◎ 郭璞
璞字景純，河?xùn)|聞喜人，惠懷間避亂過(guò)江，宣城太守殷佑以為參軍，後為王導(dǎo)參軍，大興初除著作佐郎，尋遷尚書郎，母憂去職，明帝初，王敦起為記室參軍，以阻謀逆被斬，敦平，追贈(zèng)弘農(nóng)太守，有《爾雅注》五卷，音二卷，圖十卷，圖贊二卷，方言注十三卷，三蒼注三卷，穆天子傳注六卷，山海經(jīng)注二十三卷，圖贊二卷，水經(jīng)注三卷，周易林五卷，洞林三卷，新林四卷，又九卷，卜韻一卷，楚辭注二卷，子虛上林賦注一卷，集十七卷。
◇ 巫咸山賦（并序）
蓋巫咸者，實(shí)以鴻術(shù)為帝堯醫(yī)，生為上公，死為貴神，豈封斯山而因以名之乎？
伊巫咸之名山，崛孤停而桀峙。體岑峭以隆，冠崇嶺以峻起，配華霍以助鎮(zhèn)，致靈潤(rùn)乎百里。爾乃寒泉懸涌，浚湍流帶，林薄叢蘢，幽蔚隱藹。八風(fēng)之所歸起，游鳥(niǎo)之所喧會(huì)。潛瑕石，揚(yáng)蘭ぇ?；叵楮屑?，凌喬鷦翳。禽鳥(niǎo)棲陽(yáng)以晨鳴，熊虎窟陰而夕。（《藝文類聚》七）
◇ 江賦
咨五才之并用，實(shí)水德之靈長(zhǎng)，惟岷山之導(dǎo)江，初發(fā)源乎濫觴。聿經(jīng)始于洛沫，攏萬(wàn)川乎巴梁沖巫峽以迅激，躋江津而起漲，極泓量而海運(yùn)，狀滔天以淼茫，總括漢泗，兼包淮湘，并吞沅灃，汲引沮漳。源二分于居崍，流九派乎潯陽(yáng)。鼓洪濤于赤岸，淪馀波乎柴桑。網(wǎng)絡(luò)群流，商摧涓澮。表神委于江都，混流宗而東會(huì)。注五湖以漫漭，灌三江而氵崩沛。氵高汗六州之域，經(jīng)營(yíng)炎景之外。所以作限于華裔，壯天地之介。呼吸萬(wàn)里，吐納靈潮。自然往復(fù)，或夕或朝。激逸勢(shì)以前驅(qū)，乃鼓怒而作濤。峨嵋為泉陽(yáng)之揭，玉壘作東別之標(biāo)。衡霍磊落以連鎮(zhèn)，巫廬嵬崛而比嶠。協(xié)靈通氣，薄相陶。流風(fēng)蒸雷，騰虹揚(yáng)霄。出信陽(yáng)而長(zhǎng)邁，淙大壑與沃焦。若乃巴東之峽，夏后疏鑿。絕岸萬(wàn)丈，壁立<赤>交?；⒀俐钬Q以屹，荊門闕竦而盤礴。圓淵九回以懸騰，湓流雷而電激。駭浪暴灑，驚波飛薄。迅氵復(fù)增澆，涌湍疊躍。水巖鼓作，氵崩氵砉?jié)豌呔簟馮水}氵氵薨，潰氵戍氵郭。湟氵忽泱，氵氵閃氵闖氵龠氵旋氵滎氵營(yíng)氵畏氵瀑。氵氵或氵盡氵員龍鱗結(jié)絡(luò)。碧沙氵遺氵拖而往來(lái)，巨石肆兀以前卻。潛演之所汨屈，奔溜之所爽錯(cuò)。兼為之泐彥。奇嶺為之巖鄂。幽澗積告霍。
若乃曾潭之府，靈湖之淵。澄澹汪氵廣<囗水>泫。泓ι氵ぁ氵景氵君鄰<囗淵>?；熹姐唢@渙，流映揚(yáng)。溟漭渺湎，汗汗氵田々。察之無(wú)象，尋之無(wú)邊。氣氵翁渤以霧杳，時(shí)郁律其如煙。類不渾之未凝，象太極之構(gòu)天。長(zhǎng)波浹渫，峻湍崔嵬。盤渦谷賺凌濤山頹。陽(yáng)侯及硪以岸起，洪瀾ネ演而云回。{沂山}淪氵窳氵，乍乍堆。<谷敢>如地裂，豁若天開(kāi)，觸曲以縈繞，駭崩浪而相。鼓<廠合>窟以氵崩渤，乃湓涌而駕隈。魚則江豚海叔鮪王。骨柬桊由鯪鰩侖鰱?；蚵?lt;角各>象鼻，或虎狀龍顏。鱗甲钅崔錯(cuò)，煥爛錦斑。揚(yáng)鰭掉尾，噴浪飛延。排流呼哈，隨波游延?；虮梢曰螠Y，或哧鰓乎巖間。鯨乘濤以出入，順時(shí)而往還。
爾其水物怪錯(cuò)，則有潛鵠魚牛，虎蛟鉤蛇，侖?qū)ｗc眉鲼{央黽}{黽}{麻黽}。王珧海月。土肉石滑三不江，鸚螺旋蝸。瑣吉腹蟹，水母目蝦。紫亢如渠，洪蚶專車。瓊蚌曜以瑩珠，石去應(yīng)節(jié)而揚(yáng)葩。居者森衰以垂翹，玄蠣鬼累而畏亞。或泛瀲于潮波，或混淪乎泥沙。若乃龍鯉一角，奇九頭。有鱉三足，有龜六眸。{敝蟲}躍而吐璣，文比磬鳴以孕ギ。[A122]庸拂而掣耀，神戾р侖以沈游。孛馬騰波以噓[A15D]，水兕雷咆乎陽(yáng)侯。淵客筑室于巖底，鮫人構(gòu)館于懸流。雹布馀糧，星離沙鏡。青綸競(jìng)糾，縟組爭(zhēng)映。紫菜熒曄以叢被，綠苔{髟少}嶼乎研上。石帆蒙籠以蓋，實(shí)時(shí)出而漂泳。其下則金礦丹礫，云精屬銀。[A10C]卯瑰，水碧潛?jù)瑾Q石列于陽(yáng)渚，浮磬肆乎陰濱，或彩輕漣，或曜崖鄰，林無(wú)不溽，岸無(wú)不津。其羽族也，則有晨鵠天雞，幼驁鷗<鳥(niǎo)犬>。陽(yáng)鳥(niǎo)爰翔，干以玄月，千類萬(wàn)聲，自相喧聒，濯翮疏風(fēng)，鼓翅羽<戌羽>，揮弄灑珠，拊拂瀑沫，集若霞布，散如云豁。產(chǎn)<毛>積羽，往來(lái)勃碣。杞稹薄于潯荔連森嶺而羅峰。桃枝，實(shí)繁有叢。葭蒲云蔓，衤嬰以蘭紅。揚(yáng)高<耳毛>，擢紫茸。蔭潭奧，被長(zhǎng)江。繁蔚芳蘺，隱藹水松。涯灌芋{艸柬}，潛薈蔥蘢。鯪[A16H][A13G]于垠兼犭賓獺ㄦ乎<廠僉>空。迅隹臨虛以騁巧，孤ㄑ登危而雍。容，夔后翹[A15E]于夕陽(yáng)，鴛雛弄翮乎山東。因岐成渚，觸澗開(kāi)渠。漱壑生浦，區(qū)別作湖。磴之以氵繁氵翼渫之以尾閭。標(biāo)之以翠，泛之以游菰。播匪藝之芒種，挺自然之嘉蔬。鱗被菱荷，攢布水，翹莖瀵蕊，濯穎散裹。隨風(fēng)猗委，與波潭沲。流光潛映，景炎霞火。其旁則有云夢(mèng)雷池，彭蠡青草。具區(qū)洮氵鬲朱丹氵巢。極望數(shù)百，沆漾晶氵羔。爰有包山洞庭，巴陵地道。潛逵傍通，幽岫窈窕。金精玉英其里，瑤珠怪石卒其表。驪虬扌其址，梢云冠其票海童之所巡游，琴高之所靈矯。冰夷倚浪以傲睨，江妃含而綿眇。撫凌波而鳧躍，吸翠霞而夭矯。
若乃宇宙澄寂，八風(fēng)不翔。舟子于是搦掉，涉人于是扌羲榜。漂飛云，運(yùn)ゴサ。舳艫相屬，萬(wàn)里連檣。溯洄沿流，或漁或商。赴交益，投幽浪。竭南極，窮東荒。爾乃[A15F]霧于清旭，覘五兩之動(dòng)靜。長(zhǎng)風(fēng)<風(fēng)韋>以增扇，廣莫[A15G]而氣整。徐而不<風(fēng)委>，疾而不猛，鼓帆迅越，<走白>漲截，凌波縱，電往杳溟。Ъ如晨霞孤征，眇若云翼絕嶺。倏忽數(shù)百，千里俄頃。飛廉無(wú)以希其蹤，渠黃不能企其景。
于是蘆人漁子，擯落江山。衣則羽褐，食惟蔬鮮，存淀為涔，夾[A14L]羅筌。灑連鋒，罾{雷}比船?；驌]輪于懸奇或中瀨而橫旋。忽忘夕而宵歸，詠采菱以叩舷。傲自足于一嘔，尋風(fēng)波以窮年。爾乃域之以盤巖，豁之以洞壑。疏之以沲，鼓之以朝夕。川流之所歸湊，云霧之所蒸液。珍怪之所化產(chǎn)，傀奇之所窟宅。納隱淪之列真，挺異人乎精魄。播靈潤(rùn)于千里，越岱宗之觸石。及其譎變倏，符祥非一。動(dòng)應(yīng)無(wú)方，感事而出。經(jīng)紀(jì)天持地錯(cuò)綜人術(shù)。妙不可盡之于言，事不可窮之于筆。若乃岷精垂曜于東井，陽(yáng)侯矣遁形乎大波。奇相得道而宅神，乃協(xié)靈爽于湘娥。駭黃龍之負(fù)舟，識(shí)伯禹之仰嗟。壯荊飛之擒蛟，終成氣乎大阿。悍要離之圖慶，在中流而推戈。悲靈均之任石，嘆漁父之棹歌。想周穆之濟(jì)師，驅(qū)八駿于黿鼉。感交甫之喪佩，愍神使之嬰羅。煥大塊之流形，混萬(wàn)盡于一科。保不虧而永固，稟元?dú)庥陟`和?？即^而妙觀，實(shí)莫著于江河。（《文選》，《藝文類聚》八）
◇ 鹽池賦
水潤(rùn)下以作咸，莫斯鹽之最靈。傍峻岳以發(fā)源，池茫爾而海氵亭。嗟玄液之潛潤(rùn)，羌莫知其所生。熙金葩之融炎，穎躍結(jié)而淪成。狀委蛇其若漢，流漫漫以漭漭。吁鑿鑿以粲粲，色高然而雪朗。揚(yáng)赤波之煥爛，光旰旰以晃晃。隆陽(yáng)映而不ㄡ，洪涔沃而不長(zhǎng)。磊崔錄確，鍔剡棋方。玉潤(rùn)膏津，雪白凌岡。粲如散繭，煥若布璋。于是漫口丹盤，薄搜重床。紫淪灑炎，紅華籠光。爛然漢明，晃爾霞赤。望之絳蒸。即之雪積。翠涂?jī)?nèi)映，液外冪。動(dòng)而愈生，損而滋益。若乃煎海鑠痊或凍或漉。所贍不過(guò)一鄉(xiāng)，所營(yíng)不過(guò)鍾斛。飴戎見(jiàn)軫于西鄰，火井擅奇乎巴濮。豈若茲池之所產(chǎn)，帶神邑之名岳。吸靈潤(rùn)于河汾，總膏液乎澮涑。（《藝文類聚》九，又《書鈔》一百四十六引六條）
◇ 井賦
益作井，龍登天。鑿后土，洞黃泉。潛源氵存臻，氵々涓涓。幽溟圓停，瀠洞深玄。爾乃冠玉檻，鱗錯(cuò)。鼓鹿盧，揮勁索。飛輕祛之繽紛，手爭(zhēng)鶩而互搦。長(zhǎng)縲委蛇以曾縈兮，瑤甕龍騰而灑激。氣霧集以杳冥兮，聲雷駭而氵崩氵爵乃回澄以靜映，狀ぁ然而鏡灼。挹之不損，停之不溢。莫察其源，動(dòng)而愈出。信潤(rùn)下而德施，壯邑移以不改。獨(dú)星陳于丘墟兮，越百代而猶在。守虛靜以玄澹兮，不東流而注海。（《藝文類聚》九，《初學(xué)記》七，《御覽》一百八十九。怪季桓之穿費(fèi)兮，乃獲羊于土缶，重華窘而龍化兮，子求鑒以忘丑?！冻鯇W(xué)記》七）
◇ 流寓賦
戒雞晨而星發(fā)，至猗氏而方曉，觀屋落之隳殘，顧徂見(jiàn)乎丘棗。嗟城池之不固，何人物之希少。越南山之高嶺，修焦丘之微路。駭斯徑之峻絕，感王陽(yáng)而增懼。詰朝發(fā)于解池，辰中暨乎河北。思此縣之舊名，蓋曩日之魏國(guó)。詠詩(shī)人之流歌，信風(fēng)土之儉刻。背茲邑之迥逝，何險(xiǎn)難之多歷。望陜城于南涯，存虢氏之疆場(chǎng)。實(shí)我姓之攸出，邈有懷乎乃跡。陟函谷之高關(guān)，壯斯勢(shì)之險(xiǎn)固。過(guò)王城之丘墉，想谷洛之合斗。惡王靈之壅流，奇子喬之輕舉。游華輦而永懷，乃憑軾以寓目。思文公之所營(yíng)，蓋成周之墟域。（《藝文類聚》二十七。）
◇ 南郊賦
于是時(shí)惟青陽(yáng)，日在方旭。我后方將受命于靈壇，乃改步而鳴玉。升金軒，撫太仆。揚(yáng)六鸞，齊八。列五幡于一元兮，靡日月乎黃屋矯陵鳥(niǎo)以偵侯兮，整豹尾于後屬。武騎仡以清道兮，被練煥以波燭。爾乃造廣場(chǎng)，戾壇庭。百寮山立，萬(wàn)乘云屯。延祝史，肆玉牲。登圓丘，揖太清。禮群望，告皇靈。天澄其氣，日朗其精。飛廉鼓舞于八維兮，豐隆擊節(jié)于九冥。祝融穆清而肅侍兮，陽(yáng)侯澹以中停。于是司ピ戒燧，火烈具炳。宗皇祖而郊祀，增孝思之惟永。郊寰之內(nèi)，區(qū)域之外。雕題弁服，被發(fā)左帶。駿奔在壇，不期而會(huì)。峨峨群辟，蚩蚩黎庶。翹懷圣猷，思我王度。事崇其簡(jiǎn)，服尚其素。化無(wú)不融，萬(wàn)物自鼓。振西北之絕維，隆東南之橈柱。廓清紫衢，電埽神宇。風(fēng)馬桂林，抗旌琳圃。五岳不足以題其勛，九韶不足以贊其舞。饗駭鬼方，聲震岷隴。倒景望風(fēng)，龍漢企踵。爛若列星之環(huán)辰，咸云騰而海涌。此蓋和氣旁通，玄羅潛總。自然之感，鼓而遂動(dòng)。（《藝文類聚》三十八《初學(xué)記》十三）
弊樟擢秀于祖邑。（水經(jīng)贛水注，《藝文類聚》十）
◇ 登百尺樓賦
在青陽(yáng)之季月，登百尺以高觀，嘉斯游之可娛，乃老氏之所嘆。撫凌檻以遙想，乃極目而肆運(yùn)。情眇然以思遠(yuǎn)，悵自失而潛慍。瞻禹臺(tái)之隆崛，奇巫咸之孤峙。美鹽池之污，察紫氛而霞起。異傅巖之幽人，神介山之伯子。揖首陽(yáng)之二老，招鬼谷之隱士。嗟王室之蠢蠢，方構(gòu)怨而極武。哀神器之遷浪，指綴旒以譬主。雄戟列于廊技，戎馬鳴乎講柱。寤苕華而增怪，嘆飛駟之過(guò)戶。陟茲樓以曠眺，情慨爾而懷古。（《藝文類聚》六十三）
◇ 蜜蜂賦
嗟品物之蠢蠢，惟貞蟲之明族。有叢瑣之細(xì)蜂，亦策名于羽屬。近浮游于園薈，遠(yuǎn)翱翔乎林谷。爰翔爰集，蓬轉(zhuǎn)飆迥。紛紜雪亂，混沌云頹。景翳耀靈，響迅風(fēng)雷。爾乃眩猿之雀，下林天井。青松冠谷，赤蘿繡嶺。無(wú)花不纏，無(wú)陳不省。吮瓊液于懸峰，吸<赤>津乎晨景。于是回鶩林篁。經(jīng)營(yíng)堂窟。繁布金房，疊構(gòu)玉室。應(yīng)青陽(yáng)而啟戶，□□□□□□，咀嚼華滋，釀以為蜜。自然靈化，莫識(shí)其術(shù)。散似甘露，凝如割肪。冰鮮玉潤(rùn)，髓滑蘭香。窮味之美，極甜之長(zhǎng)。百藥須之以諧和，扁鵲得之而術(shù)良。靈娥御之以艷顏，□□□□□□。爾乃察其所安，視其所托。恒據(jù)中而虞難，營(yíng)翠微而結(jié)落?；仗?hào)明于羽族，閽衛(wèi)固乎管。誅戮峻于鐵鉞，招徵速乎羽檄。集不謀而同期，動(dòng)不安而齊約。大君以總?cè)好瘢謪f(xié)氣于零雀。（本注，「蜜」一名「零雀」。）每先馳而葺宇，番巖穴之經(jīng)略。（《書鈔》一百四十七引四條，《藝文類聚》九十七，《御覽》九百二十八，又八百五十七誤作「郭珍」。）
◇ 蚍蜉賦
惟洪陶之萬(wàn)殊，賦群形而遍灑。物莫微于昆蟲，屬莫賤乎螻蟻。淫淫奕奕，交錯(cuò)往來(lái)。行無(wú)遺跡，鶩不動(dòng)埃。迅雷震而不駭，激風(fēng)發(fā)而不動(dòng)，虎賁比而不懾，龍劍揮而不恐。乃吞舟而是制，無(wú)小大與輕重。因無(wú)心以致力，果有象乎大勇。出奇膠于九真，流液其如血。飾殷人之喪輿，在四隅而交結(jié)。濟(jì)齊國(guó)之窮師兮，由東山之高垤。感萌陽(yáng)以潛出兮，知將雨而封穴。伊斯蟲之愚昧，乃先識(shí)而似η。（《書鈔》一百五十八，《藝文類聚》九十七，《御覽》九百四十七。）
◇ 龜賦
應(yīng)交甫之喪佩，愍神使之纓羅。（《初學(xué)記》三十。）
◇ 辭尚書郎表
今當(dāng)以劣弱之質(zhì)，充督責(zé)之官，以無(wú)用之才，管繁劇之任，且臺(tái)郎清選，論望宜允。（《北堂書鈔》六十引兩條。）
◇ 省刑疏
臣聞《春秋》之義，貴元慎始，故分至啟閉以觀云物，所以顯天人之統(tǒng)，存休咎之徵。臣不揆淺見(jiàn)，輒依歲首粗有所占，卦得《解》之《既濟(jì)》。案爻論思，方涉春木王龍德之時(shí)，而為廢水之氣來(lái)見(jiàn)乘，加升陽(yáng)未布，隆陰仍積，《坎》為法象，刑獄所麗，變「坎」加「離」，厥象不燭。以義推之，皆為刑獄殷繁，理者有壅濫。又去年十二月二十九日，太白蝕月。月者屬「坎」，群陰之府，所以照察幽情，以佐太陽(yáng)者也。太白，金行之星，而來(lái)犯之，天意若曰刑理失中，自壞其所以為法者也。臣術(shù)學(xué)庸近，不練內(nèi)事，卦理所及，敢不盡言。又去秋以來(lái)，沈雨跨年，雖為金家涉火之祥，然亦是刑獄充溢，怨嘆之氣所致。往建興四年十二月中，行丞相令史淳于伯刑于市，而血逆流長(zhǎng)В。伯者小人，雖罪在未允，何足感動(dòng)靈變，致若斯之怪邪！明皇天所以保金家，子愛(ài)陛下，屢見(jiàn)災(zāi)異，殷勤無(wú)已。陛下宜側(cè)身思懼，以應(yīng)靈譴?；蕵O之謫，事不虛降。不然，恐將來(lái)必有愆陽(yáng)苦雨之災(zāi)，崩震薄蝕之變，狂狡蠢戾之妖，以益陛下旰食之勞也。
臣謹(jǐn)尋案舊經(jīng)，《尚書》有五事供御之術(shù)，京房《易傳》有消復(fù)之救，所以緣咎而致慶，因異而邁政。故木不生庭，太戊無(wú)以??；雉不鳴鼎，武丁不為宗。夫寅畏者所以饗福，怠傲者所以招患，此自然之符應(yīng)，不可不察也。案《解卦》繇云：「君子以赦過(guò)宥罪」。《既濟(jì)》云：「思患而豫防之」。郊祀者，以通天人之誠(chéng)感，因農(nóng)祥而祈事，上乃致敬于黃靈，下以播惠于萌黎者也。（已上三十二字依《御覽》五百二十七補(bǔ)。）臣愚以為于卦之義？既郊之後。（已上八字依《御覽》補(bǔ)。）宜發(fā)哀矜之詔，引在予之責(zé)，蕩除瑕釁，贊陽(yáng)布惠，使幽斃之人應(yīng)蒼生以悅育，否滯之氣隨谷風(fēng)而紓散。此亦寄時(shí)事以制用，藉開(kāi)塞而曲成者也。
臣竊觀陛下貞明仁恕，體之自然，天假其祚，奄有區(qū)夏，啟重光于已昧，廓四祖之遐武，祥靈表瑞，人鬼獻(xiàn)謀，應(yīng)天順時(shí)，殆不尚此。然陛下即位以來(lái)，中興之化未闡，雖躬綜萬(wàn)機(jī)，勞逾日昃，玄澤未加于群生，聲教未被乎宇宙，臣主未寧于上，黔細(xì)未輯于下，《鴻雁》之詠不興，康哉之歌不作者，何也？杖道之情未著，而任刑之風(fēng)先彰，經(jīng)國(guó)之略未震，而軌物之跡屢遷。夫法令不一則人情惑，職次數(shù)改則覬覦生，官方不審則秕政作，懲勸不明則善惡渾，此有國(guó)者之所慎也。臣竊為陛下惜之。夫以區(qū)區(qū)之曹參，猶能遵蓋公之一言，倚清靖以鎮(zhèn)俗，寄市獄以容非，德音不忘，流詠于今，漢之中宗，聰悟獨(dú)斷，可謂令主。然厲意刑名，用虧純德，《老子》以禮為忠信之薄，況刑又是禮之糟粕者乎？夫無(wú)為而為之，不宰以宰之，固陛下之所體者也。恥其君不為堯舜者，亦豈惟古人！是以敢肆狂瞽，不隱其懷，若臣言可采，或所以為塵露之益；若不足采，所以廣聽(tīng)納之門。愿陛下少留神鑒，賜察臣言。（《晉書·郭璞傳》）
◇ 因天變上疏
臣以頑昧，近者冒陳所見(jiàn)，陛下不遺狂言，事蒙御省。伏讀圣詔，歡懼交戰(zhàn)。臣前云升陽(yáng)未布，隆陰仍積，「坎」為法象，刑獄所麗，變「坎」加「離」，厥象不燭，疑將來(lái)必有薄蝕之變。此月四日，日出山六七丈，精光潛昧，而色都赤，中有異物大如雞子，又有青黑之氣共相薄擊，良久方解。案時(shí)在歲首純陽(yáng)之月，日在癸亥全陰之位，而有此異，殆元首供御之義不顯，消復(fù)之理不著之所致也。計(jì)去微臣所陳，未及一月，而便有此變，益明皇天留情陛下懇懇之至也。
往年歲末，太白蝕月，今在歲始，日有咎謫，曾未數(shù)旬，大眚再見(jiàn)。日月告釁，見(jiàn)懼詩(shī)人，無(wú)日天高，其鑒不遠(yuǎn)。故宋景言善，熒惑退次；光武寧亂，呼沲結(jié)冰。此明天人之懸符，有若形影之相應(yīng)。應(yīng)之以德，則休祥臻；酬之以怠，則咎徵作。陛下宜恭承靈譴，敬天之怒，施沛然之恩，諧玄同之化，上所以允塞天意，下所以弭息群謗。
臣聞人之多幸，國(guó)之不幸。赦不宜數(shù)，實(shí)如圣旨。臣愚以為子產(chǎn)之鑄刑書，非政事之善，然不得不作者，須以救弊故也。今之宜赦，理亦如之。隨時(shí)之宜，亦圣人所善者。此國(guó)家大信之要，誠(chéng)非微臣所得干預(yù)，今圣朝明哲，思弘謀猷，方辟四門以亮采，訪輿誦于群心，況臣蒙珥筆朝末，而可不竭誠(chéng)盡規(guī)哉?。ā稌x書·郭璞傳》）
◇ 皇孫生上疏
有道之君未嘗不以危自持，亂世之主未嘗不以安自居。故存而不忘亡者，三代之所以興也；亡而自以為存者，三季之所以廢也。是以古之令主開(kāi)納忠讜，以弼其違；В顯功直，用攻其失。至乃聞一善則拜，見(jiàn)規(guī)誡則懼。何者？蓋不私其身，處天下以至公也。臣竊惟陛下符運(yùn)至著，勛業(yè)至大，而中興之祚不隆，圣敬之風(fēng)未躋者，殆由法令太明，刑教太峻。故水至清則無(wú)魚，政至察則眾乖，此自然之勢(shì)也。
臣去春?jiǎn)⑹?，以囹圄充斥，陰?yáng)不和，推之卦理，宜因郊祀作赦，以蕩滌瑕穢。不然，將來(lái)必有愆陽(yáng)苦雨之災(zāi)，崩震薄蝕之變，狂狡蠢戾之妖。其後月馀，日果薄斗。去秋以來(lái)，諸郡并有暴雨，水皆洪潦，歲用無(wú)年。適聞吳興復(fù)欲有構(gòu)妄者，咎徵漸成，臣甚惡之。頃者以來(lái)，役賦轉(zhuǎn)重，獄犴日結(jié)，百姓困擾，甘亂者多，小人愚，共相扇惑。雖勢(shì)無(wú)所至，然不可不虞。案《洪范傳》，君道虧則日蝕，人憤怨則水涌溢，陰氣積則下代上。此微理潛應(yīng)已著實(shí)于事者也。假令臣遂不幸謬中，必貽陛下側(cè)席之憂。
今皇孫載育，天固靈基，黔首，實(shí)望惠潤(rùn)。又歲涉午位，金家所忌。宜于此時(shí)崇恩布澤，則火氣潛消，災(zāi)譴不生矣。陛下上承天意，下順物情，可因皇孫之慶大赦天下。然後明罰敕法，以肅理官，克厭天心，慰塞人事，兆庶幸甚，禎祥必臻矣。
臣今所陳，暫而省之，或未允圣旨；久而尋之，終亮臣誠(chéng)。若所啟上合，愿陛下勿以臣身廢臣之言，臣言無(wú)隱，而陛下納之，適所以顯君明臣直之義耳。（《晉書·郭璞傳》）
◇ 諫留任谷宮中疏
任谷所為妖異，無(wú)有因由。陛下玄鑒廣覽，欲知其情狀，引之禁內(nèi)，供給安處。臣聞為國(guó)以禮正，不聞以奇邪。所聽(tīng)惟人，故神降之吉。陛下簡(jiǎn)默居正，動(dòng)遵典刑。案《周禮》，奇服怪人不入宮，況谷妖詭怪人之甚者，而登講肆之堂，密邇殿省之側(cè)，塵點(diǎn)日月，穢亂天聽(tīng)，臣之私情竊所以不取也。陛下若以谷信為神靈所憑者，則應(yīng)敬而遠(yuǎn)之。夫神，聰明正直，接以人事。若以谷為妖蠱詐妄者，則當(dāng)投畀裔土，不宜令褻近紫闈。若以谷或是神祗告譴，為國(guó)作眚者，則當(dāng)克己修禮以弭其妖，不宜令谷安然自容，肆其邪變也。臣愚以為陰陽(yáng)陶蒸，變化萬(wàn)端，亦是狐貍魍魎，憑假作慝。愿陛下采臣愚懷，特遣谷出。臣以人乏，忝荷史任，敢忘直筆，惟義是規(guī)。（《晉書·郭璞傳》，時(shí)暨陽(yáng)人任谷，因耕息于樹(shù)下，忽有一人，著羽衣就淫之，既而不知所在，谷遂有娠，積月將產(chǎn)，羽衣人復(fù)來(lái)，以刀穿其陰下出一蛇子便去，遂成宦者，後詣闕上書，自云有道術(shù)，帝留谷于宮中，璞復(fù)上疏。）
◇ 諫禁荻地疏
不宜禁荻地，禮云，名山大澤不封。蓋欲與民通才共利，不獨(dú)專之也。
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