關于“勿”，先來看看《說文解字》的解釋：“州里所建旗。象其柄，有三游。雜帛，幅半異。所以趣民，故遽，稱勿勿。凡勿之屬皆從勿?！笔裁匆馑?？大致是說，是“州里”這一級行政機構特用的一種旗幟，有三條飄帶，用來召集和驅動老百姓，所以有快、匆忙的意思。
確實有一種旗稱為“勿”，它寫作：
。
但“勿”真的是這種旗名稱的本字呢？真的取象于旗幟么？
我們不妨查查甲骨文和金文。
甲骨文的“勿”字基本上都寫作：
。
而金文的“勿”字多寫作：
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有人辨認出了金文“勿”字中的“刀”字，還有三點。所以解釋說：“……是一把刀頭向左彎的刀，其中的三點，是表示用刀割東西而沾附于刀上的物屑等。而這些物屑往往是無用之物，所以‘勿’字的本義當‘不要’講?！?div style="height:15px;">
但是，甲骨文中卻沒有“刀”字，而是一個“弓”字——而且因為弓的弧度關系，只畫了兩點。
顯然，辯認出了“刀”和“弓”，《說文解字》的旗幟說已經(jīng)站不住腳了。旗幟可能借用了這個字，但肯定不再是這個字的源起，不是這個字取象的最初的對象。
困難的是，什么事物，它既吻合“刀”，又吻合“弓”，同時必須吻合那兩點或者三點？
我給出的答案是“鋸”。從鋸刃上講，鋸本身就是刀的三種，但和刀不同，刀只有一刃，鋸有多刃，兩點或者三點，都表示鋸齒，也就是很多個刃。
正如我們今天所看到的，幾乎絕大多數(shù)鋸都有一個弓，它用木制或者金屬制成，和金屬制成的鋸條相配，所以在甲骨文中，“勿”字就和“弓”聯(lián)系在了一起。也就是說，早在商周時期，人們不但發(fā)明了金屬鋸，而且早已經(jīng)為它配上了弓：鋸條可以單獨拆卸下來，進行磨制或者更換，這樣大大提高了效率；而且還可以把鋸條制作得很薄，卻不會因此輕易就折斷。
商朝青銅鋸條
配有簡單鋸弓的戰(zhàn)國青銅鋸（說它是木柄顯然不合理，它應該是弓）
傳統(tǒng)木工鋸
鋼鋸
用“勿”組成的詞語中，除了剛才的旗幟，常見的還有“物”、“吻”、“刎”等。我以為:那種旗幟應該是因為邊緣像鋸齒一樣的裝飾而得名，而不是正好有三條飄帶；而鋸的形狀和工作原理，也和動物的“吻”(唇舌)相似；而自刎的方式則是動作相似，因為距離太近，無法用刺或者砍來傷害自己，只能鋸的方式。
“物”的甲骨文寫作
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這是用鋸把牛角從牛身上取下來的情狀——取牛角的最好方法到現(xiàn)在依然是鋸，上面用“刀”就成了砍，那很可能會毀掉牛角。可惜在“解”字里，上面本應該是“勿”字，卻省寫為“刀”或者“刃”——鋸子當然屬于刀一類，但畢竟有所不同。
取萬物于自然，為我所用，即為“物”。所謂物化，就是把自然以及生命，當成為我所用的器具、材料。
看來，不是三條飄帶的旗幟，而是裝飾有鋸齒邊緣的旗幟。
另外昜、湯、易等字中的“勿”，本來并非“勿”字，乃是另外起源的漢字在簡化過程中被混同為“勿”，它們另有別的起源，同樣有趣。
鋸的功能，除了截取所需的，就是把多余的材料去掉。去掉的，就是不要的。所以“勿”又延伸出“不要”和“不”的意思，并最終反客為主，成了它最主要和最基本的意義，并新造出“甮”、“覅”等字來。它的本來面目，也就漸漸迷失于時間中，只有在早期創(chuàng)造的漢字里，才保留著它被遺忘的真相。
