書櫥里珍藏著一套《中國歷史文化名人傳》。每當(dāng)聞著淡淡的墨香撫之讀之，便恍若時空悠然穿越倒轉(zhuǎn)，群峰般聳立的歷史文化名人躍然字里行間。他們有老子、孔子、墨子、孟子、莊子、荀子；有李白、杜甫、岑參、孟浩然、劉禹錫、白居易；有范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、文天祥；有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫、湯顯祖、孔尚任；有施耐庵、羅貫中、吳承恩、蒲松齡、吳敬梓、曹雪芹……
一套叢書造就了一座爍古耀今的文化大觀園，怎不令人驚奇、驚喜、驚嘆！
意義深遠(yuǎn)的皇皇巨作
浩浩湯湯，源遠(yuǎn)流長。中華文化是人類歷史上唯一一條從未斷流的長河。
倘若沿著這條長河溯源，眼前會幻化出一幅波光粼粼的圖景：奔涌的浪花簇?fù)碇姸辔幕藿?，他們開創(chuàng)的中華文化源頭活水蜿蜒不息流向遠(yuǎn)方，滋養(yǎng)了一個古老民族遠(yuǎn)去的昨天，光耀著共和國走進(jìn)新時代的今天。
2012年初春，中國作家協(xié)會啟動了《中國歷史文化名人傳》叢書出版工程。傳主為從春秋戰(zhàn)國到清末年間在中華文化發(fā)展史上產(chǎn)生過重大影響的130位杰出代表；作者為120多位專長人物傳記的作家，其中僅茅盾文學(xué)獎、魯迅文學(xué)獎及各類重要文學(xué)獎項(xiàng)的獲得者就有幾十位。無論是傳主的巍巍之勢，還是作者的堂堂之陣，都前所未有。
毫無疑問，這是一項(xiàng)重大的國家文化出版工程。它對于形象化地詮釋中華文化的精髓，傳承中華文化的基因，增強(qiáng)中華文化的自信，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
化史為詩的精品杰作
時光如矢。此際回望已穿過千年縹緲云煙。如何喚醒早已沉寂的歲月，真切活化再造出古代文人的生命樣貌？叢書以史學(xué)家的穿射目光窮原竟委，以文學(xué)家的激越情懷鋪敘刻畫，文史兼擅地為我們提供了化史為詩的范本。
閱讀“莊子傳”，伴你“逍遙游”。王充閭所著《逍遙游——莊子傳》，以全新的視角加之散文化的語言，生動塑造了莊子自由飄逸的文學(xué)形象。而實(shí)際上現(xiàn)存有關(guān)莊子的文獻(xiàn)資料少之又少。首先，他的出生地究竟在何處，歷來爭辯不休；至于他的先世遠(yuǎn)祖的來歷，本人年壽幾何，歸宿怎樣，更是“恍兮忽兮”的一個謎團(tuán)。
年逾70的王充閭曾前后3次走進(jìn)莊子的故里，踏著他的屐痕，親炙他的遺澤?？娠L(fēng)雨剝蝕，尚有幾許古跡可覓？只好將更多的精力轉(zhuǎn)向把卷研習(xí)《莊子》。這部戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著道家學(xué)派的經(jīng)典，內(nèi)容涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)等諸多方面。時日既久，所獲漸多，不僅初步連接起早已模糊不清的莊子的身世、行跡、修為，而且從中讀出了莊子的心聲、意態(tài)、情懷、風(fēng)貌和價值取向、精神追求。于是乎，莊子這個2300年前的思想巨人，就在王充閭眼前活靈活現(xiàn)地站了起來！
“棗花一年年兀自燦然地黃著，棗兒一年年兀自熱鬧地紅著。棗花黃了200多回，棗兒紅了200多番，兩個多世紀(jì)就這樣綿延著似水流年。沒有誰去打擾長眠在棗林深處的那個人?！?/span>
這是《曠代大儒——紀(jì)曉嵐傳》令人回味深長的結(jié)尾。
紀(jì)曉嵐在中國文化史上的位置與貢獻(xiàn)自不待言：他總纂了《四庫全書》，完成了《四庫全書總目》，寫出了《閱微草堂筆記》。他為官一生，清正廉潔，不與權(quán)臣同流合污。然而，清代正史里的笏袍顯宦，不是真實(shí)的紀(jì)曉嵐；野史里的滑稽大師，也不是真實(shí)的紀(jì)曉嵐；當(dāng)代影視劇中的“戲說”種種，更是把紀(jì)曉嵐弄得面目全非。
“寫出一個真實(shí)的紀(jì)曉嵐”，是作者何香久的夙愿。他除通讀了紀(jì)曉嵐全部著述之外，又在浩如煙海的乾嘉檔案中苦苦爬梳剔抉。此外，還在紀(jì)曉嵐的詩歌、筆記小說、硯銘和器物銘識中發(fā)現(xiàn)了其若隱若現(xiàn)的“真身”。最終，他有本有據(jù)、栩栩如生地寫出了“一個始終在燈影和陰影中經(jīng)歷著靈魂掙扎的紀(jì)曉嵐”。
《憂樂天下——范仲淹傳》不失為一部鑒古知今的前賢新傳。這得益于作者周宗奇追尋范仲淹一生蹤跡，歷9省市29地進(jìn)行的實(shí)地采訪。所獲獨(dú)特的人文感受和創(chuàng)作靈感，全憑了岳陽樓下、洞庭岸邊的月夜長思；全憑了鄧州城里流連史跡、花洲書院再讀《鄧州謝上表》；全憑了所到之地范仲淹遺存的豐厚而濃烈的生命氣息。
《感天動地——關(guān)漢卿傳》把史料的搜集與劇作的研究內(nèi)在地結(jié)合起來，在互為參照中，尋其蹤，察其人，讀其作，解其戲，并以雜劇敘述方式的借用與化合，獨(dú)辟蹊徑地完成了這部傳記。
《幻由人生——蒲松齡傳》將世俗之情與遠(yuǎn)世的詩意在一個奇異的維度里展開，從生活經(jīng)歷中尋覓其創(chuàng)作軌跡，從詩文中窺視其心路歷程，是深通文學(xué)史與文化史的一種沉思，是蒲松齡研究的一次新超越。
言必有據(jù)、論從史出，綱目清晰、視域開闊，文辭雅致、探究細(xì)密，跌宕起伏、峰回路轉(zhuǎn)，血肉豐盈、可觸可感……每部傳記都值得一讀再讀，都具有較高的文學(xué)品位和學(xué)術(shù)價值。
珍貴遺作傳精神
歷七載春秋，目前叢書已有70余部問世。品讀這些沉甸甸的傳記，涌動在心頭的感念總是揮之不去。因?yàn)樵S多作者都為此嘔心瀝血，用生命來書寫。
著名紅學(xué)家周汝昌一生所著曹雪芹傳記5種之多。先生得知傳記工程啟動的消息后很興奮，主動請纓加入，《泣血紅樓——曹雪芹傳》就是先生的最新成果。當(dāng)時，先生已94歲高齡，且雙目失明，只好口述著述。可惜2012年5月的最后一天，先生突然離世時書稿尚未最終改定。女兒周倫玲含淚將父親生前已經(jīng)撰寫完的、未成稿的、欲增入內(nèi)容的相關(guān)文字，一一列入“不盡余言”章節(jié)，完成了父親的遺愿。
《泣血紅樓——曹雪芹傳》不僅是周汝昌一生紅學(xué)和“曹學(xué)”研究的集大成之作，而且是他此前諸種曹雪芹傳的總匯，足以立之當(dāng)世、傳之后人。
2019年12月16日，韓作榮遺作《天生我材——李白傳》在他誕辰72周年之際發(fā)布。
韓作榮是一位人如其文的當(dāng)代詩人。他將才華乃至生命都融入了李白的傳記中，30萬字的書稿全部手寫而成。他頭一天把書稿交到編委會，第二天就住進(jìn)了醫(yī)院，第三天便與世長辭。在傳記中他用詩人的感悟與李白進(jìn)行心靈對話，將自己對李白的理解、認(rèn)同、解讀傾注于筆端，成功塑造了一位“仙”而可及的偉大詩人。
中國當(dāng)代著名文藝?yán)碚摷液挝鱽硎菂矔氖穼＜医M組長，并承擔(dān)了《杜甫傳》的寫作。2013年12月31日，他在《從泣血之作說起》一文中動情寫道：“一切優(yōu)秀的文藝作品，都是作家藝術(shù)家把自己的生命對象化的結(jié)果，都是他們生命存在的方式。”萬萬沒有想到，還不到一年時間，他堪稱“兵馬俑里那個將軍俑”的強(qiáng)壯之身也猝然逝去，怎不令人扼腕長嘆！
用生命來書寫的還有：《陸游傳》的作者、著名詩人雷抒雁；《王國維傳》的作者、年輕女作家徐虹；傳主畫像創(chuàng)作者、著名翻譯家高莽；文學(xué)組專家、著名文學(xué)評論家劉茵。
“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。”相信他們會長久地活在自己的作品里，年年歲歲，歲歲年年！
