也。若墓化旺，是老年人先來(lái)說(shuō)；陰化陽(yáng)，是女人先來(lái)說(shuō)。若此爻動(dòng)空化空而自沖動(dòng)彼一爻，主原媒有故推卻，而他人為媒也。）

論貧富，當(dāng)究身命；決美惡，可驗(yàn)性情。

（人生美惡，貧富兩章盡之矣，然非特可觀媒妁而已。若問(wèn)婦看財(cái)爻，問(wèn)夫身看鬼爻，問(wèn)男家看世爻，問(wèn)女家看應(yīng)爻。若應(yīng)旺財(cái)衰，可言女家雖富女貌不揚(yáng)，余類推。至于維持破說(shuō)之旁人，可以刑沖生合之爻推之。）

雀值兄臨，慣在其中得利；

（間爻如值螣蛇朱雀及兄弟者，其人必俐齒伶牙，素以媒妁獲利者，興旺必奸詐。）

世沖應(yīng)合，倩他出以為媒。

（間爻安靜被應(yīng)世二爻沖動(dòng)，或生扶合起及日辰?jīng)_并起者，其人無(wú)心作伐，必是一邊央他說(shuō)也。間爻自動(dòng)者，勿如此斷。）

兩兄同發(fā)，定多月老以爭(zhēng)盟；二間俱空，必?zé)o通好以為禮。

（兩間俱動(dòng)，必有兩媒，臨兄或兄化兄或動(dòng)出兩鬼，主有爭(zhēng)競(jìng)為媒，須看空亡衰旺及有制無(wú)制，可知那個(gè)執(zhí)權(quán)。若間爻安靜俱在空亡，必?zé)o媒人通好，若空動(dòng)而化出兄鬼或臨兄鬼空動(dòng)者，乃是媒欲謝禮作鬼不來(lái)，非無(wú)媒也。）

世應(yīng)不和，仗冰言而通好；

（世應(yīng)相沖相克，難以成親，若得間爻生合解救，其事始難成就，終須得媒人兩邊說(shuō)合以通其好，則事亦可成。何謂救解？如應(yīng)動(dòng)克世，間爻合住應(yīng)爻生扶世爻，余可類推。）

間爻受克，總綺語(yǔ)亦無(wú)從。

（凡欲請(qǐng)媒人說(shuō)合求親，必得應(yīng)爻生合間爻，則其言易入，必然聽(tīng)信；如間爻反被應(yīng)沖克，則雖甘言美語(yǔ)，亦不從。）

財(cái)官?zèng)_克，反招就里愆尤；

（間爻若被日辰動(dòng)爻沖克，其媒必然取怨于兩家。世爻沖克，男家有怨；應(yīng)爻沖克，女家有怨?；蚴纴?lái)生合而財(cái)爻沖克者，男家雖喜，異日女家必怨。財(cái)官皆沖克，夫妻俱有怨。）

世應(yīng)生扶，必得其中厚惠。

（凡遇世應(yīng)、日辰帶財(cái)福、青龍生合間爻，其媒必有兩家酬貺，旺相多休囚少，若帶兄鬼螣蛇玄武類生合者，不過(guò)巧言虛禮，必?zé)o實(shí)惠?；鲐?cái)福生合亦吉，男看世爻，女看應(yīng)爻。世應(yīng)俱生合，兩家俱有惠，世旺男家多，應(yīng)旺女家多。）

一卦吉兇，細(xì)察精微委曲。百年夫婦，方知到底團(tuán)圓。