百歲健康保健----兒童篇
天順堂中醫(yī)診所 陸金平
其實(shí)有關(guān)兒童健康保健的問(wèn)題是一個(gè)家族、社會(huì)共同的責(zé)任，現(xiàn)在我們大家已經(jīng)知道所有生物的繁衍起決定作用的是遺傳基因的好壞。一個(gè)人的健康與否可能幾代以前就決定了，很多疾病和遺傳關(guān)系密切，近親結(jié)婚得遺傳性疾病的幾率要高很多很多，古人早已注意到這些方面，并且強(qiáng)調(diào)德的作用在遺傳方面的影響，好人和壞人，做好事和做壞事如何影響遺傳呢？就是內(nèi)分泌各種不同激素水平的不同對(duì)基因的影響，高度緊張可以致人死地，同樣也可使基因畸變。舉個(gè)極端的例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，就是情緒的長(zhǎng)期極端異常而患甲狀腺功能減退癥的媽媽生的孩子常常得呆小癥，體格智力發(fā)育低下，這樣的話這個(gè)家族很難翻身，沒(méi)有好的遺傳因素就不可能有好的身體。古今中外很多皇朝的衰敗其實(shí)都與遺傳有關(guān)，為了保持皇家血統(tǒng)的純真和門當(dāng)戶對(duì)，到后來(lái)越來(lái)越近親結(jié)婚，致使一代不如一代，漢朝末如此，清朝末也是如此，俄國(guó)沙皇家族敗于血友病。
還有就是生活習(xí)慣也會(huì)影響遺傳，吃什么，喝什么，想什么，聽(tīng)什么，說(shuō)什么同樣影響下一代，因此清心寡欲是一種很高的境界，不光為了自己更為了子孫后代，如就說(shuō)吃吧，現(xiàn)在條件好了有錢了，物質(zhì)也極大豐富，因此肥胖的人是愈來(lái)愈多，基因被破壞了，他們的后代就會(huì)有健康問(wèn)題，但大多數(shù)人都無(wú)所謂，因?yàn)樗麄冇泻⒆拥臅r(shí)候年紀(jì)還輕，大多還沒(méi)有發(fā)病，當(dāng)他們發(fā)病的時(shí)候孩子還年輕，只有當(dāng)他們老了回頭一看嚇一跳，兒子孫子都有類似的疾病。古代的文人墨客常把豪飲當(dāng)作資本或美德來(lái)吹噓，不知害了多少人，晉.陶淵明嗜酒如命，詩(shī)詞之美流芳千古，但不幸的是生了五個(gè)弱智兒子，一個(gè)不如一個(gè)以致到了晚年后悔不已，酒毒害人如此不得不防啊。這樣來(lái)說(shuō)就有一個(gè)教育問(wèn)題，就是整個(gè)社會(huì)的健康教育問(wèn)題，很多東西是要從小就開(kāi)始的，如多吃薯?xiàng)l和喝碳酸飲料對(duì)孩子的危害巨大，但不是所有的父母都認(rèn)真對(duì)待，再有就是立法者的責(zé)任，明知?jiǎng)游镏静缓?，那么為何允許如此大規(guī)模的使用呢？有病理研究表明動(dòng)脈粥樣硬化最年輕的病例從7歲就已經(jīng)開(kāi)始了，這是不健康飲食的最好明證。
決定孩子健康的一個(gè)非常重要的因素就是媽媽的健康，包括身心兩個(gè)方面，從懷孕開(kāi)始到生產(chǎn)，媽媽決定著寶寶的未來(lái)，因此胎教古已有之，胎教其實(shí)是對(duì)媽媽的教育。最早提出胎教之說(shuō)的是我們中國(guó)?！妒酚洝酚涊d了中國(guó)古代第一個(gè)進(jìn)行胎教的是周文王的母親太任，說(shuō)“太任者，文王之母，……太任之性，端一誠(chéng)莊，惟德之行。及其有娠，目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出傲言，能以胎教?！耐跎魇ィ谓讨欢R(shí)百。君子謂，太任為能胎教?！泵夏傅奶ソ谭椒ǎ驳玫搅藦V為傳播，她說(shuō)：“吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也?！痹谔埔郧俺蓵摹抖葱印分?，明確提出了“胎教”。書中要求孕婦做到：“勿視惡色，勿聽(tīng)?wèi)n愁，勿生吃醋滑熱食，勿乘車馬、勿登高，勿臨深，勿下坡，勿急行，勿服餌，勿針灸，背須端心正念，常聽(tīng)經(jīng)書，遂令男女如果，故大智慧，忠義貞良，所謂胎教也?！边@就從孕婦視、聽(tīng)、言、思、動(dòng)都會(huì)作用于胎兒的角度對(duì)孕婦的言行的各方面加以約束，只有這樣才能孕育出大明大智、忠義賢良的兒女。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，男女交合起必須心情良好，才能為孕育優(yōu)生打下良好的基礎(chǔ)?！毒霸廊珪分赋?，男女交合應(yīng)在時(shí)和氣爽、情思清寧時(shí)、精神閑裕下進(jìn)行。這樣“得子非唯少疾，且聰慧賢明?！薄吨T病源候論》一書中說(shuō)：“欲子美好，宜佩白玉；欲子賢能，宜看詩(shī)書，是謂外象而內(nèi)感者也?！薄讹B囪經(jīng)》一書中也曾指出：“巢氏論妊娠，至三月始胎之時(shí)，欲談?wù)?，行正事，……佩白玉，讀詩(shī)書之類，其非胎教之理乎?！边@種通過(guò)談?wù)?，行正事，佩白玉，讀詩(shī)書等人為的方法與措施，加強(qiáng)孕婦的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)其高尚情操，保持良好的精神狀態(tài)，以其“外象而內(nèi)感，”這樣可以使孩子智力發(fā)達(dá)，性格端莊。
《諸病源候論》中提出了孕婦宜“數(shù)視白璧美玉看孔雀，”意思是要求孕婦應(yīng)接觸美好的事物，使秀氣入胎。所謂避邪，就是指孕婦要避免淫邪、行兇、邪念、丑陋、穢臭、噪聲等惡剌激。如《諸病源候論》里指出的“勿令見(jiàn)傴僂侏儒丑惡形人子、猿猴之類，”以免受到不良剌激?！度~氏竹林女科》認(rèn)為：“寧?kù)o即是胎教”。要求孕婦做到“無(wú)悲哀思慮驚動(dòng)”（徐之才《逐月養(yǎng)胎法》），不為七情所傷，摒棄孤獨(dú)、憂傷和煩惱，始終保持穩(wěn)定樂(lè)觀的情緒?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里就記載了癲疾這種胎病，就是由于其母在妊娠時(shí)受了大驚所致。唐代名醫(yī)孫思邈在他的醫(yī)著《千金要方》的《逐月養(yǎng)胎法》一篇中對(duì)孕婦的飲食起居何作了詳細(xì)的指導(dǎo)，懷孕早期要“飲食精熟……無(wú)食腥辛；”到了妊娠中期宜“食稻麥、牛羊、調(diào)五味、食甘美。”《達(dá)生篇》中還強(qiáng)調(diào)，“受孕的最宜節(jié)欲，不可妄動(dòng)致擾子宮，懷孕后茍不知戒，即幸不墜，生子亦必愚魯而多疾患矣！”宋代名醫(yī)陳自明總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，提出了“子在腹中，隨母聽(tīng)聞”的觀點(diǎn)，母親心平神安，氣血調(diào)順則胎安。懷孕時(shí)“無(wú)悲哀，無(wú)思慮驚動(dòng)”、“無(wú)大言，無(wú)號(hào)哭”。若驚恐憤怒則氣血逆亂，胎失所養(yǎng)則會(huì)發(fā)生畸形或流產(chǎn)。孫思邀在他的醫(yī)著《千金要方》中描述了胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程：“兒在母腹中，受其精氣，一月胚，二月胎，三月有血脈，四月形體成，五月能動(dòng)，六月筋骨成，七月毛發(fā)生，八月臟腑具，九月谷神入脾，十月百神備而生?！薄对鲅a(bǔ)大生要旨》中說(shuō)：“除惱怒，凡受胎后切不可打罵人，蓋氣調(diào)則胎安，氣逆則胎病。”《產(chǎn)孕集》說(shuō)：“懷孕之后首忌交合，蓋陰氣動(dòng)外而外泄，則分其養(yǎng)孕之力，而擾其固孕之機(jī)，且火動(dòng)于內(nèi)，營(yíng)血不安，神魂不密，形體勞乏，筋脈震驚，動(dòng)而漏下，半產(chǎn)、難產(chǎn)、生子多疾?！睉言兄笫紫葢?yīng)禁房事，特別是在懷孕頭3個(gè)月和7個(gè)月之后，這前后兩期應(yīng)忌房事。《萬(wàn)氏女科》說(shuō)：“婦人受胎之后，最宜忌飽食，淡滋味，避寒暑，常得清純平和之氣以養(yǎng)其胎，則胎之完固，生子無(wú)疾?！卑粗嗅t(yī)的說(shuō)法，太逸則氣滯，太勞則氣衰。若勞逸失宜，舉小無(wú)常，攀高負(fù)重，其胎心墜，甚而導(dǎo)致難產(chǎn)。因此，“受胎之后，當(dāng)宜行動(dòng)往來(lái)，使血?dú)饬魍ǎ倜}和暢，自無(wú)難產(chǎn)。若好逸惡勞，好靜惡動(dòng)，貪臥養(yǎng)嬌，使氣停血滯，臨產(chǎn)多難?！闭_的做法是，大致為5個(gè)月以前宜稍逸，5個(gè)月以后宜小勞?！懂a(chǎn)孕集》提出孕婦“勿登高，勿用力，勿疾行，勿側(cè)坐，勿曲腰，勿跛倚，勿高處取物，勿向非常處大小便，勿久立久坐，勿久臥，勿犯寒熱?！边@些都是損胎的動(dòng)作。如此看來(lái)要做到優(yōu)生優(yōu)育，生個(gè)健康的寶寶實(shí)屬不易，是要付出很多很多的。
這里我要特別提醒各位準(zhǔn)媽媽，懷孕期間一定不能缺乏維生素的攝入，因?yàn)榫S生素人體是不能儲(chǔ)存的，而維生素對(duì)胎兒實(shí)在太重要，如B族維生素是神經(jīng)的基質(zhì)，直接決定今后孩子的智力如何。再有就是避免生病，就是感冒都不行，病毒感染很可能會(huì)造成嚴(yán)重后果，如流產(chǎn)或器官發(fā)育異常。下次我們一起來(lái)探討一下孩子具體的健康問(wèn)題。
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