每年進(jìn)入正月，就有許多人走村串巷送春貼，他們在送出春貼的同時(shí)，嘴里念唱著動(dòng)聽的春貼詞民歌。筆者由于對民間文學(xué)的愛好而搜集整理了許多該類型的民歌，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容包羅了三教九流各行各業(yè)的相關(guān)知識(shí)，很全面，特別是對每個(gè)行業(yè)的祖師爺說得頭頭是道，不但對其一生業(yè)績說得一清二楚，有的還將生辰和得道時(shí)間也告訴了后人。
這些祖師爺在送春貼人的嘴里，如數(shù)家珍，滔滔無阻。譬如《千百傳》中就點(diǎn)出了無數(shù)的祖師爺：木匠祖師魯班，裁縫祖師軒轅皇帝，改鋸匠祖師張良，棉花匠祖師九天玄女，鐵匠祖師太上老君，剃頭匠祖師羅祖，釀酒業(yè)祖師杜康，算命祖師鬼谷子，皮匠祖師孫臏，補(bǔ)鍋匠祖師女媧娘娘，畫匠祖師吳道子，屠戶祖師張飛，鴨棚祖師趙公明，陰陽祖師白鶴仙師，儒學(xué)祖師孔圣人等。同時(shí)，當(dāng)讀完這些春貼詞民歌，發(fā)現(xiàn)一些行業(yè)的祖師爺出現(xiàn)不同說法，有的行業(yè)還有幾個(gè)祖師爺，也有幾個(gè)行業(yè)是同一個(gè)祖師爺。譬如在《贊木匠》中說的木匠祖師就與《贊泥水工》中說的泥水工祖師爺公輸班同是一人，都是魯班。
為啥會(huì)這樣？其實(shí)，里面提到的魯班不僅僅是泥水工和木匠的祖師爺，還是石匠、窯匠、瓦匠、漆匠的祖師爺。魯班一生，發(fā)明很多，由此也帶動(dòng)了很多的行業(yè)發(fā)展，后來這些行業(yè)為了感謝他，也都尊稱他為祖師爺了。說到這里，讓我想起改鋸匠的祖師，卻有點(diǎn)搞不清為啥是張良，鋸子首先是魯班發(fā)明的，改鋸匠的祖師應(yīng)該尊魯班為祖師才對。但是，民歌中確實(shí)是這樣傳下來的，“說了木匠講鋸匠/鋸匠先師是張良/昆侖山上昆侖景/昆侖山上出能力/伐木動(dòng)兵造船只/飄飄揚(yáng)揚(yáng)游長江”，這就不難理解了，可能是受到道家修仙之術(shù)的影響而轉(zhuǎn)換了，民間傳說張良晚年修仙得道成了仙人。另外，篾匠也有稱張良為祖師爺?shù)模顿濗场分姓f是張班，《千百傳》中篾匠祖師說是魯英魯榮，可能跟魯班有關(guān)系。更多說篾匠的祖師爺是泰山，泰山是魯班一個(gè)很不成器的徒弟，因?qū)W不好被魯班趕出門，而泰山卻用竹子制出非常精美的竹器，待到魯班發(fā)現(xiàn)后才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，于是說“有眼不識(shí)泰山”，該俗語也就因此而傳下來。
這些祖師爺由于流傳范圍和各地方的影響，會(huì)產(chǎn)生不同的祖師爺，也會(huì)產(chǎn)生一個(gè)行業(yè)多個(gè)祖師爺。譬如道教的祖師爺就有黃帝、老子、王重陽等；糕點(diǎn)業(yè)中就分不同的：糕餅師尊漢宣帝為祖師，金華酥餅奉程咬金為祖師，北京尊奉雷祖大帝為糕點(diǎn)祖師，上海饅頭師尊諸葛亮為祖師。
天生七十二行，行行出狀元，這些祖師爺大多是該行業(yè)的佼佼者或是創(chuàng)造發(fā)明者，或者說就是專家，有的是直接或間接地對該行業(yè)產(chǎn)生重大影響和幫助，后世人們?yōu)榱思o(jì)念他們的功勛才尊稱為祖師爺。
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