国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看

打開APP
userphoto
未登錄

開通VIP,暢享免費(fèi)電子書等14項(xiàng)超值服

開通VIP
走 近 信 江 (由我之心)
 
 
 
 
 
 
         所有的生命,都從水中走來。 
   所有的知慧,都是水的靈魂。 
   宇宙是星河的母親,大海是江河的胸懷。一條信江,連著天邊大海,連著九洲五湖,連著我的心懷。千里巍巍的武夷山脈,從東南飛馳奔來;層巒疊嶂的懷玉山峰,操東北而向西南,涌向煙波浩淼的鄱陽(yáng)湖畔。一條信江,沖出這二山的峽谷,匯聚千流,滔滔七百里。獨(dú)徑西行。一條信江,昂首的源頭,遠(yuǎn)望心中的目的地,起伏跌宕,百折不撓。義無反顧,潤(rùn)物滋民。一條信江,潺潺的澗泉,和著歲月時(shí)光把歷史推進(jìn),噴薄出萬(wàn)丈飛瀑;滔滔的激流,觸發(fā)了天宇的雷電,人類走向了水與火的革命。走近信江,從浪濤聲中,似乎聽到了五千年前的先民,在打磨石斧、和泥制陶的聲音。波光中就有了樵牧耕漁的身影。從摩涯石刻上去觸摸原始的文明,把遠(yuǎn)古的歌謠匯入《詩(shī)經(jīng)》。泱泱的信江,匯入了“唐詩(shī)宋詞”的平仄音韻。一條信江,從遠(yuǎn)古奔來,澤潤(rùn)了五千年的文明。 
   清澈的信江,發(fā)源于三清的冰溪。這里山水靈秀,這里遠(yuǎn)離紛擾,這里是陶公遺忘了的桃花源,這里是修真悟道的“江南無雙福地”。兩千多年前的鬼谷子、葛玄、胡昭、張道陵等人,為了詮釋自然,解讀人性,向往超脫,追求永恒。就走了出宮闕,飄過大江,蕩過鄱湖,循信江而上,先后在其江岸源頭上結(jié)廬修身,用信江的源泉熬藥煉丹,著書立說。在這里翻開中華民族自然科學(xué)、人文哲學(xué)研究的史冊(cè)。信江就由此注入了道家的命脈。彭湃的江流,從千山萬(wàn)嶺中,辟出一條走向大海、通向世界的“道”! 
   道家尊崇老子,以《道德經(jīng)》為根本,洋洋五千言是東方哲學(xué)寶典;佛、道、儒三家唯有《道德經(jīng)》是原著。后來,雖然學(xué)派紛呈,但都未能超越老子的哲學(xué)范疇。道教乃我國(guó)國(guó)教,在分析自然中發(fā)現(xiàn),世間皆為天地造化之物,所有物質(zhì)都是大宇宙所生化的小宇宙。只有遵循自然,“天人合一”,才是最高的境界。道教把哲學(xué)觀和宇宙觀,用太極、八卦圖配以金木水火土五行加以表示,就繁化簡(jiǎn),非常明了,至今仍在發(fā)揮它的科學(xué)實(shí)用性。先人認(rèn)為天園地方,也就是從“太極”宇宙觀而來?!疤珮O”圖的周園是表示無垠。然而,大宇宙間的一切,是由無數(shù)小宇宙組成的。又太極的的基本哲理是:“太極生二儀,二儀生四象,四象生八卦,八卦生萬(wàn)物”,“陰極生陽(yáng),陽(yáng)極生陰,陰中有陽(yáng),陽(yáng)中生陰” 也。 
   如果,把整個(gè)中國(guó)看成是個(gè)“太極”圖,那么秦嶺山脈就是陰陽(yáng)太極圖上的“s”形分界線。再把南北地質(zhì)、氣候、物產(chǎn)、人文自然等特征,按太極八卦理念去解析,是完全附合自然事物客觀規(guī)律的,是科學(xué)的!又如《黃帝內(nèi)經(jīng)》《孫子兵法》等等,都是道家自然哲學(xué)觀閃爍的光芒。而老子又十分注重人與自然的關(guān)系,他 “擇善而居” 的指導(dǎo)思想,福蔭后人,所以,古代道家在研修道學(xué)時(shí),也就是遵照“太極、八卦、五行”的原理,去選擇最適合修道(居?。┑淖匀画h(huán)境,據(jù)說這樣可以事半功培。如果說,宇宙是一個(gè)大“太極”,地球是個(gè)小“太極”,某一區(qū)域也是一個(gè)小小的“太極”,因而,古人就是根據(jù)這個(gè)“道理”,選中了長(zhǎng)江中下游的信江流域,這里,正符合“太極”原理特征的修道福地?,F(xiàn)在我們通過衛(wèi)星地圖,就可以清楚地看到東流的長(zhǎng)江與西去的信江這片地域中,正好是個(gè)的“太極”祥地。因此,我們就不難理解古人要翻山越嶺不遠(yuǎn)千里,一個(gè)個(gè)都來到這里專研道術(shù),而且,都起得了輝煌的成就!《鬼谷子》《抱樸子》和從事茶道研究的陸羽的《茶經(jīng)》等等,一卷卷道教名著或與道學(xué)有關(guān)的學(xué)說,都注入過信江的水墨。素有北孔(子)南張(天師)之稱的龍虎山張?zhí)鞄煹恼慌傻烂},就是在信江中上游發(fā)祥、鼎盛起來的,好一條信江!這里是道教的勝地!千百年來,始終主要代表著中國(guó)的道文化!真所謂“一方水土,養(yǎng)一方人”在這里得到體現(xiàn)。這也是道家學(xué)說在遵循自然哲學(xué)方面取得了的豐碩成果。隨著古華夏民族的先進(jìn)文化傳播外域后,是西域人最早始稱東方文明古國(guó)為“中國(guó)”的。而名曰信江者,據(jù)老子《道德經(jīng)》第八章,上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)… 與善仁,言善信…。又第四十九章“圣人無常心,以百姓之心為心…信者吾信之,不信者亦吾信之,德信。”之意。即“天道仁德信篤”也,故名其水為“信”江是也。滔滔不絕的信江,幾千年來,道脈相續(xù),道風(fēng)昌盛。使得這里的民風(fēng)純樸信篤,好道不仕,精研苦讀之風(fēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 
   清麗的信江,兩岸山郁珍奇,田地肥沃。筑巢采獵的古人最早從這里下山,在萬(wàn)年之前,就開始了稻耕種養(yǎng)的地方。因?yàn)檗r(nóng)耕文化發(fā)達(dá),這“上乘富饒”之地也是耕讀歸隱的佳域。有幾多壯志未酬者,尋得此處休憩疲憊的身心,或許還會(huì)生發(fā)歸隱悟道之心。但是,濤聲依舊,在這浸透道與理的波光浪花前,會(huì)讓靈魂得到升華,讓人洞穿紛擾的塵世,讓人洞察人性的本末,讓人洞開智慧的大門。這里一江串起“四大書院”(懷玉書院、信江書院、鵝湖書院、疊山書院)名噪江南,享譽(yù)中外。在信江上游尋訪王貞白的(字有道,號(hào)靈溪)故里,在柳風(fēng)中細(xì)聽“讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金”的名句,在山道中領(lǐng)略他聰明好學(xué),忠貞信篤,“棄仕歸耕,傳道授學(xué)”的道家風(fēng)范。也就是這一遍佳山勝水,吸引了超凡脫俗的陸羽來此種茶煮茗,如果用“陸羽泉”的井水(乾隆題為天下第四泉)沏一壺正宗的陸羽茶,在醉人的香茗中細(xì)細(xì)品味,在得到醒腦保健的同時(shí),或許能從“茶道”中感悟茶與道的真諦?;蛘撸S著信江的波浪泊進(jìn)“唐詩(shī)宋詞”,還可以讀到詩(shī)仙李白的爛漫,孟郊、白居易超脫不俗心境;從陸游、蘇東坡、姜夔、王安石、楊萬(wàn)里、岳飛、劉伯溫、朱元璋等歷代名人詩(shī)詞歌賦中,讀識(shí)到信江昨日的華章。從辛棄疾豪邁奔放的詩(shī)詞中,就能聽到信江彭湃的濤聲,雖然有過掛劍“稼軒”的試想,但是在這22年里,多少次“醉里挑燈看劍”。三起三落的官宦沉浮,壯志未酬。在一個(gè)風(fēng)雪飄渺的深冬里,辛棄疾與陳亮的“鵝湖之會(huì)”令人蕩氣回腸。最后淚眼望江北,無奈面對(duì)滾滾逝去的江流,哀呼“廉頗老矣…”!如果,蕩一葉扁舟在信江隨波逐流,穿越時(shí)光,依柳聽濤。耳邊仿佛飄過蔣仕銓所編寫的劇目詞曲,仿佛隨著他那昆劇曲中人物情景走進(jìn)那個(gè)時(shí)代;賞罷弋陽(yáng)腔,又聽采茶調(diào)。沿江觀賞靈山睡美人,仙姑山,九獅峰,叫巖,圭峰,龍虎山等等奇麗的風(fēng)景,探密“神仙都所,人間福地”古越人的懸棺之迷…。或者穿過歷史的煙波,拜訪昨日的“隔河兩宰相,十里一狀元”。當(dāng)來到鄱陽(yáng)湖邊,瞻仰光照江西的洪氏“一門三秀”。從《容齋隨筆》中,細(xì)讀一代鴻儒的伏案精耕。從“金石泉志”中暢游一把中華五千年的輝煌。從洪皓的民族氣節(jié)中,又一次證明這條江流所注入她子民血脈中的,盡是“道德忠信”!在潔凈的浪花中,能看到歷史上反秦歸劉,忠孝傳家的吳芮;承母訓(xùn),清廉勵(lì)志的陶侃;文節(jié)忠魂,文天祥式的謝枋得,還有尋真為民,血沃中華,《清貧》彪千秋的方志敏;當(dāng)揭開“銅膽”奧秘的張潛,一代冠冕韓元吉,敲金戛玉一姜夔,江西詩(shī)派殿軍趙蕃,還有理學(xué)舊第里忠義烈女的婁淑貞等等。一個(gè)個(gè)德才濟(jì)世的身影,從歷史的浪峰向今天走來時(shí),我不得不對(duì)信江——母親頂禮膜拜。 
   奔騰的信江,是華夏巨龍身上跳動(dòng)的脈搏。上下五千年的浪語(yǔ)飛歌,唱出了信江獨(dú)特的情懷。盛唐的樂府,把孔子和釋迦牟尼弟子們的音符,奏的響徹云霄,漫過宮殿的高墻,向信江飄來。波濤拍岸,見證過“孔子問道”。千渦回旋,又如是佛說輪回;從此,信江的上空又多了一位“圣人”!殿堂祠廟里又立了一位“至圣先師”牌位。但也只是讓老百姓多了些許多焚香跪拜的禮儀和稅賦。有幾個(gè)學(xué)會(huì)曲膝躬身的長(zhǎng)袖藍(lán)衫們,無視農(nóng)桑,致使“地僻山深古上饒,土風(fēng)貧薄道程遙。不唯遷客須凄屑,見說居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城頭枯樹下山魈…”(唐.白居易詩(shī));只注重那些只會(huì)注書立說、空講的“道理”人,卻無力于騎射,面對(duì)夷邦殘暴的鐵蹄,只得再次“渡江天馬南來”。偏安于江南的魚米之鄉(xiāng)。短暫的霓裳鶯歌,陶醉了煙花柳岸,卻教信江的水路,貼近了京城殿試的塵道,多了些之乎者也的“飽學(xué)之士”,或許,才有了天子欽點(diǎn)的狀元、探花…。才有了信江上花船承載的“鳥官人皇”。然而,佛家的四大皆空與不爭(zhēng),道家的清凈無為與德信,儒家的忠仁孝義與復(fù)禮。都如信江的溪水東來西去,曲折前行,趨向低下,越走越渾?!鞍氘€方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來”。這里的“半畝方塘”是否意喻偏安的半壁江山?朱熹的詩(shī)中探義之深,借讀書有感之名,道出了佛道儒(其實(shí)也是指封建社會(huì)制度)幾千年來的陳腐,沒有了“源頭活水”,跟不上社會(huì)發(fā)展的的需要。于是乎,就開始探索:循道學(xué)與儒家之間,取舊教之長(zhǎng),集理學(xué)之大成。雖然得到了很多人認(rèn)同,但學(xué)說上卻是各持己見,因此而出現(xiàn)了光照史冊(cè)的“鵝湖之會(huì)”,也就提前了七百多年在這里踐行了“雙百方針”。信江流域就自然成為推崇宣揚(yáng)理學(xué)的主道場(chǎng),一時(shí)天下“理”風(fēng)蔚然;信江的波光折射出一處處“理學(xué)世家”、“理學(xué)舊第”。所以,這里的人們說話辦事都講“道理”。而朱老夫子在治學(xué)方面,確實(shí)給世人留下了保貴的財(cái)富。一時(shí)有了“朱子還在孔子上” 說法。 
   以朱熹為代表的理學(xué),滲透了信江中的每一片浪花,走紅在中國(guó)上千年的歷史上,“忠孝廉恥”可能也理順了一部分君心民心,同時(shí)也束縛了自然科學(xué)和生產(chǎn)力的發(fā)展。卻沒有擺平那些從物欲到皇欲的心!也還是改變不了刀槍火藥的功能,更制伏不了馬背上的大刀弓箭!有幾多人口中唱著“夫子”的圣言,以家國(guó)社稷之名,卻用犁鋤來打制出刀槍,開始了漁獵生靈,讓一個(gè)個(gè)耕讀之身,成為了某個(gè)皇權(quán)的殺戮之手!士卒越勇,獎(jiǎng)賞越高,殺人越多,做官越大?!按髴?zhàn)鄱陽(yáng)湖”的朱元璋,就是以信江為依托,與數(shù)培于己的鄭友涼勢(shì)力展開了三次拉鋸式的大惡戰(zhàn)。水中的尸首鋪墊了通向“應(yīng)天府”的臺(tái)階,血水染紅了“大明皇朝”的印泥!倒使得一些丟下扁擔(dān)鋤頭的人,飛駕起駟馬,登座上龍床。變換了的是旗幡國(guó)號(hào),加重了的是民間稅糧,嗚呼哀哉。幾番嗚咽的信江,把無數(shù)的哀怨和血淚全部送進(jìn)了長(zhǎng)江大海。把心頭的歌,折疊成層層浪花,光彩照人,載譽(yù)歷冊(cè)。滔滔不絕的信江河水,洗滌了歷史的塵埃,甘醇的信水,清潤(rùn)了大地的新綠。 
   走近信江,波濤中奔騰著遠(yuǎn)古的血性! 水的無形,啟迪人們以無盡的智慧;水的透徹,教人以冰清玉潔一般的心;水的鏗鏘,是經(jīng)曲折而不回頭的本性;水的溫柔,給人以大度謙虛的襟懷。走近信江,激浪險(xiǎn)灘,萬(wàn)古奔流,化著青綠的露珠,教兩岸滄海桑田,稻浪起伏。走近信江,行行翔雁,追逐著片片風(fēng)帆。江邊的卵石上,也印滿無數(shù)纖夫的足跡。還有那風(fēng)雨烈日下無數(shù)的汗水,和訴不盡的血淚,都一同匯入了這層層波浪。走近信江,在佛、道、儒、理的歷史波濤浪花中,走過了葛玄、張道陵、吳芮、陶侃、李白、洪邁、朱熹、辛棄疾、謝枋得、方志敏…的身影。走近信江,那奔騰的江流,從昨天流到今天,又把今天送向明天;那漫漫的煙波岸柳里,是一幅展不完圖畫。 
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。
打開APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類似文章
猜你喜歡
類似文章
信水之南,聽聽這條街上那些老建筑的故事
命理學(xué)只有進(jìn)入里面的人,才知道里面的水很深,真的不是一般人能所學(xué)
王陽(yáng)明攜妻在上饒求學(xué)婁諒
上古薦書丨五行原論——先秦思想的太初存有論
福泉古城旅游景區(qū)---太極水
太極拳一一反求諸己
更多類似文章 >>
生活服務(wù)
分享 收藏 導(dǎo)長(zhǎng)圖 關(guān)注 下載文章
綁定賬號(hào)成功
后續(xù)可登錄賬號(hào)暢享VIP特權(quán)!
如果VIP功能使用有故障,
可點(diǎn)擊這里聯(lián)系客服!

聯(lián)系客服