田疇(169年-214年)，字子泰，右北平無終(今河北省玉田縣人，現(xiàn)玉田縣為古無終國)人，東漢末年隱士。好讀書。初為幽州牧劉虞從事。建安十二年(207)曹操北征烏桓時(shí)投曹操，任司空戶曹掾。因?yàn)橄驅(qū)蕉跬栌泄Γ馔ず?，不受。后從征荊州，有功，以前爵封之，仍不受，拜為議郎。建安十九年(214)去世，年四十六。
盤山舊名無終山、徐無山、四正山、盤龍山。相傳東漢末年，無終名士田疇率宗族人隱居于此。公孫瓚把田疇拘留在軍營中，禁止他的朋友與他往來。有人勸說公孫瓚說:"田疇是個(gè)義士，您不能禮貌待他，反而把他關(guān)了起來，恐怕會失去眾人的心。"公孫瓚于是釋放并送走了田疇。田疇得以北歸，率領(lǐng)所有宗族里的和從別處前來依附的共幾百人，掃地盟誓說:"您的仇不報(bào)，我就不再立于人世!"隨即進(jìn)入徐無山中，營造了一塊地處深遠(yuǎn)險(xiǎn)峻又很平敞的空地居住，親自耕種糧食用來供養(yǎng)父母。百姓都來歸附，幾年間達(dá)到五千多戶。
田疇對父輩老者們說:"諸位不認(rèn)為我田疇不賢，從遠(yuǎn)處來投靠，人多就形成了城鎮(zhèn)，但還沒有統(tǒng)一，恐怕不是長久安定的作法，希望推舉擇定賢能或年紀(jì)大的人做首領(lǐng)。"大家都說"好"，一起推舉了田疇。田疇說:"現(xiàn)在我們來到這里，不是只圖眼前的安定而已，而是要圖謀大事，報(bào)仇雪恥。我私下?lián)倪€沒有實(shí)現(xiàn)我們的大志，而那些輕佻浮薄的人自己先互相侵?jǐn)_欺侮，茍且快樂一時(shí)，卻沒有深謀遠(yuǎn)慮。田疇我有一條不成熟的計(jì)劃，希望和諸位一同施行，可以嗎?"眾人都說:"可以。"田疇就為大家制定了有關(guān)殺傷、盜竊、訴訟的法律，規(guī)定犯法重的人治死罪，其次的也要抵罪，共有二十多條。又制定了婚喪嫁娶的禮儀，興辦學(xué)校講授知識的規(guī)劃，向眾人頒布。眾人都熟習(xí)了，到了路不拾遺的程度。北方邊境地區(qū)百姓紛紛聚攏，服從他的威信，烏丸、鮮卑也都各自派遣使者來送貢物，田疇都接納、撫慰了他們，使他們不再進(jìn)行侵?jǐn)_。
袁紹幾次派遣使者前來招請，又立即授予將軍印，以便安撫田疇統(tǒng)治下的百姓，田疇都拒絕了，沒有接受。袁紹死后，他的兒子袁尚又來征召，田疇始終未去。建安十二年（公元207年），曹操率軍隊(duì)北伐烏桓時(shí)，田疇請為向?qū)В瑸榇笃茷趸附ü?，曹操對其“表封亭侯，食邑五百”。但田疇不受，仍然隱居于此，因此人稱田盤山，簡稱盤山。
據(jù)《盤山志》載，從魏武帝曹操開始，唐太宗、遼太宗、遼圣宗、金世宗以及清代的康熙、乾隆等歷代帝王都曾游覽過盤山，并在盤山大興土木，開山建寺，留有300多處摩崖石刻。帝王將相，文人墨客，善男信女，進(jìn)山逛景。參禪禮佛，絡(luò)繹不絕。遠(yuǎn)在初唐時(shí)，唐太宗李世民東征凱旋途中到此游賞，就曾贊口不絕，吟詩“茲焉可游賞，何必襄城外”，高度贊美盤山的絢麗景色。到明清兩代，這里建起寺廟72座、寶塔13座，行宮、樓臺比比皆是，景況空前，成為香火極旺的佛家圣地。唐代時(shí)期興佛教，盤山與山西五臺山東西相呼，被稱作“東五臺”。清幽的自然風(fēng)光和眾多佛寺，引來了善男信女絡(luò)繹不絕，眾多的文人墨客等或來參禪禮佛，或來游山玩水，留下了無數(shù)詩賦墨寶、碑記題刻，以及傳奇故事，為盤山平添了許多人文景觀和無限情趣。清朝康熙皇帝進(jìn)山9次，乾隆皇帝第一次巡游盤山時(shí)拍案稱奇，情不自禁吟出：“早知有盤山，何必下江南”！ 命人在山東部興建規(guī)模浩瀚的行宮“靜寄山莊”， 盤山發(fā)展鼎盛至極，此后他又27次到此巡游。帝王既以此離宮處理朝政，又以此為避暑之勝地。清帝為觀賞山莊景色，每年耗費(fèi)巨資，選中國傳統(tǒng)造園之手法，集南北園林藝術(shù)之精華，使靜寄山莊成為 宏偉壯觀，秀麗華美的皇家園林。
[23]揚(yáng)州刺史汝南陳溫卒，袁紹使袁遺領(lǐng)揚(yáng)州；袁術(shù)擊破之，遺走至沛，為兵所殺。術(shù)以下邳陳為揚(yáng)州刺史。
四年（癸酉、193）[1]春，正月，甲寅朔，日有食之。
[2]丁卯，赦天下。
[3]曹操軍甄城。袁術(shù)為劉表所逼，引兵屯封丘，黑山別部及匈奴於扶羅皆附之。曹操擊破術(shù)軍，遂圍封丘；術(shù)走裹邑，又走寧陵。操追擊，連破之。術(shù)走九江，揚(yáng)州刺史陳拒術(shù)不納。術(shù)退保限陵，集兵于準(zhǔn)北，復(fù)進(jìn)向壽春；懼，走歸下邳，術(shù)遂領(lǐng)其州，兼稱徐州伯。李欲結(jié)術(shù)為援，以術(shù)為左將軍，封陽翟侯，假節(jié)。
[4]袁紹與公孫瓚所置青州刺史田楷連戰(zhàn)二年，士卒疲困，糧食并盡，互掠百姓；野無青草。紹以其子譚為青州刺史，楷與戰(zhàn)，不勝。會趙岐來和解關(guān)東，乃與紹和親，各引兵去。
[5]三月，袁紹在薄落津。魏郡兵反，與黑山賊于毒等數(shù)萬人共覆鄴城，殺其太守。紹還屯斥丘。
[6]夏，曹操還軍定陶。
[7]徐州治中東海王朗及別駕瑯邪趙昱說刺史陶謙曰：“求諸侯莫如勤王，今天子越在西京，宜遣使奉貢?！敝t乃遣昱奉章至長安。詔拜謙徐州牧，加安東將軍，封渠陽侯。以昱為廣陵太守，朗為會稽太守。
是時(shí)，徐方百姓殷盛，谷實(shí)差豐，流民多歸之。而謙信用讒邪，疏遠(yuǎn)忠直，刑政不治，由是徐州漸亂。許劭避地廣陵，謙禮之甚厚，劭告其徒曰：“陶恭祖外慕聲名，內(nèi)非真正，侍吾雖厚，其勢必薄?！彼烊ブ?。后謙果捕諸寓士，人乃服其先識。
[8]六月，扶風(fēng)大雨雹。
[9]華山崩裂。
[10]太尉周忠免，以太仆朱俊為太尉，錄尚書事。
[11]下邳闕宣聚眾數(shù)千人，自稱天子；陶謙擊殺之。
[12]大雨，晝夜二十余日，漂沒民居。
[13]袁紹出軍入朝歌鹿腸山，討于毒，圍攻五日，破之，斬毒及其眾萬余級。紹遂尋山北行，進(jìn)擊諸賊左髭zī丈八等，皆斬之。又擊劉石、青牛角、黃龍左校、郭太賢、李大目、于氐根等，復(fù)斬?cái)?shù)萬級，皆屠其屯壁（營寨全部遭到屠戮）。遂與黑山賊張燕及四營屠各、雁門烏桓戰(zhàn)于常山。燕精兵數(shù)萬，騎數(shù)千匹。紹與呂布共擊燕，連戰(zhàn)十余日，燕兵死傷雖多，紹軍亦疲，遂俱退。
呂布將士多暴橫，紹患之，布因求還雒陽。紹承制以布領(lǐng)司隸校尉，遣壯士送布，而陰圖之。布使人鼓箏于帳中，密亡去，送者夜起，斫帳被皆壞。明旦，紹聞布尚在，懼，閉城自守。布引軍復(fù)歸張楊。
[14]前太尉曹嵩避難在瑯邪，其子操令泰山太守應(yīng)劭迎之。嵩輜重百余兩，陶謙別將守陰平，士卒利嵩財(cái)寶，掩襲嵩于華、費(fèi)間，殺之，并少子德。（曹嵩(?-193年或194年)，字巨高，原姓夏侯，沛國譙縣(今安徽省亳州市)人，東漢末年宦官中常侍大長秋曹騰的養(yǎng)子故而改姓，是曹操的父親。曹嵩性情敦厚，為人忠孝。漢靈帝時(shí)，曾是朝廷要臣，位列三公之一。魏文帝登基后，追尊曹嵩為太皇帝。）秋，操引兵擊謙，攻拔十余城，至彭城，大戰(zhàn)，謙兵敗，走保郯（在中國山東省）。（一說曹操棄父不管，先攻謙。）
初，京、雒遭董卓之亂，民流移東出，多依徐土，遇操至，坑殺男女?dāng)?shù)十萬口于泗水，水為不流。（增操之罪惡。）
操攻郯tan不能克，乃去，攻取慮、睢陵、夏丘，皆屠之，雞犬亦盡，墟邑?zé)o復(fù)行人。
[15]冬，十月，辛丑，京師地震。
[16]有星孛于天市。
[17]司空楊彪免。丙午，以太常趙溫為司空，錄尚書事。
[18]劉虞與公孫瓚積不相能，瓚數(shù)與袁紹相攻，虞禁之，不可，而稍節(jié)其稟假（減少對公孫瓚的糧草供應(yīng)。）。瓚怒，屢違節(jié)度，又復(fù)侵犯百姓。虞不能制，乃遣驛使奉章陳其暴掠之罪，瓚亦上虞稟糧不周。二奏交馳，互相非毀，朝廷依違（敷衍）而已。瓚乃筑小城于薊城東南以居之，虞數(shù)請會，瓚輒稱病不應(yīng)；虞恐其終為亂，乃率所部兵合十萬人以討之。時(shí)瓚部曲放散在外，倉卒掘東城欲走。虞兵無部伍，不習(xí)戰(zhàn)，又愛民廬舍，敕不聽焚燒，戒軍士曰：“無傷余人，殺一伯而已?！惫幌?。瓚乃簡募銳士數(shù)百人，因風(fēng)縱火，直沖突之，虞眾大潰。虞與官屬北奔居庸，瓚追攻之，三日，城陷，執(zhí)虞并妻子還薊，猶使領(lǐng)州文書。會詔遣使者段訓(xùn)增虞封邑，督六州事；拜瓚前將軍，封易侯。瓚乃誣虞前與袁紹等謀稱尊號，脅訓(xùn)斬虞及妻子于薊市。（劉虞(?-193年10月)，字伯安。東海郯(今山東郯城)人。漢光武帝劉秀之子?xùn)|海恭王劉強(qiáng)之后。東漢末年著名政治家，漢室宗親。他鎮(zhèn)守幽州時(shí)為政寬仁，安撫百姓，深得人心。主張以懷柔政策對待當(dāng)?shù)氐挠文撩褡?，但由于與公孫瓚意見不合而產(chǎn)生矛盾，因而進(jìn)兵攻擊公孫瓚，兵敗為其所執(zhí)，慘遭殺害。）故常山相孫瑾、掾張逸、張瓚等相與就虞，罵瓚極口，然后同死。瓚傳虞首于京師，故吏尾敦于路劫虞首，歸葬之。虞以恩厚得眾心，北州百姓流舊莫不痛惜。
初，虞欲遣使奉章詣長安，而難其人，眾咸曰：“右北平田疇，年二十二，年雖少，然有奇材?！庇菽藗涠Y，請以為掾。具車騎將行，疇曰：“今道路阻絕，寇虜縱橫，稱官奉使，為眾所指。愿以私行，期于得達(dá)而已?！庇輳闹?。疇乃自選家客二十騎，俱上西關(guān)，出塞，傍北山，直趣朔方，循問道（走小路）至長安致命。（曲線上長安。）
詔拜疇為騎都尉。疇以天子方蒙塵未安，不可以荷佩榮寵，固辭不受。得報(bào)，馳還，比至，虞已死，疇謁祭虞墓，陳發(fā)章表，哭泣而去。公孫瓚怒，購求獲疇，謂曰：“汝不送章報(bào)我，何也？”疇曰：“漢室衰頹，人懷異心，唯劉公不失忠節(jié)。章報(bào)所言，于將軍未美，恐非所樂聞，故不進(jìn)也。且將軍既滅無罪之君，又雒守義之臣，疇恐燕、趙之士皆將蹈東海而死，莫有從將軍者也。”瓚乃釋之。
疇北歸無終，率宗族及他附從者數(shù)百人，掃地而盟曰：“君仇不報(bào)，吾不可以立于世！”遂入徐無山中，營深險(xiǎn)平敝地而居，躬耕以養(yǎng)父母，百姓歸之，數(shù)年間至五千余家。疇謂其父老曰：“今眾成都邑，而莫相統(tǒng)一，又無法制以治之，恐非欠安之道、疇有愚計(jì)，愿與諸君共施之，可乎？”皆曰：“可！”疇乃為約束，相殺傷、犯盜、方訟者，隨輕重抵罪，重者至死，凡一十余條。又制為婚姻嫁娶之禮，與學(xué)校講授之業(yè)，班行于眾，眾皆便之，至道不拾遺。北邊禽然報(bào)其威信，烏桓、鮮卑各遣使致饋，疇悉撫納，令不為寇。（亂世中一塊凈土，恐無法久存。）
[19]十二月，辛丑，地震。
[20]司空趙溫免。乙巳，以衛(wèi)尉張喜為司空。
