徽州是很多人內(nèi)心向往的純凈圣地。到達歙縣時，已是暮景忡忡了，我一再地扭頭環(huán)顧著遠處的不太明朗的河流和腳下灰白色調(diào)混雜的土地，想從歷史深處弄清楚，這水墨一般的視界，到底憑借著何種魔力，竟能牽動著一批批人，不遠千里萬里前來一探其中的究竟。大凡涉及到徽商色彩的故事，都離不了古徽州，離不開歙縣這塊地面。而這兒的一切，此刻，竟顯得如此平平淡淡，樸實無華。
我就在心里思量著：這里不該這么安靜?。吭撌浅涑庵潭鸟氩艑Π?，或者，多建一些高樓大廈，徹底將近旁的不上檔次的青磚黑瓦打敗，連一點尸骨都毫無保留的打敗，安插上純現(xiàn)代化的商業(yè)標(biāo)簽?？?，這水墨般的徽州，真真實實的就站在那里，不嫵媚也不妖嬈的立在道旁，興處，也只是莞爾，略表一下對我這位陌生卻又似曾相識的友人的歡迎?？床怀鼋z毫的架子，如若沒有先前的了解和深究，你可能絲毫不會對眼前這幾座坍圮廢舊的城池感興趣，興許隨便逛上一逛，便頭也不回的走遠了。
可眼前的城市光景，確確實實是曾經(jīng)稱雄中國商界五百余年的徽商發(fā)祥地——古徽州。廢舊的時光擺放在那里，陳列著古往今來“無徽不成鎮(zhèn)”與“徽商遍天下”之說。歷史上經(jīng)濟與文化齊頭并進的地方，少之又少，徽州，與其說是一連串地理上的概念，倒不如說是一介十字坐標(biāo)。思想、文化、刀戈劍戟、藥味紙香，都在這里一步步的舒展開來，又展胳膊又伸腿的迅猛行進著，徽州的思想家們可能是最自覺地在讓自己的思想漸趨生活化、世俗化。這是徽州土地上誕生出來的奇跡。即便創(chuàng)造出來過于濃烈的銅臭味道，也能在吉光片羽里，慢慢被水墨似畫的淡雅、純凈透明滌蕩，一片一片的摧枯拉朽，閃爍出質(zhì)感和瀟灑的羽翼來。
沉默，恰是一種價值，是人心和時光怎么也無法詆毀得了的存在。古徽州，恰恰證明了它的沉默比它的爆發(fā)要來得鏗鏘，來的恰如其分。在這個過程里，他們將那些原本屬于上層社會的道德、倫理、原則，悄悄引入了民眾的生活大世界，與最不自然的封建正統(tǒng)形成了最柔韌的正面碰撞。衍生物，是最后的勝者。
我一直在思索著徽商發(fā)跡的起點和終點，過程在我這里失去了持續(xù)的煽動力。過去的時間，曾經(jīng)的人、故事、酸甜苦辣、榮辱悲歡，都能夠在耳邊和眼前尋到記號。大抵明清時期，這里一度極其繁華?；丈套钤缃?jīng)營山貨和糧食，后因地方的墨、油漆、桐油、造紙的發(fā)展，木材、茶葉、鹽、棉布等造就了來來往往的喧囂。徽商們?？吭跐O梁埠邊的船舶堆滿了谷子、生鹽巴、上等的茶與土鄉(xiāng)特產(chǎn)，從這里揚帆出發(fā)，數(shù)十個不眠不休的夜晚里不斷航行，江浙、京杭、海運、河運，那些忙碌的身影，都是屬于徽商的。而徽州的女人，卻相對沒那么走運氣了，她們的身姿往往會被厚重而高大的牌坊所拖累，生活被鐃上了不可磨滅的印跡，這印跡載著無數(shù)道心理創(chuàng)傷。
這種由欞星門衍變而來，最先是用來祭天祭孔儒后來又慢慢挪用到旌表節(jié)烈、歌功頌德上的牌坊對于徽州的男人女人來說，都無疑是一面面穿戳不破的屏障。以商重文，以文入仕，以仕保商，是徽商發(fā)展的三個階段，達到最后一個階段，也便成了眾多徽商內(nèi)心認(rèn)為該榮歸故里之時，于是便奏請皇上賜個衣錦還鄉(xiāng)、母妻貞潔之類，皇帝老兒一想，是啊，商人為社稷貢獻了賦稅，妻母守家也不容易，賞個牌坊也理所當(dāng)然。賞！于是，一座座旌功牌坊、義壽牌坊、貞節(jié)牌坊如雨后筍芽般豎立起來，如今在西遞胡文光刺史牌坊、許國石坊祠堂、陵墓、廟宇與衙署周邊，皆可目睹到昔日的倒影。這種倒影是顛撲不破的，和刻碑立傳延續(xù)著同一種不自覺和無辜的榮耀。
吳頭楚尾的徽州，地域相對較為閉塞，開發(fā)也很晚，人口也不多，這些因素都極大的阻礙了該地域的發(fā)展。古徽州的發(fā)展乃至后來徽商的盛名遠揚，都和徽州歷史上的三次移民潮分不開。這三次移民潮不是發(fā)生在時代的鼎盛時期，而差不多都是亂世，也對，亂世才會產(chǎn)生大量的遷徙人口，這些流民給皖南徽州送來了發(fā)展所需的豐富勞動力。也許，可以從另外一個方面這樣講，古徽州聞名遐邇的商人基因并不純，再談?wù)撈鸺兇獾幕丈桃簿褪チ俗畛醯囊饬x?；丈蹋腋敢馄錇橐唤闅v史文化符號而并非地域的標(biāo)榜，是地域不同經(jīng)濟、文化與政治共榮共戕的私生物。
提起徽商的“以商重文”，自然而然應(yīng)該想起久負(fù)盛名的徽文化。從大一點講，徽商也該算是徽文化中的一類而存在。此處講的商和文是共生共榮的，相互促進而并非敵對關(guān)系。那時候，揚州、蘇州、杭州、衢州等地聚集著大量徽商，是力量極度龐大的一個商人群體，和晉商有著千絲萬縷聯(lián)系的新安商幫，便是這其中的代表。都知道，大凡一個企業(yè)需要長足發(fā)展，必須得有一個準(zhǔn)確、核心的文化理念來支撐，像晉商的“義利共存”，徽商的“駱駝精神”，逐漸的都形成了自己的體系。明清時期，商品經(jīng)濟略顯端倪，初步發(fā)展，已有資本主義萌芽，有很大一部分徽州商人已將自己的生意做到了風(fēng)生水起的地步，徽商朝著鼎盛的時期又邁大大的一步。在這之前，古徽州地面已出現(xiàn)像朱熹這樣的半個思想家，雖然后來也出現(xiàn)過像戴震這樣在某些理論上更進一層的思想家兼考據(jù)學(xué)家，編纂元雜劇《高唐夢》、《五湖游》、《遠山戲》、《洛水悲》的文學(xué)家汪道昆、“造反派”方臘，新安醫(yī)學(xué)的奠基人汪機和新安畫派創(chuàng)始人弘仁，卻依然掩飾不了其局限性。但不管怎么說，這些該都算作是徽州這個大熔爐里煅燒出來的閃亮結(jié)晶。
談到徽商熔爐里的結(jié)晶，自然無法將胡雪巖這個大名鼎鼎的紅頂商人遺漏掉?？兿胰ミ^，距離歙縣不遠，眼見是一座小的可憐的縣城，山水占了大半面積，就連候車廳也顯得古舊。墻上陳舊的“顧客意見薄”上，潦草的寫著：廁所太臟！臟！臟！臟！遠處，幾個稍顯負(fù)責(zé)的工作人員正用徽州土話聊著天。說胡雪巖是績溪人，我覺得有點往臉上貼金的味道。
雪巖故居我也去過，毗鄰杭州的南宋御街，入口處是一截長長的巷子，圍墻邊爬滿了淡紅色的花，叫不出名字。他的大半輩子奔波在江浙，從最初的跑堂到后來的巨賈，每一步他都走得踏實而又嚴(yán)謹(jǐn)，這是徽州人骨子里的小氣。這種小氣和謹(jǐn)慎從他故居的布局上便可瞧見。閣樓與庭謝儼然阻隔映襯，外圍被圍墻緊緊的包裹著，包裹著還不夠，還緊緊藏匿在一條不知名的巷子里。宅居很深，進門拐幾道彎便為前庭，中植幾棵柚子樹，多半是后人栽種的；后設(shè)廳堂住人，廳堂用中門與后廳堂隔開，鑲嵌藍色的用來“看雪”的玻璃。假山過道置有天井，靠近圍墻邊是一整排的廂房，清一色的逼仄空間，跨過門檻，便入了廳堂，左側(cè)擺放著三輛木制轎廂，廳堂上是處處皆見的牌匾。這里，全然不似蘇州園林那般倚山水為基、將就風(fēng)水陰陽調(diào)和以及無拘束的美。此處，有太多的約束，太多的逼仄，太多的明刀暗箭，讓任何一個突兀而來的人都會措手不及。措手不及卻又過目難忘。
如果沒有標(biāo)志，或許它早已漏掉了我的目光?？兿苄?，清清淡淡；杭州城森然龐大，商賈林立，好似山間溪流與波濤海浪間的較量。最終，他選擇了做一條柔韌而有力的涓涓細(xì)流，在大江大湖里鬧騰，這樣的鬧騰，距離大江大河也就不遠了。胡雪巖的困局，囿于時代的逼仄感與內(nèi)心的局限性。不過，他積極的地方，是為徽商樹立了一座永遠也無法逾越的標(biāo)桿。
皖南民居自有其日積月累的特色。不論是常人老百姓居住的房屋還是私家園林，皆充滿著無窮無盡的魅力。這魅力我只愿簡簡單單的概括成水墨般的色調(diào)。白色的墻，青色的水，沉靜的人，歲月安好。從宋朝開始，徽州的私家園林便開始逐漸興起來，這得益于那些外出經(jīng)商富裕歸來的徽州人，免不了俗，便想著回家買田置地筑美宅，一擲萬頃，遍植花木，養(yǎng)荷放魚，把自己融入久違的野趣里。
在這種純凈的野趣里，自然而然的誕生了屬于徽州的一個地方畫派：新安畫派。談?wù)摶罩莸牡胤剿囆g(shù)發(fā)展，此畫派占據(jù)著不可替代的位置，特別是對我國明清的繪畫史，功績巨大，漸江、汪之瑞、查士標(biāo)和孫逸這群人，宗法倪云林、黃公望，以新安江流域為活動中心，以皖南的山山水水為主要表現(xiàn)形象，硬是將中國日漸低沉的山水畫又推向了一個別致的高度。
新安畫派的畫家們大都心比較沉靜，因為領(lǐng)袖人物是明代遺老的緣故，多少顯得有點“食古不化”，操守和氣節(jié)不自然的便被筆墨勾勒到了宣紙上。
隨著境界與實踐性的探索，這群孤傲的藝術(shù)家們對黃山看了又看，對富有水墨鄉(xiāng)韻的徽派建筑臨摹了又臨摹，勾勒了又勾勒，每一筆都潑灑蘊含著激烈的思想交鋒與爭斗。這種執(zhí)拗將地域性的畫藝推向了極致。
人，只要一旦斷絕了欲望紛爭，也便了無牽掛，便能夠平心靜氣的從事藝術(shù)繪畫，境界也便徹底超凡了。
夜色里，古徽州城里空蕩蕩的，一陣陣堅定而急促的腳步聲來了又去。布滿舟楫的碼頭邊，漁火在不定的飄搖著，仿佛在告訴著每一位訪客，幾千年前的這里的每個夜晚，那些書房的窗戶里都還亮著微弱的燈光，道道黑影在低頭涂涂畫畫著，橋梁、新月、垂柳、水墨般的河流的輪廓，都在這涂抹的過程里逐漸的變得清晰透明起來。
水墨般的徽州，正漸漸的朝著濃墨渲染的鮮艷境界愈走愈遠，歸于平和，歸于一貫的安詳和自在。近處是斑駁的城墻，老護城河疲倦的躺在那里，不言不語，緊緊的圍繞著新城區(qū)流動著，春夏秋冬里安靜或者喧鬧的日子開始變得平淡無奇，不痛不癢。在這里，意識再也無法支配行為，時間再也無法分配空間，論你是耀眼的財富、淡遠的心境還是砥礪與跋涉，統(tǒng)統(tǒng)得照著各自的規(guī)律和行徑，歸于最終的水墨般的悠遠。
帶著復(fù)雜的心情離開皖南的時候正值凌晨，不知東方既白。我絲毫不能帶走什么，唯一能留下的便是水到墨間的距離。
