道教名山。在江西貴溪縣西南40公里，由龍虎兩山組成，兩峰對峙，如龍蟠虎踞，故名。相傳天師道創(chuàng)始人東漢張陵(張道陵)曾在此修煉，后為其子孫世居之地，道教正一派即發(fā)祥于此。其神祀之所為上清宮，道教稱龍虎山為“第三十二福地”。原有龍虎觀(guàn貫)坐落在山巖中，額曰“正一觀”，為道教正一派最重要宮觀，今僅剩殘垣，但山光依舊秀麗。
在江西貴溪縣西南部，左右三面皆懸崖，前有小山。原有龍虎觀坐落在山巖中，坐東向西，額曰“正一觀”，為張道陵第四代孫張盛自漢中移居此地創(chuàng)建。今僅剩殘垣。山上風(fēng)光旖旎，山色秀麗，有“七重天”、 “仙女散花”、 “棧道”等遺跡，以及“半天仙跡”、 “仙巖環(huán)翠”、 “鶴煜留影”等摩崖石刻。山下水巖，兩山壁立，中流清澈，巖澗洞穴，舊稱二十四巖。古時詩人學(xué)士，紛紛慕名前來，游山賦詩盛贊美景。宋代王安石曾題詠： “一灣苔徑引青松，蒼石壇高近晚風(fēng)，方響亂敲云影里，琵琶高映水聲中?！?/p>
道教名山。位于江西省貴溪縣西南八十里，是張道陵天師最初修道煉丹之所，正一天師道祖庭。自第四代天師張盛攜祖?zhèn)饔臐h中遷回該山，世襲道統(tǒng)，歷時近1800年，已傳至六十三代，在道教史上極有影響。龍虎山有3處主要建筑，即：龍虎山、上清宮、天師府，是為天師傳道、演教、起居之所。龍虎山：據(jù)《云笈七簽?天地宮府圖》所載，是為道教第三十二福地，舊名云錦山，據(jù)傳張道陵在此煉九天神丹，丹成而龍虎現(xiàn)，又因其山狀若龍虎，因更名為龍虎山。南唐保大年間在此始建天師廟，宋崇寧中(1102―1106)敕改為演法觀，明熹靖年間(1522―1566)敕修并改額“正一觀”，清康熙、雍正均賜帑金，派大臣重修龍虎山，并命天師裔孫張昭麟真人協(xié)同工程。上清宮：在上清鎮(zhèn)東2華里，為天師草堂，第四代天師張盛在此置傳?壇，于上元日升壇傳?。唐會昌中(841―846)始建真仙觀，宋大中祥符五年(1012)改名上清觀，上清之名遂在龍虎山出現(xiàn)。政和三年(1114)升上清觀為“上清正一宮”元代皇帝命三十六代張宗演天師主領(lǐng)江南道教事，敕改上清正一宮為“大上清正一萬壽宮”。明洪武(1372)敕四十二代張正常天師永掌天下道教事，上清宮又得以大規(guī)模擴建。永樂、正德、嘉靖均賜帑修葺。清康熙二十六年(1687)又敕其為“太上清宮”，并御書宮額 雍正、乾隆、嘉慶時均作過不同程度的維修。上清宮殿宇建筑宏偉，瓊館櫛比，分有24個道院和三清、玉皇、真風(fēng)、后土等殿宇，有“神仙所都，百神受職之所”的稱譽。但因天災(zāi)兵禍，毀壞者多，至今存在部分建筑和元、明石刻。天師府：座落在貴溪縣上清鎮(zhèn)古鎮(zhèn)中部，東距上清宮2華里，西離龍虎山主峰15里許，全稱“嗣漢天師府”。明太祖易天師之號為“大真人”，故亦稱“大真人府”，是歷代天師的起居之所。宋崇寧四年(1105)始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口，元延釣六年(1319)重建于上清鎮(zhèn)長慶坊，明洪武元年(1368)賜白金15鎰，重建于今址。嘉靖時曾派中官會同江西撫按共同監(jiān)修其第，始具規(guī)模。但大部分建筑已毀于清康熙年間，現(xiàn)存建筑多為清乾隆至同治年間重新修建的遺物。主要建筑有府門、二門、大堂、三省堂(私第)，萬法宗壇、敕書閣、家廟等建筑，硪石甬道交相貫通，有“南國無雙地，西江第一家”之稱。龍虎山風(fēng)景秀麗，今有小桂林之譽。古代文人雅士如皮日休、吳筠、陸九淵、江萬里、王安石、曾鞏、趙孟?、文天蠙澧宋濂爹o繳街脅渦?接模?糲輪詼嗟氖?矢韙場Ｂ驕旁?乖諫街薪??跋笊絞樵骸保?諭澆慚АＯ執(zhí)嫣焓Ω?讜?琳??荒戧1351)鑄造的大銅鐘和元著名書法家趙孟釷質(zhì)櫚摹墩毆??芬卜淺Ｕ涔?。?p>
在江西貴溪縣境內(nèi)。山分兩支，如一龍一虎故名。龍山逶迤起伏，龍頭雄偉，腦眼分明，呈騰云欲飛之勢?；⑸轿哺哳^低，前爪伏地，勢如對龍長嘯?！端疂G》有描寫：說它“青松屈曲，翠柏陰森，瀑布斜飛，藤蘿倒掛?！鄙绞ё税賾B(tài)，各具形狀。山中巖洞很多，洞中有古代巖墓。在一個大巖洞中，放有一具或數(shù)具棺木，皆用獨木刳成，名“架壑園棺”。明朱維京《游仙巖詩》云：“巖有千年骨，梯懸萬仞船。夜聞仙樂動，縹緲五云邊?！痹旋埢⒂^坐落在山巖中，坐東向西，額曰“正一觀”，為道教正一派最重要的宮觀，今僅剩殘垣。龍虎山風(fēng)光旖旎，山色秀麗。有七重天、仙女散花、棧道等遺跡及多處摩崖石刻。王安石題詠：“一灣苔徑引青松，蒼石壇高近晚風(fēng)。方響亂敲云影里，琵琶高映水聲中?！?/p>
道教名山之一。稱“第三十二福地”。在江西省貴溪縣西南。山名由來，一說因山有酷似龍、虎的兩峰盤踞，故名。一說因天師道創(chuàng)始者張陵居此煉龍虎大丹時，有青龍白虎繞其上，故名。西晉永嘉年間(307―312)張陵第四代孫張盛遷徙至此，從而成為天師道世居之地。祀神之處為上清宮，是正一派最重要的宮觀;居家之所在貴溪上清鎮(zhèn)中部嗣漢天師府。原有的正一觀、真應(yīng)觀、乾元觀等，今已不存。山有壁魯洞，號曰駐仙巖，傳為張陵得異書處。龍虎山風(fēng)光旖旎，亦是游覽勝地。
在貴溪縣西南部。左右后三面皆懸崖，前面有小山。原有龍虎觀坐落在山巖中，坐東向西，額曰“飛一觀”，為道教正一派最重要的宮觀，今僅剩殘垣。龍虎山原名云錦山，因為有一壁高達百丈，寬約一里的五彩石山形的云錦而得名。東漢永元初(89年)祖天師張道陵來云錦山煉丹，丹成龍虎見，因而改名龍虎山。龍虎山還有一個出處是“狀著龍虎”。因為宮觀的后面是駱駝峰，左邊一山象龍，右邊一山象虎。中間一開闊地為“正一觀”舊址。舊址中曾發(fā)掘出“龍虎天關(guān)”石碑，現(xiàn)存貴溪縣博物館。舊址后登攀而上，有祖天師在此結(jié)廬煉丹的水簾洞煉丹巖。煉丹巖前臨洞澗，峭石壁立，丹灶遺址尚存。龍虎山一帶風(fēng)景秀麗，屬丹霞地貌，碧水丹山。駱駝峰下為瀘溪河，兩岸石崖呈赭紅色，溪水澄清碧綠，河水直通仙巖，一帶奇山怪石，巖洞頗多，二十四巖，星羅棋布。諸巖皆峭絕凌空，人跡罕致。上有古棧道遺址。棧道中通巖中寺，寺廟循穴而建，上下七層，又稱七層廟。廟側(cè)玉壁凌空，巨巖為盞，下有石坪，名棋盤石，開曠敞亮，能容百人，巖壁上有古人題刻多處。
