何謂"客家" （之一）
"客家"是漢族民系其中一支的名稱。這支稱為"客家"的民系，是南遷漢人，在唐末至明中葉聚集于閩、粵、贛連結(jié)地區(qū)，經(jīng)過與當(dāng)?shù)禺尙幍韧林用袢诤隙傻?，具有有別于漢族其他民系的獨(dú)特的方言、文化和特性的一個(gè)漢族民系。它以漢人為主體，同時(shí)包合經(jīng)融合有"客化"的畬瑤等少數(shù)民族。
客家民系是以漢人為主體的，其文化的主要特征及表現(xiàn)出繼承中原漢族文化，所以應(yīng)肯定為漢族的一個(gè)支系。但是這支民系不是純漢族血統(tǒng)，其文化也不是純中原漢文化，所以作為一個(gè)群體，其成員就應(yīng)該包含相互融合，享有共同文化特征的不同民族的成員。因此，"客家"是一個(gè)漢族民系的稱謂，但并非種族概念，而是文化概念。
何謂客家先民 （之二）
客家先民，是在客家民系形成之前，生活在民系形成地區(qū)的客家人的祖先。
客家先民，概言之，本應(yīng)該就是客家人的祖先，但情況比較復(fù)雜?？图胰说淖嫦瘸?dāng)?shù)?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US">"客化"的少數(shù)民族之外，都是南遷漢民，但南遷漢人中，不少在輾轉(zhuǎn)大江南北數(shù)百年之久，數(shù)代之后才遷入閩粵贛客家民系形成的地區(qū)，進(jìn)入客家形成區(qū)的南遷漢人有的已經(jīng)不是離開中原的第一代，甚至不是第二代、第三代……，他們有的定居于別的民系形成區(qū)，成為其他民系的成員。所以如果把客家人的祖先統(tǒng)稱為客家先民，那?quot;客家先民"這一稱謂就沒有特殊內(nèi)含，或說概念雜亂，因此必須用時(shí)空加以限制。時(shí)間就是民系形成之前，空間是在客家民系的形成區(qū)。也就是直接產(chǎn)生客家的祖先，方稱客家先民。
何謂客家人（之三）
客家人，是客家民系的成員。凡是有客家血統(tǒng)、客家文化素質(zhì)和客家認(rèn)同意識三項(xiàng)條件中的任何兩項(xiàng)條件的人，便是客家人。
客家血統(tǒng)，不要誤認(rèn)為就是漢族血統(tǒng)。因?yàn)榭图颐裣惦m然是漢族的一支，但它是以漢族為主體，同時(shí)包容了"客化"的畬瑤等少數(shù)民族。也就是說，客家民系是漢族客家先民（主體）與非漢族客家先民（即客家民系孕育時(shí)期居住孕育區(qū)的畬瑤等少數(shù)民族）共同孕育的。所以，客家血統(tǒng)是形成客家民系的各族成員血統(tǒng)的總稱。文化素質(zhì)主要表現(xiàn)在語言和生活習(xí)慣方面?？图艺J(rèn)同意識，即是自我承認(rèn)是不是客家人。鑒別是否客家人的三要素中，更重要的是客家文化素質(zhì)和自我認(rèn)同意識，而不是血統(tǒng)。
何謂客家后裔 （之四）
客家后裔可以解釋為客家后輩，但如果其后輩仍然是客家人，就沒有必要冠以"客家后裔"，因?yàn)榭图胰说那拜吺强图蚁让?，之所以稱其"先民"，是因?yàn)樗€不具備客家人的素質(zhì)。如此推論，客家后輩，應(yīng)是具有客家血統(tǒng)而無客家文化素質(zhì)和客家認(rèn)同意識的人。比如遷離客家社區(qū)時(shí)間較長，而已不會講客家話，自己也不認(rèn)為是客家人的原客家人或客家人的兒孫?？图液笠釕?yīng)是現(xiàn)已不是客家人的客家后輩。若不這樣區(qū)分，何謂客家人、何謂客家后裔？總不能說，父親是客家人，兒子就是后裔，如果兒子仍然是客家人，那又為什么稱"后裔"？因?yàn)榭图颐裣抵两癫⑽唇K止，如果有一天客家民系消失了，那么到達(dá)其消失之后，客家人的后輩則可稱為客家后裔。此說是否合適。請專家指教。
客家名稱的由來（之五）
“客家”的字面概念是外來的住戶。作為民系的稱謂，“家”的含義應(yīng)是“人”，而不是“戶”，如“店家”、“船家”。“客家”是客家民系、客家人的簡稱。但是，“客”不是簡單的相對“主”而言的外來者，如廣府系、福佬系，他們也都是中原南遷的漢人，也是“外來者”，為何又不稱客家？其中緣由還在學(xué)界討論之中。從歷史的現(xiàn)象看，漢族南方各民系的形成時(shí)間都比客家民系早，基本都在同一個(gè)行政區(qū)域之內(nèi)（有的也只有部分外延），而客家民系形成時(shí)間較遲，而且不在同一個(gè)行政區(qū)域內(nèi)，是在三省的連結(jié)地區(qū)。還有一個(gè)特別的現(xiàn)象是這方連結(jié)地區(qū)，原本的土著或稱主人，除了極少數(shù)的古越族之外，有“山客”、“木客”、“畬客”。他們大多也是“外來人”。這些“客”和后來的“漢客”混居一地，長期融合，孕育出一種獨(dú)具個(gè)性的語言、文化特征，（可以認(rèn)為此時(shí)民系初步形成，但沒有正式的名稱）然而這些獨(dú)具特征的人外遷他鄉(xiāng)，如遷至福佬系、廣府系的聚居區(qū)，被當(dāng)?shù)刂魅朔Q為客人、客戶、客家。而且這一稱呼是在福建沿海和廣東沿海不同民系中“叫”出來的，這在文化內(nèi)含上，應(yīng)該可以認(rèn)為是對同一文化特征（即后來確定的客家）人群的一種“共鳴”。這是否同閩粵贛三省連結(jié)區(qū)原住民的“客”有關(guān)，或者說這些地方的居民已有“客”的說法（雖然未見文字記載），現(xiàn)尚難定論。 客家名稱的來由，現(xiàn)在比較共識的觀點(diǎn)是由“他稱”到“自稱”。“他稱”的時(shí)間是在明末清初。自稱的時(shí)間起始于清中葉。但這絕不等于客家民系這時(shí)候才形成。“他稱”首先是在福建沿海福佬人和廣東沿海廣府人，“稱”出的。“自稱”便是自我認(rèn)同。因客家在民系形成之前的歷史一直是作客他鄉(xiāng)的遷移史。人家對自己的稱謂并無貶意，同時(shí)符合自己的歷史；也就認(rèn)同了。
何謂客家精神（之六）
“客家精神”一詞，有的學(xué)者認(rèn)為不確切，提出用民性、品格、民風(fēng)、特性、風(fēng)尚、品德、品質(zhì)，氣質(zhì)等詞的見解。見智見仁，何詞恰切，姑且不論，權(quán)以“精神”解說?？图揖袷怯煽图覛v史打造出來的?？图覛v史是客家先民、客家人的流浪史、拼搏史、創(chuàng)業(yè)史。為了生存、發(fā)展，長期的遷徙、流浪，顛沛流離，逐步地?cái)[脫了中原“安土重遷”和“父母在不遠(yuǎn)游”的傳統(tǒng)保守觀念的束縛，樹立起“四海為家”的新思想。
也就是長期的顛沛流離，在逆境中求生存、求發(fā)展而必須奮力與自然、與社會抗?fàn)?，努力拼搏，勝利者，就是這些敢于拼搏、敢于冒險(xiǎn)進(jìn)取的強(qiáng)者，他們終于到了彼岸，獲得新生和發(fā)達(dá)。
客家先民在中原老家受到儒學(xué)的傳統(tǒng)教育，宗族、家族觀念根深蒂固。離開中原背井離鄉(xiāng)，長期的流浪生活，更體會到宗族、家族合力的重要性，更加鞏固和加強(qiáng)了宗族家族觀念，于是敬祖睦宗的思想觀念顯得十分突出，扌背父骸，聚族而后，修族譜，修宗祠十分突出?？图蚁让裨陲枃L長期離鄉(xiāng)背井痛苦之后，更加深刻地體會到“在家不知娘辛苦，出外方知慈母情”，“在家千日好，出門半朝難”，于是更加戚戀家鄉(xiāng)，并深刻體會到家、鄉(xiāng)、國命運(yùn)一體，榮辱與共的關(guān)系，使愛國愛鄉(xiāng)的思想強(qiáng)烈地表現(xiàn)在各個(gè)方面，顯得尤為突出。
客家精神的表述有繁有簡，有長有短，可以函益意識和行為的各個(gè)方面，但最為突出，最為本質(zhì)的可以歸納為“四海為家，冒險(xiǎn)進(jìn)取，敬祖睦宗，愛國愛鄉(xiāng)”十六個(gè)字。
中國客家地區(qū)分布（之七）
客家地區(qū)習(xí)慣稱呼是純客家縣和非純客家縣，但至今尚無衡量標(biāo)準(zhǔn)，比如純客家縣，客家人口應(yīng)占總?cè)丝诘亩嗌?，非純客家縣，應(yīng)有多少客家人口或占總?cè)丝诒壤嗌俜侥苷J(rèn)定為非純客家縣。所以只能根據(jù)過去和近年各地學(xué)者的調(diào)查資料排列出來。隨著客家學(xué)研究的深入，這種排列將會有些出入，可能尚有些新發(fā)現(xiàn)的客家縣還未列上，而不該列上的卻列上，所以只能作現(xiàn)時(shí)的參考。
江西：純客家縣市有：贛縣、南康、信豐、上猶、大余、崇義、安遠(yuǎn)、龍南、全南、定南、寧都、于都、興國、瑞金、會昌、尋烏、石城和銅鼓等18個(gè)。非純客家縣市有：贛州、廣昌、永豐、吉安、吉水、泰和、萬安、遂川、井崗山、寧岡、永新、萬載、宜豐、奉新、靖安、修水、武寧、萍鄉(xiāng)、橫峰、鶩源等20個(gè)。
福建：純客家縣市有：長汀、寧化、清流、明溪、連城、上杭、武平、永定、建寧、將樂、泰寧等11個(gè)。非純客家縣市有：崇安、光澤、邵武、順昌、沙縣、永安、三明、漳平、龍巖、南靖、平和、詔安等12個(gè)。
廣東：純客家縣市有：梅江、梅縣、大埔、蕉嶺、平遠(yuǎn)、興寧、五華、紫金、龍川、和平、連平、翁源、始興、南雄、陸河、河源市區(qū)、新豐等17個(gè)。非純客家縣市有：韶關(guān)、曲江、乳源、樂昌、英德、豐順、博羅、連南、東昌、惠州、惠陽、惠東、饒平、汕頭、揭陽、揭西、潮陽、惠來、普寧、陸豐、海豐、龍門、深圳、寶安、佛岡、清遠(yuǎn)，從化、花縣、增城、東莞、中山、珠海、斗門、連山、陽山、廣寧、三水、高安、云浮、高明、新興、鶴山、臺山、郁南、封開、羅定、陽春、陽江、信宜、茂名、廉江、四會、化州、電白等54個(gè)。
廣西：非純客家縣市：合浦、防城、欽州、博白、浦北、陸川、靈山、寧明、崇左、扶綏、邕寧、玉林、橫縣、北流、容縣、武鳴、貴港、賓陽、藤縣、桂平、平南、武宣、馬山、蒼梧、梧州、來賓、象州、全秀、柳州、柳江、紹平、蒙山、鹿寨、宜山、賀縣、鐘山、柳城、環(huán)江、河池、荔蒲、平樂、陽朔、羅城、融水、融安、三江、鳳山等47個(gè)。
四川（含重慶）：非純客家縣市：通江、達(dá)縣、巴中、儀隴、廣安、巴縣、陪陵、重慶、合江、合川、滬縣、滬州、內(nèi)江、富順、隆昌、威遠(yuǎn)、資中、安岳、仁壽、簡陽、成都、新津、雙流、新都、溫江、金堂、廣漢、彭縣、什加、西昌、會理等32個(gè)。
貴州：非純客家縣市：遵義、榕江。
湖南：非純客家縣市：臨湘、平江、瀏陽、醴陵、茶陵、炎陵、攸縣、安仁、常寧、來陽、酃縣、永興、桂東、汝城、江永、江華、郴縣、宜章等18個(gè)。海南，非純客家縣市：儋縣、澄邁、定安、臨高、瓊海、文昌、萬寧、三亞等8個(gè)。
臺灣：非純客家縣市：桃園、新竹、苗栗、南投、臺中、屏東、嘉義、高雄、彰化、花蓮、云林、臺東、臺北等13個(gè)。
香港與澳門：香港與澳門的客家雜居各處，并且占了當(dāng)?shù)鼐用裣喈?dāng)?shù)谋壤?/font>
陜西：陜南有不少從閩、粵、贛客家區(qū)返遷的客家人，有不少客家住區(qū)，人口20萬，尚無法確定非純客家縣市。
河南：豫南有不少從閩、粵、贛客家地區(qū)返遷的客家人，還未確定那些是非純客家縣。
世界客家人的分布（之八）
亞洲：
中國 7000萬人 印尼 120萬人 馬來西亞 125萬人 泰國 60萬人 新加坡 60萬人 菲律賓0.68 萬人
越南 15萬人 緬甸5.5萬人 柬埔寨 1萬人 印度2.5萬人 老撾 0.5萬人沙特阿拉伯 0.22萬人
日本1.2萬人 文萊0.9萬人 巴基斯坦 0.2萬人 尼泊爾0.24萬人 斯里蘭卡0.017萬人 科威特0.017萬人
朝鮮0.1萬人 韓國 2萬人 土耳其 0.05萬人 孟加拉 0.05萬人
美洲：
美國 28.4萬人 牙買加 10萬人 特立尼達(dá)和多巴哥 0.6萬人 巴拿馬0.5萬人
哥倫比亞 0.01萬人危地馬拉 0.01萬人 多米尼加 0.12萬人 加拿大8.1萬人
玻利維亞 0.01萬人 秘魯 20萬人 巴西 0.24萬人 智利 0.12萬人
圭亞那 0.6萬人 阿根廷 0.05萬人 古巴 0.81萬人 厄瓜多爾 0.02萬人
蘇里南 0.41萬人 委內(nèi)瑞拉 0.02萬人 墨西哥 0.01萬人
歐洲：
法國 3萬人 荷蘭 0.21萬人 俄羅斯 0.12萬人 丹麥0.12萬人 挪威 0.03萬人 英國15.2萬人
德國 0.5萬人 意大利 0.1萬人 瑞士 0.1萬人 比利時(shí) 0.043萬人 葡萄牙 0.05萬人 瑞典0.24萬人
南斯拉夫0.24萬人 捷克 0.01萬人 奧地利隊(duì)0.05萬人 冰島 0.01萬人 西班牙 0.02萬人 塞舌爾 0.05萬人
盧森堡0.02萬人
非洲：
馬達(dá)加斯加 0.02萬人 莫桑比克 0.03萬人尼日利亞0.02萬人 塞納里昂 0.006萬人
贊比亞 0.006萬人 加納 0.02萬人 留尼旺1.8萬人 毛里求斯3.5萬人
肯尼亞0.01萬人 南非2.5萬人 扎伊爾0.02萬人 安哥拉 0.02萬人
大洋洲： 新幾內(nèi)亞．0.12萬人 瑙魯0.12萬人臘色爾 0.12萬人 所羅門 0.12萬人
澳大利亞4.3萬人 新西蘭 0.1萬人 塔希提 1萬人 斐濟(jì) 0.5萬人 馬紹爾 0.05萬人 西薩摩亞 0.03 萬人
以上列的 82個(gè)國家，若把中國的臺灣、香港、澳門單列，則為85個(gè)國家和地區(qū)。這是普遍認(rèn)同的數(shù)字。但近年也有說90多個(gè)國家和地區(qū)，甚至一百有余?？?cè)丝谟?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US">8千多萬、一億左右、1.2億等不同數(shù)據(jù)。按上述數(shù)計(jì)算，應(yīng)為8000萬左右較為確切。但各有根據(jù)，孰是孰非，尚難確定。
