荀爽一生對經學皆有著述。據(jù)<后漢書·荀爽傳>記載，“著《禮》、<易傳>、《詩傳》、《尚書正經》、<春秋條例>，又集漢事成敗可為鑒戒者，謂之《漢語》，又作《公羊問》及《辯讖》，并它所論敘，題為《新書》。凡百余篇，今多所亡缺。”<隋志>有荀氏《周易注》十一卷，新舊《唐志》有荀氏《周易注》十卷，皆佚。其易學思想主要見于李鼎祚《周易集解》所輯荀氏《易注》。清人對荀氏易注多有輯錄。如馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《周易荀氏注》三卷，孫堂《漢魏二十一家易注》輯有荀氏《周易注》一卷?；輻澴?lt;易漢學>，張惠言撰《周易荀氏九家義>等對荀氏易學皆有闡發(fā)。
荀氏易學，就其學派而言，當屬于西漢費直一派。西漢由于官方倡導，學易之風大盛，易學派別林立，<漢書·藝文志>載，西漢主要易學派別，官方有施、孟、梁丘和京廣氏之學，民間有費直、高相兩家。官方四家在東漢趨于衰微，而費氏易逐漸興盛，傳費氏《易》者綿延不絕?！逗鬂h書·儒林傳》：“建武中，范升傳孟氏《易》，以授楊政。而陳元、鄭眾傳費氏《易》，其后馬融亦為其傳。融受鄭玄。玄作《易注》，荀爽以作《易傳》。自是費氏興，而京氏遂衰?！避魇想m治費氏《易》，然從其思想淵源看，遠非費氏一家，而是兼收當時各家之說。剖析荀氏易學思想體系，我們可以看到，他一方面繼承了費氏《易》的家法，以十篇之傳文解說經意；另一方面又吸收了西漢以來孟喜、京房等人的易學思想，并在此基礎上，獨辟蹊徑，建構起以乾坤陰陽為骨架的易學思想體系。
[9]三月，乙巳，車駕入長安，居京兆府命，后乃稍葺qì宮室而居之。時董卓未至，朝政大小皆委之王允。允外相彌縫，內謀王室，甚有大臣之度，自天子及朝中皆倚允；允屈意承卓，卓亦雅信焉。
[10]董卓以袁紹之故，戊午，殺太傅袁隗(?-190年5月10日)字次陽。豫州汝南汝陽(今河南商水)人。東漢太傅，安國康侯袁湯之子，袁逢之弟，袁紹、袁術之叔，其妻馬倫為名儒馬融之女。后因袁紹反董卓而被牽連，遭董卓殺害。評：以疲老荏弱之情，內不能知子弟之桀鷙，外不知奸賊之雄猜，自倚族望之隆，優(yōu)游而圖免，而可謂有生人之氣乎?東漢之有袁氏與有楊氏也，皆德望之巨室，世為公輔，而隗與彪終以貪位而捐其恥心。叔孫豹曰:"世祿也，非不朽也。"信夫!不朽有三，唯有恥者能之:隗與彪，其朽久矣。)、太仆袁基（袁逢長子,袁術同母兄。身長俊朗,溫文爾雅。），及其家尺口以上五十余人。
[11]初，荊州刺史王睿與長沙太守孫堅共擊零、桂賊，以堅武官，言頗輕之。及州郡舉兵討董卓，睿與堅亦皆起兵。睿素與武陵太守曹寅不相能，楊言當先殺寅。寅懼，詐作按行使者檄移堅，說睿罪過，令收，行刑訖，以狀上。堅承檄，即勒兵襲睿。睿聞兵至，登樓望之，遣問“欲何為？”堅前部答曰：“兵久戰(zhàn)勞苦，欲詣使君求資直耳?！鳖Ｒ妶泽@曰：“兵自求賞，孫府君何以在其中？”堅曰：“被使者檄誅君！”睿曰：“我何罪？”堅曰：“坐無所知！”睿窮迫，刮金飲之而死。堅前至南陽，眾已數(shù)萬人。南陽太守張咨不肯給軍糧，堅誘而斬之；郡中震粟，無求不獲。前到魯陽，與袁術合兵。術由是得據(jù)南陽，表堅行破虜將軍、領豫州刺史。（此時兵權說話。）
詔以北軍中候劉表為荊州刺史。時寇賊縱橫，道路梗塞，表單馬入宜城，請南郡名士蒯良、蒯越，與之謀曰：“今江南宗賊甚盛，各擁眾不附，若袁術因之，禍必至矣。吾欲征兵，恐不能集，其策焉出？”蒯良曰：“眾不附者，仁不足也；附而不治者，義不足也。荀仁義之道行，百姓歸之如水之趣下，何患征失之不集乎！”蒯越曰：“袁術驕而無謀，宗賊帥多貪暴，為下所患，若使人示之以利，必以眾來。使君誅其無道，撫而用之，一州之人有樂存之心，聞君威德，必襁負而至矣。兵集眾附，南據(jù)江陵，北守襄陽，荊州八郡可傳檄而定，公路雖至，無能為也?！北碓唬骸吧疲 蹦耸乖秸T宗賊帥，至者五十五人，皆斬之而取其眾。遂徒治襄陽，鎮(zhèn)撫郡縣，江南悉平。（失信如撂地攤，只能偶爾得手。）
[12]董卓在雒陽，袁紹等諸軍皆畏其強，莫敢先進。曹操曰：“舉義兵以誅暴亂，大眾已合，諸君何疑！向使董卓倚王室，據(jù)舊京，東向以臨天下，雖以無道行之，猶足為患。今焚燒宮室，劫遷天子，海內震動，不知所歸，此天亡之時也，一戰(zhàn)而天下定矣?！彼煲?，將據(jù)成，張邈遣將衛(wèi)茲分兵隨之。進至滎陽（
鄭州西15公里，是河南省距省會最近的縣級市。）汴水，遇卓將玄菟（
轄境相當我國遼寧東部及朝鮮咸鏡道一帶。）徐榮，與戰(zhàn)，操兵敗，為流矢所中，所乘馬被創(chuàng)。從弟洪以馬與操，操不受。洪曰：“天下可無洪，不可無君！”遂步從操，夜遁去。榮見操所將兵少，力戰(zhàn)盡日，謂酸棗（
故城在今河南延津縣北十五里）未易攻也，亦引兵還。
操到酸棗，諸軍十余萬，日置酒高會，不圖進取，操責讓之，因為謀曰：“諸君能聽吾計，使勃海引河內之眾臨孟津，酸棗諸將守成，據(jù)敖倉，塞轅、太谷，全制其險，使袁將軍率南陽之軍軍丹、析，入武關，以震三輔，皆高壘深壁，勿與戰(zhàn)，益為疑兵，示天下形勢，以順誅逆，可立定也。今兵以義動，持疑不進，失天下望，竊為諸君恥之！”邈等不能用。操乃與司馬沛國夏侯等詣?chuàng)P州，募兵，得千余人，還屯河內。
頃之，酸棗諸軍食盡，眾散。劉岱與橋瑁相惡，岱殺瑁，以王肱gōng領東郡太守。青州刺史焦和亦起兵討董卓，務及諸將西行，不為民人保障，兵始濟河，黃巾已入其境。青州素殷實，甲兵甚盛，和每望寇奔北，未嘗接風塵、交旗鼓也。性好卜筮，信鬼神，入見其人，清談干云（長于高談闊論），出觀其政，賞罰淆亂，州遂蕭條，悉為丘墟。頃之，和病卒，袁紹使廣陵臧洪領青州以撫之。
[13]夏，四月，以幽州牧劉虞為太傅，道路壅塞，信命竟不得通。先是，幽部應接荒處，資費甚廣，歲常割青、冀賦調二億有余以足之。（轉移支付。）時處處斷絕，委輸不至，而虞敝衣繩屨，食無兼肉，務存寬政，勸督農桑，開上谷胡市之利，通漁陽鹽鐵之饒，民悅年登，谷石三十，青、徐士庶避難歸虞者百余萬口，虞皆收視溫恤，為安立生業(yè)，流民皆忘其遷徒焉。
[14]五月，司空荀爽薨。（
荀爽(128年-190年)，字慈明，一名谞。潁川潁陰(今河南許昌市)人。東漢末年大臣、經學家，尚書令荀彧之叔，名士荀淑第六子。其兄弟八人俱有才名，被時人稱為"荀氏八龍"。荀爽排名第六位，但當時有"荀氏八龍，慈明無雙"之評。他自幼聰敏好學，潛心經籍，刻苦勤奮。漢桓帝延熹九年(166年)，太常趙典舉荀爽至孝，拜郎中，對策上奏見解后，棄官離去。為了躲避黨錮之禍，他隱遁漢水濱達十余年，專以著述為事，先后著《禮》、《易傳》、《詩傳》等，號為碩儒。荀爽見董卓殘暴，與司徒王允謀除董卓，但在舉事前病卒。）六月，辛丑，以光祿大夫種拂為司空。拂，邵之父也。
[15]董卓遣大鴻臚韓融、少府陰、執(zhí)金吾胡班、將作大匠吳、越騎校尉王安集關東，解譬袁紹等（勸說袁紹等人服從朝廷）。胡毋班、吳，王至河內，袁紹使王匡悉收擊殺之。袁術亦殺陰；惟韓融以名德免。
[16]董卓壞五銖錢，更鑄小錢，悉取雒陽及長安銅人，鐘虞、飛廉、銅馬之屬以鑄之（任何表功或裝飾的雕塑、碑牌都不足以永存。），由是貨賤物貴，谷石至數(shù)萬錢。
[17]冬，孫堅與官屬會飲于魯陽（
在今河南省魯山縣）城東，董卓步騎數(shù)萬猝至，堅方行酒，談笑，整頓部曲，無得妄動。后騎漸益，堅徐罷坐，導引入城，乃曰：“向堅所以不即起者，恐兵相蹈藉，諸君不得入耳?！弊勘娖湔?，不敢攻而還。（
臨危不亂，大將風范。）
[18]王匡屯河陽津，董卓襲擊，大破之。
[19]左中郎將蔡邕議：“孝和以下廟號稱宗者，皆宜省去，以遵先典?！睆闹?。
[20]中郎將徐榮薦同郡故冀州刺史公孫度于董卓，卓以為遼東太守。度到官，以法誅滅郡中名豪大姓百余家，郡中震粟，乃東伐高句驪，西擊鳥桓（
遼寧西豐），語所親吏柳毅、陽儀等曰：“漢祚將絕，當與諸卿圖正耳。”于是分遼東為遼西、中遼郡，各置太守，越海收東萊諸縣，置營州刺史。自立為遼東侯、平州牧，立漢二祖廟，承制，郊祀天地，藉田，乘鸞路，設旄頭、羽騎。
