作為經(jīng)濟最發(fā)達，社會最開明（軍事最軟弱、結(jié)局最凄慘）的朝代，宋朝總是引發(fā)后人無限遐想。
“自宣德東去東角樓，乃皇城東南角也。十字街南去姜行。高頭街北去，從紗行至東華門街、晨暉門、寶箓宮，直至舊酸棗門，最是鋪席要鬧……東去乃潘樓街，街南曰'鷹店’，只下販鷹鶻客，馀皆真珠匹帛香藥鋪席。南通一巷，謂之'界身’，并是金銀彩帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每一交易，動輒千萬，駭人聞見……街南桑家瓦子，近北則中瓦，次里瓦。其中大小勾欄五十馀座。內(nèi)中瓦子、蓮花棚、牡丹棚，里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人……瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、
令曲之類。終日居此，不覺抵暮?！?/span>
這樣生動鮮活鋪開的一幅畫卷，正是出自宋代著名文學家孟元老《東京夢華錄》，而文字中的千年繁華現(xiàn)在也可在他同時代畫家張擇端的《清明上河圖》中親見。
對宋朝的幽思懷古，大多數(shù)世人都停留在燦若星河的文學藝術上。因為確實再無一個時代如宋朝這般，上至帝王將相，下至販夫走卒，都對文化無比尊崇，以致大雅與大俗能夠和諧共生。自由是那個時代的關鍵詞：文學上文章由重形式改為重自由表達；藝術方面，則采用表現(xiàn)自己意志的自由方法；音樂方面，通俗藝術較盛，品味較古的音樂下降，都市娛樂文化非常發(fā)達……
大雅大俗宋朝風
宋朝是一個風雅的時代，我們不妨稱其為“風雅宋”。雅，是宋人的生活風尚與審美風格，不管是“極簡”的宋瓷、清雅的宋式家具、精美的宋版書、精雕細琢的宋詞、雅致的文人畫、講究意境的園林，還是文人間的雅集、文會、品茶、游園、鑒寶等生活時尚，都可以用“雅”字相形容。
宋朝又是一個極世俗的時代，傳統(tǒng)社會的俗文化，是到了宋代才蓬蓬勃勃發(fā)展起來的，宋朝的城市都有瓦舍，瓦舍之內(nèi)設立勾欄、樂棚，勾欄中日夜表演雜劇、講史、傀儡戲、皮影戲、魔術、雜技等節(jié)目，“不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是”。從瓦舍勾欄生長出了充滿市井氣息的俗文化。
《聽阮圖》描繪了一名文人閑坐踏上，焚香聽樂，并賞玩古玩，一派悠然。
附
宋人衣裳，得體兼具典雅品位
華夏衣冠在經(jīng)歷了絢麗多姿的唐后，走向了與之截然不同的風格。富麗堂皇變成了簡潔質(zhì)樸；艷麗飄逸變成了淡雅內(nèi)斂，這便是宋。政治上主張開放民主，“程朱理學”思想的盛行，讓一切的“張狂”變得收斂了起來。唐代海納百川的多元風格入宋后融合得更為徹底，在理性思維的左右下也變得更為中庸。于是，直領、對襟的設計，具備“遮掩”功能的褙子開始廣泛流行。上至君王，下至百姓，宋人追求的服飾典雅大方，卻又不失舒適。
山西太原晉祠的宋代彩塑，仕女神態(tài)各異，亭亭玉立，衣服層次感強，是宋代美人的真實寫照。
《聽琴圖》中仕大夫喜穿素雅色彩的衣服，多為圓領袍或直領長褙子。
舌尖上的大宋風華
在中國飲食文化的歷史長河里，宋朝是一道非常明顯的分水嶺。在它之前，無論漢朝飲食、魏晉飲食，還是隋唐飲食，統(tǒng)統(tǒng)都屬于古代，跟今天的飲食習慣和烹飪手法差別太大。只有從宋朝開始，煎炒烹炸等烹飪手法才基本完善，蘿卜白菜等現(xiàn)代食材才基本齊備，飯局上的各種規(guī)矩才基本定型。換句話說，宋朝已經(jīng)奠定了今天的飲食文化，我們現(xiàn)代人所傳承的飲食文化主要是來自宋朝。
宋徽宗趙佶的《文會圖》（局部），帝王與士大夫點茶宴會雅集的場景得以再現(xiàn)，畫中的菜品、餐具、坐席無不體現(xiàn)著宋代上層貴族的優(yōu)雅品位。
宋《攆茶圖》
林泉之心，北宋文士的山水情結(jié)
北宋文人大抵是風流的，但這風流中總不免流露出一種孤冷、憂郁的哀傷。他們時常在熱衷政治與規(guī)避仕途中輾轉(zhuǎn)，在進取之心與退隱之意間逡巡，精神的困鎖使得他們力圖在人事羈縻與塵世紛擾間尋求解脫、暫避。如此，丘山野逸是北宋文士朝堂生活的一種補充和替換，山水乃是他們精神世界中的一方避居之地。
北宋 郭熙《早春圖》
盤點當代設計中的大宋風韻
一千多年前，宋人就創(chuàng)造出了淡雅、簡約的東方美學，他們追求天然去雕飾，又講究返璞歸真，這與當今20世紀以來藝術界推崇的極簡主義有著異曲同工之妙。在講究融匯古今與中西的現(xiàn)今時代，宋人的美學無疑可以帶給設計者諸多的借鑒意義?；赝纬?，也是讓創(chuàng)造更好的當下。
法拉利在2015 年曾聯(lián)手著名當代藝術家盧昊，隆重推出一款中國限量版藝術典藏跑車，全球僅發(fā)售一部。
臺灣華航777 客艙以宋代美學為設計主軸，一走進機艙里即會被全球首創(chuàng)的柿木紋設計所吸引住，再搭配情境式燈光，營造東方靜謐的文人飲食文化。
愛國者哥窯相機，將傳統(tǒng)哥窯文化精華與現(xiàn)代高科技完美融合的產(chǎn)品，全球限量發(fā)行2 萬臺，每一臺都有自己的編號，而且每臺哥窯相機的紋路絕不重復，獨一無二。截至今天，愛國者哥窯相機，從16 萬元一路飆升，收藏前景看漲。
2017 年春，高端國際設計師品牌HO SHUJUN 發(fā)布了2017 秋季時裝系列，以上承漢唐，下啟明清的兩宋文化作為設計藍本，推崇宋代繪畫藝術中的“以深遠閑淡為意”在物質(zhì)生活極度繁榮的當下，探索個體的理性、自由主義和主體性。
更多看點
◆賞鑒
●關山月《天池飛瀑》，從東北寫生說起
關山月幾乎所有的代表作都源自長期旅行寫生的經(jīng)驗，正如他自己曾經(jīng)說過的：“不動我便沒有畫。不受大地的刺激，我便沒有畫。”縱觀關山月一生藝術創(chuàng)作的幾個重要階段，他與傅抱石在20世紀60年代的東北寫生之旅是一段不可繞開的經(jīng)歷。東北雄渾壯美的風光使久居南方的兩位畫家分外震撼，二人都曾以“長白山天池”為重點對象創(chuàng)作了多件作品。
此次東北之行對關山月影響甚大，與傅抱石的相互切磋又帶給了他深刻的啟發(fā)。這幅《天池飛瀑》即取材于東北寫生，是關山月此類題材作品中尺幅最大、畫面最精的一件，從中可以清晰看到關山月那十年作品風格面貌的演變。
關山月《 天池飛瀑》144.5cm×105.5cm 紙本設色 立軸
釋文：一九七二年于北京，山月畫
鈐?。宏P山月印
● 高古玉器：世間絕品人難識
玉在中國從來不是單純的礦物寶石，而是一個滿載深情的文化符號?！对娊?jīng)》之中，與玉有關的詩句比比皆是。所謂“言念君子，溫其如玉”，所謂“巧笑之瑳，佩玉之儺”，所謂“充耳秀瑩，會弁如星”……一切的美好，似乎都可以玉比之。
● 孤獨而燦爛的瘦金體
“瘦金體”本應稱為“瘦筋體”，然而因之為御書，則以“金”易“筋”，以示尊重。宋徽宗趙佶自小喜好筆墨丹青，并且有著過人的書法繪畫天賦，這也為他后來創(chuàng)造 “瘦金體”提供了不可或缺的條件。瘦金體筆劃瘦硬有力，行筆不容猶豫，一氣呵成，是中國書法史上集瘦硬之美于大成的一座巔峰，“鼠尾釘頭方轉(zhuǎn)角，蘭撇竹捺小蠻腰，死往生返游絲引，拉弓放箭回馬挑。”這些 “鼠頭釘尾”、“鶴膝”在書法中本是禁忌之筆，而宋徽宗卻把它發(fā)揮到了極致，在我國高潮迭起，奇峰突現(xiàn)的書法發(fā)展史中，形成了自己孤獨而絢爛的藝術特色。
閏中秋月詩帖
◆人物
● 閻焰 人生一世都是螞蟻搬山的過程
詳情：
和閻焰的采訪約在了深圳望野博物館的辦公室里，剛一進門就被四散堆放的圖書所吸引，仿佛又回到了學生時代的資料室，這種感覺很棒。自信、淡定、閱歷豐厚是筆者對于閻焰的第一印象，而這些氣息又好似與他的年齡不符，但在隨后的交談中腦海中的疑問一一得到了解答。了解閻焰30余年的收藏之后，更是深切體會到，在有限的時空維度下，黏貼生命長度，擴展生命寬度，成為歷史的親歷者，是多么有意義而幸福的事情！
● 耷·瓊培 現(xiàn)代主義唐卡探索者
常見的唐卡，是飽含佛教深意、精致綿密的復雜圖式系統(tǒng)。然而有一種“新概念”唐卡，它以西方現(xiàn)代主義的圖式方式，創(chuàng)造出一個既熟悉又陌生，既靈動有趣又有意味的圖像世界。
唐卡起源于青藏高原，已經(jīng)有幾千年的歷史。從它誕生開始就是為宗教服務，有其嚴謹及規(guī)范的規(guī)格、度量、套路，這些傳統(tǒng)標準一直延續(xù)至今。想要打破這種法度規(guī)范，在唐卡中自由暢快地畫出畫者內(nèi)心的感知和感悟，絕非易事。耷·瓊培就是這樣的一位探索者。
◆投資課堂
●抗跌性較強的版畫洼地
國際藝術品市場上，“油畫、版畫、雕塑”是世界公認的三大藝術門類，理所當然的主流藝術，版畫的收藏價值在歐美地區(qū)早已得到普遍承認，國際上各大著名藝術博物館都擁有成系統(tǒng)的版畫收藏。中國是木刻版畫的故鄉(xiāng)，有著一千多年悠久而輝煌的歷史，特別是改革開放后，中國版畫進入多元化發(fā)展時期，版畫與其他畫種相比更具人文親和力，門檻低、投入小、回報高、價值大使其成為應受關注的熱點。
趙無極1976 年創(chuàng)作的版畫《詩畫的頌贊》作品集
◆藝術之旅
●尼泊爾，喜馬拉雅山下的活遺址
2015年4月25日，一場8.1級大地震帶走了成千上萬尼泊爾人的生命，更損毀了尼泊爾人引以為傲的多處世界文化遺產(chǎn)。兩年過去了，加德滿都谷地幾處重要的世界遺產(chǎn)中，災難留下的創(chuàng)痕多數(shù)還未愈合，而在帕坦和巴德崗，修繕工作正在緩慢進行。其中，巴德崗孔雀窗的及時修復和帕坦國王立柱的重建完成，是尼泊爾人重修自己偉大遺產(chǎn)的標志性開始。這似乎在告訴你，尼泊爾不是廢墟，這里，人們步態(tài)從容，笑容依舊，生活如常，風景如昨。
◆藝術生活
●有了這些用品，你的生活可以更藝術
說起生活與藝術的關系，對普通大眾來說會覺得離自己很遙遠，覺得那不是藝術家的事就是收藏家的事?？墒撬囆g其實會讓日常生活變得更美好，只要用心，人人都可以很藝術地生活。
想象一下，每天當你拖著疲憊的身心回到家、回到自己的房間，看到的是一個富有美感的環(huán)境，擺放著充滿設計感的用品，相信你的幸福感一定會大大提升，這就是藝術的魔力。
是的，藝術品會讓生活空間變得更加美麗和愜意，從而提升我們的意識能量。
就像德國詩人荷爾德林寫道：
詩意地棲居在這片大地上,我真想證明,就連璀璨的星空也不比人純潔。
◆專欄
●每個家里都需要的藝術品，跟收藏無關
●失畫記
更多精彩盡在《收藏/拍賣》6月刊
