鮮卑，一個(gè)一千六百年前叱咤北方的強(qiáng)大民族。 魏晉時(shí)期，鮮卑分為三大支部，東鮮卑：段式、慕容氏、宇文氏；北鮮卑：拓跋氏，柔然；西鮮卑：吐谷渾。這里，鮮卑慕容氏是首先融入華夏文明的一部。今天，我們知道“慕容”，不只是一個(gè)姓氏，它還是鮮卑族的第一大姓。而鮮卑氏族是匈奴之后，在北方崛起的第二個(gè)強(qiáng)大的游牧民族。除慕容鮮卑之外，還有宇文氏和段氏。其中，慕容氏建立的燕國(guó)是當(dāng)年北方的第一國(guó)，當(dāng)中原大地上的一代雄主漢武帝正在叱咤風(fēng)云、打理劉氏江山的時(shí)候，燕王慕容皝就已經(jīng)在遼西地區(qū)建立自己的都城，倚仗著草原游牧民族的勇烈，幾年之間就迅速崛起為東北地區(qū)的霸主。
鮮卑慕容氏是中國(guó)歷史上著名的美男子家族，特征為相貌俊美，皮膚白皙，史載其“美姿貌”。當(dāng)年苻堅(jiān)滅前燕，將燕王子慕容沖納入帳下，與其姐清河公主養(yǎng)于后庭，長(zhǎng)安歌道：“一雌復(fù)一雄，雙飛入紫宮。”可見(jiàn)，慕容氏的魅力已然跨越性別的阻礙，千古之下為人所神往。
慕容皝之子慕容俊稱帝后的前燕國(guó)是慕容世家最風(fēng)光無(wú)限的時(shí)候，當(dāng)時(shí)國(guó)土的領(lǐng)域甚至南擴(kuò)到了現(xiàn)在的北京。尋根問(wèn)祖，當(dāng)年慕容氏的酋長(zhǎng)莫護(hù)跋就是在朝陽(yáng)北票章吉營(yíng)子鄉(xiāng)的這一片農(nóng)田地最先落戶的，建立了慕容世家入住遼西后最早的都城——大棘城（遼寧省義縣西北，朝陽(yáng)市東約170里，具體在今遼寧省北票市章吉營(yíng)子鄉(xiāng)三官營(yíng)村附近。）。
關(guān)于鮮卑族的來(lái)歷，眾說(shuō)紛紜。最為權(quán)威的佐證是來(lái)自考古發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)考古學(xué)家們?cè)趦?nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)鮮卑早期墓群，其中袋形三足陶銅器和頭北單塋墓葬方式證明鮮卑族和黃河流域文明有著密切關(guān)系。西周時(shí)期，“楚為荊蠻.....鮮卑，東夷國(guó)”，始出現(xiàn)于正史記載。一種說(shuō)法是鮮卑族為黃帝的后代，遷居繁衍而來(lái)?！稌x書(shū)》載：“慕容廆，字弈洛瑰，昌黎棘城鮮卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，邑于紫蒙之野，號(hào)曰東胡?！庇行苁希粗更S帝。
就當(dāng)為慕容家族當(dāng)年的文治武功喋喋不休之時(shí)，遼寧省考古隊(duì)的書(shū)記田力坤又為慕容氏的源流找到一個(gè)新的方向——香港中文大學(xué)有一個(gè)叫姚中儀的老先生，有一篇文章提到慕容鮮卑可能是波絲人，他的證據(jù)就是從莫護(hù)跋這個(gè)名字來(lái)的。“莫護(hù)”他認(rèn)為是與波絲語(yǔ)的幕戶相通，幕戶是波絲語(yǔ)宗教神職人員的一個(gè)職稱，或者是一個(gè)職務(wù)一個(gè)名稱，他說(shuō)幕戶和莫護(hù)音是相通的，因?yàn)楣糯g音無(wú)定字嘛，另外從考古上來(lái)講三燕文化里面有好多西域文化的因素，像五十年代在房身、張家營(yíng)房身等地發(fā)現(xiàn)的墓里面有金步搖，這種金步搖最開(kāi)始是在西亞中亞產(chǎn)生的，后來(lái)通過(guò)慕容鮮卑帶到遼西?；蛟S，慕容姓氏的由來(lái)與他們喜愛(ài)戴在頭上的這種飾品“金步搖”有關(guān)。因?yàn)楫?dāng)?shù)卣Z(yǔ)言“步搖”同“慕容”讀音相似，所以傳到后來(lái)就成了“慕容”。步則搖動(dòng)是步搖的原義，在朝陽(yáng)北票房身的慕容鮮卑墓葬中就出土了兩件金步搖頭飾。
金步搖花飾，應(yīng)該是慕容氏族最有代表性的象征物，甚至形成了在三世紀(jì)晚期以金步搖為主要內(nèi)涵的特殊文化現(xiàn)象——慕容氏搖葉文化。慕容氏家族將西域傳來(lái)的搖葉文化吸收、強(qiáng)化，并將這種異域風(fēng)格的飾品傳至朝鮮、日本。更令人感到奇怪的是，“慕容”一詞在今天日本語(yǔ)發(fā)音中出人意料地發(fā)出“步搖”的古音。一個(gè)王朝的建立總要與殺戮和征戰(zhàn)的血腥詞匯相連，喜愛(ài)美麗頭飾慕容氏又是靠怎樣的力量縱橫他們的金戈鐵馬，最終開(kāi)疆拓土建立王國(guó)的呢？難道真的像武俠小說(shuō)中描寫(xiě)的那樣，有什么類(lèi)似于“斗轉(zhuǎn)星移”的家傳武功嗎？當(dāng)我們帶著這種年輕人的頑皮心態(tài)探詢慕容家族秘密的時(shí)候，竟然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)家族中的重要秘密——他們竟然就是馬鐙的發(fā)明者。
對(duì)于馬上民族慕容家族來(lái)說(shuō)，馬鐙是北方民族必須要用到的，人一旦擁有馬鐙之后，便可以在馬上活動(dòng)自如，這樣就使得騎兵發(fā)展起來(lái)，進(jìn)而增強(qiáng)了慕容鮮卑的軍事力量。
田力坤說(shuō)一旦有了馬鐙，人可以兩腳踩在馬鐙上，就可以增加活動(dòng)半徑，而且馬上也更加牢固，增加安全穩(wěn)定，所以騎兵發(fā)揮的作用更大。聰明的慕容家族就是這樣依靠一雙馬鐙擁有了天下無(wú)敵的騎兵，開(kāi)始掌控了馬上天下。但是，他們的王朝為什么僅僅存在了一百多年呢？
縱觀慕容家族，他們深受漢文化影響，又保留了北方民族的驍勇，真所謂英雄家族，可問(wèn)題就出在了慕容家族的豪杰太多，死于內(nèi)部交鋒的人不在少數(shù)。一個(gè)叫格魯賽的法國(guó)人寫(xiě)了本書(shū)叫《草原帝國(guó)》，他專(zhuān)門(mén)研究歐亞草原上的少數(shù)民族，他說(shuō)少數(shù)民族進(jìn)入到文明地區(qū)后，丟掉了本民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的東西，學(xué)到了發(fā)達(dá)地區(qū)的腐化享樂(lè)?？v橫北中國(guó)，在整個(gè)中華文明的創(chuàng)建過(guò)程中有過(guò)他們的功勞，慕容氏盡管最后丟掉了他們的王朝，但他們的后裔融到了漢族和其他少數(shù)民族里，繼續(xù)創(chuàng)造著輝煌，也有了之后的北魏隋唐的全盛。公元436年，慕容世家的王朝終因國(guó)力下降、皇帝窮奢極欲、部族間內(nèi)訌等原因，被北魏大軍滅亡，曾經(jīng)不可一世的慕容世家遭遇了國(guó)破家亡的現(xiàn)實(shí)?！∈軡h文化的影響形成自己的文化，自己的文化又反過(guò)來(lái)影響漢文化，慕容世家靠馬鐙的改革發(fā)明獲得了核心戰(zhàn)斗力，獲得了天下，最后竟然又以另一項(xiàng)改革發(fā)明為標(biāo)志，把自己送進(jìn)了棺材。是的，他們最后的發(fā)明竟然就是棺材。
這種特別定制、標(biāo)準(zhǔn)格式化的棺材，是慕容家族最早使用的，并且從北魏隋唐時(shí)期就在全國(guó)普及起來(lái)。
從生龍活虎的馬上開(kāi)始，到肅穆安詳?shù)墓撞慕Y(jié)束，慕容家族用自己的奮斗和命運(yùn)完成了一段歷史的隱喻。
自從在網(wǎng)絡(luò)上登出尋找慕容的消息后，有很多人報(bào)名登記，這中間姓慕或姓容的人有不少，他們都有可能是慕容氏的后裔，因?yàn)楸毖啾槐蔽簻缤龊?，上百萬(wàn)的鮮卑慕容氏為保全性命，大都更名改姓，其中一部分人取慕容的第一個(gè)字“慕”，或穆桂英的“穆”，或者取第二個(gè)字姓“容”。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的研究發(fā)現(xiàn)，慕容氏后裔最有可能存在的地方是：青海的土族自治縣，甘肅的慶陽(yáng)，山東的榮成和廣東的肇慶，其中最有可能的是廣東肇慶高要市的白土鎮(zhèn)。
甲寅，尊皇太后李氏為太皇太后。戊午，立皇后王氏。
燕主寶出中山，與趙王麟遇于｛阝開(kāi)｝城，麟不意寶至，驚駭，帥其眾奔蒲陰，復(fù)出屯望都，土人頗供給之。慕容詳遣兵掩擊麟，獲其妻子，麟脫走，入山中。（內(nèi)斗，不知死活。）
甲寅，寶至薊，殿中親近散亡略盡，惟高陽(yáng)王隆所領(lǐng)數(shù)百騎為宿衛(wèi)。清河王會(huì)帥騎卒二萬(wàn)迎于薊南，寶怪會(huì)容止怏怏有恨色，密告隆及遼西王農(nóng)。農(nóng)、隆俱曰：“會(huì)年少，專(zhuān)任方面，習(xí)驕所致，豈有他也！臣等當(dāng)以禮責(zé)之?！睂氹m從之，然猶詔解會(huì)兵以屬隆，隆固辭；乃減會(huì)兵分給農(nóng)、隆。又遣西河公庫(kù)傉官驥帥兵三千助守中山。
丙辰，寶盡徙薊中府庫(kù)北趣龍城。魏石河頭引兵追之，戊午，及寶于夏謙澤。寶不欲戰(zhàn)，清河王會(huì)曰：“臣撫敎?zhǔn)孔?，惟敵是求。今大駕蒙塵，人思效命，而虜敢自送，眾心忿憤。兵法曰："歸師勿遏。"又曰"置之死地而后生。"今我皆得之，何患不克！若其舍去，賊必乘人，或生余變?！保?font color="#ff0000">會(huì)遭排擠，仍有忠心。）寶乃從之。會(huì)整陳與魏兵戰(zhàn)，農(nóng)、隆等將南來(lái)騎沖之，魏兵大敗，追奔百余里，斬首數(shù)千級(jí)。隆又獨(dú)追數(shù)十里而還，謂故吏留臺(tái)治書(shū)陽(yáng)璆曰：“中山城中積兵數(shù)萬(wàn)，不得展吾意，今日之捷，令人遺恨?！币蚩犊魈?。（都因?qū)殶o(wú)能。權(quán)大而無(wú)德無(wú)能非?？膳?/font>。）
會(huì)旣敗魏兵，矜很滋甚；隆屢訓(xùn)責(zé)之，會(huì)益忿恚。會(huì)以農(nóng)、隆皆嘗鎮(zhèn)龍城，屬尊位重，名望素出己右，恐至龍城，權(quán)政不復(fù)在己，又知終無(wú)為嗣之望，乃謀作亂。
幽、平之兵皆懷會(huì)恩，不樂(lè)屬二王，請(qǐng)于寶曰：“清河王勇略高世，臣等與之誓同生死，愿陛下與皇太子、諸王留薊宮，臣等從王南解京師之圍，還迎大駕?！睂氉笥医詯簳?huì)，言于寶曰：“清河王不得為太子，神色甚不平。且其才武過(guò)人，善收人心；陛下若從眾請(qǐng)，臣恐解圍之后，必有衛(wèi)輒之事?！保?font color="#ff0000">衛(wèi)輒拒父是中國(guó)春秋時(shí)代的一個(gè)典故，衛(wèi)國(guó)太子衛(wèi)蒯聵因違抗衛(wèi)靈公之命出逃國(guó)外，后來(lái)他的兒子衛(wèi)輒繼位，拒不接納父親衛(wèi)蒯聵回國(guó)。東晉時(shí),后燕主慕容寶與他的兒子慕容會(huì)一起避難時(shí)，慕容會(huì)屬下請(qǐng)求讓慕容會(huì)南征，解中山城之圍。慕容寶的近臣們以此典故告誡慕容寶，如果慕容會(huì)解中山之圍，慕容寶一定像衛(wèi)蒯聵一樣回不到中山城。）寶乃謂眾曰：“道通年少，才不及二王，豈可當(dāng)專(zhuān)征之任！且朕方自統(tǒng)六師，杖會(huì)以為羽翼，何可離左右也！”眾不悅而退。
左右勸寶殺會(huì)，侍御史仇尼歸聞之，告會(huì)曰：“大王所恃者父，父已異圖；所杖者兵，兵已去手；欲于何所自容乎！不如誅二王，廢太子，大王自處東宮，兼將相之任，以匡復(fù)社稷，此上策也?！睍?huì)猶豫未許（關(guān)鍵時(shí)猶豫，危險(xiǎn)）。
寶謂農(nóng)、隆曰：“觀道通志趣，必反無(wú)疑，宜早除之。”農(nóng)、隆曰：“今寇敵內(nèi)侮，中土紛紜，社稷之危，有如累卵。會(huì)鎮(zhèn)撫舊都，遠(yuǎn)赴國(guó)難，其威名之重，足以震動(dòng)四鄰。逆狀未彰而遽殺之，豈徒傷父子之恩，亦恐大損威望。”寶曰：“會(huì)逆志已成，卿等慈恕，不忍早殺，恐一旦為變，必先害諸父，然后及吾，至?xí)r勿悔自負(fù)也！”會(huì)聞之，益懼。（父子醞釀相互殘殺，權(quán)力無(wú)人性）
夏，四月，癸酉，寶宿廣都黃榆谷。會(huì)遣其黨仇尼歸、吳提染干帥壯士二十余人分道襲農(nóng)、隆，殺隆于帳下；（ 慕容隆(？—397.5.18)，昌黎棘城(今遼寧義縣西北)人，鮮卑族，十六國(guó)時(shí)期后燕名將。 慕容隆是后燕開(kāi)國(guó)皇帝慕容垂之子，慕容垂一生后代很多，諸子當(dāng)中比較有名的有段后所生的慕容令、慕容寶，但段后在前燕時(shí)即被可足渾氏(前燕帝慕容俊皇后)害死。另一個(gè)皇后也姓段，為了區(qū)別二人，史書(shū)上將前者稱為先段后，將后者稱為后段后，后段后生子慕容朗、慕容鑒。慕容垂的一些愛(ài)姬生子有慕容麟、慕容農(nóng)、慕容隆、慕容柔、慕容熙等，慕容隆就是其中之一。）農(nóng)被重創(chuàng)，執(zhí)仇尼歸，逃入山中。會(huì)以仇尼歸被執(zhí)，事終顯發(fā)，乃夜詣寶曰：“農(nóng)、隆謀逆，臣已除之?！睂氂憰?huì)，陽(yáng)為好言以安之曰：“吾固疑二王久矣，除之甚善?！?br> 甲戌，旦，會(huì)立仗嚴(yán)備，乃引道。會(huì)欲棄隆喪，余崇涕泣固請(qǐng)，乃聽(tīng)載隨軍，碰，自歸，寶呵之曰：“何以自負(fù)邪！”命執(zhí)之。行十余里，寶顧召羣臣食，且議農(nóng)罪。會(huì)就坐，寶目衛(wèi)軍將軍慕輿騰使斬會(huì)，傷其首，不能殺。會(huì)走赴其軍，勒兵攻寶。寶帥數(shù)百騎馳二百里，晡時(shí)，至龍城。會(huì)遣騎追至石城，不及。
乙亥，會(huì)遣仇尼歸攻龍城，寶夜遣兵襲擊，破之。會(huì)遣使請(qǐng)誅左右佞臣，幷求為太子；寶不許。會(huì)盡收乘輿器服，以后宮分給將帥，署置百官，自稱皇太子、錄尚書(shū)事，引兵向龍城，以討慕輿騰為名；丙子，頓兵城下。寶臨西門(mén)，會(huì)乘馬遙與寶語(yǔ)，寶責(zé)讓之。會(huì)命軍士向?qū)毚笤胍砸?，城中將士皆憤怒，向暮出?zhàn)，大破之。會(huì)兵死傷太半，走還營(yíng)。侍御郎高云夜帥敢死士百余人襲會(huì)軍，會(huì)眾皆潰。會(huì)將十余騎奔中山，開(kāi)封公詳殺之。（慕容會(huì)(?-397年) ，鮮卑族，后燕成武帝慕容垂之孫，惠愍帝慕容寶次子，昭文帝慕容盛之弟，十六國(guó)時(shí)期后燕宗室、將領(lǐng)，官至錄留臺(tái)事、幽州刺史，封清河王。慕容會(huì)深受其祖父慕容垂喜愛(ài)，慕容垂病重時(shí)曾遺命慕容寶立其為嗣子。但是慕容寶卻偏愛(ài)小兒子慕容策。雖封慕容會(huì)為王，但卻違背慕容垂遺命立慕容策為太子，而導(dǎo)致慕容會(huì)不滿，慕容會(huì)后在抵抗北魏入侵時(shí)立下戰(zhàn)功，以至于越發(fā)的狂傲兇狠，因此受到宗室元老慕容農(nóng)和慕容隆的斥責(zé)。慕容寶見(jiàn)其無(wú)法控制擔(dān)心威脅到繼承人的地位，便打算除掉慕容會(huì)。慕容會(huì)越發(fā)恐懼，在殺死慕容農(nóng)和慕容隆后起兵反叛，不久死于開(kāi)封公慕容詳之手，他的母親和三個(gè)兒子也被慕容寶殺死。）寶殺會(huì)母及其三子。
丁丑，寶大赦，凡與會(huì)同謀者，皆除罪，復(fù)舊職；論功行賞，拜將軍、封侯者數(shù)百人。遼西王農(nóng)骨破見(jiàn)腦，寶手自裹創(chuàng)，僅而獲濟(jì)。以農(nóng)為左仆射，尋拜司空、領(lǐng)尚書(shū)令。余崇出自歸，寶嘉其忠，拜中堅(jiān)將軍，使典宿衛(wèi)。贈(zèng)高陽(yáng)王隆司徒，謚曰康。
寶以高云為建威將軍，封夕陽(yáng)公，養(yǎng)以為子。云，高句麗之支屬也，燕王皝破高句麗，徙于青山，由是世為燕臣。云沈厚寡言，時(shí)人莫知，惟中衛(wèi)將軍長(zhǎng)樂(lè)馮跋奇其志度，與之為友。跋父和，事西燕主永為將軍，永敗，徙和龍。
仆射王國(guó)寶、建威將軍王緒依附會(huì)稽王道子，納賄窮奢，不知紀(jì)極。惡王恭、殷仲堪，勸道子裁損其兵權(quán)；中外恟恟不安。恭等各繕甲勒兵，表請(qǐng)北伐；道子疑之，詔以盛夏妨農(nóng)，悉使解嚴(yán)。
恭遣使與仲堪謀討國(guó)寶等?；感匀尾坏弥?，欲假仲堪兵勢(shì)以作亂，乃說(shuō)仲堪曰：“國(guó)寶與君諸人素已為對(duì)，唯患相斃之不速耳。今旣執(zhí)大權(quán)，與王緒相表里，其所回易，無(wú)不如志；孝伯居元舅之地，必未敢害之。君為先帝所拔，超居方任，人情皆以君為雖有思致，非方伯才。彼若發(fā)詔征君為中書(shū)令，用殷覬為荊州，君何以處之？”仲堪曰：“憂之久矣，計(jì)將安出？”玄曰：“孝伯疾惡深至，君宜潛與之約，興晉陽(yáng)之甲以除君側(cè)之惡，東西齊舉，玄雖不肖，愿帥荊、楚豪杰，荷戈先驅(qū)，此桓、文之勛也?！保?font color="#ff0000">又謀作亂。）
仲堪心然之，乃外結(jié)雍州荊史郗恢，內(nèi)與從兄南蠻校尉覬、南郡相陳留江績(jī)謀之。覬曰：“人臣各守職分，朝廷是非，豈藩屏之所制也！晉陽(yáng)之事，不敢預(yù)聞。”仲堪固邀之，覬怒曰：“吾進(jìn)不敢同，退不敢異。”績(jī)亦極言其不可。覬恐績(jī)及禍，于坐和解之。績(jī)?cè)唬骸按笳煞蚝沃烈运老嗝{邪？江仲元行年六十，但未獲死所耳！”仲堪憚其堅(jiān)正，以楊佺期代之。朝廷聞之，征績(jī)?yōu)橛分胸ＳJ遂稱散發(fā)，辭位，仲堪往省之，謂覬曰：“兄病殊為可憂?！庇J曰：“我病不過(guò)身死，汝病乃當(dāng)滅門(mén)。宜深自愛(ài)，勿以我為念！”郗恢亦不肯從。仲堪疑未決，會(huì)王恭使至，仲堪許之，恭大喜。甲戌，恭上表罪狀國(guó)寶，舉兵討之。（軍心并未統(tǒng)一。）
初，孝武帝委任王珣，及帝暴崩，不及受顧命，珣一旦失勢(shì)，循默而已。丁丑，王恭表至，內(nèi)外戒嚴(yán)，道子問(wèn)珣曰：“二藩作逆，卿知之乎？”珣曰：“朝政得失，珣弗之預(yù)，王、殷作難，何由可知！”王國(guó)寶惶懼，不知所為，遣數(shù)百人戍竹里，夜遇風(fēng)雨，各散歸。王緒說(shuō)國(guó)寶矯相王之命召王珣、車(chē)胤殺之，以除時(shí)望，因挾君相發(fā)兵以討二藩。國(guó)寶許之。珣、胤至，國(guó)寶不敢害，更問(wèn)計(jì)于珣。珣曰：“王、殷與卿素?zé)o深怨，所競(jìng)不過(guò)勢(shì)利之間耳?！眹?guó)寶曰；“將曹爽我乎？”珣曰：“是何言歟！卿寧有爽之罪，王孝伯豈宣帝之儔（宣帝司馬懿那樣的人）邪？”又問(wèn)計(jì)于胤，胤曰：“昔桓公圍壽陽(yáng)，彌時(shí)乃克。今朝廷遣軍，恭必城守。若京口未拔而上流奄至，君將何以待之？”國(guó)寶尤懼，遂上疏解職，詣闕待罪；旣而悔之，掌詔復(fù)其本官。道子闇懦，欲求姑息，乃委罪國(guó)寶，遣驃騎咨議參軍譙王尚之收國(guó)寶付廷尉。尚之，恬之子也。甲申，賜國(guó)寶死，（王國(guó)寶(約330年-397年5月29日)，字國(guó)寶，太原晉陽(yáng)(今山西太原)人。中書(shū)令王坦之第三子，太保謝安之婿，晉孝武帝及司馬道子的寵臣，官至尚書(shū)左仆射、領(lǐng)選、丹陽(yáng)尹加后將軍。王國(guó)寶以卑屈的奉承去獲得二人寵信，從而權(quán)重一時(shí)。當(dāng)時(shí)他雖然權(quán)勢(shì)熏天，但同時(shí)亦招來(lái)不少人痛恨，其中包括同族的王恭。之后王恭以討伐王國(guó)寶為名起兵，司馬道子只得將王國(guó)寶賜死。王恭敗亡后，執(zhí)政的司馬道子上表復(fù)王國(guó)寶官職，但是桓玄上臺(tái)輔政后卻上表將王國(guó)寶的家人流放到交州。）斬緒于市，遣使詣恭，深謝愆失；恭乃罷兵還京口。國(guó)寶兄侍中愷、驃騎司馬愉幷請(qǐng)解職；道子以愷、愉與國(guó)寶異母，又素不協(xié)，皆釋不問(wèn)。戊子，大赦。
殷仲堪雖許王恭，猶豫不敢下；聞國(guó)寶等死，乃始抗表舉兵，遣楊佺期屯巴陵。道子以書(shū)止之，仲堪乃還。
會(huì)稽世子元顯，年十六，有儁才，為侍中，說(shuō)道子以王、殷終必為患，請(qǐng)潛為之備。道子乃拜元顯征虜將軍，以其衛(wèi)府及徐州文武悉配之。
魏王珪以軍食不給，命東平公儀去鄴，徙屯巨鹿，積租楊城。慕容詳出步卒六千人，伺間襲魏諸屯；珪擊破之，斬首五千，生擒七百人，皆縱之。
初，張掖盧水胡沮渠羅仇，匈奴沮渠王之后也，世為部帥。涼王光以羅仇為尚書(shū)，從光伐西秦。及呂延敗死，羅仇弟三河太守曲粥謂羅仇曰：“主上荒耄信讒，今軍敗將死，正其猜忌智勇之時(shí)也。吾兄弟必不見(jiàn)容，與其死之無(wú)名，不若勒兵向西平。出苕藋diào,zhuó，奮臂一呼，涼州不足定也?！绷_仇曰：“誠(chéng)如汝言。然吾家世以忠孝著于西土，寧使人負(fù)我，我不忍負(fù)人也?！惫夤?tīng)讒，以敗軍之罪殺羅仇（臨松(今甘肅省張掖南)盧水胡人。十六國(guó)北涼將領(lǐng)。沮渠蒙遜伯父。）及曲粥（臨松(今甘肅省張掖南)盧水胡人。十六國(guó)北涼將領(lǐng)。沮渠蒙遜伯父。）。羅仇弟子蒙遜，雄杰有策略，涉獵書(shū)史，以羅仇、曲粥之喪歸葬；諸部多其族姻，會(huì)葬者凡萬(wàn)余人。蒙遜哭謂眾曰：“呂王昏荒無(wú)道，多殺不辜。吾之上世，虎視河西，今欲與諸部雪二父之恥，復(fù)上世之業(yè)，何如？”眾咸稱萬(wàn)歲。遂結(jié)盟起兵，攻涼臨松郡，拔之，屯據(jù)金山。
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