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作者：肅月來(lái)源：紅樓夢(mèng)賞析（ID：hlm364）

《紅樓夢(mèng)》第五回，在眾多古本中是文字無(wú)爭(zhēng)議的一回，集中的韻文也最多。第五回是全書(shū)的提綱絜領(lǐng)，讀懂了第五回，可算基本上讀懂了《紅樓夢(mèng)》。

其中的"太虛幻境"給巨著籠上了一層神秘色彩。別的書(shū)也用過(guò)，但無(wú)一能如曹雪芹般寫(xiě)得精彩絕倫，可謂每個(gè)字都蘊(yùn)含微言大義，象征意義巳臻至境，成了漢文寫(xiě)作的至今無(wú)人逾越的文學(xué)珠峰！

"太虛幻境""薄命司"中的"金陵十二釵正冊(cè)"，不是一釵一畫(huà)，僅有十一幅，原來(lái)第一幅將釵黛合一了。且看頭一頁(yè)的畫(huà)，兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。題有四句言詞，“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。"不用打啞謎，字面可明解。玉帶，倒一下，即影射黛玉。金簪即寶釵。并暗示了二人結(jié)局，一林中掛，一雪里埋。

從第二幅到第十一幅，十幅畫(huà)，每釵一幅。依次為元春，探春，湘云，妙玉，迎春，惜春，鳳姐，巧姐，李紈，秦可卿。值得注意的是，妙玉既非賈史王薛四大家族中人，亦和賈府無(wú)任何瓜葛，居然入了十二釵，居然占到第六位。為什么？引人矚目，發(fā)人深思。

再看"《紅樓夢(mèng)》十二支曲"，加上開(kāi)頭結(jié)尾，實(shí)際上有十四支曲子。除了頭尾，十二支曲，剛好每釵一曲。非也！仍沿襲"金陵十二釵正冊(cè)"的順序，第二支曲[終身誤]將釵黛合一。[終身誤]曲詞為，“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏?duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。"

有意思的是，剔除第三曲[枉凝眉]，從第四曲[恨無(wú)常]始至第十三曲[好事終]，這十支曲，竟然完全符合從元春始至秦可卿止，十釵的排列順序。

多出了一曲[枉凝眉]，再說(shuō)遍，多出了一曲[枉凝眉]！太有意思了！更有意思的是電視劇《紅樓夢(mèng)》竟將[枉凝眉]作了主題曲！一時(shí)風(fēng)靡大江南北長(zhǎng)城內(nèi)外。

詞美曲美意境美，賺取了多少情哥哥的眼淚，俘獲了多少愛(ài)妹妹的芳心??！寶黛愛(ài)情是《紅樓夢(mèng)》的主線，用這曲[枉凝眉]作主題歌，已有人提出質(zhì)疑。我亦認(rèn)為欠妥。《紅樓夢(mèng)》，紅學(xué)，民族品牌，公共財(cái)富，公共學(xué)問(wèn)，非某些權(quán)威的專利。參考了某些文章，不揣淺陋，提出些個(gè)人見(jiàn)解與大家共同探討。

茲錄述[枉凝眉]原詞如下“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，為何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。"曹氏布下的迷魂陣迷惑了世人，障眼法瞞過(guò)了眾目。多像啊，一個(gè)說(shuō)的是林黛玉，一個(gè)說(shuō)的是賈寶玉。像極了林妹妹還淚之說(shuō)的作派，寶二哥情種的纏綿繾綣。

問(wèn)題是搞錯(cuò)了對(duì)象！僅僅是表面上的相似，實(shí)際對(duì)不上榫兒。"一個(gè)是閬苑仙葩"，指黛玉？非也。人家前生是靈河岸三生石畔絳珠仙草，不是仙葩！葩，花也?；ㄊ腔?，草是草，風(fēng)馬牛不相及。至于閬苑，太虛幻境，大觀園，怡紅院，均可稱之。怡紅院有西府海棠，"葩吐丹霞，絲垂翠縷。"誰(shuí)的丫鬟叫翠縷？史湘云！"壽怡紅群芳開(kāi)夜宴"時(shí)，誰(shuí)掣了一支海棠簽？史湘云！這閬苑仙葩，非史湘云莫屬！

"一個(gè)是美玉無(wú)瑕"，指賈寶玉？非也！寶玉前生乃赤瑕宮神瑛侍者。赤瑕，紅色的帶有瑕疵的玉。瑛，似玉美石，病玉。那么，"美玉"指誰(shuí)？"金陵十二釵正冊(cè)"第五幅畫(huà)，"一塊美玉，落在泥沼之中"。四句斷語(yǔ)云，"欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。″美玉，顯然指妙玉！

"《紅樓夢(mèng)十二支曲″[世難容]的判詞中有這樣的句子，″好一似無(wú)瑕白玉遭泥陷，又何須，王孫公子嘆無(wú)緣。"再次提及無(wú)瑕白玉，坐實(shí)了"美玉無(wú)瑕"，確定是指妙玉！黛玉和寶釵是寶玉一生中最重要的兩個(gè)女子，除此則數(shù)湘云和妙玉。寶玉和湘妙之間有著和釵黛一樣的緣分，一樣的心事，一樣的牽掛。

因了最重要，十二釵正冊(cè)和十二支曲，都將釵黛合二為一了一次。而十二支曲中多出的一曲[枉凝眉]，則將湘妙合一了一次，以示鄭重。脂評(píng)云，曹氏善用"草蛇灰線，伏脈千里"。據(jù)脂批線索，前八十回中戲分比薛寶琴還少的妙玉，將在后文中大放光彩。成了劫后寶玉湘云脫離苦難，結(jié)合在一起的關(guān)鍵人物。妙玉自身也經(jīng)歷了大波大瀾，無(wú)可奈何地陷入了悲劇的泥沼。

金玉良緣，悲金悼玉，紅樓夢(mèng)的主線。不僅僅指寶玉的玉，寶釵的金(鎖)，黛玉名中的玉；也指湘云的金(麒麟)，妙玉名中的玉。大家應(yīng)該熟悉這一回目，"因麒麟伏白首雙星"。伏者，埋下的伏筆也。

分別說(shuō)下湘云和妙玉。湘云的判詞中云，“英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。"雖曾"廝配得才貌仙郎(指嫁與衛(wèi)若蘭)，終久是云散高唐，水涸湘江。"(宋玉有《高唐賦》，指男女歡合)好姻緣不久長(zhǎng)，丈夫死了，寡女湘云受盡了苦難。大觀園時(shí)期的湘云，活潑調(diào)皮，純真可愛(ài)，熱情似火。她啖腥食鹿肉，醉臥芍藥圃，聯(lián)詩(shī)凹晶館，嬌娃扮男裝。她確實(shí)不諳風(fēng)月，無(wú)一點(diǎn)如釵黛似的兒女私情，和寶玉是純潔的表兄妹關(guān)系。

而妙玉則大不同。天生成的孤僻性格。"好高人愈妒，過(guò)潔世同嫌"。正當(dāng)妙齡的她，"氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙"。"壽怡紅群芳開(kāi)夜宴″時(shí)，她瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，用粉箋寫(xiě)了個(gè)帖子派人送給寶玉。上書(shū)"檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰"。多可笑，多肉麻！俗世上人家過(guò)生日關(guān)你佛門什么事。你鼻子比貓還尖啊，怎這么及時(shí)的聽(tīng)到消息？恐怕寶玉的一舉一動(dòng)都放在心尖上了吧？僧俗的樊籬隔不開(kāi)妙齡少女的心，"云空未必空"。寶玉收到后的表現(xiàn)是，哪敢怠慢，立即回帖，寫(xiě)下"檻內(nèi)人"三字后，不知如何措詞了。問(wèn)林妹妹去，恰好路遇妙玉好友邢岫煙。經(jīng)人家點(diǎn)撥，方寫(xiě)全了回帖，"檻內(nèi)人寶玉熏沐謹(jǐn)拜"。看看這對(duì)檻內(nèi)檻外的少男少女，你說(shuō)兩個(gè)玉之間無(wú)有愛(ài)情？還用說(shuō)，早就心心相印了。

邢岫煙評(píng)價(jià)妙玉，僧不僧，俗不俗，男不男，女不女，切中肯綮。說(shuō)妙玉僅承認(rèn)天下只有兩句好詩(shī)，"縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭。"這一聯(lián)，滿滿的禪機(jī)噢！從這一細(xì)節(jié)中可知，寶玉和妙玉之間有無(wú)奇緣，有無(wú)心事，有無(wú)牽掛？有！傷感嗟呀，流盡了淚也掩不了鏡中月水中花的悲哀，慟徹心肺，哭煞蒼天！

綜上所述，多出的這曲[枉凝眉]，是寫(xiě)湘云、妙玉無(wú)疑的！影射是曹雪芹的拿手好戲。在"太虛幻境"薄命司"，寶玉首先翻看的是"金陵十二釵又副冊(cè)"頭兩幅畫(huà)。一是指"心比天高，身為下賤，風(fēng)流靈巧"的晴雯；一是指"堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣"的襲人。分別影射了林黛玉，薛寶釵。借鑒了國(guó)畫(huà)技藝的皴染法。

更易讓粗心讀者忽略的是另一細(xì)節(jié)。即警幻掩了冊(cè)卷，不讓寶玉在此打悶葫蘆，叫一群仙子出來(lái)迎接貴客，帶他去游玩奇景，品茶飲酒，聽(tīng)演十二支曲。茶名古怪，叫"千紅一窟(哭)，酒名蹊蹺叫"萬(wàn)艷同杯(悲)，自有它的含義，不必細(xì)表。出來(lái)了四位仙子，注意，是四個(gè)，不是六個(gè)，八個(gè)，十二個(gè)。有何玄機(jī)？有！四個(gè)仙子分別影射了釵黛湘妙。

一名癡夢(mèng)仙子。《紅樓夢(mèng)》中誰(shuí)最癡情？誰(shuí)都知道是林妹妹。有個(gè)回目"慈姨媽愛(ài)語(yǔ)慰癡顰"，癡顰即指黛玉。癡夢(mèng)如林妹妹者，方有感天泣地的還淚之舉。

一名引愁金女。金玉緣，誰(shuí)有金？寶釵也。人家不僅名中有金，還佩了一金鎖。正反兩面分別鐫刻有"不離不棄""芳齡永繼"的篆字。寶玉那塊娘胎里帶來(lái)的玉上，也有八個(gè)篆字"莫失莫亡，仙壽恒昌"。正如寶玉所說(shuō)，“姐姐這八個(gè)字倒真的和我是一對(duì)。"現(xiàn)實(shí)中，他們后來(lái)倒真成了一對(duì)。但寶玉的心在林妹妹身上，"空對(duì)著山中高士晶瑩雪"，"縱然是舉案齊眉，到底意難平"。有名無(wú)實(shí)的婚姻，引來(lái)了守活寡的薛寶釵無(wú)窮無(wú)盡的憂愁。

一名鐘情大士。有意思。士大夫，士子，似乎指男性。佛教中的觀音菩薩也叫大士，女相。好像湘云！湘云像淘氣的男孩。穿寶玉衣服女扮男裝，連賈母也誤認(rèn)為是寶玉。蘆雪庵啖腥食鹿肉，醉臥芍藥圃，哪像個(gè)公侯小姐的樣子。吃燒烤，在那個(gè)時(shí)代，簡(jiǎn)直太出格了！大概有點(diǎn)大舌，將二哥哥喚作愛(ài)哥哥。鐘者，專一也。湘云的可愛(ài)處可貴處即在此。不諳風(fēng)月的她，對(duì)上下左右的人，都愛(ài)。我們讀過(guò)書(shū)上她和丫鬟翠縷談陰陽(yáng)那段子，名為主仆，實(shí)像親姐妹般，那段對(duì)話非常有趣，令人噴飯，笑斷肚腸。這個(gè)人像觀音似的，你分不出性別的，好一個(gè)鐘情大士湘云！

一名度恨菩提。菩提，佛教用語(yǔ)，覺(jué)悟的意思。釋迦就是在菩提樹(shù)下修煉成佛的。人們會(huì)一下子想到佛門弟子妙玉。妙玉度誰(shuí)的恨呢？寶玉、湘云。據(jù)脂評(píng)透露，寶玉湘云妙玉有奇緣劫后再度重逢。落了難的公子小姐，虧了這位度恨菩提的幫助，才能夠結(jié)合在一起，相濡以沫地度過(guò)余生。而妙玉自己，"欲潔何曾潔″，“風(fēng)塵骯臟違心愿"，下了地獄，令人扼腕嘆息！真正是"又何須，公子王孫嘆無(wú)緣。"大悲劇人物！妙玉其所以能入十二釵，且高居第六位，個(gè)中緣由便不難理解了。

"《紅樓夢(mèng)》十二支曲"，實(shí)際十四支，每支曲名都有強(qiáng)烈的感情色彩。如[終身誤]指釵、黛；[恨無(wú)常]指元春；[分骨肉]指探春等。[枉凝眉]即白皺眉頭。有什么用？"春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍""白骨如山忘姓氏，無(wú)非公子與紅妝"。天道有常，世間萬(wàn)事萬(wàn)物，其興衰榮枯，皆有定數(shù)。天命難違，命皆如此，大概就是這意思。

把[枉凝眉]曲作《紅樓夢(mèng)》的主題歌，恐怕欠妥。愚以為，倒不如用首曲[紅樓夢(mèng)引子]為好。"開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天，傷心日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)。"

"字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。″滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？"是曹氏出自肺腑的感言。如果曲解了作者的原意，雪芹地下有知，當(dāng)會(huì)“凝眉"的。

成語(yǔ)云，"智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。"愚如我者，似乎像麻了爪子的猴子，不知天高地厚，胡謅了一通。謹(jǐn)以此供讀者諸君一哂。

-作者簡(jiǎn)介-

作者：肅月，原創(chuàng)投稿。本文首發(fā)于紅樓夢(mèng)賞析（ID：hlm364）。

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