福建泉州惠安女穿著具有古老傳統(tǒng)的服飾：頭披鮮艷的小朵花巾，捂住雙頰下頜，上身穿斜襟衫，又短又狹，露出肚臍，下穿黑褲，又寬又大，這種服飾獨(dú)具一格，尤引人注目，具有很強(qiáng)的色彩感染力，被視為“中國(guó)服飾精華的一部分”。留傳至今的一首打油詩(shī)形象地勾畫出了惠東女傳統(tǒng)服裝的特征：“封建頭，民主肚，節(jié)約衣，浪費(fèi)褲。”惠安女的頭部被頭笠和頭巾包裹得僅露出一張臉——“封建”；而腰、腹部卻暴露無遺——“民主”。大筒褲的褲腳寬達(dá)0.4米——“浪費(fèi)”；上衣卻短得連肚臍也遮不住——“節(jié)約”。于是，所謂“封建”與“民主”，“節(jié)約”與“浪費(fèi)”，在惠東女的身上有機(jī)地結(jié)合在一起，表達(dá)了一種內(nèi)涵豐富、既矛盾又統(tǒng)一和諧的審美觀。
惠安女特殊服飾，可分為崇武城外、山霞和小岞、凈峰兩個(gè)類型，她們都頭戴黃斗笠，笠內(nèi)也綴上各種絨花和塑料花。不同的是，前者斗笠較大、厚、重，邊沿稍有彎曲；后者斗笠較細(xì)、薄、輕、小。后者也蒙上頭巾，但頭巾上綴有紅色小花蕾，中青年婦女多把雙辮子折在頭頂?shù)膬蓚?cè)，包上頭巾似有梭角的感覺。手上也提有黃色竹籃。在頭頂前方還別著一至三把塑料梳子，未婚青年婦女頭發(fā)還留有劉海?；莅才^戴的斗笠涂上黃漆，具有防日曬雨淋作用，成為吸引人們注目的風(fēng)景線。
福建泉州潯埔女頭飾和服飾
福建泉州潯埔女的服飾獨(dú)特，別具一格。潯埔婦女把長(zhǎng)發(fā)梳成一串后，即把這串長(zhǎng)發(fā)盤成幾圈髻子，中間橫插一根象牙或塑料筷子，兩端外伸，就輕而易舉地干脆利索地完成。潯埔女獨(dú)特發(fā)髻除橫竄的“骨格”從隨地取材到采用貴重象牙或塑料制成外，花是女性裝飾重要必需品，而東海的花色品種為泉州一帶之冠。潯埔婦女用花苞或花朵，用麻絲把它綴成一串串碗口大小的花環(huán)，然后在發(fā)髻四周圍攏起來。平時(shí)只用一二串就夠，每遇喜事時(shí)則圍上四五環(huán)之多，有的還可再選一二朵美麗的鮮花，用鍍金珠子針插在頭髻上，使整個(gè)頭髻花團(tuán)錦簇，美麗而芬芳，形成潯埔婦女在頭飾上一大特色。潯埔女的服飾也很特別。上衣是 藏青色或藍(lán)色斜襟掩胸的大裾衫，裾是圓形，乍一看，與 惠東女的特點(diǎn)有點(diǎn)相似，其實(shí)有很大差別。埔婦女是衫不露臍、不帶腰飾。至于褲都是清一色黑色大筒褲，褲頭為腰部的兩倍寬。
福建莆田湄洲女頭飾和服飾
福建莆田湄洲女頭飾和服飾是該地域物質(zhì)文化與精神文化的顯性表征，蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵，既體現(xiàn)了媽祖的大愛精神，又表達(dá)了百姓對(duì)媽祖的敬奉之情。在湄洲島流傳著一首民謠“帆船頭、大海衫、紅黑褲子保平安”，說的就是媽祖服飾。帆船頭是一種形如帆船的發(fā)型，也叫做“媽祖髻”，大海衫、紅黑褲就是媽祖裝的代表。 相傳媽祖髻這個(gè)發(fā)型是媽祖生前為了表示矢志救助漁民，終生不嫁的決心而設(shè)計(jì)的。整個(gè)發(fā)型全部由真頭發(fā)梳成，船帆狀發(fā)髻左右兩邊各別一根波浪形的發(fā)卡，代表船上搖櫓的船漿；頭頂上盤一個(gè)圓圓的發(fā)笈，代表船上的舵；一根紅頭繩盤在發(fā)笈里，代表船上纜繩；一根銀釵橫向穿過發(fā)笈，代表船上的錨；一根根的發(fā)卡和發(fā)繩代表船上的零件，這些要件組合則代表整艘船，寓意一帆風(fēng)順。相傳媽祖裝是媽祖生前最愛穿的服裝，上身是中式海藍(lán)色斜大襟上衣，海藍(lán)色象征大海；下身是上紅下黑拼接的寬腿直筒褲，紅色和黑色分別象征吉祥和思念 。
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