韓信不反的4個原因：
1、對劉邦有幻想?！愕弥v理啊，我對你有功，你不該傷害我。
2、沒有稱霸之志?！幌胍蚬Ψ馔?。
3、對劉邦精神臣服?！蕾囆腿烁瘢烁癫蛔詮?。
4、性格中的猶豫徘徊。
韓信軍事才能很高，但政治上幼稚。他在楚王位置上被誣謀反時，還“自度無罪”；被貶淮陰侯之后，他一直“日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列”，見樊噲還不平衡，“生乃與噲等為伍！”整個一個怨婦型，韜晦自保都做不到。
還有2個原因韓信難反：
1、自知政治無能。主要是不善處理人事關系，沒有人，所以對于獨立一方、三足鼎立沒有信心。
2、軍事上過于自信。認為自己作為齊王，割據(jù)一方，如果劉邦對不起自己，憑借自己的實力和才能足以抗衡。
韓信對蒯通的道理也說“吾將念之”，但猶豫，似乎不愿意反、不著急反。韓信是個將，他擅長于領兵，令行禁止，絕對服從。但是，如何統(tǒng)轄部下就是政治范疇了，韓信沒有自己的人，曹參軍功第一，灌嬰騎兵司令，都是劉邦的人，韓信若反，他們能跟著韓信嗎？這些肯定是韓信的顧忌。
劉邦是個流氓，兩次奪了韓信的軍權(quán)就是示威，警告韓信。韓信如果有自己的人，真正地掌握了軍隊，劉邦單人匹馬的，只是奪了印綬又有啥用呢？韓信軍中的主要將領都是劉邦的人，他們聽劉邦的，所以韓信的軍權(quán)才這么容易被奪，劉邦才敢單人匹馬地去奪韓信的軍權(quán)。
有人誣告韓信謀反，劉邦問手下怎么辦的時候，“左右爭欲擊之”，甚至說出“亟發(fā)兵坑豎子耳”，一個提他說話的人都沒有，人緣很差，有功卻無威性。軍事上驕傲使他看不起這個看不起那個，以功要封齊王是，劉邦就很不高興，采取權(quán)宜之計，心理壓根不愿意。滅了項羽劉馬上就奪了他的軍權(quán)，改封楚了，去楚最多1年，羽翼未豐，劉邦就以誣告為名來收拾他了，劉邦一直在嚴防他造反。
后來，韓信掙扎一下都沒有，整天鞅鞅的，日夜怨望，憋屈了6年之后心態(tài)不正常了、失控了。韓信幼稚，但也非善類，殺朋友鐘離昧、羞與絳、灌為伍等，劉邦命他會攻項羽不來，都表現(xiàn)了性格上的陰暗和猥瑣。韓信具有現(xiàn)代人才的共性，孤傲、自負、又算計待遇、公平等等，難容于封建帝王制度，放到現(xiàn)代社會，難說不是又一個巴頓
史書不公，韓信的出身被湮沒不祥。韓信是從哪學的兵法呢？苦出身讀兵書有如此成就不可能事。韓信最擅長的還不是謀略，而是練兵，新兵沒幾天就給訓練成精兵，這是長期軍旅生活的將領才能具有的才能。韓信只能是名將之后，家學的兵法，知道軍旅的細節(jié)。漂母曰：“吾哀王孫而進食，豈望報乎”?！巴鯇O”是個貴族。韓信傲慢也只有貴族出身才會有的習氣。到亭長家蹭飯，韓信家族或者以前有恩于亭長，或被家里托付給了亭長。韓信窮居然還“好帶刀劍”，伍子胥出昭關的時候，被一個漁父渡過了江，解下佩劍相贈時就說了“此劍值百金”，那時候千金就是很富的人了，韓信的劍不換飯吃說明是家傳之寶。
武涉已去，蒯徹知天下權(quán)在信，乃以相人之術說信曰：“仆相君之面，不過封侯，又危不安；相君之背，貴乃不可言?！?背，反叛也。)韓信曰：“何謂也？”蒯徹曰：“天下初發(fā)難也，憂在亡秦而已。今楚、漢分爭，使天下之人肝膽涂地，父子暴骸骨于中野，不可勝數(shù)。（已經(jīng)變性了。）楚人走彭城，轉(zhuǎn)斗逐北，乘利席卷，威震天下；然兵困于京、索之間，迫西山而不能進者，三年于此矣。漢王將十萬之眾，距鞏、雒，阻山河之險，一日數(shù)戰(zhàn)，無尺寸之功，折北不救。此所謂智勇俱困者也。百姓罷極怨望，無所歸倚；以臣料之，其勢非天下之賢圣固不能息天下之禍。當今兩主之命，縣xuan于足下，足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動。夫以足下之賢圣，有甲兵之眾，據(jù)強齊，從趙、燕，出空虛之地而制其后，因民之欲，西鄉(xiāng)為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！割大、弱強以立諸侯，諸侯已立，天下服聽，而歸德于齊。（復辟言論，餿主意，這種念頭當時不絕。）案齊之故，有膠、泗之地，深拱揖讓（同時恭敬謙遜地對待各諸侯國），則天下之君王相率而朝于齊矣。蓋聞'天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃’。愿足下熟慮之！”（三分天下的主張是一致的，到三國時還是如此，豈非天意？）韓信曰：“漢王遇我甚厚，吾豈可鄉(xiāng)利而倍義乎！”（還是顧及私恩。）蒯生曰：“始常山王、成安君為布衣時，相與為刎頸之交；后爭張、陳澤之事，常山王殺成安君水之南，頭足異處。此二人相與，天下至歡也，然而卒相禽者，何也？患生于多欲而人心難測也。（用現(xiàn)代的話說，沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。）今足下欲行忠信以交于漢王，必不能固于二君之相與也，而事多大于張、陳澤者；故臣以為足下必漢王之不危已，亦誤矣！大夫種存亡越，霸句踐，立功成名而身死亡，野獸盡而獵狗烹。夫以交友言之，則不如張耳之與成安君者也；以忠信言之，則不過大夫種之于句踐也：此二者足以觀矣，愿足下深慮之?。?span style="color:#ff0000">前車之鑒，這些忠告其實是對的，權(quán)力之巔的殺氣應該估計到，何況天下為私。）且臣聞'勇略震主者身危，功蓋天下者不賞’。今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐。足下欲持是安歸乎？”韓信謝曰：“先生且休矣，吾將念之?！保?span style="color:#ff0000">智者千慮必有一失，韓信根本沒有取天下的打算，只要個人那點可伶的價值實現(xiàn)了就足矣，與張良、張耳不同。）后數(shù)日，蒯徹復說曰：“夫聽者，事之候也；計者，事之機也（善于聽取意見，就能夠預見到事物發(fā)生的征兆；善于謀劃思索，就能夠把握住事情成敗的關鍵）；聽過計失而能久安者鮮矣！故知者，決之斷也；疑者，事之害也。審豪厘之小計，遺天下之大數(shù)，智誠知之，決弗敢行者（這是普通人的普通病，多思不行，心動不行動。），百事之禍也。夫功者，難成而易敗，時者，難得而易失也；時乎時，不再來！”韓信猶豫，不忍倍漢；又自以為功多，漢終不奪我齊（有李斯心理，對封建君王的殘忍、刻薄寡恩缺乏清醒認識，婦人之見。），遂謝蒯徹。因去，佯狂為巫。（歷史告誡人們，才不可自持，功不可自傲，權(quán)不可久戀，友不可長信，否則，必不得善終，愿得意者鑒之。）（蒯徹沒有說動，還有一個重要原因，就是沒有說出韓信的憂慮，只說分立，分立如何獨立？韓信沒有信心，此問題沒有說及，還是不知韓信。）
秋，七月，立黥布為淮南王。
八月，北貉燕人來致梟騎助漢。
漢王下令：軍士不幸死者，吏為衣衾棺斂，轉(zhuǎn)送其家。四方歸心焉。
是歲，以中尉周昌為御史大夫。昌，苛從弟也。
項羽自知少助；食盡，韓信又進兵擊楚，羽患之。漢遣侯公說羽請?zhí)Ｓ鹉伺c漢約，中分天下，割洪溝以西為漢，以東為楚。九月，楚歸太公、呂后，引兵解而東歸。漢王欲西歸，張良、陳平說曰：“漢有天下太半，而諸侯皆附；楚兵疲食盡，此天亡之時也。今釋弗擊，此所謂'養(yǎng)虎自遺患’也?！睗h王從之。（項羽很幼稚，有些累了，自欺欺人了，陷于氣餒厭戰(zhàn)中。）
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