月令七十二候集解
《月令七十二候集解》序言
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夫七十二候,呂不韋載于《呂氏春秋》,漢儒入于《禮記·月令》,與六經(jīng)同傳不朽。后魏載之于歷,欲民皆知,以驗(yàn)氣序。然其禽獸草木,多出北方,蓋以漢前之儒皆江北者也。故江南老師宿儒,亦難盡識(shí)。況陳澔之注,多為謬說(shuō),而康成、穎達(dá),亦有訛處。予因是廣取諸家之解,并《說(shuō)文》《埤雅》等書(shū),而又詢(xún)之農(nóng)牧,似得所歸。然后并將
二十四氣什之于槀,以俟博識(shí)者鑒焉。
七十二候是中國(guó)最早的結(jié)合天文、氣象、物候知識(shí)指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的歷法。源于黃河流域 ,完整記載見(jiàn)于公元前2世紀(jì)的《逸周書(shū)·時(shí)訓(xùn)解》。以五日為候,三候?yàn)闅?,六氣為時(shí),四時(shí)為歲,一年
二十四節(jié)氣共七十二候。各候均以一個(gè)物候現(xiàn)象相應(yīng),稱(chēng)候應(yīng)。其中植物候應(yīng)有植物的幼芽萌動(dòng)、開(kāi)花、結(jié)實(shí)等;動(dòng)物候應(yīng)有動(dòng)物的始振、始鳴、交配、遷徙等;非生物候應(yīng)有始凍、解凍、雷始發(fā)聲等。七十二候候應(yīng)的依次變化,反映了一年中氣候變化的一般情況。
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元,崇仁吳澄伯清著
夫七十二候呂不韋載于呂氏春秋漢儒入于禮記月令與六經(jīng)同傳不朽後魏載之于歷欲民皆知以驗(yàn)氣序然其禽獸草木多出北方蓋以漢前之儒皆江北者也故江南老師宿儒亦難盡識(shí)況陳澔之注多為謬說(shuō)而康成穎達(dá)亦有訛處予因是廣取諸家之解并說(shuō)文埤雅等書(shū)而又詢(xún)之農(nóng)牧似得所歸然後并將二十四氣什之于槀以俟博識(shí)者鑒焉
一、
立春立春正月節(jié)立建始也五行之氣往者過(guò)來(lái)者續(xù)于此而春木之氣始至故謂之立也
立夏秋冬同東風(fēng)解凍凍結(jié)于冬遇春風(fēng)而解散不曰春而曰東者呂氏春秋曰東方屬木木火母也然氣溫故解凍蟄蟲(chóng)始振蟄藏也振動(dòng)也密藏之蟲(chóng)因氣至而皆蘇動(dòng)之矣鮑氏曰動(dòng)而未出至二月乃大驚而走也魚(yú)陟負(fù)冰陟升也魚(yú)當(dāng)盛寒伏水底而遂暖至正月陽(yáng)氣至則上游而近冰故曰負(fù)
二、
雨水雨【去聲】水正月中天一生水春始屬木然生木者必水也故
立春後繼之
雨水且東風(fēng)既解凍則散而為
雨水矣獺祭魚(yú)獺一名水狗賊魚(yú)者也祭魚(yú)取魚(yú)以祭天也所謂豺獺知報(bào)本歲始而魚(yú)上游則獺初取以祭徐氏曰獺祭圓鋪圓者水象也豺祭方鋪方者金象也候鴈北【月令漢書(shū)作鴻鴈北】鴈知時(shí)之鳥(niǎo)熱歸塞北寒來(lái)江南沙漠乃其居也孟春陽(yáng)氣既達(dá)候鴈自彭蠡而北矣草木萌動(dòng)天地之氣交而為泰故草木萌生發(fā)動(dòng)矣
三、
驚蟄驚蟄二月節(jié)夏小正曰正月啟蟄言發(fā)蟄也萬(wàn)物出乎震震為雷故曰
驚蟄是蟄蟲(chóng)驚而出走矣桃始華【呂氏春秋作桃李華】桃果名花色紅是月始開(kāi)倉(cāng)庚鳴庚亦作鶊黃鸝也詩(shī)所謂有鳴倉(cāng)庚是也章龜經(jīng)曰倉(cāng)清也庚新也感春陽(yáng)清新之氣而初出故名其名最多詩(shī)曰黃鳥(niǎo)齊人謂之搏黍又謂之黃袍僧家謂之金衣公子其色鵹黑而黃又名鵹黃諺曰黃栗畱黃鶯鶯兒皆一種也鷹化為鳩鷹鷙鳥(niǎo)也鷂鸇之屬鳩即今之布谷章龜經(jīng)曰仲春之時(shí)林木茂盛口啄尚柔不能捕鳥(niǎo)瞪目忍饑如癡而化故名曰鳲鳩王制曰鳩化為鷹秋時(shí)也此言鷹化為鳩春時(shí)也以生育肅殺氣盛故鷙鳥(niǎo)感之而變耳孔氏曰化者反歸舊形之謂故鷹化為鳩鳩復(fù)化為鷹如田鼠化為鴽則鴽又化為田鼠若腐草為螢鴙為蜃爵為蛤皆不言化是不再?gòu)?fù)本形者也
四、
春分春分二月中分者半也此當(dāng)九十日之半故謂之分秋同義夏冬不言分者蓋天地閑二氣而已方氏曰陽(yáng)生于子終于午至卯而中分故春為陽(yáng)中而仲月之節(jié)為
春分正陰陽(yáng)適中故晝夜無(wú)長(zhǎng)短云元鳥(niǎo)至元鳥(niǎo)燕也高誘曰
春分而來(lái)
秋分而去也雷乃發(fā)聲陰陽(yáng)相薄為雷至此四陽(yáng)漸盛猶有陰焉則相薄乃發(fā)聲矣乃者韻會(huì)曰象氣出之難也注疏曰發(fā)猶出也始電電陽(yáng)光也四陽(yáng)盛長(zhǎng)值氣泄時(shí)而光生焉故歷解曰凡聲陽(yáng)也光亦陽(yáng)也易曰雷電合而章公羊傳曰電者雷光是也徐氏曰雷陽(yáng)陰電非也蓋盛夏無(wú)雷之時(shí)電亦有之可見(jiàn)矣
五、
清明清明三月節(jié)按國(guó)語(yǔ)曰時(shí)有八風(fēng)歷獨(dú)指
清明風(fēng)為三月節(jié)此風(fēng)屬巽故也萬(wàn)物齊乎巽物至此時(shí)皆以潔齊而
清明矣桐始華桐木名有三種華而不實(shí)者曰白桐爾雅所謂榮桐木是也皮青而結(jié)實(shí)者曰梧桐一曰青桐淮南子曰梧桐斷角是也生于山岡子大而有油者曰油桐毛詩(shī)所謂梧桐不生山岡者是也今始華者乃白桐耳按埤雅桐木知日月閏年每一枝生十二葉閏則十三葉與天地合氣者也今造琴瑟者以花桐木是知桐為白桐也田鼠化為鴽【音如】按爾雅注曰鼫?zhǔn)笮未笕缡箢^似兔尾有毛青黃色好在田中食粟豆謂之田鼠本草素問(wèn)曰鴽鶉也似鴿而小爾雅釋鳥(niǎo)鴽鴾母郭注酓?鳥(niǎo)也青州人呼為鴾母鮑氏曰鼠陰類(lèi)鴽陽(yáng)類(lèi)陽(yáng)氣盛故化為鴽蓋陰為陽(yáng)所化也虹始見(jiàn)【去聲】虹虹蜺也詩(shī)所謂螮蝀俗讀去聲也注疏曰是陰陽(yáng)交會(huì)之氣故先儒以為云薄漏日日照雨滴則虹生焉今以水噀日自劍視之則暈為虹朱子曰日與雨交倏然成質(zhì)陰陽(yáng)不當(dāng)交而交者天地淫氣也虹為雄色赤白蜺為雌色青白然二字皆從蟲(chóng)說(shuō)文曰似螮蝀狀諸書(shū)又云嘗見(jiàn)虹入溪飲水其首如驢恐天地閑亦有此種物也但虹氣似之借名也
六、
谷雨谷雨【去聲】三月中自
雨水後土膏脈動(dòng)今又雨其谷于水也雨讀作去聲如雨我公田之雨蓋谷以此時(shí)播種自上而下也故說(shuō)文云雨本去聲今風(fēng)雨之雨在上聲雨下之雨在去聲也萍始生萍水草也與水相平故曰萍漂流隨風(fēng)故又曰漂歷解曰萍陽(yáng)物靜以承陽(yáng)也鳴鳩拂其羽鳩即鷹所化者布谷也拂過(guò)擊也本草云拂羽飛而翼拍其身氣使然也蓋當(dāng)三月之時(shí)趨農(nóng)急矣鳩乃追逐而鳴鼓羽直刺上飛故俗稱(chēng)布谷戴勝降于桑戴勝一名戴鵀爾雅注曰頭上有勝毛此時(shí)恒在于桑蓋蠶將生之候矣言降者重之若天而下亦氣使之然也
七、
立夏立夏四月節(jié)立字解見(jiàn)春夏假也物至此時(shí)皆假大也螻蟈鳴螻蟈小蟲(chóng)生穴土中好夜出今人謂之土狗是也一名螻蛄一名石鼠一名螜【音斛】各地方言之不同也淮南子曰螻蟈鳴邱螾出陰氣始而二物應(yīng)之夏小正三月螜則鳴是也且有五能不能成一技飛不能過(guò)屋緣不能窮木泅不能渡谷穴不能覆身走不能先人故說(shuō)文稱(chēng)鼫為五技之鼠古今注又以螻名鼫?zhǔn)罂芍疟静菥阋詾槌粝x(chóng)陸德明鄭康成以為蛙皆非也蚯蚓出蚯蚓即地龍也【一名曲蟺】歷解曰陰而屈者乘陽(yáng)而伸見(jiàn)也王瓜生圖經(jīng)云王瓜處處有之生平野田宅及墻垣葉似栝樓烏藥圓無(wú)丫缺有毛如刺蔓生五月開(kāi)黃花花下結(jié)子如彈丸生青熟赤根似葛細(xì)而多糝又名土瓜一名落鵶瓜今藥中所用也禮記鄭元注曰即萆挈本草作菝葜陶隱居以辨其謬謂菝葜自有本條殊不知王瓜亦自有本條先儒當(dāng)時(shí)如不檢書(shū)而謾言者可笑
八、
小滿(mǎn)小滿(mǎn)四月中
小滿(mǎn)者物至于此小得盈滿(mǎn)苦菜秀埤雅以荼為苦菜毛詩(shī)曰誰(shuí)謂荼苦【荼即茶也故韻今茶注本作荼】是也鮑氏曰感火之氣而苦味成爾雅曰不榮而實(shí)謂之秀榮而不實(shí)謂之英此苦菜宜言英也蔡邕月令以謂苦蕒菜非靡草死鄭康成鮑景翔皆云靡草葶藶之屬禮記注曰草之枝葉而靡細(xì)者方氏曰凡物感陽(yáng)而生者則強(qiáng)而立感陰而生者則柔而靡謂之靡草則至陰之所生也故不勝至陽(yáng)而死麥秋至秋者百谷成熟之期此於時(shí)雖夏於麥則秋故云麥秋也
九、
芒種芒種【上聲】五月節(jié)謂有芒之種谷可稼種【去聲】矣螳螂生螳螂草蟲(chóng)也飲風(fēng)食露感一陰之氣而生能捕蟬而食故又名殺蟲(chóng)曰天馬言其飛捷如馬也曰斧蟲(chóng)以前二足如斧也尚名不一各隨其地而稱(chēng)之深秋生子于林木閑一殼百子至此時(shí)則破殼而出藥中桑螵蛸是也鵙【音局】始鳴鵙百勞也本草作博勞朱子孟注曰博勞惡聲之鳥(niǎo)蓋梟類(lèi)也曹子建惡鳥(niǎo)論百勞以五月鳴其聲鵙鵙然故以之立名似俗稱(chēng)濁溫故埤雅禽經(jīng)注云伯勞不能翺翔直飛而已毛詩(shī)曰七月鳴鵙蓋周七月夏五月也反舌無(wú)聲諸書(shū)以為百舌鳥(niǎo)以其能反復(fù)其舌故名特注疏以為蝦蟆蓋蛙屬之舌尖向內(nèi)故名之今辨其非者以其此時(shí)正鳴不知失者也易通卦驗(yàn)亦名為蝦蟆無(wú)聲若以五月正鳴殊不知初旬見(jiàn)形後形亦藏矣陳氏曰螳螂鵙皆陰類(lèi)感微陰而或生或鳴反舌感陽(yáng)而發(fā)遇微陰而無(wú)聲也
十、
夏至夏至五月中韻會(huì)曰夏假也至極也萬(wàn)物于此皆假大而至極也鹿角解【音駭】鹿形小山獸也屬陽(yáng)角支向前與黃牛一同麋形大澤獸也屬陰角支向後與水牛一同
夏至一陰生感陰氣而鹿角解解角退落也
冬至一陽(yáng)生麋感陽(yáng)氣而角解矣是
夏至陽(yáng)之極
冬至陰之極也蜩【音調(diào)】始鳴【月令注疏作蟬始鳴】蜩蟬之大而黑色者蜣螂脫殼而成雄者能鳴雌者無(wú)聲今俗稱(chēng)知了是也按蟬乃總名鳴于夏者曰蜩即莊子云蟪蛄不知春秋者是也蓋蟪蛄夏蟬故不知春秋鳴于秋者曰寒蜩即楚辭所謂寒螿也故風(fēng)土記曰蟪蛄鳴朝寒螿鳴夕今秋初夕陽(yáng)之際小而綠色聲急疾者俗稱(chēng)都了是也故埤雅各釋其義然此物生於盛陽(yáng)感陰而鳴半夏生半夏藥名居夏之半而生故名
十一、
小暑小暑六月節(jié)說(shuō)文曰暑熱也就熱之中分為大小月初為小月中為大今則熱氣猶小也溫風(fēng)至至極也溫?zé)嶂L(fēng)至此而極矣蟋【音悉】蟀【音率】居壁一名蛬【音拱】一名蜻蛚即今之促織也禮記注曰生土中此時(shí)羽翼稍成居穴之壁至七月則遠(yuǎn)飛而在野矣蓋肅殺之氣初生則在穴感之深則在野而鬬鷹始擊【禮記作鷹乃學(xué)習(xí)】擊搏擊也應(yīng)氏曰殺氣未肅鷙猛之鳥(niǎo)始習(xí)于擊迎殺氣也
十二、
大暑大暑六月中解見(jiàn)
小暑腐草為螢曰丹良曰丹鳥(niǎo)曰夜光曰宵燭皆螢之別名離明之極則幽陰至微之物亦化而為明也毛詩(shī)曰熠燿宵行另一種也形如米蟲(chóng)尾亦有火不言化者不復(fù)原形解見(jiàn)前土潤(rùn)溽【音辱】暑溽濕也土之氣潤(rùn)故蒸郁而為濕暑俗稱(chēng)齷齪熱是也大雨時(shí)行前候濕暑之氣蒸郁今候則大雨時(shí)行以退暑也
十三、
立秋立秋七月節(jié)立字解見(jiàn)春秋揫也物于此而揫斂也涼風(fēng)至【禮記作盲風(fēng)至】西方凄清之風(fēng)曰涼風(fēng)溫變而涼氣始肅也周語(yǔ)曰火見(jiàn)而清風(fēng)戒寒是也
白露降大雨之後清涼風(fēng)來(lái)而天氣下降茫茫而白者尚未凝珠故曰
白露降示秋金之白色也寒蟬鳴寒蟬爾雅曰寒螿蟬小而青紫者馬氏曰物生于暑者其聲變之矣
十四、
處暑處暑七月中處止也暑氣至此而止矣鷹乃祭鳥(niǎo)鷹義禽也秋令屬金五行為義金氣肅殺鷹感其氣始捕擊諸鳥(niǎo)然必先祭之猶人飲食祭先代為之者也不擊有胎之禽故謂之義天地始肅秋者陰之始故曰天地始肅禾乃登禾者谷連藁秸之總名又稻秫苽粱之屬皆禾也成熱曰登
十五、
白露白露八月節(jié)秋屬金金色白陰氣漸重露凝而白也鴻【淮南子作候】鴈來(lái)鴻大鴈小自北而來(lái)南也不謂南鄉(xiāng)非其居耳詳見(jiàn)
雨水節(jié)下元鳥(niǎo)歸元鳥(niǎo)解見(jiàn)前此時(shí)自南而往北也燕乃北方之鳥(niǎo)故曰歸羣鳥(niǎo)養(yǎng)羞【淮南子作羣鳥(niǎo)翔】三人以上為眾三獸以上為羣羣眾也禮記注曰羞者所羹之食養(yǎng)羞者藏之以備冬月之養(yǎng)也
十六、
秋分秋分八月中解見(jiàn)
春分雷始收聲鮑氏曰雷二月陽(yáng)中發(fā)聲八月陰中收聲入地則萬(wàn)物隨入也蟄蟲(chóng)壞【音培】戶(hù)淘瓦之泥曰壞細(xì)泥也按禮記注曰壞益其蟄穴之戶(hù)使通明處稍小至寒甚乃墐?nèi)菜己远Y記注曰水本氣之所為春夏氣至故長(zhǎng)秋冬氣返故涸也
十七、
寒露寒露九月節(jié)露氣寒冷將凝結(jié)也鴻鴈來(lái)賓鴈以仲秋先至者為主季秋後至者為賓通書(shū)作來(lái)濱濱水際也亦通雀入大水為蛤雀小鳥(niǎo)也其類(lèi)不一此為黃雀大水海也國(guó)語(yǔ)云雀入大海為蛤蓋寒風(fēng)嚴(yán)肅多入于海變之為蛤此飛物化為潛物也蛤蚌屬此小者也菊有黃華草木皆華于陽(yáng)獨(dú)菊華于陰故言有桃桐之華皆不言色而獨(dú)菊言者其色正應(yīng)季秋土旺之時(shí)也
十八、
霜降霜降九月中氣肅而凝露結(jié)為霜矣周語(yǔ)曰駟見(jiàn)而隕霜豺祭獸【月令作豺乃祭獸戮禽】祭獸以獸而祭天報(bào)本也方鋪而祭秋金之義草木黃落色黃而搖落也蟄蟲(chóng)咸俯【淮南子作俛】咸皆也俯垂頭也此時(shí)寒氣肅凜蟲(chóng)皆垂頭而不食矣
十九、
立冬立冬十月節(jié)立字解見(jiàn)前冬終也萬(wàn)物收藏也水始冰水面初凝未至于堅(jiān)也地始凍土氣凝寒未至于拆雉入大水為蜃雉野雞鄭康成淮南子高誘俱注蜃為大蛤玉篇亦曰蜃大蛤也墨子又曰蚌一名蜃蚌非蛤類(lèi)乎禮記之注曰蛟屬埤雅又以蚌蜃各釋似非蛤類(lèi)然按本草車(chē)螯之條曰車(chē)螯是大蛤一名蜃能吐氣為樓臺(tái)又嘗聞海旁蜃氣成樓垣章龜經(jīng)曰蜃大者為車(chē)輪島嶼月閑吐氣成樓與蛟龍同也則知此為蛤明矣況爾雅翼引周禮諸家辯蜃為蛤甚明禮記之注以謂雉由于蛇化之說(shuō)故以雉子為蜃埤雅既曰似蛇而大腹下盡逆鱗知之悉矣然復(fù)疑之一曰狀似螭龍有耳有角則亦聞而識(shí)之不若本草章龜經(jīng)為是即一物耳大水淮也晉語(yǔ)曰雉入于淮為蜃
二十、
小雪小雪十月中雨下而為寒氣所薄故凝而為雪小者未盛之辭虹藏不見(jiàn)禮記注曰陰陽(yáng)氣交而為虹此時(shí)陰陽(yáng)極乎辨故虹伏虹非有質(zhì)而曰藏亦言其氣之下伏耳天氣上升地氣下降閉塞而成冬天地變而各正其位不交則不通不通則閉塞而時(shí)之所以為冬也
二十一、
大雪大雪十一月節(jié)大者盛也至此而雪盛矣鶡鴠不鳴禽經(jīng)曰鶡毅鳥(niǎo)也似雉而大有毛角鬬死方休古人取為勇士冠名可知矣漢書(shū)音義亦然埤雅云黃黑色故名為鶡據(jù)此本陽(yáng)鳥(niǎo)感六陰之極不鳴矣若郭璞方言似雞冬無(wú)毛晝夜鳴即寒號(hào)蟲(chóng)陳澔與方氏亦曰求旦之鳥(niǎo)皆非也夜既鳴何為不鳴耶丹鉛馀錄作鴈亦恐不然淮南子作鳱鴠詩(shī)注作渴旦虎始交虎猛獸故本草曰能避惡魅今感微陽(yáng)氣益甚也故相與而交荔挺出荔本草謂之蠡實(shí)即馬薤也鄭康臣蔡邕高誘皆云馬薤況說(shuō)文云荔似蒲而小根可為刷與本草同但陳澔注為香草附和者即以為零陵香殊不知零陵香自生于三月也
二十二、
冬至冬至十一月中終藏之氣至此而極也蚯蚓結(jié)六陰寒極之時(shí)蚯蚓交相結(jié)而如繩也麋角解說(shuō)見(jiàn)鹿角解下水泉?jiǎng)铀咛煲恢?yáng)所生陽(yáng)生而動(dòng)今一陽(yáng)初生故云耳
二十三、
小寒小寒十二月節(jié)月初寒尚小故云月半則大矣鴈北鄉(xiāng)【去聲】鄉(xiāng)向?qū)еx二陽(yáng)之候鴈將避熱而回今則鄉(xiāng)北飛之至
立春後皆歸矣禽鳥(niǎo)得氣之先故也鵲始巢喜鵲也鵲巢之門(mén)每向太歲
冬至天元之始至後二陽(yáng)已得來(lái)年之節(jié)氣鵲遂可為巢知所向也雉雊【音姤】雉文明之禽陽(yáng)鳥(niǎo)也雊雌雄之同鳴也感于陽(yáng)而後有聲
二十四、
大寒大寒十二月中解見(jiàn)前雞乳育也馬氏曰雞木畜麗于陽(yáng)而有形故乳在
立春節(jié)也征鳥(niǎo)厲疾征伐也殺伐之鳥(niǎo)乃鷹隼之屬至此而猛厲迅疾也水澤腹堅(jiān)陳氏曰冰之初凝水面而已至此則徹上下皆凝故云腹堅(jiān)腹猶內(nèi)也
《
月令七十二候集解》附錄
月令七十二候集解一卷(通行本)
舊本題元吳澄撰其書(shū)以七十二候分屬於二十四氣各訓(xùn)釋其所以然考禮記月令本無(wú)七十二候之說(shuō)逸周書(shū)時(shí)訓(xùn)解乃以五日為一候澄作禮記纂言亦引唐月令分著五日一候之義然不聞更有此書(shū)其說(shuō)以經(jīng)文所記多指北方非南方之所習(xí)見(jiàn)乃博考說(shuō)文埤雅諸書(shū)兼訪之於農(nóng)牧著為此編然考證名物罕所發(fā)明又?jǐn)韵N蟈為土狗又載鼯鼠五技之說(shuō)自相矛盾旣以虹為日映雨氣又引虹首如驢之說(shuō)兼采雜書(shū)亦乖解經(jīng)之法疑托名也(四庫(kù)全書(shū)總目·經(jīng)部·禮類(lèi)存目)
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元 崇仁吳澄伯清著
夫七十二候,呂不韋載于《呂氏春秋》,漢儒入于《禮記·月令》,與六經(jīng)同傳不朽。后魏載之于歷,欲民皆知,以驗(yàn)氣序。然其禽獸草木,多出北方,蓋以漢前之儒皆江北者也。故江南老師宿儒,亦難盡識(shí)。況陳澔之注,多為謬說(shuō),而康成、穎達(dá),亦有訛處。予因是廣取諸家之解,并《說(shuō)文》《埤雅》等書(shū),而又詢(xún)之農(nóng)牧,似得所歸。然后并將二十四氣什之于槁,以俟博識(shí)者鑒焉。
○
立春立春,正月節(jié)。立,建始也。五行之氣往者過(guò)來(lái)者續(xù)于此。而春木之氣始至,故謂之立也。
立夏、秋、冬同。東風(fēng)解凍。凍結(jié)于冬,遇春風(fēng)而解散;不曰春而曰東者,《呂氏春秋》曰:東方屬木,木,火母也。然氣溫,故解凍。蟄蟲(chóng)始振。蟄,藏也;振,動(dòng)也。密藏之蟲(chóng),因氣至,而皆蘇動(dòng)之矣。鮑氏曰:動(dòng)而未出,至二月,乃大驚而走也。魚(yú)陟負(fù)冰。陟,升也。魚(yú)當(dāng)盛寒伏水底而遂暖,至正月陽(yáng)氣至,則上游而近冰,故曰負(fù)。
○
雨水雨【去聲】水,正月中。天一生水,春始屬木,然生木者,必水也,故
立春后繼之
雨水,且東風(fēng)既解凍,則散而為
雨水矣。獺祭魚(yú)。獺,一名水狗,賊魚(yú)者也。祭魚(yú),取魚(yú)以祭天也。所謂豺獺知報(bào)本,歲始而魚(yú)上游,則獺初取以祭。徐氏曰:獺祭圓鋪,圓者,水象也;豺祭方鋪,方者,金象也。候雁北【《月令》、《漢書(shū)》作鴻雁北】。雁,知時(shí)之鳥(niǎo)。熱歸塞北,寒來(lái)江南,沙漠乃其居也。孟春陽(yáng)氣既達(dá),候雁自彭蠡而北矣。草木萌動(dòng)。天地之氣交而為泰,故草木萌生發(fā)動(dòng)矣。
○
驚蟄驚蟄,二月節(jié)?!断男≌吩唬赫聠⑾U,言發(fā)蟄也。萬(wàn)物出乎震,震為雷,故曰
○
春分春分,二月中。分者,半也。此當(dāng)九十日之半,故謂之分。秋同義。夏、冬不言分者,蓋天地閑二氣而已。方氏曰:陽(yáng)生于子,終于午,至卯而中分,故春為陽(yáng)中,而仲月之節(jié)為
春分,正陰陽(yáng)適中,故晝夜無(wú)長(zhǎng)短云。元鳥(niǎo)至。元鳥(niǎo),燕也。高誘曰:
春分而來(lái),
秋分而去也。雷乃發(fā)聲。陰陽(yáng)相薄為雷,至此,四陽(yáng)漸盛,猶有陰焉,則相薄乃發(fā)聲矣。乃者,《韻會(huì)》曰:象氣出之難也。注疏曰:發(fā),猶出也。始電。電,陽(yáng)光也,四陽(yáng)盛長(zhǎng),值氣泄時(shí)而光生焉,故《歷解》曰:凡聲陽(yáng)也,光亦陽(yáng)也?!兑住吩唬豪纂姾隙??!豆騻鳌吩唬弘娬?,雷光是也。《徐氏》曰:雷陽(yáng)陰電,非也。蓋盛夏無(wú)雷之時(shí),電亦有之,可見(jiàn)矣。
○
清明清明,三月節(jié)。按《國(guó)語(yǔ)》曰:時(shí)有八風(fēng)。歷獨(dú)指
清明風(fēng)為三月節(jié),此風(fēng)屬巽故也。萬(wàn)物齊乎巽,物至此時(shí)皆以潔齊而
清明矣。桐始華。桐,木名。有三種:華而不實(shí)者曰白桐,《爾雅》所謂榮桐木是也;皮青而結(jié)實(shí)者曰梧桐,一曰青桐,《淮南子》曰梧桐斷角是也;生于山岡、子大而有油者曰油桐,毛詩(shī)所謂梧桐不生山岡者是也。今始華者,乃白桐耳。按《埤雅》:桐木知日月、閏年,每一枝生十二葉,閏則十三葉,與天地合氣者也。今造琴瑟者,以花桐木,是知桐為白桐也。田鼠化為鴽【音如】。按《爾雅》注曰:鼫?zhǔn)?,形大如鼠,頭似兔,尾有毛,青黃色,好在田中食粟豆,謂之田鼠?!侗静荨贰端貑?wèn)》曰:鴽,鶉也,似鴿而小。《爾雅?釋鳥(niǎo)》:鴽,鴾母。郭注:{酓鳥(niǎo)}也,青州人呼為鴾母。鮑氏曰:鼠,陰類(lèi);鴽,陽(yáng)類(lèi);陽(yáng)氣盛故化為鴽,蓋陰為陽(yáng)所化也。虹始見(jiàn)【去聲】。虹,虹霓也,詩(shī)所謂?蝀,俗讀去聲也。注疏曰:是陰陽(yáng)交會(huì)之氣,故先儒以為云薄漏日,日照雨滴則虹生焉,今以水噀日,自劍視之則暈為虹。朱子曰:日與雨交,倏然成質(zhì),陰陽(yáng)不當(dāng)交而交者,天地淫氣也。虹為雄,色赤白,霓為雌,色青白,然二字皆從蟲(chóng)。《說(shuō)文》曰:似?蝀狀。諸書(shū)又云:嘗見(jiàn)虹入溪飲水,其首如驢??痔斓亻e亦有此種物也,但虹氣似之借名也。
○
谷雨谷雨【去聲】,三月中。自
○
立夏立夏,四月節(jié)。立字解見(jiàn)春。夏,假也。物至此時(shí)皆假大也。螻蟈鳴。螻蟈,小蟲(chóng),生穴土中,好夜出,今人謂之土狗是也;一名螻蛄,一名石鼠,一名螜【音斛】,各地方言之不同也?!痘茨献印吩唬合N蟈鳴,邱蚓出,陰氣始而二物應(yīng)之?!断男≌罚喝挛檮t鳴是也。且有五能,不能成一技:飛不能過(guò)屋;緣不能窮木;泅不能渡谷;穴不能覆身;走不能先人。故《說(shuō)文》稱(chēng)鼫為五技之鼠?!豆沤褡ⅰ酚忠韵N名鼫,鼠可知。《埤雅》《本草》俱以為臭蟲(chóng),陸德明、鄭康成以為蛙,皆非也。蚯蚓出。蚯蚓即地龍也【一名曲蟺】,《歷解》曰:陰而屈者,乘陽(yáng)而伸見(jiàn)也。王瓜生。《圖經(jīng)》云:王瓜處處有之,生平野、田宅及墻垣,葉似栝樓、烏藥,圓無(wú)丫缺,有毛如刺,蔓生,五月開(kāi)黃花,花下結(jié)子如彈丸,生青熟赤,根似葛,細(xì)而多糝,又名土瓜,一名落鴉瓜,今藥中所用也?!抖Y記》鄭元注曰:即萆挈?!侗静荨纷鬏幂?,陶隱居以辨其謬,謂菝葜自有本條,殊不知王瓜亦自有本條,先儒當(dāng)時(shí)如不檢書(shū)而謾言者,可笑。
○
小滿(mǎn)小滿(mǎn),四月中。
小滿(mǎn)者,物至于此小得盈滿(mǎn)??嗖诵恪!钝拧芬暂睘榭嗖耍睹?shī)》曰:誰(shuí)謂荼苦【荼即茶也,故韻今茶注本作荼】。是也。鮑氏曰:感火之氣而苦味成。《爾雅》曰:不榮而實(shí),謂之秀,榮而不實(shí),謂之英。此苦菜宜言英也。蔡邕《月令》以謂苦荬菜,非。靡草死。鄭康成、鮑景翔皆云靡草葶藶之屬,《禮記注》曰:草之枝葉而靡細(xì)者。方氏曰:凡物感陽(yáng)而生者則強(qiáng)而立,感陰而生者則柔而靡,謂之靡草,則至陰之所生也,故不勝至陽(yáng)而死。麥秋至。秋者,百谷成熟之期,此于時(shí)雖夏,于麥則秋,故云麥秋也。
○
芒種芒種【上聲】,五月節(jié)。謂有芒之種谷可稼種【去聲】矣。螳螂生。螳螂,草蟲(chóng)也,飲風(fēng)食露,感一陰之氣而生,能捕蟬而食,故又名殺蟲(chóng);曰天馬,言其飛捷如馬也;曰斧蟲(chóng),以前二足如斧也,尚名不一,各隨其地而稱(chēng)之。深秋生子于林木閑,一殼百子,至此時(shí)則破殼而出,藥中桑螵蛸是也。鵙【音局】始鳴。鵙,百勞也,《本草》作博勞;朱子《孟》注曰:博勞,惡聲之鳥(niǎo),蓋梟類(lèi)也。曹子建《惡鳥(niǎo)論》:百勞以五月鳴,其聲鵙鵙然,故以之立名,似俗稱(chēng)濁溫。故《埤雅》禽經(jīng)注云:伯勞不能翺翔,直飛而已?!睹?shī)》曰:七月鳴鵙。蓋周七月夏五月也。反舌無(wú)聲。諸書(shū)以為百舌鳥(niǎo),以其能反復(fù)其舌故名,特注疏以為蝦蟆,蓋蛙屬之舌尖向內(nèi),故名之。今辨其非者,以其此時(shí)正鳴,不知失者也,《易通卦驗(yàn)》亦名為蝦蟆無(wú)聲,若以五月正鳴,殊不知初旬見(jiàn)形后,形亦藏矣。陳氏曰:螳螂、鵙皆陰類(lèi),感微陰而或生或鳴,反舌感陽(yáng)而發(fā),遇微陰而無(wú)聲也。
○
夏至夏至,五月中?!俄崟?huì)》曰:夏,假也;至,極也;萬(wàn)物于此皆假大而至極也。鹿角解【音駭】。鹿,形小山獸也,屬陽(yáng),角支向前與黃牛一同;麋,形大澤獸也,屬陰,角支向后與水牛一同。
夏至一陰生,感陰氣而鹿角解。解,角退落也。
冬至一陽(yáng)生,麋感陽(yáng)氣而角解矣,是
夏至陽(yáng)之極,
○小暑
小暑,六月節(jié)?!墩f(shuō)文》曰:暑,熱也。就熱之中,分為大小,月初為小,月中為大,今則熱氣猶小也。溫風(fēng)至。至,極也,溫?zé)嶂L(fēng)至此而極矣。蟋【音悉】蟀【音率】居壁。一名蛬【音拱】,一名蜻蛚,即今之促織也?!抖Y記注》曰:生土中。此時(shí)羽翼稍成,居穴之壁,至七月則遠(yuǎn)飛而在野矣。蓋肅殺之氣初生則在穴,感之深則在野而鬬。鷹始擊【《禮記》作鷹乃學(xué)習(xí)】。擊,搏擊也。應(yīng)氏曰:殺氣未肅,鷙猛之鳥(niǎo)始習(xí)于擊,迎殺氣也。
○
大暑大暑,六月中。解見(jiàn)小暑。腐草為螢。曰丹良,曰丹鳥(niǎo),曰夜光,曰宵燭,皆螢之別名。離明之極,則幽陰至微之物亦化而為明也。《毛詩(shī)》曰:熠耀宵行。另一種也,形如米蟲(chóng),尾亦有火,不言化者,不復(fù)原形,解見(jiàn)前。土潤(rùn)溽【音辱】暑。溽,濕也,土之氣潤(rùn),故蒸郁而為濕;暑,俗稱(chēng)齷齪,熱是也。大雨時(shí)行。前候濕暑之氣蒸郁,今候則大雨時(shí)行,以退暑也。
○
立秋立秋,七月節(jié)。立字解見(jiàn)春。秋,揪也。物于此而揪斂也。涼風(fēng)至【禮記作盲風(fēng)至】。西方凄清之風(fēng)曰涼風(fēng),溫變而涼氣始肅也?!吨苷Z(yǔ)》曰火見(jiàn)而清風(fēng)戒寒是也。
白露降。大雨之后,清涼風(fēng)來(lái),而天氣下降,茫茫而白者,尚未凝珠,故曰
白露。降示秋金之白色也。寒蟬鳴。寒蟬,《爾雅》曰寒螀,蟬小而青紫者。馬氏曰:物生于暑者,其聲變之矣。
○
處暑處暑,七月中。處,止也。暑氣至此而止矣。鷹乃祭鳥(niǎo),鷹,義禽也。秋令屬金,五行為義,金氣肅殺,鷹感其氣始捕擊諸鳥(niǎo),然必先祭之,猶人飲食祭先代為之者也。不擊有胎之禽,故謂之義。天地始肅秋者,陰之始,故曰天地始肅。 禾乃登。禾者。谷連藁秸之總名。又,稻秫苽粱之屬皆禾也。成熱曰登。
○
白露白露,八月節(jié)。秋屬金,金色白,陰氣漸重,露凝而白也。鴻【淮南子作候】雁來(lái)。鴻大雁小,自北而來(lái)南也。不謂南鄉(xiāng),非其居耳。詳見(jiàn)
雨水節(jié)下。元鳥(niǎo)歸。元鳥(niǎo),解見(jiàn)前,此時(shí)自南而往北也。燕乃北方之鳥(niǎo),故曰歸。 群鳥(niǎo)養(yǎng)羞【淮南子作群鳥(niǎo)翔】。三人以上為眾,三獸以上為群;群,眾也?!抖Y記注》曰:羞者,所羹之食;養(yǎng)羞者,藏之以備冬月之養(yǎng)也。
○
秋分秋分,八月中。解見(jiàn)
春分。 雷始收聲。鮑氏曰:雷二月陽(yáng)中發(fā)聲,八月陰中收聲入地,則萬(wàn)物隨入也。蟄蟲(chóng)壞【音培】戶(hù)。淘瓦之泥曰壞,細(xì)泥也。按《禮記注》曰:壞益其蟄穴之戶(hù),使通明處稍小,至寒甚乃墐?nèi)?。水始涸?!抖Y記注》曰:水本氣之所為,春夏氣至故長(zhǎng),秋冬氣返故涸也。
○
寒露寒露,九月節(jié)。露氣寒冷,將凝結(jié)也。 鴻雁來(lái)賓。雁以仲秋先至者為主,季秋后至者為賓?!锻〞?shū)》作來(lái)濱。濱,水際也,亦通。雀入大水為蛤。雀,小鳥(niǎo)也,其類(lèi)不一,此為黃雀。大水,海也,《國(guó)語(yǔ)》云:雀入大海為蛤。蓋寒風(fēng)嚴(yán)肅,多入于海。變之為蛤,此飛物化為潛物也。蛤,蚌屬,此小者也。菊有黃華。草木皆華于陽(yáng),獨(dú)菊華于陰,故言有桃桐之華皆不言色,而獨(dú)菊言者,其色正應(yīng)季秋土旺之時(shí)也。
○
霜降霜降,九月中。氣肅而凝露結(jié)為霜矣?!吨苷Z(yǔ)》曰:駟見(jiàn)而隕霜。豺祭獸【《月令》作豺乃祭獸戮禽】。祭獸,以獸而祭天,報(bào)本也。方鋪而祭,秋金之義。 草木黃落。色黃而搖落也。蟄蟲(chóng)咸俯【淮南子作俛】。咸,皆也;俯,垂頭也。此時(shí)寒氣肅凜,蟲(chóng)皆垂頭而不食矣。
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立冬立冬,十月節(jié)。立字解見(jiàn)前。冬,終也,萬(wàn)物收藏也。 水始冰。水面初凝,未至于堅(jiān)也。 地始凍。土氣凝寒,未至于拆。雉入大水為蜃。雉,野雞;鄭康成、《淮南子》、高誘俱注蜃為大蛤。《玉篇》亦曰:蜃,大蛤也?!赌印酚衷唬喊?,一名蜃,蚌非蛤類(lèi)乎?《禮記之注》曰蛟屬,《埤雅》又以蚌、蜃各釋?zhuān)品歉蝾?lèi)。然按《本草》車(chē)螯之條曰:車(chē)螯,是大蛤,一名蜃,能吐氣為樓臺(tái),又嘗聞海旁蜃氣成樓垣?!墩慢斀?jīng)》曰:蜃大者為車(chē)輪島嶼,月閑吐氣成樓,與蛟龍同也。則知此為蛤,明矣。況《爾雅翼》引周禮諸家,辯蜃為蛤甚明?!抖Y記之注》以謂雉,由于蛇化之說(shuō),故以雉子為蜃,《埤雅》既曰似蛇而大,腹下盡逆鱗,知之悉矣,然復(fù)疑之:一曰狀似螭龍,有耳,有角,則亦聞而識(shí)之,不若《本草》、《章龜經(jīng)》為是,即一物耳。大水,淮也,晉語(yǔ)曰:雉入于淮為蜃。
○
小雪小雪,十月中。雨下而為寒氣所薄,故凝而為雪。小者,未盛之辭。虹藏不見(jiàn)?!抖Y記注》曰:陰陽(yáng)氣交而為虹,此時(shí)陰陽(yáng)極乎辨,故虹伏。虹非有質(zhì),而曰藏,亦言其氣之下伏耳。 天氣上升,地氣下降。閉塞而成冬。天地變而各正其位,不交則不通,不通則閉塞,而時(shí)之所以為冬也。
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大雪大雪,十一月節(jié)。大者,盛也。至此而雪盛矣。鹖鴠不鳴?!肚萁?jīng)》曰:鹖,毅鳥(niǎo)也。似雉而大,有毛角,鬬死方休,古人取為勇士,冠名可知矣,《漢書(shū)音義》亦然?!钝拧吩疲狐S黑色,故名為鹖。據(jù)此,本陽(yáng)鳥(niǎo),感六陰之極不鳴矣。若郭璞《方言》:似雞,冬無(wú)毛,晝夜鳴,即寒號(hào)蟲(chóng)。陳澔與方氏亦曰求旦之鳥(niǎo),皆非也。夜既鳴,何為不鳴耶?《丹鉛余錄》作雁,亦恐不然?!痘茨献印纷鼬N鴠,《詩(shī)》注作渴旦?;⑹冀??;?,猛獸。故《本草》曰能避惡魅,今感微陽(yáng)氣,益甚也,故相與而交。荔挺出。荔,《本草》謂之蠡,實(shí)即馬薤也。鄭康成、蔡邕、高誘皆云馬薤,況《說(shuō)文》云:荔似蒲而小,根可為刷,與《本草》同。但陳澔注為香草,附和者即以為零陵香,殊不知零陵香自生于三月也。
○
冬至冬至,十一月中。終藏之氣至此而極也。 蚯蚓結(jié)。六陰寒極之時(shí),蚯蚓交相結(jié)而如繩也。 麋角解。說(shuō)見(jiàn)鹿角解下。水泉?jiǎng)?。水者,天一之?yáng)所生,陽(yáng)生而動(dòng),今一陽(yáng)初生故云耳。
○
小寒小寒,十二月節(jié)。月初寒尚小,故云。月半則大矣。雁北鄉(xiāng)【去聲】。鄉(xiāng),向?qū)еx。二陽(yáng)之候,雁將避熱而回,今則鄉(xiāng)北飛之,至
立春后皆歸矣,禽鳥(niǎo)得氣之先故也。鵲始巢。喜鵲也,鵲巢之門(mén)每向太歲,
冬至天元之始,至后二陽(yáng)已得來(lái)年之
節(jié)氣,鵲遂可為巢,知所向也。雉雊【音姤】。雉,文明之禽,陽(yáng)鳥(niǎo)也;雊,雌雄之同鳴也,感于陽(yáng)而后有聲。
○
大寒大寒,十二月中。解見(jiàn)前。
初候,雞乳育也。雞,水畜也,得陽(yáng)氣而卵育,故云乳。馬氏曰,雞,木畜麗于陽(yáng)而有形,故乳在
立春節(jié)也。
二候,征鳥(niǎo)厲疾。征,伐也,殺伐之鳥(niǎo),乃鷹隼之屬。至此而猛厲迅疾也。
三候,水澤腹堅(jiān)。陽(yáng)氣未達(dá),東風(fēng)未至,故水澤正結(jié)而堅(jiān)。陳氏曰,冰之初凝,水面而已,至此則徹上下皆凝,故云腹堅(jiān),腹猶內(nèi)也。
來(lái)源:
《月令七十二候集解》句讀:
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七十二候的起源甚早,在先秦古籍《逸周書(shū)》中所記載的已告完全確立,對(duì)農(nóng)事活動(dòng)曾起過(guò)一定作用。在我國(guó)古代的物候歷,以五日為一侯,三候?yàn)橐粴?,六氣一季,四季一年;故一年分二十四氣,每季十八候,共七十二侯。每候相?duì)應(yīng)一個(gè)物侯現(xiàn)象,叫“候應(yīng)”,表示一年中物候和氣候變化的一般情況。
七十二侯的候應(yīng)有兩類(lèi):一類(lèi)是生物侯,其中有動(dòng)物的,如鴻雁來(lái)、寒蟬鳴、蚯蚓出等。也有植物的,如桃始華、萍始生、禾乃登等。另一類(lèi)是非生物候?qū)儆谧匀滑F(xiàn)象,如水始冰、雷乃發(fā)聲、土潤(rùn)溽暑等,內(nèi)容非常廣泛。
但是其中也有觀察錯(cuò)誤,不合于科學(xué)事實(shí)的情況,如鷹化為鳩、雀入水為蛤等。由于候的時(shí)間單位較小,而氣候的年際及地區(qū)差別很大,故難以廣泛運(yùn)用?,F(xiàn)將根據(jù)中華民俗通書(shū)輯錄于《農(nóng)桑通訣》所載七十二候列出,以饗廣大讀者。
春季六氣十八候:
【
立春】春天的第一天,“立”開(kāi)始的意思,也表示著往者過(guò)而來(lái)者續(xù),冬天過(guò)了春天接續(xù)到來(lái),因此春夏秋冬四時(shí)之始都被冠以“立”。因?yàn)?a target="_blank" >立春的時(shí)候北斗七星指向東方,因此東方被認(rèn)為是春天的方位;
第一候:東風(fēng)解凍。東風(fēng)送暖,化解了大地冰封已久的寒凍。
第二候:蜇蟲(chóng)始震?!跋U”是隱藏的意思,指潛伏在地下的眾小蟲(chóng)都自冬眠中蘇醒過(guò)來(lái)。
第三候:魚(yú)陟負(fù)冰。陟是上升的意思,魚(yú)兒因?yàn)樗疁貪u暖,就競(jìng)相浮游到水面,但水中仍有未溶解的碎冰,在岸上觀看,就如同魚(yú)兒背負(fù)著冰塊在水中游動(dòng)。
【
雨水】顧名思義是春寒多
雨水的意思,春雨潤(rùn)澤后,空氣中水蒸氣增加,并有充沛的
雨水,農(nóng)田已經(jīng)可以準(zhǔn)備耕種了。
第一候:獺祭魚(yú)。形容水獺捕捉到魚(yú)后,將捕獲的魚(yú)排列在岸邊展示,看似先祭拜一番后再食用。
第二候:侯雁北。此時(shí)南方天氣已熱,候鳥(niǎo)雁自南向北飛,從中國(guó)南部等地遷至中國(guó)的東北方或是西伯利亞,飛回原先居住的地方。古人觀察雁候鳥(niǎo)是認(rèn)為候鳥(niǎo)是隨著陰陽(yáng)之氣而往來(lái),其實(shí)候鳥(niǎo)只能夠適應(yīng)某一種的氣候罷了。
第三候:草木萌動(dòng)。表示陰陽(yáng)交泰萬(wàn)物生長(zhǎng)的時(shí)機(jī)。天地萬(wàn)物出現(xiàn)生機(jī),草木也紛紛萌芽生長(zhǎng)。
【
驚蟄】傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地之后,其息化為風(fēng),其聲化為雷,秋冬之際,雷藏身土中,春天農(nóng)人耕種,雷破土而出,轟然作響,即是春雷,在
驚蟄時(shí)分,天地陰陽(yáng)氣接觸頻繁、閃電不絕,春雷初響,驚醒了仍在蟄伏的萬(wàn)物,不論益蟲(chóng)害蟲(chóng)全部活動(dòng)起來(lái),脫離了蟄伏的狀態(tài)。在農(nóng)耕方面,正是須加施追肥的時(shí)期,雜糧作物開(kāi)始種植。
第一候:桃始華。桃花的花芽在嚴(yán)冬時(shí)蟄伏,于春暖時(shí)開(kāi)始盛開(kāi)。
第二候:倉(cāng)庚鳴?!皞}(cāng)庚”指的是黃鸝鳥(niǎo),倉(cāng)表示“清”,而庚表示“新”,黃鸝鳥(niǎo)于此時(shí)振翅高飛,一鳴驚人,宣告春天己到人間。
第三候:鷹化為鳩。鷹每年二、三月飛返北方繁殖,已經(jīng)不見(jiàn)跡影。只有斑鳩或布榖飛出來(lái),古人以為春天的斑鳩是由秋天的老鷹變化出來(lái)的,故作此候。比喻萬(wàn)物從新開(kāi)始。
【
春分】最早在堯典中被稱(chēng)為“日中”,在禮記中被稱(chēng)為“日夜分”,兩種稱(chēng)呼都顯示了在這一天是晝夜等分的。
第一候:玄鳥(niǎo)至。元鳥(niǎo)或玄鳥(niǎo)是指燕子。燕子是
春分來(lái),
秋分去的候鳥(niǎo)。燕子飛到家的屋檐下筑巢,開(kāi)始準(zhǔn)備哺育下一代,代表吉祥之兆。
第二候:雷乃發(fā)聲。這時(shí)始有了雷聲,也就是天上的云層活動(dòng)開(kāi)始活躍起來(lái)了。雷者陽(yáng)之聲,陽(yáng)在陰內(nèi)不得出,故奮激而為雷。
第三候:始電。雷乃聲、電乃光,雷電本是一體。古人一樣知道先閃電后打雷。但古人認(rèn)為陽(yáng)先行,陰始動(dòng)。以雷為陽(yáng)之氣,以電為陰之質(zhì)。
這時(shí)節(jié),正是乍暖還寒時(shí)候,天空中的冷氣和南方的暖濕氣流交替沖突,往復(fù)疊加,云層活動(dòng)非?;钴S。暖濕氣流從南方頻頻而來(lái),北方的寒冷空氣也隨著天氣的變化時(shí)常南下,帶不同電的氣流發(fā)生碰撞,自然就產(chǎn)生了虺虺的雷鳴之聲。
【
清明】“
清明”之稱(chēng)來(lái)自淮南子的“八風(fēng)”。這八風(fēng)自
冬至日算起,分別是“條風(fēng)、明庶風(fēng)、
清明風(fēng)、暴風(fēng)、涼風(fēng)、閶闔風(fēng)、不周風(fēng)、廣莫風(fēng)。”
清明正是
清明風(fēng),也就是東南風(fēng)吹起的時(shí)候,暖風(fēng)會(huì)帶來(lái)豐沛的
雨水。至于
清明被訂為節(jié)氣,則是遲至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的事。
第一候:桐始華。指此時(shí)開(kāi)白桐的小花滿(mǎn)山盛放。
第二候:田鼠化鴽。指田鼠因烈陽(yáng)之氣漸盛而躲回洞穴避暑,取而代之的是喜愛(ài)陽(yáng)氣的鴽鳥(niǎo),則開(kāi)始出來(lái)活動(dòng)。以田鼠為至陰之物,以鴽鳥(niǎo)為至陽(yáng)之物;比喻陰氣絕而陽(yáng)氣漸盛。
第三候:虹始現(xiàn)。虹就是天上的彩虹,說(shuō)明
清明時(shí)節(jié)多雨故而彩虹常見(jiàn)。雨后陽(yáng)光比 喻君子守得云開(kāi)現(xiàn)月明,并有成果。
【
谷雨】“
谷雨”顧名思義是“雨生百谷,春雨可貴”的意思,旨在提醒農(nóng)民時(shí)雨將降,不要誤了農(nóng)事。
第一候:萍始生。萍是浮萍,為綠色藻類(lèi),
谷雨時(shí)
雨水豐沛,浮萍也隨之大量繁殖,隨水飄浮而生,被認(rèn)為是節(jié)氣指標(biāo)之一,所以成為
谷雨的第一候。因?yàn)楦∑己S富蛋白質(zhì)及有機(jī)物質(zhì),是農(nóng)家重要的飼料。
第二候:鳴鳩拂羽。鳩是指斑鳩。此時(shí),斑鳩不僅鳴叫,更拍動(dòng)羽翼四處飛翔,提醒農(nóng)人不要忘了農(nóng)事之故。
第三候:戴勝降于桑。戴任又名戴勝,是一種頭頂有冠毛的黃白斑紋小鳥(niǎo),會(huì)飛到黃河至長(zhǎng)江流域一帶,戴任鳥(niǎo)常棲息于農(nóng)家常種植的桑樹(shù)與麻樹(shù)之中。
夏季六氣十八侯:
【
立夏】“
立夏”在
二十四節(jié)氣解作“寬作萬(wàn)物,使生長(zhǎng)也”。
立夏在中國(guó)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為這是陽(yáng)氣最盛的時(shí)期。
立夏之后會(huì)因陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化而盛極生陰。
第一候:螻蟈鳴。指出晝伏夜出的螻蟈,因?yàn)楦袘?yīng)到微弱陰氣而鳴叫。
第二候:蚯蚓出。指蚯蚓陰曲而陽(yáng)伸之運(yùn)動(dòng),感應(yīng)陽(yáng)氣漸盛而群起出土。
第三候:王瓜生。指一種華北特產(chǎn)的藥用爬藤植物,在
立夏時(shí)節(jié)快速攀爬生長(zhǎng),于六、七月更會(huì)結(jié)紅色的果實(shí)。
三候同時(shí)指出所有至陰柔之物,同時(shí)發(fā)生。比喻這一個(gè)時(shí)候君子應(yīng)該從微小處觀察,有沒(méi)有小人在暗暗地生長(zhǎng),不應(yīng)該滿(mǎn)足現(xiàn)狀。
【
小滿(mǎn)】顧名思義還不到最滿(mǎn)的時(shí)候,盛夏之前的“
小滿(mǎn)”是最好的一刻,陽(yáng)氣滿(mǎn)極就會(huì)盛極而衰。因此對(duì)種植小麥的中國(guó)北部而言,
小滿(mǎn)時(shí)麥粒雖未成熟,但已粒粒盈滿(mǎn),在南方則指水稻已達(dá)抽穗期,
小滿(mǎn)亦可稱(chēng)水田的水已盈滿(mǎn)?!八脑虑?,謂之滿(mǎn),言陽(yáng)氣已滿(mǎn)”
第一候:苦菜秀。苦菜是一種可食用的野菜,已經(jīng)枝葉繁茂,可供采食。
第二候:蘼草死。指一些枝葉細(xì)軟在陰冷潮濕季節(jié)生長(zhǎng)的植物,受不了夏陽(yáng)的火氣都枯死了。
第三候:麥秋至。經(jīng)過(guò)十天到第三候的時(shí)間,原來(lái)已盈滿(mǎn)但未熟的麥粒,已經(jīng)成熟。因?yàn)橹挥宣溩釉诔跸募闯墒炜墒?,其余百谷都在秋季收成熟而進(jìn)行收獲,此時(shí)等于是小麥秋收之時(shí)節(jié)。
【
芒種】“
芒種”時(shí),在長(zhǎng)江流域經(jīng)常有低氣壓的形成,帶來(lái)連綿的
雨水,現(xiàn)在所謂的梅雨季節(jié)。在此時(shí)的
雨水有助五谷類(lèi)的農(nóng)作物。
芒種也帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順,豐收的預(yù)兆。
第一候:螳螂生。螳螂于深秋產(chǎn)卵,小螳螂感應(yīng)到了此時(shí)陰氣漸強(qiáng)而破殼而出。
第二候:鵙始鳴。鵙是指伯勞鳥(niǎo),古人也認(rèn)為伯勞鳥(niǎo)是感受到陰氣而開(kāi)始鳴叫的,這是一種十分刺耳刮噪的叫聲。
第三候:反舌無(wú)聲。能學(xué)各種鳥(niǎo)鳴叫的反舌鳥(niǎo),感應(yīng)到五月陰氣微生而不叫了?;蛘呤橇硗庖恍┤给B(niǎo)此時(shí)不再發(fā)聲?shū)Q叫了。比喻小人開(kāi)始當(dāng)?shù)?,陰氣漸強(qiáng),君子大人等不再發(fā)言。
【
夏至】
夏至正是陽(yáng)極之至,所謂盛陽(yáng)覆蓋其上,而陰氣始起于下,喜陰的生物開(kāi)始滋生,而喜陽(yáng)的生物逐漸衰弱。夏季之極,白晝最長(zhǎng),夜間最短。
第一候:鹿角解。鹿角有艮象,是屬陽(yáng)性的山獸,因陽(yáng)氣已盛極而衰,鹿角就開(kāi)始脫落。
第二候:蜩始鳴。是夏天最重要的聲音之一。夏蟬又叫“知了”,雄蟬都會(huì)鼓翼而鳴。
第三候:半夏生。半夏是一種野生藥草,因?yàn)樵谙娜罩肷L(zhǎng)而得半夏之名。
【
小暑】暑為溫?zé)嶂畾猓湃苏J(rèn)為積存土地里的熱氣一直都潛伏在土地中,到
小暑時(shí)熱力才開(kāi)始慢慢的散發(fā)出來(lái)。「
小暑」表示暑氣尚未極致,接下來(lái)的「
大暑」才是暑氣之極。
第一候:溫風(fēng)至。指四方均感受到溫?zé)岬娘L(fēng),暑氣吹至,熱氣逼人。
第二候:蟋蟀居壁。候蟋蟀開(kāi)始自田野逐漸移入庭院。比喻小人陰氣者,他們的活動(dòng)范圍不單只在郊野,已經(jīng)在宮廷中活動(dòng)了。
第三候:鷹始摯。指幼鷹由老鷹帶領(lǐng),從鳥(niǎo)巢中飛出來(lái),開(kāi)始學(xué)習(xí)飛行博殺獵食的技術(shù)。比喻君子看見(jiàn)小人勢(shì)強(qiáng),現(xiàn)在應(yīng)該積極培育后輩,卷土重來(lái)。
【
大暑】
大暑乃是一年當(dāng)中最熱的日子,也所謂“最熱三伏天”。
大暑至之后三十天稱(chēng)為三伏?!胺庇须[藏的意思,也就是說(shuō)在
大暑期間,人們要用隱蔽伏居的方法來(lái)避盛暑之熱。
第一候:腐草為螢。螢火蟲(chóng)產(chǎn)卵在落葉與枯草之間,經(jīng)幼蟲(chóng),蛹而至成蟲(chóng),在盛夏孵化而出。其實(shí)螢火蟲(chóng)是產(chǎn)卵在水邊的草根,多半潛伏土中,次年草蛹化為成蟲(chóng),這就是螢火蟲(chóng)。
第二候:土潤(rùn)溽暑。此時(shí)土壤內(nèi)濕氣潮潤(rùn),天氣也濕熱難耐,這種蒸郁的熱天也是最難過(guò)的。
第三候:大雨時(shí)行。當(dāng)早上的濕熱之氣升至對(duì)流云層,在高空遇冷,常在午后降下大雨,雨勢(shì)大但是下雨的時(shí)間不長(zhǎng),雨后可以稍稍紓解一些暑氣。
秋季六氣十八侯:
【
立秋】是秋天之始,代表夏去秋來(lái),禾谷成熟,作物收成的季節(jié)。
第一候:涼風(fēng)至。經(jīng)過(guò)
大暑的大雨,暑氣漸消,涼風(fēng)已經(jīng)由熱帶吹來(lái)的熱風(fēng)改為西太平洋吹來(lái)的臺(tái)風(fēng)。
第二候:
白露降。指
立秋之后早晚溫差漸大,夜間濕氣接近地面,在清晨形成白霧,未凝結(jié)成珠,有秋天的寒意。
第三候:寒蟬鳴。與
夏至第二候“蟬始鳴”相呼應(yīng)。在秋天叫的蟬稱(chēng)為寒蟬,寒蟬感應(yīng)到陰氣生而開(kāi)始鳴叫。
【
處暑】也就是暑氣到此時(shí)開(kāi)始退去,“處”有“退”有“止”的意思。這時(shí)炎熱的天氣到此為止,暑氣開(kāi)始退去,真正開(kāi)始秋涼。秋作玉米開(kāi)始播種,二期稻作進(jìn)入分蘗盛期。氣溫仍高,蟲(chóng)類(lèi)易生,故應(yīng)注意防治。
第一候:鷹乃祭鳥(niǎo)。老鷹獵捕后先陳列出來(lái),像祭拜為牠犧牲的獵物。也可能
小暑時(shí)學(xué)習(xí)獵捕的鷹已經(jīng)可以捕得獵物。
第二候:天地始肅。天地肅殺之氣漸起,所以古人常在這一個(gè)時(shí)節(jié)進(jìn)行處決犯人,謂之“秋決”,也就是順天地肅殺之氣,藉此告誡人們秋天是不可驕盈,要謹(jǐn)言慎行,反省收斂。
第三候:禾乃登。黍、稷、稻、粱(大粒的小米或高粱)等谷類(lèi)到
處暑已經(jīng)成熟可以收成了,古時(shí)農(nóng)民還有會(huì)趁此把成熟的禾谷呈獻(xiàn)給天子。
【
白露】這個(gè)時(shí)節(jié),在早晚溫差甚大,空氣中的水蒸氣因?yàn)樘旌蜣D(zhuǎn)涼附著在易散熱的物體上,凝結(jié)成露水。而秋天五行屬金,金的顏色是白,故而稱(chēng)秋露為
白露?!?a target="_blank" >白露風(fēng),
寒露雨”天氣已漸秋涼,逐漸開(kāi)始刮起南風(fēng)了。
第一候:鴻雁來(lái)。相對(duì)應(yīng)于
雨水第二候的“鴻雁北”,秋天時(shí)鴻雁自北方飛向南方,以避寒冬。
第二候:玄鳥(niǎo)歸。相對(duì)應(yīng)于
春分第一候的“元鳥(niǎo)至”,燕子春去秋來(lái),于秋天自南方飛回北方。
“鴻雁來(lái)”、“鴻雁北”與相對(duì)“元鳥(niǎo)歸”、“元鳥(niǎo)至”,鴻雁在
白露由北方南來(lái),而燕子則開(kāi)始南飛乃陰陽(yáng)之氣互相交換。
第三候:群鳥(niǎo)養(yǎng)羞。群鳥(niǎo)儲(chǔ)存食物過(guò)冬,同時(shí)許多鳥(niǎo)都有的換羽行為,開(kāi)始換上豐滿(mǎn)的冬羽,準(zhǔn)備冬天的來(lái)臨。
【
秋分】在堯典上稱(chēng)為“宵中”,與
春分的“日中”一樣日夜等長(zhǎng),從這一天起日間縮短,夜間增長(zhǎng),天氣也漸漸冷起來(lái)。二期水稻已達(dá)齊穗期,早熟稻進(jìn)入成熟期。
第一候:雷始收聲。古人認(rèn)為雷是因?yàn)殛?yáng)氣盛而發(fā)聲,
秋分以后陰氣逐漸旺盛,所以不再打雷了。
第二候:蜇蟲(chóng)壞戶(hù)。坯是指細(xì)土,眾多小蟲(chóng)都已經(jīng)穴藏起來(lái)了,還用細(xì)土封實(shí)孔洞以避免寒氣侵入。
第三候:水始涸。在華北地區(qū)春夏季降雨較豐沛,而到了秋天水氣開(kāi)始干涸,夜間無(wú)云,河川流量也開(kāi)始變小。在中秋即有賞月、祭月的習(xí)俗。
【
寒露】
二十四節(jié)氣解上說(shuō)“露水先白而后寒”,陰氣漸盛,秋涼而成
白露,秋冷而成
寒露,水點(diǎn)凝成之露珠,
寒露之后天氣更冷就是
霜降了。水稻已進(jìn)入黃熟期,白柚開(kāi)始上市。
第一候:鴻雁來(lái)賓。指鴻雁南下期間長(zhǎng),同一種的候鳥(niǎo)也會(huì)有先來(lái)后到。
第二候:雀入大水為蛤。傳說(shuō)中鳥(niǎo)雀于深秋潛入大水(大水指的是海),而蛤(蛤是指蛤蜊類(lèi)的貝殼)的條紋色澤又與雀鳥(niǎo)近似,在深秋天寒時(shí)節(jié),蛤類(lèi)會(huì)大量繁殖,故以為是雀鳥(niǎo)所化。
第三候:菊有黃華。黃色的菊花在秋天綻放,古時(shí)文人墨客于此時(shí)嘗蟹賞菊,更是成為當(dāng)時(shí)秋季的盛事。
【
霜降】在
二十四節(jié)氣解上說(shuō)“氣肅而
霜降,陰始凝也”,“霜、露始凝也;降、伏也”到了
霜降時(shí),天地間陰氣更重,故而露水凝結(jié)成霜。
第一候:豺乃祭獸。豺是似狗的動(dòng)物,豺捕到了野獸后,先陳列出來(lái),似祭拜一番再食用。七十二候中用了“獺祭魚(yú)”、“鷹乃祭鳥(niǎo)”及“豺乃祭獸”三“祭”,代表了天地間可潛入水者(獺),可飛上天者(鷹)及地上走獸(豺)三者,在時(shí)間上跨越了春、夏、秋三季。
第二候:草木黃落。深秋后萬(wàn)物生長(zhǎng)速度減慢,而且水分少,常綠植物的葉片,會(huì)轉(zhuǎn)為枯黃而后掉落。
第三候:蜇蟲(chóng)咸俯。咸俯是垂頭不動(dòng)的樣子,指各種過(guò)冬的小蟲(chóng)在其藏身之處不食也不活動(dòng)的現(xiàn)象,靜靜的進(jìn)入冬眠。
冬季六氣十八侯:
【
立冬】“冬”有“終”的意思,正是一年的尾聲,秋天正式遠(yuǎn)離,冬天初現(xiàn)。經(jīng)過(guò)一年的辛勞,歷經(jīng)寒暑,體力衰弱,須進(jìn)補(bǔ)以恢復(fù)元?dú)夤拭耖g習(xí)俗于此時(shí)進(jìn)補(bǔ)。此時(shí)水稻收獲已結(jié)束,田間開(kāi)始種植冬季里作或綠肥作物。
第一候:水始冰。此時(shí)中國(guó)北部天氣已經(jīng)寒冷,水澤開(kāi)始結(jié)冰,冰面尚薄開(kāi)始結(jié)冰。
第二候:地始凍。指土壤中的水分因天冷而凝凍,連帶使得土壤變硬的現(xiàn)象。
第三候:雉入大水為蜃。蜃是大蛤,雉比雀大,與
寒露第二候“雀入大水為蛤”相似,在冬天時(shí)節(jié),蜃類(lèi)會(huì)大量繁殖,故以為是雉所化。
【
小雪】指的是天氣變寒,已經(jīng)開(kāi)始下初雪,因?yàn)槭浅跹﹦?shì)不大。
第一候:虹藏不見(jiàn)。天虹出現(xiàn)是因?yàn)樘斓亻g陰陽(yáng)之氣交泰之故,而此時(shí)陰氣旺盛陽(yáng)氣隱伏,天地不交,所以虹也藏起來(lái)了。
第二候:天氣上升。陽(yáng)氣回到天上,陰氣降到地下,因此天地不通,萬(wàn)物寂然。
第三候:閉塞成冬。由于天地之氣閉塞,一切顯得毫無(wú)生機(jī)。
【
大雪】是
大雪紛飛的意思,此時(shí)大陸高氣壓占優(yōu)勢(shì),北風(fēng)自西伯利亞南下,帶來(lái)
大雪的季節(jié)。
第一候:鹖鴠不鳴。鹖鴠是一種鳥(niǎo),亦稱(chēng)寒號(hào)蟲(chóng),是一種冬季仍會(huì)號(hào)叫的鳥(niǎo),但到了“
大雪”時(shí)節(jié)也感受到天寒地凍、天地冷肅之氣氛而停止鳴叫了。
第二候:虎始交。陰氣盛極將衰,在此所以充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣老虎開(kāi)始求偶行為來(lái)表示陽(yáng)氣將開(kāi)始萌動(dòng)。
第三候:荔挺出。指一種叫荔的藺草,在仲冬之月萬(wàn)物均為雪所覆蓋的時(shí)候,獨(dú)獨(dú)生長(zhǎng)露出地表的現(xiàn)象。
【
冬至】
冬至在堯典中稱(chēng)為“日短”,表示這天白天最短,是古代認(rèn)為一年中最重要的一天,冬季到了一半。夏小正稱(chēng)為“時(shí)有養(yǎng)夜”,表示這天夜最長(zhǎng),
冬至可能是中國(guó)最早被訂定出的節(jié)日。
第一候:蚯蚓結(jié)。此時(shí)蚯蚓仍交纏成結(jié)狀,縮成一團(tuán)在土里過(guò)冬。
第二候:麋角解。糜和鹿相似而不同種,鹿是山獸屬陽(yáng),糜是喜愛(ài)水澤的陰獸,
夏至時(shí)鹿感受陽(yáng)氣漸退而解角,糜則是在
冬至時(shí)感受陰氣漸退而解角;
第三候:水泉?jiǎng)?。深埋于地底之水泉,?yáng)氣引發(fā),水仍可流動(dòng)未完全結(jié)凍。
【
小寒】“
小寒”對(duì)應(yīng)于“
小暑”,在節(jié)氣上以“冬”“雪”“寒”表示不同冷的程度,愈后面表示愈冷,冷氣積久了就成寒。天地間積聚的冷氣要開(kāi)始散放出來(lái)了,真正嚴(yán)寒的冬天正要開(kāi)始,此時(shí)冰最堅(jiān),不易溶化可耐久藏,所以古時(shí)的凌官都在此時(shí)鑿冰藏冰。農(nóng)作物栽培上應(yīng)適時(shí)做好防寒措施。
第一候:雁北鄉(xiāng)。古人認(rèn)為候鳥(niǎo)中雁是順陰陽(yáng)氣而遷移的,有些雁已經(jīng)開(kāi)始往北飛,認(rèn)為此時(shí)陽(yáng)氣已經(jīng)發(fā)動(dòng),雁群?jiǎn)⒊套阅戏介_(kāi)始往北飛回故鄉(xiāng)。
第二候:鵲始巢。鵲就是喜鵲,鵲喜陽(yáng)性,感到陽(yáng)氣動(dòng)而開(kāi)始筑巢,準(zhǔn)備孕育第二代。
第三候:雉始雛。鴝是鳴叫的意思,與雉雞啼叫一樣,表現(xiàn)
冬至后的陽(yáng)氣萌動(dòng)。
【
大寒】為一年中嚴(yán)寒之極點(diǎn),自
冬至后第三十六日的
大寒也有所謂“四九夜眠如露宿”之稱(chēng),表示嚴(yán)寒之極。古人此時(shí)正忙著準(zhǔn)備過(guò)年,鮮花、年柑等為新春應(yīng)景之物。秧田須覆蓋塑料布或不織布保溫。
第一候:雞始乳。母雞開(kāi)始孵育小雞。
第二候:征鳥(niǎo)厲疾。征鳥(niǎo)是指兇猛有攻擊性的鳥(niǎo)類(lèi),如老鷹、隼等猛禽,因受到饑寒交迫之苦,仍遨翔于天際,展現(xiàn)殺伐的本能追捕獵物。
第三候:水澤腹堅(jiān)。此時(shí)寒冷已極,河川的水結(jié)冰直透到水底,形成又厚又硬的冰塊。
十二月七十二候歌
立春正月春氣動(dòng),東風(fēng)能解凝寒凍;土底蟄蟲(chóng)始振搖,魚(yú)陟負(fù)冰相戲泳;
半月交得
雨水后,獺祭魚(yú)時(shí)隨應(yīng)候;候雁時(shí)催歸北鄉(xiāng),那堪草木萌芽透。
驚蟄二月節(jié)氣浮,桃始開(kāi)花放樹(shù)頭;鸧鷓鳴動(dòng)無(wú)休歇,崔得胡鷹化作鳩;
春色平分才一半,向時(shí)玄鳥(niǎo)重相見(jiàn);雷乃發(fā)聲天際頭,閃閃云開(kāi)始見(jiàn)電。
芳菲三月報(bào)
清明,梧桐枝上始含英;田鼠化鴽人不覺(jué),虹橋始見(jiàn)雨初晴;
三月中時(shí)交
谷雨,萍始生遍閑洲渚;鳴鳩自拂其羽毛,戴勝降于桑樹(shù)隅。
立夏四月始相爭(zhēng),知他螻蟈為誰(shuí)鳴;無(wú)端蚯蚓縱橫出,有意王瓜取次生;
小滿(mǎn)瞬時(shí)更疊至,閑尋苦菜爭(zhēng)榮處;靡草千村死欲枯,微看初暄麥秋至;
芒種一番新?lián)Q豆,不謂螳螂生如許;鵙者鳴時(shí)聲不休,反舌無(wú)聲沒(méi)半語(yǔ)。
夏至才交陰始生,鹿乃解角養(yǎng)新茸;陰陰蜩始鳴長(zhǎng)日,細(xì)細(xì)田間半夏生;
小暑乍來(lái)渾未覺(jué),溫風(fēng)時(shí)至褰簾幙;蟋蟀才居屋璧諸,天崖又見(jiàn)鷹始摯。
大暑雖炎猶自好,且看腐草為螢秒;勻勻土潤(rùn)散溽蒸,大雨時(shí)行蘇枯槁。
大火西流入
立秋,涼風(fēng)至透內(nèi)房幽;一庭
白露微微降,幾個(gè)寒蟬鳴樹(shù)頭;
一瞬中間
處暑至,鷹乃祭鳥(niǎo)誰(shuí)教汝;天地屬金始肅清,禾乃登堂收幾許;
無(wú)可奈何
白露秋,大鴻小雁來(lái)南洲;舊石玄鳥(niǎo)都?xì)w去,教令諸禽各養(yǎng)羞。
自入
秋分八月中,雷始收聲斂震宮;蟄蟲(chóng)壞戶(hù)先為御,水始涸兮勢(shì)向東;
寒露人言晚節(jié)佳,鴻雁來(lái)賓時(shí)不差;雀入大水化為蛤,爭(zhēng)看籬菊有黃花;
休言
霜降非天意,豺乃祭獸班時(shí)意;草木皆黃落葉天,蟄蟲(chóng)咸俯迎寒氣;
誰(shuí)看書(shū)來(lái)
立冬信,水始成冰寒日進(jìn);地始凍兮坼裂開(kāi),雉入大水潛為蜃;
逡巡
小雪年華暮,虹藏不見(jiàn)知何處;天升地降兩不交,閉寒成冬如禁錮;
紛飛
大雪轉(zhuǎn)凄迷,鹖旦不鳴馬肯啼;虎始交后風(fēng)生壑,荔挺出時(shí)霜滿(mǎn)溪。
短日漸長(zhǎng)
冬至矣,蚯蚓結(jié)泉更不起;漸漸林間麋角解,水泉搖動(dòng)溫井底;
去歲
小寒今歲又,雁聲北鄉(xiāng)春去舊;鵲尋枝上始為巢,雉入寒煙時(shí)一雊。
一年時(shí)盡
大寒來(lái),雞始乳兮如乳孩;征鳥(niǎo)當(dāng)權(quán)飛厲疾,澤腹彌堅(jiān)凍不開(kāi);
五朝一候如麟次,一歲從頭七十二;達(dá)人觀此發(fā)天機(jī),多少乾坤無(wú)限事。
來(lái)源:
詳解“七十二候”:
http://114.xixik.com/24jieqi/72hou/七十二候解讀
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中國(guó)最早的結(jié)合天文、氣象、物候知識(shí)指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的歷法。源于黃河流域 ,完整記載見(jiàn)于公元前2 世紀(jì)的《逸周書(shū)·時(shí)訓(xùn)解》。以五日為候,三候?yàn)闅?,六氣為時(shí),四時(shí)為歲,一年
二十四節(jié)氣共七十二候。各候均以一個(gè)物候現(xiàn)象相應(yīng),稱(chēng)候應(yīng)。其中植物候應(yīng)有植物的幼芽萌動(dòng)、開(kāi)花、結(jié)實(shí)等;動(dòng)物候應(yīng)有動(dòng)物的始振、始鳴、交配、遷徙等;非生物候應(yīng)有始凍、解凍、雷始發(fā)聲等。七十二候候應(yīng)的依次變化,反映了一年中氣候變化的一般情況。
五天一候,一年365天(平年)為73候,為與
24節(jié)氣對(duì)應(yīng),規(guī)定三候?yàn)橐还?jié)(氣)、一年為72候。
每一候均以一種物候現(xiàn)象作相應(yīng),叫“候應(yīng)”。72候的“候”應(yīng)包括非生物和生物兩大類(lèi),前者如“水始涸”、“東風(fēng)解凍”、“虹始見(jiàn)”、“地始凍”等;后者有動(dòng)物和植物,如“鴻雁來(lái)”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始華”等。
七十二候的起源很早,對(duì)農(nóng)事活動(dòng)曾起過(guò)一定作用。雖然其中有些物候描述不那么準(zhǔn)確,其中還有不科學(xué)成份,但對(duì)于了解古代華北地區(qū)的氣候及其變遷,仍然具有一定的參考價(jià)值。由于當(dāng)時(shí)確定物候的始見(jiàn)單位較小而氣候的實(shí)際及地區(qū)差別很大,所以很難廣泛應(yīng)用?,F(xiàn)在黃河流域物候現(xiàn)象已發(fā)生變化,其他地區(qū)的物候更是千差萬(wàn)別,必須不斷發(fā)展物候?qū)W,制定新的自然歷,否則一味地機(jī)械照搬古書(shū)是行不通的。
二十四氣七十二候
(正月)
立春:初候,東風(fēng)解凍;陽(yáng)和至而堅(jiān)凝散也。 二候,蟄蟲(chóng)始振;振,動(dòng)也。三侯,魚(yú)陟負(fù)冰。 陟,言積,升也,高也。陽(yáng)氣已動(dòng),魚(yú)漸上游而近于冰也。
雨水:初候,獺祭魚(yú)。此時(shí)魚(yú)肥而出,故獺而先祭而后食。二候,候雁北;自南而北也 三候,草木萌動(dòng)。是為可耕之候。
(二月)
驚蟄:初候,桃始華;陽(yáng)和發(fā)生,自此漸盛。 二候,倉(cāng)庚鳴;黃鸝也。 三候,鷹化為鳩。鷹鷙鳥(niǎo)也。此時(shí)鷹化為鳩,至秋則鳩復(fù)化為鷹。
春分:初候,玄鳥(niǎo)至;燕來(lái)也。 二候,雷乃發(fā)聲:雷者陽(yáng)之聲,陽(yáng)在陰內(nèi)不得出,故奮激而為雷。 三候,始電。電者陽(yáng)之光,陽(yáng)氣微則光不見(jiàn),陽(yáng)盛欲達(dá)而抑于陰。其光乃發(fā),故云始電。(三月)
清明:初候,桐始華;二候,田鼠化為鴽,牡丹華;鴑音如,鵪鶉屬,鼠陰類(lèi)。陽(yáng)氣盛則鼠化為鴽,陰氣盛則鴽復(fù)化為鼠。 三候,虹始見(jiàn)。虹,音洪,陰陽(yáng)交會(huì)之氣,純陰純陽(yáng)則無(wú),若云薄漏日,日穿雨影,則虹見(jiàn)。
谷雨:初候,萍始生,二候,鳴鳩拂其羽,飛而兩翼相排,農(nóng)急時(shí)也。 三候、戴勝降于桑,織網(wǎng)之鳥(niǎo),一名戴鵀,陣于桑以示蠶婦也,故曰女功興而戴鵀鳴。
(四月)
立夏:初候,螻蟈鳴;螻蛄也,諸言蚓者非。 二候,蚯蚓出;蚯蚓陰物,感陽(yáng)氣而出。 三候,王瓜生;王瓜色赤,陽(yáng)之盛也。
小滿(mǎn):初候,苦菜秀;火炎上而味苦,故苦菜秀。 二候,靡草死;葶藶之屬。 三候,麥秋至。秋者,百谷成熟之期。此時(shí)麥?zhǔn)?,故曰麥秋?div style="height:15px;">
(五月)