一 阿吞神（Aten）
圖1
阿吞神（Aten）原本只是太陽(yáng)的象征，新王國(guó)時(shí)代被神格化，第十八王朝的埃赫那吞法老又將其奉為絕對(duì)的，唯一的神。阿吞神普降恩德，以太陽(yáng)圓盤(pán)和手型陽(yáng)光形象出現(xiàn)。
二 阿圖姆神（Atum）
阿圖姆神（Atum）是赫利奧波利斯神學(xué)中的創(chuàng)世神和太陽(yáng)神，獨(dú)自生下孿生兒女空氣神舒（Shu）和水汽女神塔芙努特（Tefnut）。后與太陽(yáng)神拉組合，形成阿圖姆?拉神。日落時(shí)的太陽(yáng)神，以頭戴上、下埃及王冠的男人形象出現(xiàn)。
三 阿努比斯神（Anubis）
阿努比斯神（Anubis）是墓地守護(hù)神、木乃伊制作神。原為阿拜多斯（Abydos）地方主神，后受到廣泛尊崇。以山犬或犬首男人身形象出現(xiàn)。
四 阿比斯神（Apis）
圖4
阿比斯神（Apis）是孟菲斯（Memphis）地方主神普塔的圣獸，被供養(yǎng)在神廟里的牡牛，也是普塔神的牛型化身。以頭頂太陽(yáng)和圣蛇烏拉埃烏斯（Uraeus）的牡牛形象出現(xiàn)。薩卡拉（Saqqara）曾出土大型牛形木乃伊墓地，其中發(fā)現(xiàn)圣蛇烏拉埃烏斯木乃伊。
五 阿蒙（Amon）神阿蒙神（Amon）是古埃及史上最重要的神之一，新王國(guó)時(shí)期的國(guó)神。阿蒙在古埃及語(yǔ)中意為“隱形”，與妻子穆特神、兒子洪蘇神構(gòu)成底比斯三柱神。后與太陽(yáng)神拉組合成為阿蒙?拉神，并成為國(guó)神。以頭戴雙翎冠男人身形象出現(xiàn)。
六 伊西斯女神（Isis）
伊西斯女神（Isis）是奧西里斯神的妹妹和妻子，用魔法使丈夫復(fù)活。她還是何露斯神的母親，是國(guó)母、忠貞的妻子和盡職的母親的象征，借助廣泛傳播的奧里西斯神傳說(shuō)獲得名聲，擁有廣泛的崇拜者。
七 維阿杰特女神（Wedjat）
圖7
維阿杰特女神（Wedjat）原為下埃及第六王朝的女神，后被尊為下埃及王權(quán)的守護(hù)神，并與上埃及奈庫(kù)貝特女神成雙出現(xiàn)。維阿杰特以佩戴下埃及王冠（赤冠）的圣蛇烏拉埃烏斯的形象出現(xiàn)。
八 奧西里斯神（Osiris） 圖8
奧西里斯神（Osiris）是生命及死后主宰神，妻子伊西斯，兒子何露斯，在“奧西里斯神話”中與其弟賽特神戰(zhàn)爭(zhēng)。古埃及人認(rèn)為法老死后化為奧西里斯神，在圣地阿拜多斯建造有奧西里斯神墓穴及神殿。后來(lái)奧西里斯信仰成為大眾化信仰，阿拜多斯成為朝拜圣地。因護(hù)佑農(nóng)作物豐盛，故以象征作物萌芽的嫩綠色面孔、手持連枷和彎鉤的男人身形象出現(xiàn)。
九 庫(kù)努姆神（Khnoum）
庫(kù)努姆神（Khnoum）原為上埃及象島（Elephantine）第一瀑布地區(qū)的地方主神，也是尼羅河水神，在制陶轆轤上創(chuàng)造了人，后被廣泛信仰。庫(kù)努姆還是陶工的保戶(hù)神。以羊首男人身形象出現(xiàn)。
十 凱普里神（Khepri）凱普里神（Khepri），原為甲蟲(chóng)蜣螂（屎殼郎）的象征，后被神格化，因蜣螂將糞滾成圓形推動(dòng)搬運(yùn)，被太陽(yáng)神信仰者與生命輪回再生相結(jié)合，賦予凱普里神以旭日之寓意。以蜣螂首男人身或頭戴蜣螂冠的男人形象出現(xiàn)。
十一 洪蘇神（Khonsou）
圖11
洪蘇神（Khonsou）是底比斯三柱神之一，阿蒙與穆特之子，月神。有王室發(fā)辮，頭頂滿(mǎn)月盤(pán)和新月。以少年木乃伊形象或獵鷹頭男人身形象出現(xiàn)。
十二 賽克麥特女神（Sekhmet）
圖12
賽克麥特女神（Sekhmet）是孟菲斯三柱神之一，普塔神的妻子，內(nèi)菲爾特穆神（Nefertem）的父親，太陽(yáng)神拉的女兒，被奉為戰(zhàn)斗女神。以頭戴太陽(yáng)圓盤(pán)雌獅面女人身形象出現(xiàn)。受到與底比斯瑪奧特女神同樣的尊崇。
十三 塞特神（Seth）塞特神（Seth）是混亂、暴風(fēng)雨、沙漠之神，在“奧西里斯神話”中，是暗殺兄長(zhǎng)奧西里斯、與奧西里斯之子何露斯作對(duì)的惡人。塞特神與王權(quán)關(guān)系密切，因此有的法老以塞特為自己命名。塞特神在尼羅河三角洲東北部及上埃及部分地區(qū)受到尊崇。以現(xiàn)時(shí)中不存在的神秘動(dòng)物首男人身形象出現(xiàn)。
十四 索貝克神（Sebek）
索貝克神（Sobek）是法尤姆地區(qū)受到尊崇的鱷魚(yú)形水神，尼羅河三角洲守護(hù)女神努特的兒子。中王國(guó)時(shí)代索貝克神信仰被普及，成為地方主神。以鱷魚(yú)或鱷魚(yú)首男人身形象出現(xiàn)。
十五 賽拉匹斯神（Serapis）
圖15
賽拉匹斯神（Serapis）是托勒密王朝時(shí)埃及和希臘共同信奉的神，農(nóng)業(yè)及來(lái)世守護(hù)神。賽拉匹斯神是埋葬著圣獸阿比斯神的木乃伊棺，以蓄發(fā)男人形象出現(xiàn)。
十六 賽爾科特女神（Serket）
圖16
賽爾科特女神（Serket）是逝者的守護(hù)女神，保障逝者呼吸之神，也是冥界四門(mén)之一的門(mén)神。以頭戴蝎子的女人形象出現(xiàn)。
十七 索卡爾神（Sokar）
圖17
索卡爾神（Sokar）是孟菲斯的墓地守護(hù)神，原本是手工匠人的守護(hù)神，也是大地和富饒之神。以獵鷹形象或獵鷹首木乃伊身出現(xiàn)。后受到與奧西里斯神和普塔神同樣的尊崇，與三柱神化為一體。
十八 塔沃里特女神（Taweret）
圖18
塔沃里特女神（Taweret）自古王國(guó)時(shí)期起就是家族繁衍、孕婦和產(chǎn)婦的保護(hù)神，并廣受尊崇。塔沃里特女神以手撐像形符號(hào)Ω、呈站立分娩姿態(tài)的河馬首、鱷魚(yú)尾、獅子后腿的神秘怪獸形象出現(xiàn)。
十九 托特神（Thot）托特神（Thoth）是智慧神和月亮神，赫里奧波利斯（Heliopolis）的地方主神，文字的發(fā)明者，諸神的文書(shū)，在“亡靈書(shū)”中被描繪為立姿審判者。以佩戴滿(mǎn)月圓盤(pán)及新月冠朱鹮首男人身，或狒狒形象出現(xiàn)。
二十 努特女神（Nut） 二十一 舒神（Shu） 二十二 蓋布神（Geb）
圖20（上） 圖20（中） 圖20（下）
赫利奧波利斯的宇宙起源說(shuō)
根據(jù)赫利奧波利斯的宇宙起源說(shuō)，整個(gè)世界原是一片混沌的水，叫做努恩（Nun）。隨后，阿圖姆神作為一座山升出水面。阿圖姆神獨(dú)自生出一對(duì)孿生兒女：空氣神舒（Shu）和水汽女神塔芙努特（Tefnut）。舒神與塔芙努特女神生下地神吉布（Geb）和蒼穹女神努特（Nut）。蓋布神和努特女神又生出奧西里斯神、伊西斯神、塞特神和娜芙提斯女神（Nephthys）。阿圖姆神、舒神、塔芙努特女神、蓋布神、努特女神、奧西里斯神、伊西斯女神、塞特神和娜芙提斯女神九神后來(lái)成為一個(gè)神圣的整體，叫做九神會(huì)。古埃及人又根據(jù)九神會(huì)進(jìn)一步把宇宙描繪成是空氣神舒雙手托著裸體女神努特，努特雙手雙腳分別與仰臥著的地神蓋布手腳相觸形成空間，諸神位于其中，星星在努特裸身上運(yùn)動(dòng)。這一形象在國(guó)王谷法老墓穴的頂棚上出現(xiàn)。努特女神以裸體女人身出現(xiàn)；舒神以頭戴單羽男人、雙手托舉努特女神形象出現(xiàn)；蓋布神與妹妹蒼穹女神努特結(jié)婚，生育奧西里斯神和伊西斯女神諸神，以側(cè)臥于地男人形象出現(xiàn)。
二十三 奈庫(kù)貝特女神（Nekhbet）
圖21
奈庫(kù)貝特女神（Nekhbet）原為上埃及埃爾卡布（Elkab）地區(qū)尊崇的女神，后成為上埃及王權(quán)守護(hù)神，通常與下埃及維阿杰特女神成雙出現(xiàn)。以頭戴上埃及白色王冠的鴿子形象出現(xiàn)。
二十四 娜芙提斯女神（Nephthys）
娜美提斯女神（Nephthys）與奧利西斯神、塞特神、伊西斯女神是兄弟姐妹，又是賽特神的妻子、阿努比斯神的母親，是亡靈的保護(hù)神。以頭戴埃及象形文字冠的女人形象出現(xiàn)。
二十五 貝斯特女神（Bastet）
圖23
巴斯泰特女神（Bastet）是音樂(lè)與歡樂(lè)之神，原為尼羅河三角洲布巴斯提司地區(qū)主神，末朝時(shí)代起被廣泛信仰，被尊為與賽克麥特女神同樣的戰(zhàn)神。以貓或雌獅首女人身形象出現(xiàn)。
二十六 哈托爾女神（Hathor）哈托爾（Hathor）一名意為“何露斯的家”，哈托爾女神是法老象征性的母親神、天空女神，太陽(yáng)神拉的女兒。哈托爾女神擁有眾多屬性，如婦女的保護(hù)神、底比斯西部沙漠主人等，受到與伊西斯女神同樣的尊崇。以牡牛形象或長(zhǎng)有牡牛耳朵、頭戴太陽(yáng)圓盤(pán)和牡牛角冠的女人形象出現(xiàn)。
二十七 哈比神（Hapy）
圖25
哈比神（Hapy）自古便被尊為尼羅河神，尼羅河泛濫被解釋為哈彼神駕臨，他還是尼羅河豐饒的象征。以蓄須體胖男人形象、或上、下埃及統(tǒng)一儀式上頭頂紙草和蓮花的男人形象出現(xiàn)。
二十八 普塔神（Ptah）普塔神（Ptah）是孟菲斯的創(chuàng)世神和地方主神、工藝神，與妻子賽克麥特女神，兒子那夫提木神（Nefertem）構(gòu)成孟菲斯三柱神。以手持飾有生命圣符“安庫(kù)”（ankh）的節(jié)杖的木乃伊男人形象出現(xiàn)。與索卡爾神組合成為普塔?索卡爾神，是墓地守護(hù)神。
二十九 彼斯神（Bes）
圖27
彼斯神（Bes）是能夠?yàn)槿藗冓s走毒蛇、毒蝎或是令人厭惡的厄運(yùn)，保護(hù)孕婦及嬰兒平安的護(hù)家神，是中王國(guó)時(shí)代從蘇丹傳入的神靈。以頭戴翎冠、面貌丑陋的矮人形象出現(xiàn)。他吐出舌頭的怪異模樣被認(rèn)為是可以嚇走妖魔的。
三十 何露斯神（Horus）
何露斯神（Horus）是法老王權(quán)的守護(hù)神，還是天空之神，雙眼分別是太陽(yáng)和月亮。何露斯神是奧西里斯神和伊西斯女神的的兒子，在“奧西里斯神話”中與塞特神戰(zhàn)斗并獲勝。何露斯神被認(rèn)為是現(xiàn)世法老的化身，何露斯神崇拜從古朝時(shí)期起貫穿古埃及王朝始終。以頭戴上、下埃及雙冠獵鷹、或獵鷹首男人身形象出現(xiàn)。
三十一 瑪奧特女神（Maat）瑪奧特女神（Maat）是真理、正義與道德女神，太陽(yáng)神拉的女兒。以頭戴鴕鳥(niǎo)翎的女人形象出現(xiàn)?，攰W特女神參加對(duì)逝者靈魂的最后審判，在逝者心臟置于天秤時(shí)，瑪奧特女神要將頭戴的鴕鳥(niǎo)翎置于天秤的另一秤盤(pán)，計(jì)量重量是否相等。
三十二 米恩神（Min）
圖30
米恩神（Min）自前王朝時(shí)期起就是廣受尊崇的豐饒、多產(chǎn)之神，也是上埃及古夫特（Koptps）地區(qū)主神。以頭戴與阿蒙神相同的雙翎冠、陰莖勃起的男性的木乃伊形象出現(xiàn)。他還是東部沙漠的守護(hù)神。
三十三 穆特女神（Mout）
圖31
穆特女神（Mout）是在底比斯受到廣泛尊崇的禿鷲女神，其名字意為母親。穆特女神是阿蒙神之妻。洪蘇神之母，三神構(gòu)成底比斯三柱神。穆特女神與哈托爾女神、伊西斯女神受到同樣的尊崇，都被認(rèn)為是法老象征性的母親。以頭戴禿鷲冠的女人形象出現(xiàn)。
三十四 門(mén)圖神（Montu）
圖32
門(mén)圖神（Montu）是上埃及艾爾曼特（Armant）地區(qū)尊崇的戰(zhàn)神，在底比斯同樣受到尊崇，在卡爾納克（Karnak）建有門(mén)圖神殿。以頭戴飾有長(zhǎng)翎和圣蛇烏拉埃烏斯的太陽(yáng)圓盤(pán)的獵鷹首男人身形象出現(xiàn)。
三十五 拉神（Re）拉神（Re）是赫里奧波利斯自古尊崇的太陽(yáng)神。古王國(guó)時(shí)代，法老被認(rèn)為是拉神之子，并由此賦予拉神國(guó)神的無(wú)上權(quán)威。如同阿蒙?拉神的組合，拉神與許多神組合，如拉?赫魯埃姆阿克特神（Horemakhet）組合象征“地平線的何露斯”。拉神或拉?赫魯埃姆阿克特神都以頭戴飾有圣蛇烏拉埃烏斯的太陽(yáng)圓盤(pán)冠的男人或頭戴同樣冠的獵鷹首男人身形象出現(xiàn)。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
