“雍熙元年十二月,詔以德恭為左武衛(wèi)大將軍,封安定郡王,判濟(jì)州;德隆為右武衛(wèi)大將軍,封長(zhǎng)寧郡侯,判沂州。諸弟皆隨赴治所?!?/div>
從上述幾則材料來(lái)看,自太宗太平興國(guó)七年始直至真宗即位的數(shù)十年間,秦王趙廷美諸子一直徙居外州,故在京師自無(wú)府宅可言。不過(guò),真宗既然選擇召還他們,顯然,早就做好了這方面的準(zhǔn)備。北宅即為安置秦王廷美諸子而設(shè),其初設(shè)時(shí)間大致當(dāng)在咸平元年初。這點(diǎn)可以從下面的一則記載中得到佐證:
“(咸平元年春正月)癸酉,始令諸王府記事、翊善、侍讀等官,分兼南北宅教授。南宮北宅始于此,當(dāng)考詳]”
咸平元年初,真宗始任命“南宮北宅教授”,說(shuō)明南宮北宅之名自此才正式得以確立下來(lái)。至于建宅時(shí)間,真宗既于咸平二年閏三月已“幸北宅視德愿(第九子)疾”,說(shuō)明北宅的修建當(dāng)在咸平元年或更早。
北宅建成后,被召還的秦王廷美諸子入住北宅。宋真宗曾多次臨幸北宅,除上文提到“幸北宅視德愿疾”外,“(咸平六年二月己卯)幸北宅視德潤(rùn)(第七子)疾?!薄埃ň暗略辏┝录何矗冶闭暤職J(第六子)疾。”“(景德三年)二月甲戌,幸北宅省德恭疾?!薄埃ň暗氯晔氯沙剑┯中冶闭暤骡x(第五子)疾。”“(大中祥符二年五月)丁卯,宴廣平公德彝及侍教時(shí)大雅于北宅?!薄埃ù笾邢榉哪晡逶滦撩┬冶闭暤麓妫ǖ谑樱┘??!贝送猓疤祆甓挛煲?,北宅蔡州團(tuán)練使德雍(第四子)院火,延燔數(shù)百區(qū)?!睆挠涊d來(lái)看,秦王十子,除德隆早卒、德文(第八子)所載不詳外,其余八子俱皆居于北宅。
仁宗慶歷七年九月,“癸巳,以北宅為廣親宅。先是,……徐國(guó)公承簡(jiǎn)言于上曰:‘陛下敦愛(ài)宗室,無(wú)簄近之間,既建睦親宅,亦愿得美名,以榜秦王第?!熨n今名”自此,北宅遂正式更名為廣親宅。
2、建址
關(guān)于北宅的建址,據(jù)《玉?!份d:“北宅在宣德門(mén)西道北?!焙?jiǎn)言之,北宅在宣德門(mén)前西向街道的北側(cè),那么就當(dāng)在皇城的正西方位。
另,《長(zhǎng)編》有這樣一段記載:“先是,帝以秦王子孫眾多,而所居隘狹,乃命修王欽若故第增益之?!奔热弧懊尥鯕J若故第增益之”,說(shuō)明北宅臨近王欽若故第。關(guān)于王欽若居第,文獻(xiàn)有如下幾則記載:
《宋史·王欽若傳》:“欽若居第在太廟后蠕,自言出入訶導(dǎo)不自安,因易賜官第于定安坊。”
《長(zhǎng)編》卷七十九:“(大中祥符五年閏十月庚辰)王欽若言所居第在太廟之后、后廟之前,出入宴處,皆不遑寧,請(qǐng)易賜官第。詔可,尋于安定坊造第賜之。”
《宋會(huì)要輯稿》方域四之二二:“(大中祥符)五年閏十月,賜樞密使、同中書(shū)門(mén)下平章事王欽若安遠(yuǎn)宅一區(qū)。時(shí)欽若上言,所居在太廟之后、后廟之前,出入非便,故有是命?!?/div>
從材料來(lái)看,王欽若居第前后有兩處:一處在“太廟之后,后廟之前”,另一處即真宗賜第。不過(guò),宋人禮法觀念甚重,“諸侯不祖,天子公廟不可設(shè)于私家,所以明正統(tǒng),尊一人也?!闭孀诓豢赡茉试S宗室于太廟前后建宅,故北宅位于“太廟之后、后廟之前”的假設(shè)不成立。那么,北宅就當(dāng)在真宗賜王欽若第附近。
上述幾則史料提到了“定安坊”“安定坊”和“安遠(yuǎn)坊”三坊,除“定安坊”恐誤載外,安遠(yuǎn)坊在城西廂(外城),安定坊在城北廂。安遠(yuǎn)坊正與前論吻合,而且《玉?!肪硪话倨呤逡灿涊d到:“大中祥符五年閏十月,賜王欽若安遠(yuǎn)坊宅?!惫释鯕J若故第應(yīng)在城西廂安遠(yuǎn)坊。那么,北宅既鄰城西廂安遠(yuǎn)坊,又在“宣德門(mén)西道北”,那么,其具體建址當(dāng)在萬(wàn)勝門(mén)內(nèi)街北側(cè)。至于基址是否秦王府故第,當(dāng)另考。
(二)廣親東宅
1、建宅
《長(zhǎng)編》卷二百二:“(英宗治平元年六月辛亥)作睦親、廣親北宅于芳林園。初,……廣親宅原州團(tuán)練使克戒(德雍孫)等二位,言子孫眾多而所居狹隘,遂命度故上清宮地為七位,……克戒等二位為廣親東宅。”
從記載來(lái)看,廣親東宅的興建早于廣親北宅。有司籌建東宅時(shí),“天章閣待制王獵建言取睦親四旁官私屋以廣兩宅”。這里說(shuō)明一點(diǎn),據(jù)《宋史·王獵傳》載,王獵“及(英宗)即位, 拜天章閣待制兼侍講”。英宗于嘉祐八年四月即位。也即是說(shuō),廣親東宅的興建當(dāng)在嘉祐八年四月至治平元年六月之間。
2、建址
上述引文提到,廣親東宅是在故上清宮基址上營(yíng)建的。上清宮,據(jù)《長(zhǎng)編》卷37載:“端拱初,詔于昭陽(yáng)門(mén)內(nèi)道北建上清宮?!闭殃?yáng)門(mén),位置不詳。不過(guò),蘇軾所作的《上清儲(chǔ)祥宮碑》中又提到:“(太宗)初即位,盡以太祖所賜金帛作上清宮朝陽(yáng)門(mén)之內(nèi),旌興王之功?!绷怼队窈!肪硪话僖蔡岬剑骸吧锨鍖m在朝陽(yáng)門(mén)內(nèi)?!比绱丝磥?lái),《長(zhǎng)編》中的“昭陽(yáng)”恐“朝陽(yáng)”之誤,上清宮當(dāng)在朝陽(yáng)門(mén)(即新宋門(mén))內(nèi)街北側(cè)。
(三)廣親北宅
《玉?!肪硪话偃d:“治平元年六月辛亥(十五日),詔建睦親廣親北宅于芳林園,以舊睦親廣親宅為東宅?!贝颂帯芭f睦親廣親宅”即為上文提及的故上清宮地所修東宅。至于原因,《長(zhǎng)編》這樣記載道:“然上清所修七位無(wú)復(fù)余地,而皇族蕃衍,恐后有當(dāng)遷者,命別擇地?!鼻舨扛笔箯垹c上言:“芳林園有余地,宗室足自取,無(wú)庸起民居?!庇谑牵⒆谒鞗Q定在芳林園再建廣親北宅。
關(guān)于芳林園的位置,據(jù)《嘉慶清一統(tǒng)志·河南·開(kāi)封府》記載:“芳林園在府城內(nèi)東北,宋太祖潛邸時(shí)園也。即位后,號(hào)曰潛龍,后改奉真。天圣七年,又改名芳林。”芳林園在封丘門(mén)外東北。換言之,廣親北宅即建于封丘門(mén)外東北的芳林園內(nèi)。
廣親北宅建成后,英宗即令克戒等二位入住,“而其后有求徙者,又廣宅而徙焉”。事實(shí)上,廣親東宅建成沒(méi)多久便已廢置。
二、廣親諸宅的官僚機(jī)構(gòu)
(一)廣親諸宅的兼管機(jī)構(gòu)
“宗族諸宅在字面上與寓意上都與家很接近,卻有著自己的規(guī)則和官僚機(jī)構(gòu)”。廣親諸宅亦是如此。不過(guò),由于始終還是屬于宗親,廣親諸宅同樣必須接受宗正寺、大宗正司、外宗正司等宗室機(jī)構(gòu)的管理,美國(guó)學(xué)者賈志揚(yáng)先生的《天潢貴胄:宋代宗室史》,浙江大學(xué)何兆泉的博士論文《宋代宗室研究》等對(duì)此都有專章論述。對(duì)于宗室機(jī)構(gòu)外的官僚機(jī)構(gòu),除《宋代官制辭典》等辭書(shū)作了收集外,鮮有專論者。筆者擬對(duì)此做一簡(jiǎn)單梳理。需要說(shuō)明一點(diǎn),北宋前后共置“六宅”,廣親各宅只是其中之一,故同樣受制于一些兼管機(jī)構(gòu)。
1、管勾南宮、北宅事
管勾南宮、北宅事主要負(fù)責(zé)監(jiān)督和管理南宮、北宅諸宗親。如:
“(大中祥符二年九月壬子朔)管勾南宮、北宅事趙湘等言:‘北宅供奉官承慶等兩赴朝參不及,請(qǐng)按問(wèn)勾當(dāng)使臣?!?/div>
“(大中祥符三年三月己酉),左屯衛(wèi)將軍允言非理錘其女仆,兄允升誨焉,允言語(yǔ)不遜。上廉知之,命管勾南宮、北宅事趙湘按其罪?!?/div>
管勾南宮、北宅事當(dāng)始設(shè)于大中祥符二年?!端问贰ざY志》提到:“大中祥符二年,御史知雜趙湘言…”,說(shuō)明趙湘正是同年才被任命為管勾南宮、北宅事。而此前,一則史料不見(jiàn)載,二則糾劾南宮、北宅宗親的失當(dāng)行為也是由其他司代勞的。如“時(shí)皇城司言隋國(guó)長(zhǎng)公主肩輿至右掖門(mén),與朝騎雜入,故條約之?!?/div>
此外,上述記載中提到“命管勾南宮、北宅事趙湘按其罪”,說(shuō)明管勾南宮、北宅事對(duì)宗室的失當(dāng)行為有糾罰權(quán)。不過(guò),到了仁宗時(shí)期,這種糾劾處罰之權(quán)便受到了限制,如慶歷四年規(guī)定:“皇族凡有違慢過(guò)失”,皆需從大宗正司“勘取施行”。
隨著管理機(jī)制的不斷完善和官員數(shù)量的增加,專門(mén)的管理機(jī)構(gòu)出現(xiàn)了,真宗“大中祥符七年,置管當(dāng)(勾)南宮、北宅所”。
仁宗“景祐三年,徙南宮吳王院屬睦親宅,乃只稱管勾北宅所。管勾官二人,以諸司副使充任?!辈痪媚烙H宅建成,隨即“管勾南宮北宅所”正式更名為“管勾睦親、廣親宅所”。
神宗熙寧三年五月十八日,“廢管勾睦親、廣親宅并提舉郡縣主宅所,歸大宗正司?!笔聦?shí)上,管勾所本身并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性變動(dòng),只不過(guò)原來(lái)的“管勾內(nèi)臣所拘制”,轉(zhuǎn)由大宗正司管勾而已。
管勾所分置睦親、廣親宅宗室各支系管勾官,其中自然包括管勾廣親諸位宅。如《長(zhǎng)編》卷四百八十八載,“敦掌管勾潁川郡王北宅,月當(dāng)俸一萬(wàn)五千”,潁川郡王北宅當(dāng)為廷美三子德彝子孫于廣親北宅的居位。
2、北宅勾當(dāng)使臣
北宅勾當(dāng)使臣,又“勾當(dāng)北宅諸院公事”,多由內(nèi)侍充任,直接負(fù)責(zé)監(jiān)管北宅諸宗室的各種日常事宜:“(大中祥符三年七月)二十五日,勾當(dāng)南宮諸院內(nèi)侍高班陳文懿、勾當(dāng)北宅內(nèi)侍高班趙知升等各奏:南宮有將軍惟忠、惟敘、惟和、惟憲,北宅有大將軍德雍已下,各赴書(shū)院講讀經(jīng)史?!憋@然,勾當(dāng)使有督促宗室教育之責(zé)。另外,上文還提到,趙湘曾因“北宅供奉官承慶等兩赴朝參不及”,而“請(qǐng)按問(wèn)勾當(dāng)使臣”,這說(shuō)明勾當(dāng)使臣對(duì)北宅諸宗室的失當(dāng)行為負(fù)有連帶責(zé)任。
3、提舉郡縣主宅所
提舉郡縣主宅所,主要負(fù)責(zé)南宮、北宅宗女的日常事宜。神宗熙寧三年五月十八日,該所與管勾睦親、廣親宅并歸大宗正司。
4、知丞事
《宋史·職官志》:“宋初,舊置判寺事二人,以宗姓兩制以上充,闕則以宗姓朝官以上知丞事。掌奉諸廟諸陵薦享之事,司皇族之籍?!睆挠涊d中可知,知丞事應(yīng)為宗正寺官員。這里專揀出來(lái)討論,是因?yàn)椤埃ㄉ褡冢┪鯇幦?,始以異姓朝臣二員知丞事,置局為睦親、廣親宅”。換而言之,自此始,非宗姓知丞事專門(mén)負(fù)責(zé)睦親、廣親宅的主要事務(wù)。
(二)廣親諸宅的學(xué)官
宮學(xué),宋人又稱“宗子學(xué)”,是以諸王府宮宅為單位來(lái)對(duì)聚居其中的宗室子弟進(jìn)行教育的一種形式。它是在前代王府宮邸之學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。廣親諸宅的教育就屬于宮學(xué)的范疇。不過(guò),由于按世系建宅別居為宋真宗時(shí)期初創(chuàng),建制并不十分健全,因而學(xué)官的設(shè)置相對(duì)來(lái)說(shuō)比較混亂。
1、北宅教授
北宅教授始設(shè)于真宗咸平元年?!埃ㄕ孀冢┫唐匠?,遂命諸王府官分兼南宮、北宅教授?!薄坝和跤浭轮彀杭婺险瓷茝埼导姹闭淌??!辈贿^(guò),何兆泉提出,真宗時(shí)似未置獨(dú)立的宮學(xué)教授,以侍教、伴讀為學(xué)官,負(fù)責(zé)為環(huán)衛(wèi)官以下王子族人講讀經(jīng)史,但學(xué)官員數(shù)不定。筆者基本認(rèn)同此說(shuō)。例如《玉?!肪硪话偃涊d:“(天圣)四年四月,北宅教授王式為諸王府侍講,十二日馬程為北宅教授。]侍講即侍教,下文有專條論述。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是設(shè)立之初制度未完善之故。
“北宅教授”(或廣親宅、廣親北宅教授)一直沿襲至徽宗時(shí)期?!俺鐚幬迥辏指姆Q某王宮宗子博士,位國(guó)子博士之上?!逼溟g,充任北宅教授者當(dāng)不在少數(shù),然則筆者僅從相關(guān)史料中檢得以下數(shù)人:
“(管師仁)中進(jìn)士第,為廣親、睦親宅教授?!?/div>
“(田明)除太學(xué)正,改宣德郎,充廣親北宅教授?!?/div>
“(江袞)除廣親北宅宗子博士?!?/div>
2、北宅伴讀
南北宅始任教授的同時(shí),“時(shí)南北宅又有伴讀,然無(wú)定員?!北闭樽x亦當(dāng)始于咸平初年。如《長(zhǎng)編》卷七十一:“李頌、時(shí)大雅伴讀,俱注咸平元年正月癸酉?!崩铐灐r(shí)大雅在大中祥符二年分別被薦為南、北宅侍教,吏部應(yīng)是根據(jù)其此前擔(dān)任伴讀的具體宅位來(lái)擢授的,那么咸平元年的北宅伴讀應(yīng)為時(shí)大雅。
此外,《玉?!肪硪话偃€提到咸平年間的另兩位北宅伴讀:“北宅伴讀咸平五年正月李坦,三月王成象為之?!?/div>
3、北宅侍教
北宅侍教,又稱“北宅侍講”。北宅侍教當(dāng)始于真宗大中祥符二年二月。不過(guò),《長(zhǎng)編》《玉海》均認(rèn)為,南宮、北宅有侍教當(dāng)始于劉士元為南宮侍教之時(shí),即咸平四年九月壬午。這里筆者作了區(qū)分,南宮有侍教始于劉士元,北宅應(yīng)始于時(shí)大雅。
《長(zhǎng)編》卷71:“(大中祥符二年二月庚寅)先是,詔吏部銓取常調(diào)選人通經(jīng)者為南宮、北宅侍教。銓司以新東關(guān)縣令李頌、前武進(jìn)縣時(shí)大雅名聞,令中書(shū)召問(wèn),經(jīng)義皆通,于是擢授大理、衛(wèi)尉寺丞充職?!睍r(shí)大雅于大中祥符二年二月正式擔(dān)任北宅侍講,五月既已“以講書(shū)終篇也”,“(真宗)宴廣平公德彝及侍教時(shí)大雅于北宅”。
4、北宅講書(shū)
據(jù)《長(zhǎng)編》載,睦親宅講書(shū)始于仁宗景祐二年九月王宗道、楊中和出任之時(shí)。龔延明先生認(rèn)為,英宗治平元年六月五日(己亥)始置(南、北宅講書(shū))。恐誤。
北宅置講書(shū)在睦親宅之后?!埃ň暗v三年十二月)庚戌,詔睦親宅講書(shū)王宗道、楊中和赴北宅講書(shū)”,顯然,此時(shí)北宅尚未設(shè)有講書(shū),暫由睦親宅講書(shū)代理。其后,據(jù)《宋史·王獵傳》載:“(王獵)入為吳王潭王宮教授、睦親廣親宅講書(shū),諸王侍講。凡在京藩十二年,宗室無(wú)高卑少長(zhǎng),各得其歡如一日。英宗在邸,尊禮之;入為皇子,即拜說(shuō)書(shū);……”英宗于嘉祐六年十月“戊寅,立為皇子”,按時(shí)間推算,王獵入為睦親、廣親宅講書(shū)的時(shí)間大致在仁宗皇祐年間。那么,廣親宅講書(shū)的設(shè)立當(dāng)早于此。換言之,廣親宅置講書(shū)的時(shí)間大致在景祐三年至皇祐初的十余年間。
關(guān)于仁宗朝廣親宅講書(shū),史料見(jiàn)載的還有蔡挺的長(zhǎng)兄蔡抗,《長(zhǎng)編》卷75載:“(蔡)抗初為睦親、廣親宅講書(shū),出入官邸,不受饋遺?!辈贿^(guò),《宋史·蔡抗附傳》只提到了“稍遷睦親宅講書(shū)”。從史料可信度而言,筆者傾向于《長(zhǎng)編》的記載,《宋史·蔡抗附傳》恐漏載。
英宗治平元年六月,“增置宗室學(xué)官?!不首迥耆陨险甙偃?,置講書(shū)四員”。
哲宗元符二年九月,“戊寅,……朝散郎、充睦親、廣親宅講書(shū)郭附……”
5、北宅宗子學(xué)正
《盧溪文集》卷四十二《故資政殿學(xué)士同知樞密院事贈(zèng)觀文殿大學(xué)士聶公墓志銘》:(聶山)又為廣親北宅宗子學(xué)正。
三、余論
隨著人口的繁衍,廣親諸宅漸難以容納更多的宗室子孫,到神宗時(shí)期,不得不放寬政策,允許部分宗親遷居于外。于是,更大的問(wèn)題出現(xiàn)了,移居外第的宗親“今屬外居,僅遍都下,積日滋久,殆不能容。出入無(wú)禁,交游不節(jié),往往冒法犯禁。其貧者不能給者甚于齊民,無(wú)資產(chǎn)以仰事俯育,無(wú)室廬以庇風(fēng)雨”。至崇年年間,徽宗接受蔡京的建議,將秦王位下子孫陸續(xù)遷往西京(今河南洛陽(yáng)),東京廣親各宅漸次廢罷。
綜上,廣親各宅從真宗始建一直延續(xù)到北宋晚期,不僅加強(qiáng)了對(duì)各世系宗室的監(jiān)督與防范,而且進(jìn)一步增強(qiáng)了宗室的凝聚力與向心力。關(guān)注廣親建宅的問(wèn)題,對(duì)于我們研究北宋宗室制度具有十分重要的意義。
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