“如果我是一個(gè)女權(quán)主義者，那么我也一定是我自己定義的女權(quán)主義者，而不是你們所定義的女權(quán)主義者。” 6月6日晚，清華大學(xué)博士生導(dǎo)師，國際生命倫理學(xué)會(huì)會(huì)員，中國婦女研究會(huì)理事肖巍教授做客我校人文講座，為大家?guī)砹艘粓?chǎng)題為“性別研究與女性道德發(fā)展”的精彩講座。

“兩性關(guān)系就是政治關(guān)系”

與華工相似，清華大學(xué)的男女比例失調(diào)現(xiàn)象嚴(yán)重，男生對(duì)女生一直是“可望而不可求”，因此校園里流傳著不少打油詩。肖教授一上臺(tái)便風(fēng)趣幽默地舉例道，“清華女生一回頭，哈雷彗星撞地球”，“清華的女博士們啊，是白天愁論文，晚上愁嫁人”……

在輕松愉快的氣氛下，肖巍教授開始了講座。她首先向大家闡釋了性別與社會(huì)性別的不同點(diǎn)：社會(huì)性別是由人們的社會(huì)價(jià)值期待塑成的，而性別則是歷史、經(jīng)濟(jì)，政治以及文化范疇的概念。性別關(guān)系是社會(huì)權(quán)力關(guān)系的產(chǎn)物和縮影，從這個(gè)層面上看，其實(shí)“兩性關(guān)系就是一種政治關(guān)系”。肖巍教授告訴大家正是由于人們對(duì)社會(huì)性別和性別的混淆，才使人們對(duì)于女性的定位有了差異，而正確的性別概念正是現(xiàn)代女性（權(quán)）主義的基石。

“男女道德發(fā)展存在差異”

在過去“男性”模式下的女性道德發(fā)展理論認(rèn)為，女性心理發(fā)展落后于男性，并且強(qiáng)調(diào)一種生物決定論，以男性的標(biāo)準(zhǔn)來衡量女性的心理發(fā)展。但事實(shí)上,“男女道德發(fā)展是存在差異的，是兩種不同的道德發(fā)展模式”。肖巍教授例舉了著名的“海因茨偷藥”實(shí)驗(yàn)，分析道，“男性道德更注重的是人與人之間的分離，而女性則看重人與人之間的關(guān)懷”。肖巍教授還問現(xiàn)場(chǎng)的同學(xué)對(duì)于關(guān)于“安樂死”的看法。“我的學(xué)生中，男生一般都干脆的回答‘實(shí)施’，而女生則常常會(huì)分自己和家人兩種情況考慮。”肖巍教授說，這也正說明了，男女之間的道德思維的差異性?？梢姡谶^去“男性”模式下的傳統(tǒng)女性道德發(fā)展理論是有問題的，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)展，受到挑戰(zhàn)也是必然的。

“女性（權(quán)）主義退出歷史舞臺(tái)”

性別的含義是變動(dòng)不居的，而女性（權(quán)）主義也具有“流動(dòng)的，歷史的，多元的，世界性的，抽象的以及具體的”特點(diǎn)，女性（權(quán)）主義必然會(huì)對(duì)傳統(tǒng)女性道德發(fā)起強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。肖教授強(qiáng)調(diào)道：“女性主義不是把女人變成男人，變成女性主義者，而是讓女性主義退出歷史舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)真正的兩性平等。”