一、有莘國(guó)
合陽(yáng)縣古稱有莘國(guó)，地處陜西省關(guān)中平原東北部，約公元前21世紀(jì)，夏啟封支子于莘（今合陽(yáng)），稱“有莘國(guó)”，簡(jiǎn)稱莘國(guó)，上屬雍州。商代因之。西周時(shí)，有莘國(guó)改屬畿內(nèi)陸。公元前770年周平王遷都洛陽(yáng)后，廢有莘國(guó)，并入晉國(guó)，稱“莘地”、“梁”或“羈馬”。晉出公二十二年（前453年）韓、趙、魏三分晉室后，莘地屬魏“西河之地”。魏文侯十七年（前429年）敗秦師于鄭（今華縣），還師北上，于合水（亦稱洽水，清初斷流，遺道在今黃河西岸莘里村）北岸筑城，取名“合陽(yáng)城”，西河之地，始稱合闈。
秦惠文王八年（前330年）魏獻(xiàn)西河之地于秦，合陽(yáng)劃入秦境，為合陽(yáng)邑，上屬內(nèi)史郡。秦二世三年（前207年），西楚霸王項(xiàng)羽劃秦腹地為塞、雍、翟三國(guó)，號(hào)稱“三秦”，合陽(yáng)屬塞國(guó)。西漢高祖二年（前205年）滅塞，合陽(yáng)歸漢，屬河上郡。九年（前198年）改屬內(nèi)史郡。景帝二年（前155年）改合為“郃”，始設(shè)“郃陽(yáng)縣”，屬左內(nèi)史郡。武帝太初元年（前104）屬左馮翊郡。東漢光武帝建武元年（25年），并郃陽(yáng)入夏陽(yáng)縣（今韓城市）。三國(guó)魏文帝黃初元年（220年）至西晉愍帝建興三年（315年），郃陽(yáng)屬馮翊郡。十六國(guó)時(shí)，郃陽(yáng)先后被前趙、后趙、前秦、后秦、大夏等國(guó)占領(lǐng)，縣置流廢。南北朝北魏太武帝太平真君七年（446年），析郃陽(yáng)，于東北部設(shè)宮城縣（治所在今東宮城，原名織錦城）；于南部乳羅山一帶及今澄城縣南部設(shè)五泉縣（治所在今良石村）。孝文帝太和十一年（487年），又于中部設(shè)郃陽(yáng)縣。三縣皆屬華山郡。西魏文帝大統(tǒng)六年（540年），調(diào)整郃陽(yáng)縣屬武鄉(xiāng)郡，宮城縣和五泉縣隸屬澄城郡。北周明帝二年（558年），并宮城縣及五泉縣的乳羅山地區(qū)入郃陽(yáng)縣，上屬澄城郡。隋文帝開皇三年（583年）郃陽(yáng)縣屬同州。十六年（596年），縣治由黃河西岸遷至縣中部（即今縣城）。煬帝大業(yè)三年（607年），改同州為馮翊郡，郃陽(yáng)屬之。唐高祖武德元年（618），郃陽(yáng)復(fù)屬同州。三年（620年），析郃陽(yáng)東部黃河沿岸一帶設(shè)“河西縣”（治所設(shè)郃陽(yáng)縣故城），兩縣皆屬同州。八年（625年），郃陽(yáng)縣屬西韓州，至太宗貞觀八年（634年）復(fù)屬同州。玄宗天寶元年（742），郃陽(yáng)、河西兩縣屬馮翊郡。肅宗乾元元年（758年）復(fù)同州之稱，郃陽(yáng)、河西兩縣屬之；乾元三年（760），改河西縣為夏陽(yáng)縣，隸屬未變。五代初期，郃陽(yáng)、夏陽(yáng)兩縣屬河中府，后周屬同州。北宋神宗熙寧四年（1071年），撤夏陽(yáng)縣并入郃陽(yáng)縣，仍屬同州。
金宣宗貞祐三年（1215年），郃陽(yáng)縣劃屬楨州。元世祖至元六年（1269年），郃陽(yáng)縣復(fù)屬同州。明代，郃陽(yáng)縣仍屬同州。清世宗雍正十三年（1735年），同州改府，郃陽(yáng)為其轄。民國(guó)2年（1913年），郃陽(yáng)縣隸屬關(guān)中道。22年（1933年），直屬陜西省。27年（1938年），析西北山地紅石崖一帶歸黃龍墾區(qū)，后屬黃龍縣。次年，劃郃陽(yáng)縣歸屬陜西省第八行政督察區(qū)專員公署所轄。
合陽(yáng)縣東臨黃河與山西省臨猗縣相望，西隔大峪河與澄城縣相連，南與大荔縣毗鄰，北與黃龍縣、韓城市接壤，南北長(zhǎng)41.8公里，東西寬約35.6公里，總面積1341.46平方公里。
武帝山系梁山西峰，因峰頂建有漢武帝祠而得名。武帝祠現(xiàn)存獻(xiàn)殿系民國(guó)初年重建，明萬歷四年所建獻(xiàn)殿、正殿毀于火災(zāi)。1998年春，群眾自發(fā)投工捐料，整修了南天門和獻(xiàn)殿、重塑了武帝像，并對(duì)上山道路進(jìn)行了全面整修。武帝山翠柏蒼蒼，古柏極多。武帝祠東側(cè)一株古柏，粗可幾摟，遠(yuǎn)望如同蹲獅，故名“獅子柏”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，合陽(yáng)屬魏西河之地，魏國(guó)所筑之長(zhǎng)城遺魏長(zhǎng)城遺址址猶存。魏長(zhǎng)城遺址位于縣城以北15公里處梁山南麓，由西向東穿越皇甫莊、甘井和楊家莊三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的20多個(gè)自然村，長(zhǎng)約20公里。西經(jīng)大浴河入澄城縣境，東入韓城市境。其中楊家莊鄉(xiāng)的木場(chǎng)、杜家塬，甘井的城后，皇甫莊的河西坡等段，長(zhǎng)城殘跡仍高1-6米，夯土層清晰可見。尤以東杜家塬村西一段保存完好，村東北尚有一座較為完整的烽火礅，為陜西境內(nèi)魏長(zhǎng)城遺址中僅存的一座。長(zhǎng)城殘跡蜿蜒越過徐水溝，延伸至木場(chǎng)村。河西坡一段依崖坎而筑，村中有一巨大的木瓜樹，樹齡有1700余年，高12米，樹圍6.3米。魏長(zhǎng)城遺址為陜西重點(diǎn)文物保護(hù)單位，部分地段為國(guó)家級(jí)保護(hù)單位。合陽(yáng)八景：梁山暮雨、光濟(jì)晨鐘、夏陽(yáng)晚渡、方山雨霽、石室蒼松、金泉煙柳、秦城秋月、榆林晚釣。
二、歷史沿革
約公元前21世紀(jì)，夏啟封支子于莘(今河南省洛陽(yáng)市伊川縣)，稱"有莘國(guó)"，簡(jiǎn)稱莘國(guó)，上屬雍州。商代因之。西周時(shí)，有莘國(guó)改屬畿內(nèi)陸。公元前770年，周平王遷都洛陽(yáng)后，廢有莘國(guó)，并入晉國(guó)，稱"莘地"、"梁"或"羈馬"。
有莘氏第一個(gè)出場(chǎng)的公主，叫作女喜(女嬉)。上古時(shí)代，女喜嫁給鯀，生下的兒子就是大禹。
有莘氏在史料中第二次出場(chǎng)是夏朝末年了，當(dāng)時(shí)東方的商族崛起，夏桀的統(tǒng)治岌岌可危。有莘氏境內(nèi)有條河叫伊水，伊水附近有個(gè)賢人叫作伊尹，雖然有莘和夏同族，但伊尹卻看透了夏桀的昏庸腐敗，預(yù)測(cè)到夏必為商所取代。于是伊尹趁著有莘氏有公主嫁給商湯的時(shí)候，作為陪嫁的廚師被帶到商湯面前。然而，伊尹從烹飪的原理中能夠引申出治國(guó)之道，這讓商湯對(duì)其大為折服，予以重任。此后，伊尹返回原籍有莘氏刺探消息，當(dāng)時(shí)因?yàn)橄蔫顚檺坼隅?、琰而冷落了妺喜，于是伊尹就和妺喜勾搭上了。兩個(gè)人具體做了什么不知道，總之女人的報(bào)復(fù)是非常可怕的，伊尹成功地從妺喜這里獲取了夏桀的情報(bào)。
伊尹的下一步則是讓商湯通過減少對(duì)夏桀的貢賦，來試探夏桀是否在諸侯中還得人心。果然夏桀大怒，發(fā)動(dòng)九夷的軍隊(duì)打算進(jìn)攻商湯。伊尹認(rèn)為，這是諸侯還順服夏朝的表現(xiàn)，這時(shí)的夏桀不可以惹怒，于是建議商湯賠禮道歉并恢復(fù)貢賦。等到第二年又用這招試探，而夏桀果然就叫不動(dòng)?xùn)|方諸侯了。商湯則反而帶領(lǐng)東夷，攻滅服夏的葛國(guó)、韋國(guó)、顧國(guó)、昆吾國(guó)，并在鳴條一舉擊敗夏桀，進(jìn)而直搗夏都陽(yáng)城，夏朝就這樣滅亡了。伊尹則被尊為帝師，輔佐商湯、外丙、仲壬、太甲四代，因?yàn)樘啄晟贌o知，于是伊尹便將其流放桐宮，自己攝政三年。等到太甲懂事之后，伊尹又將其迎立。此后伊尹卒，其子伊陟和伊奮都是商朝重臣。
在商代祭祀中，伊尹享有非常隆重的規(guī)模。不過雖然伊尹成為商朝的重臣，但有莘卻似乎一直不太服商。我們之前也提到過，商朝的兩個(gè)心腹大患就是邳國(guó)和姺國(guó)(有莘氏)。商王河亶甲五年，有莘氏進(jìn)攻商朝諸侯班國(guó)，被商朝方伯彭國(guó)和豕韋打敗，此后"姺人來賓"，愿意接受商朝的領(lǐng)導(dǎo)了。有莘氏在文獻(xiàn)中不僅被寫作"姺"，也被寫作"侁"或"辛"。商代末年的有莘氏國(guó)君，叫作辛甲。
商朝末年，辛甲以有莘氏國(guó)君兼任商朝太史。辛甲在當(dāng)時(shí)還算是商紂的忠臣，據(jù)說他對(duì)商紂上過七十五次奏疏勸勉，但一次都沒有被采納。于是心灰意冷的辛甲決定投靠周朝，通過召公奭的引薦見了周王，又當(dāng)了周朝的太史。當(dāng)時(shí)他還吟誦了古代的《虞人之箴》，虞人就是獵人，辛甲記錄了獵人們說過的一些話，用來對(duì)周室百官勸勉。有莘氏的公主在當(dāng)時(shí)也非常搶手，周文王被商紂囚禁的時(shí)候，閎夭、太顛、南宮適等人就用有莘氏的公主作為禮品行賄商紂，周文王得以被放回西岐。
周文王自己也娶了一個(gè)有莘氏的公主，這個(gè)公主還被立為正室夫人，這就是周武王母親太姒?！对?shī)經(jīng)》記載:"大(太)姒嗣徽音，則百斯男。"說是太姒為周文王生了一百個(gè)兒子。當(dāng)然這是夸張的說法，宣揚(yáng)太姒比較厲害，能生多子而已。實(shí)際上周文王的嫡子只有十人，分別為伯邑考、武王發(fā)、管叔鮮、周公旦、蔡叔度、曹叔振鐸、郕叔武、霍叔處、康叔封、冉季載。
辛甲的后代有辛由靡，是周昭王時(shí)期的辛國(guó)國(guó)君。辛由靡以勇力著稱，得以擔(dān)任周昭王的車右。在先秦時(shí)代一般以左為尊，戰(zhàn)車的左邊是最尊貴的射手，中間是御者，右邊是矛士。這個(gè)矛士必須要手持?jǐn)?shù)米長(zhǎng)的大矛作戰(zhàn)，非大力士不能擔(dān)任。但是在國(guó)君或者主將的車上，由于要指揮擊鼓，所以這個(gè)時(shí)候御者就被換到左邊了，矛士依然在車右不變。辛由靡的職責(zé)就是持矛護(hù)衛(wèi)。周昭王伐楚勝利，據(jù)說楚人獻(xiàn)給昭王一艘膠水黏成的彩舟，以致周昭王在回過漢水的時(shí)候，膠船溶解，昭王和部下都漂于漢水之中。辛由靡奮力撈起昭王，當(dāng)時(shí)昭王已經(jīng)只是個(gè)死昭王了。
周室東遷的時(shí)候，辛國(guó)國(guó)君叫辛有。辛有返回故鄉(xiāng)伊川的時(shí)候，見到不少披頭散發(fā)在野外祭祀的人，不禁感慨道:"不及百年，此其戎乎!其禮先亡矣。"果然在百年之后，秦穆公和晉惠公把陸渾的戎人趕到了伊川一帶。辛有有兩個(gè)兒子被派到晉國(guó)擔(dān)任太史，二兒子立董氏，后人就是被孔子稱為"古之良史"，直書"趙盾弒其君"的董狐。董狐的后人逐漸淪為晉卿趙氏的家臣。董安于為趙鞅筑造晉陽(yáng)城，是現(xiàn)在太原城的最早總設(shè)計(jì)師。
辛有之后的辛國(guó)國(guó)君，在周莊王時(shí)代有辛伯。周桓王喜歡兒子克，對(duì)太子佗卻不太上心，但礙于禮法還是讓太子佗繼承君位，是為周莊王。大臣周公黑肩想發(fā)動(dòng)政變來立王子克為君，把陰謀泄露給朋友辛國(guó)國(guó)君辛伯了。但辛伯卻拒絕參與，反而勸告周公說:"并后、匹嫡、兩政、耦國(guó)，亂之本也。"不想因此導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)亂，但是周公卻不聽。于是辛伯只好咬咬牙，向莊王打了小報(bào)告。周莊王馬上捕殺了周公黑肩，王子克慌慌張張?zhí)颖佳鄧?guó)去了。
辛伯的后代有辛廖，當(dāng)時(shí)畢國(guó)國(guó)君畢萬因?yàn)閱适Я朔獾囟紩x擔(dān)任大夫，辛廖對(duì)畢萬進(jìn)行占卦，認(rèn)為"公侯之子孫，必復(fù)其始"，果然之后畢萬因戰(zhàn)功被封于魏，后人就建立了三家分晉之一的魏國(guó)。
從漢代以來,神龍見首不見尾的有莘國(guó)就引起了人們的好奇。這個(gè)古國(guó)和夏朝的締造者大禹有著親密的血緣關(guān)系,是拱衛(wèi)夏朝政權(quán)的核心力量,然而幾百年后,國(guó)中一個(gè)叫伊尹的青年卻成了夏王朝的掘墓人。
在中國(guó)歷史上,有莘國(guó)與夏商兩代的中央政權(quán)都有極其特殊的關(guān)系,然而此后的三千年里,它卻神秘地隱遁于史籍之中,留下一地謎團(tuán)。就連有莘國(guó)的地理位置,漢代以來也是爭(zhēng)論不休,不下四五種說法。其中,支持最多的有兩種版本:一是山東曹縣,一是陜西合陽(yáng)。
一個(gè)古國(guó),被不同的地方爭(zhēng)來爭(zhēng)去,而且彼此相距遙遠(yuǎn)、都有合理理由,這在先秦古國(guó)中還真不多見。結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)和自然條件來看,有莘國(guó)神龍見首不見尾,是因?yàn)闅v史上曾經(jīng)存在至少東西兩個(gè)有莘國(guó),而且有莘國(guó)曾經(jīng)發(fā)生集體遷徙。山東曹縣境內(nèi)的這處有莘國(guó),存在于夏代和商代初年,見證了古國(guó)早期的輝煌。
有莘國(guó)是個(gè)出名人和能人的地方,它的輝煌還得從一個(gè)女人說起。女喜又稱女嬉,是有莘國(guó)的一位公主,她嫁給了有崇部落的首領(lǐng)鯀,生下了一個(gè)叫禹的男孩?！妒酚洝诽岬降纳瞎排圆蛔愣?而女喜卻多次提到,這既因?yàn)樗谴笥淼哪赣H,又得益于“裂背生禹”的傳說。
圣賢出生往往不同凡響,大禹自然不能例外,古籍記載,即將臨盆的女喜看到了流星劃過天空,“吞神珠背剖而生禹于石”。今天看來,“背剖”顯然不科學(xué),當(dāng)為“腹剖”。
長(zhǎng)大后的禹經(jīng)過十三年治理,終于消除了中原洪水泛濫的災(zāi)禍。常言道“母憑子貴”,這位英雄母親也作為榜樣,被寫入了歷代女學(xué)的教科書。
有莘氏在史書中第二次出場(chǎng)是夏朝末年了,當(dāng)時(shí)東方的商族崛起,夏桀的統(tǒng)治岌岌可危。
傳說,伊尹生于伊水岸邊、空桑之中,被有莘國(guó)君的廚師收養(yǎng),得以學(xué)習(xí)烹飪之術(shù),長(zhǎng)大以后,成了烹飪小能手。可聰明的伊尹不甘于在廚房里研究美食,他從烹飪技巧中領(lǐng)悟出了治國(guó)之道。
雖然有莘和夏同族,但伊尹卻看透了夏桀的昏庸腐敗,預(yù)測(cè)到夏必為商所取代。趁著有莘公主嫁給商湯的機(jī)會(huì),伊尹主動(dòng)報(bào)名,成為陪嫁的廚師被帶到商湯面前。
伊尹以烹調(diào)為例,向湯說治國(guó)之道,建議他以堯舜的方法治理國(guó)家,得到了湯的認(rèn)可,并拜為右相,授以國(guó)政。伊尹輔佐商湯滅夏建商,被商湯尊為“元圣”。太甲繼位為王,暴虐成性,伊尹把他囚在商湯陵前的桐宮,讓他反省悔過。伊尹自己代理國(guó)政,接見諸侯,并常到桐宮教育太甲。三年后,太甲悔過,返善修德,伊尹率領(lǐng)眾大臣去桐宮迎太甲回亳都宮殿,重新授給他國(guó)政,并作了《太甲訓(xùn)》三篇,褒譽(yù)太甲知過遷善。太甲在位三十三年,死后被謚為太宗。太甲的兒子沃丁繼位為王,伊尹退出政界,不久病逝,沃丁以天子禮葬伊尹于亳東。
伊尹一生,在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等多方面都建立了卓越功勛,為商王朝延續(xù)六百年奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),有“千古賢相第一人”之稱。伊尹還有高超的烹調(diào)技術(shù),同時(shí)發(fā)明了中藥湯液療法,被后世尊為烹飪和中藥鼻祖。
今山東曹縣有處伊尹墓,這也是天下眾多的伊尹墓之一,可見伊尹確實(shí)受人尊敬。明代,曹縣知縣范希正在伊尹墓前重修伊尹祠,祠為三進(jìn)院落,歷代立碑碣數(shù)十通,“文革”期間被破壞,后民眾募資重修。以伊尹生日為期,這里每年陰歷二月二十一會(huì)舉行廟會(huì),廟會(huì)上唱戲娛樂,蘇魯豫皖近萬人蜂擁至此祈求平安。
菏澤曹縣一帶地處延續(xù)三千年仰韶文化的東邊緣,又位于延續(xù)二千年大汶口文化的西邊緣,包括有莘國(guó)在內(nèi)的眾多先民在此長(zhǎng)期繁衍生息,發(fā)展出燦爛的文化。據(jù)調(diào)查考證,整個(gè)菏澤境內(nèi),現(xiàn)存有三百余處上古先民的生活遺址。
莘冢集遺址被認(rèn)為是昔日有莘國(guó)的歷史遺跡。這處遺址位于曹縣縣城西北十八華里,當(dāng)?shù)嘏f縣志載:“夏本有莘國(guó),伊尹耕此,與陳留莘城為兄弟之國(guó)。”
1976年和1979年春,當(dāng)時(shí)的菏澤地區(qū)文物工作隊(duì)進(jìn)行了兩次發(fā)掘,出土了大量的磨制骨器、輪制陶器和石鏟、石鐮,另外,還有大量的魚刺、螺殼和少量的獸骨等。
莘冢集遺址包含大汶口、龍山、商代、周代四個(gè)時(shí)期的文化堆積,其中以龍山文化層為最厚,出土遺物亦最為豐富。從發(fā)掘情況來看,該遺址上層是先商文化堆積,約相當(dāng)于河南龍山文化晚期；下層發(fā)現(xiàn)了父系氏族公社晚期大汶口文化類型的堆積物。由此可以推斷,這處遺址在商代早期仍然是一處繁華的地方,或許,伊尹的青少年歲月就是在這里度過的。
至于后來為什么有莘國(guó)人會(huì)舉族搬家,如今已經(jīng)很難弄清,但自然條件惡化無疑是個(gè)重要原因。
上古時(shí)期,這片區(qū)域相對(duì)平坦開闊,土地肥沃,確實(shí)適合人類生活,但是這里的“硬傷”也很嚴(yán)重:河流眾多,極易發(fā)生洪澇災(zāi)害。到了金、元、明三代,洪水把菏澤一帶的四澤八水全部淤塞填埋地下,在地表已無任何痕跡可尋。高原黃土隨黃河水一次又一次地掩埋著這片區(qū)域的上古文化,使兩漢遺跡埋在地表以下八到十米處。
不難想象,在先秦時(shí)期,人們生活在這里,多么容易遭受到洪水的侵害。再加上戰(zhàn)亂、政權(quán)變動(dòng)等因素的影響,有莘國(guó)人不得不舍棄家園,逐漸西遷。
三、考略
《世本》謂：“鯀取有莘氏女，謂之女志，是生高密?！备呙芗从?。《魯連子》 謂：“舜耕歷山而友益，舜陶河濱而友禹?！笨梢钥闯鲇砟缸逯犹幱休?，應(yīng)近于舜 陶之河濱，禹在此地或附近活動(dòng)，舜才能友（結(jié)識(shí)）禹。河濱，傳統(tǒng)說法在定陶西南 十里之河濱寺，而曹縣西北十八里莘冢集與此相鄰，村有莘國(guó)故城遺址、莘仲君墓， 與舜耕之歷山（鄄城東南） ， 漁之雷澤（鄄城東南），就時(shí)負(fù)夏（濮陽(yáng)），都蒲坂 （長(zhǎng)垣），卒鳴條（封丘）地皆相近，為夏之有莘國(guó)。
◎ 《楚辭·天問》有：“成湯東巡，有莘爰極，何乞彼小臣？唯吉妃是得。”《孟 子》 曰： “伊尹耕于有莘之野，而樂堯舜之道焉”?！秴问洗呵铹q本味》記：“有 （按：即莘）氏女子采桑，得嬰兒于空桑之中……，故命之曰伊尹……湯于是請(qǐng)取婦 為婚，有氏喜，以伊尹為媵送女?！辈芸h景亳故城近此有莘，故湯聘有莘氏女，而得 伊尹。伊尹為有莘氏媵人（男仆），以滋味說湯，后復(fù)躬耕于莘野，成湯三聘（一云 五聘，見《史記·殷本紀(jì)》），至親身駕車迎之，伊尹再入亳為湯相。
◎ 此有莘國(guó)近鄰 之亳，非曹縣景亳無以當(dāng)之。他處稱亳者未見既與此有莘國(guó)相鄰，且又與舜、禹之居 相近的。 此有莘今名莘冢集，遺址甚大，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，舊有莘仲君墓、伊尹 祠、伊陟祠。
◎ 《左傳·昭公元年》有“商有莘、邳”反叛的記載。此莘初為有莘國(guó)， 后為商湯的妻族、伊尹的故國(guó)，在仲丁繼位遷都后外壬即位時(shí)反叛。 《左傳·僖公二十八年》記晉、楚城濮之戰(zhàn)，“晉侯登有莘之墟以觀師”，“晉 師陳于莘北”，杜預(yù)注：“故國(guó)名”。《山東考古錄》謂：“晉方滅曹而南救宋，遇 楚師避之三舍而次城濮，唯此莘國(guó)為宜?！背斯x，自莘北（莘冢集北）而至城濮 （今鄄城縣臨濮集）為晉退避之里程，二地間距離正為九十里。（按：“退避三舍”， 即晉人避讓楚九十里之程）?！独m(xù)山東考古錄》有“莘國(guó)故城，在曹縣北十八里，今 莘仲集?！睹献印芬烈谟休分埃弧洞呵铩烦清е畱?zhàn)，晉侯登有莘之墟；又，晉 師陳于莘北均在此?！庇钟幸浴白鲬?zhàn)形勢(shì)論之，晉已伐衛(wèi)入曹，楚則圍宋未下，晉應(yīng) 由曹南下，以解宋圍。楚必自宋北上迎戰(zhàn)，以救曹、衛(wèi)。會(huì)戰(zhàn)之地有莘，自在曹宋兩 國(guó)之交，當(dāng)以曹縣莘墟附近為是”。臺(tái)灣學(xué)者程發(fā)軔在《春秋左傳地名圖考》中引顧 棟高謂有莘之虛“在今山東曹縣北十八里”。《元和郡縣圖志》記：“莘國(guó)故城在濟(jì) 陰東南三十里。”濟(jì)陰舊址在今曹縣韓集鎮(zhèn)堤上范村，莘冢集正是在此東南三十里左 右。
◎ 北宋大中祥符元年（1008），經(jīng)學(xué)大師、濟(jì)陰人邢昺求知曹州故鄉(xiāng)，宋真宗破例 許之，真宗祭泰山，根據(jù)邢的請(qǐng)求，車駕駐蹕曹州（今曹縣北境堤上范村南），過有 莘之伊尹廟，寫《伊尹廟碑贊（有序）》（按：明清《曹縣志》均載），云：“舊禮 攸存，明祀新享，朕因駐蹕，永用懷賢”，“成湯之仁，溥率來賓。阿衡之忠，天輔 成功，民難既平，嘉謨實(shí)真。王室不衰，大訓(xùn)可知。蘋蘩之祭，傳于永世。金石之刻， 表予褒德?！?/span>
◎ 以上足以證實(shí)，禹母之有莘、湯妃之母家、伊尹之耕莘野、晉侯登之莘墟均屬一 地，即古有莘國(guó)，在今曹縣西北十八里莘冢集。
四、變遷
一葉落而知天下秋，秋天，一個(gè)充滿著收獲和希望的季節(jié)，同時(shí)也是一個(gè)最適合旅游的季節(jié)，也許正是這份舒適讓我們迫不及待，融入大自然演繹的秋景、秋韻之中，一起去感受浪漫唯美的秋天，那么，你準(zhǔn)備去哪里旅游呢？今天，讓我們走進(jìn)合陽(yáng)，來看看這些美麗的旅游景點(diǎn)。
合陽(yáng)縣，古稱“有莘國(guó)”，地處陜西省關(guān)中平原東北部，隸屬于渭南市，總面積1437平方公里，耕地面積93.2萬畝。
合陽(yáng)縣平均海拔為721米，年平均氣溫11.5℃，降雨量為553mm，晝夜溫差大，是國(guó)家級(jí)生態(tài)示范縣和國(guó)家級(jí)無公害水果生產(chǎn)基地縣，小麥、蘋果、紅提葡萄、奶畜、水產(chǎn)、紅薯、生豬等特色農(nóng)產(chǎn)品享譽(yù)西北。
約公元前21世紀(jì)，夏啟封支子于莘（今合陽(yáng)），稱“有莘國(guó)”，簡(jiǎn)稱莘國(guó)，上屬雍州，商代因之。西周時(shí)，有莘國(guó)改屬畿內(nèi)陸。
1 洽川風(fēng)景區(qū)
在中華民族母親河的懷抱里，有一顆明珠，這就是陜西省洽川風(fēng)景名勝區(qū)。洽川，位于渭南市合陽(yáng)縣城東20公里的黃河二級(jí)臺(tái)地上,總面積165平方公里，素有“小江南”之稱，是我國(guó)黃河流域最大的湖泊型濕地、著名的自然風(fēng)景名勝區(qū)。
2 合陽(yáng)福山
福山福山景區(qū)位于合陽(yáng)縣靈泉村附近，福山的地貌十分特殊，整座山就像一只翹尾東行的大蝎子趴在溝壑中，所以當(dāng)?shù)厝诵蜗蟮胤Q它為“蝎子山”，民間有“聚寶盆、福壽山，蝎子趴在盆中間”之說。
2001年航拍洽川景區(qū)時(shí)，從沒來過洽川的拍攝人員開始還擔(dān)心在空中找不準(zhǔn)福山，可是飛到這里，一眼就看到一只祥云繚繞、活靈活現(xiàn)的大蝎子，他們馬上認(rèn)準(zhǔn)了這就是福山。
3 羅山寺塔
羅山寺塔又名岱堡塔，位于陜西省渭南市合陽(yáng)縣和家莊鎮(zhèn)東馬村西南，此塔建于晚唐，據(jù)今已有1500多年，是陜西省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)對(duì)象，同時(shí)也是渭南市10大最佳旅游景點(diǎn)之一。
4 洽川生態(tài)園
洽川生態(tài)園位于合陽(yáng)縣洽川風(fēng)景區(qū)黃河南灘，占地面積8平方公里，是洽川國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的一部分。區(qū)內(nèi)陸勢(shì)平坦，園區(qū)東部和南部保存有幾片完整的黃河生態(tài)濕地，濕地內(nèi)蘆葦生長(zhǎng)茂盛，水草豐富，蘆蕩內(nèi)棲息著灰鶴、白鶴、野鴨、天鵝、鴛鴦等20余種珍稀鳥類。
5 處女泉
處女泉原名東鯉瀵，又名伏魚泉，《合陽(yáng)縣全志》等地方志中多有記載，但多年以來一直沒于黃河之中，使人難識(shí)廬山真面目，直到上個(gè)世紀(jì)七十年代修建的東雷抽黃工程防護(hù)堤，逼黃河水改道東移，處女泉才重新顯現(xiàn)出其身姿。
6 武帝山
武帝山系梁山西峰，因峰頂建有漢武帝祠而得名。武帝祠曾在明萬歷四年遭到損壞。1998年春，群眾自發(fā)投工捐料，整修了南天門和獻(xiàn)殿、重塑了武帝像，并對(duì)上山道路進(jìn)行了全面整修。武帝山翠柏蒼蒼，古柏極多。武帝祠東側(cè)一株古柏，粗可幾摟，遠(yuǎn)望如同蹲獅，故名“獅子柏”。山頂建有玉皇廟、娘娘廟、三圣母廟等。
7 陜西徐水河國(guó)家濕地公園
陜西合陽(yáng)徐水河國(guó)家濕地公園橫貫縣境北部，為黃河晉陜段南北向?qū)掗熀庸扔野饵S河一級(jí)支流，西北起渭北黃土高原黃龍山系的皇甫莊林場(chǎng)上馬西，東南至百良鎮(zhèn)岔峪口，與陜西黃河濕地省級(jí)自然保護(hù)區(qū)相接，全長(zhǎng)36.4公里，總面積1386公頃。
8 天合園
天合園在2009年6月，被省政府確定為陜西省重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。天臺(tái)園就在合陽(yáng)縣的主城區(qū)。天臺(tái)園南北長(zhǎng)380米，東西寬180米，總占地面積102畝。
天合園莊嚴(yán)肅穆、恬靜怡人，亭閣廊堂交相輝映，山水園林曲徑通幽。成為對(duì)廣大青少年進(jìn)行“雙擁”宣傳和愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義教育的紅色課堂；已成為縣城廣大市民休閑、健身、娛樂、游覽的理想去處，是合陽(yáng)縣城市建設(shè)的新名片。
來源：陜西省文化和旅游廳
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