《淮南子.墬形訓(xùn)》 :"凡海外三十六國(guó):自西北至西南方，有修股民﹑天民﹑肅慎民﹑白民﹑沃民﹑女子民﹑丈夫民﹑奇股民﹑一臂民﹑三身民;自西南至東南方，有結(jié)胸民﹑羽民﹑歡頭國(guó)民﹑裸國(guó)民﹑三苗民﹑交股民﹑不死民﹑穿胸民﹑反舌民﹑豕喙民﹑鑿齒民﹑三頭民﹑修臂民;自東南至東北方，有大人國(guó)﹑君子國(guó)﹑黑齒民﹑玄股民﹑毛民﹑勞民;自東北至西北方，有跂踵民﹑句嬰民﹑深目民﹑無腸民﹑柔利民﹑一目民﹑無繼民。"上述國(guó)名，出自傳聞，無可考。但后世小說如《西游記》《鏡花緣》等，多沿襲之。
大部在今 新疆維吾爾自治區(qū) 境內(nèi)。《漢書·西域傳序》:" 西域 以 孝武 時(shí)始通，本三十六國(guó)，其后稍分至五十馀，皆在 匈奴 之西， 烏孫 之南。" 王先謙 補(bǔ)注:"三十六國(guó)者: 婼羌 、 樓蘭 、 且末 、 小宛 、 精絕 、 戎盧 、 扜彌 、 渠勒 、 于闐 、 皮山 、 烏秅 、 西夜 、 子合 、 蒲犁 、 依耐 、 無雷 、 難兜 、 大宛 、 桃槐 、 休循 、 捐毒 、 莎車 、 疏勒 、 尉頭 、 姑墨 、 溫宿 、 龜茲 、 尉犁 、 危須 、 焉耆 、 姑師 、 墨山 、 劫 、 狐胡 、 渠犁 、 烏壘 。"
現(xiàn)代穿行1700公里南疆段了，從伊寧市-葉城縣，沿途走過兩段絕美又驚險(xiǎn)的公路：伊昭+獨(dú)庫(kù)~還有漢朝時(shí)繁榮的西域三十六國(guó)。
阿克蘇的蘋果“紅”，鞏乃斯的秋色，大大小小的千佛洞 ，告訴你新疆信仰是如何變遷的.........
1、伊昭公路
伊昭公路是伊寧到昭蘇最近的一條路，近幾年才逐漸完善的一條盤山公路，因冬季降雪量大，雪崩、風(fēng)吹雪路段較多，加上路面彎道多，無法保證冬季車輛正常通行，因此每年10月中旬至次年5月底6月初實(shí)行冬季交通管制，今年5月20日，伊昭公路已全面通車！
▲伊寧市出來，經(jīng)過連綿的草原，前面是烏孫山。
伊昭公路是絲綢之路“弓月道”的其中一段，公路蜿蜒在崇山峻嶺中，彎多路陡、十分險(xiǎn)要，行走間時(shí)常有碎石在眼前滾落，讓人膽戰(zhàn)心驚，被喻為新疆最險(xiǎn)峻且風(fēng)景優(yōu)美的公路之一。
▲蜿蜒險(xiǎn)峻的伊昭公路。
它全程一百多公里，沿途要翻越烏孫山上的安格列特達(dá)坂（海拔3000米），山石峭壁連連，之間的高山草場(chǎng)卻鮮花蔓蔓。
▲高山草場(chǎng)。
走伊昭公路要看天氣，那條路景色好但比較險(xiǎn)，下雨容易出現(xiàn)塌方和泥石流，只有在道路稍微平緩的地方，靠著堅(jiān)實(shí)的安全垛口，才可以放心地欣賞路邊的美景！
①夏塔古道
在新疆伊犁昭蘇縣城西南70多公里處，有一條翻越天山木札爾特冰川，溝通天山南北的“夏塔古道”，全長(zhǎng)120公里，是伊犁通往南疆阿克蘇的捷徑，也是絲綢之路上最為險(xiǎn)峻的一條通道。
清代在木札爾特冰川(古突厥語(yǔ)意為“冰達(dá)坂”）上，設(shè)有70戶專門開道鑿冰梯的人家，因而得名“沙圖”，“夏塔”是沙圖的轉(zhuǎn)音，蒙語(yǔ)意為“階梯”、“臺(tái)階”、“梯道”，其蜿蜓崎嶇、地勢(shì)險(xiǎn)要、地段狹窄，僅限人畜通過，車輛難以翻越。
夏塔古道
夏塔古道與發(fā)源于天山的夏塔河相伴，構(gòu)成一處夏塔峽谷，民間傳說唐玄奘法師曾穿越夏塔峽谷西天取經(jīng)，因此又稱“唐僧古道”。夏塔古道的木札爾特雪峰，據(jù)說就是唐代著名的“弓月道”必經(jīng)之地，唐玄奘西行翻越的“凌山”就是這里。
▲夏塔的旱獺
夏塔古道一帶分布著草原石人、烏孫古墓群和夏塔古城遺址等古代遺跡，還有伊犁頗有名氣的夏塔溫泉，由于古道地質(zhì)條件復(fù)雜，眾多的高山埡口、激流、冰川，使得穿越古道的成為一代人的夢(mèng)想。
②八卦城·特克斯縣
特克斯縣城是我國(guó)唯一一座完整又正規(guī)的八卦城，八卦城最早出現(xiàn)在南宋嘉定三年（公元1220年），據(jù)說道教全真七子之一“長(zhǎng)春真人”丘處機(jī)，應(yīng)成吉思汗的邀請(qǐng)前往西域，他用了三年多的時(shí)間西游天山，路經(jīng)特克斯河谷時(shí)被河谷的山勢(shì)、川勢(shì)、水勢(shì)所動(dòng)，以周文王姬昌推演的“后天”八卦確定了坎北、離南、震東、兌西四個(gè)方位，成為特克斯八卦城最原始的雛形。
▲以八卦成一城
以城市中心為太極“陰陽(yáng)”兩儀，按八卦方位向外輻射八條主街（每條主街長(zhǎng)1200m），每隔360－380m設(shè)一條連接八條主街的環(huán)路，由中心向外依次共設(shè)四條環(huán)路，一環(huán)八條街，二環(huán)十六條街，三環(huán)三十二條街，四環(huán)六十四條街，整個(gè)縣城形成路路相通、街街相連。
神奇迷宮般的街道布局，縣城呈放射狀圓形，面積8平方公里，在城市的布局中充分反映了64卦386爻易經(jīng)數(shù)理，八卦城因八卦布局而聞名，有關(guān)部門1996年取消道路上的紅綠燈。八卦城從此成為全國(guó)唯一一座沒有紅綠燈的城市。
2、天山南脈·托木爾峰
長(zhǎng)約400公里的天山南脈自西南到東北橫亙，成為阻隔塔克拉瑪干沙漠干熱氣流的天然屏障，南天山有十幾座海拔超過6000米的雪峰，海拔7443米的托木爾峰是最耀目的一座，冰雪嵯峨、云纏霧繞的托木爾峰維吾爾語(yǔ)意為“鐵山”，它不僅是南天山的王者，也是整個(gè)天山山脈的最高峰、“天山之父”。
▲傲視天山的冰山之王
托木爾峰地區(qū)是天山雪峰最密集的區(qū)域，發(fā)育了500多條現(xiàn)代冰川，有新疆水量最大的兩條河，伊犁河、塔里木河的重要源頭，所以說，它是天山為新疆貢獻(xiàn)的一座巨型水塔。
▲瓊臺(tái)蘭冰川
圍繞托木爾峰南北，包括高山冰山群、高山草甸草原及森林帶，都在托木爾峰自然保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)，其北坡屬伊犁昭蘇縣，南坡屬阿克蘇地區(qū)溫宿縣。
在昭蘇縣，你就能捕捉到“天山之父”的身影！
▲冰蘑菇
是冰川消融區(qū)熱融喀斯特現(xiàn)象十分發(fā)育的一種表現(xiàn)，除了冰蘑菇，冰面湖、冰井、冰洞與冰下河道在托峰地區(qū)多處可見。
托木爾峰地區(qū)不但是天山最大的冰川作用中心，也是世界上有名的山岳冰川區(qū)之一，和青藏高原的冰川在古代少為人知不一樣，中國(guó)人對(duì)托木爾峰地區(qū)的冰川很早就有過了解。
公元7世紀(jì)唐朝的玄奘、8世紀(jì)的杜環(huán)以及后來清朝的徐松等都先后到過這里，并在《大唐西域記》、《經(jīng)行記》、《西域水道記》等著作中，對(duì)一些冰川現(xiàn)象進(jìn)行過記述。
3、塔克拉瑪干沙漠
塔克拉瑪干沙漠，維吾爾語(yǔ)意"進(jìn)去出不來的地方"，人們通常稱它為"死亡之海"，它位于南疆塔里木盆地中心，面積三十二萬四千公里，是中國(guó)最大的沙漠，僅次于非洲撒哈拉大沙漠，是全世界第二大流動(dòng)沙漠。
廣義的塔克拉瑪干沙漠指所有分布在塔里木盆地的沙漠，除主體外還包括喀什三角洲上的布吉里沙漠、托格拉克沙漠、羅布泊與塔里木河下游走廊之間的庫(kù)魯克庫(kù)姆沙漠以及天山南麓和昆侖山北麓的那些零星分布的沙漠。
在世界各大沙漠中，塔克拉瑪干沙漠是最神秘、最具誘惑力的一個(gè)，這兒風(fēng)沙活動(dòng)頻繁，沙丘形態(tài)奇特，最奇妙的是兩座紅白分明的沙丘，名圣墓山，山頂經(jīng)風(fēng)蝕而形成"大蘑菇"，無怪乎沙漠學(xué)家朱震達(dá)先生會(huì)說：塔克拉瑪干是風(fēng)沙地貌的博物館。
▲秋天的塔克拉瑪干沙漠
在塔克拉瑪干東北角的尉犁縣境內(nèi)，一片坐落在沙漠中的金色胡楊林，其周圍生活著一些羅布人。沿著塔克拉瑪干沙漠的塔里木河兩岸多是如圖中的胡楊林，據(jù)說塔克拉瑪干沙漠里的胡楊占到中國(guó)胡楊的90%。
沙漠四周沿葉爾羌河、塔里木河、和田河和車爾臣河兩岸生長(zhǎng)發(fā)育著密集的胡楊林和樹柳灌木，形成“沙海綠島”，特別是縱貫沙漠的和闐河兩岸，長(zhǎng)生蘆葦、胡楊等多種沙生野草，構(gòu)成沙漠中的"綠色走廊"。 "走廊"內(nèi)流水潺潺，綠洲相連，除了自然景觀之外，浩瀚的塔克拉瑪干沙漠，迄今發(fā)現(xiàn)的古城遺址無數(shù)，其中尼雅遺址就曾出土，東漢時(shí)期的印花棉布和刺繡。
▲穿越在無盡的沙漠中
對(duì)于自駕者來說，隱身沙漠的公路，最能感受塔克拉瑪干沙漠不過了！
▲塔克拉瑪干沙漠的三條公路
塔克拉瑪干沙漠里，第一條公路是輪臺(tái)-民豐沙漠公路，第二條公路是阿拉爾-和田沙漠公路，第三條是且末-塔中。
其中的第一條是目前世界最長(zhǎng)的貫穿流動(dòng)沙漠的等級(jí)公路，也是中國(guó)最早的沙漠公路。
看完南疆邊境附近的自然風(fēng)光，接下來小編就要化身歷史君給大伙念叨念叨，這條線上曾經(jīng)閃耀過光芒的一些西域政權(quán)。
塔里木盆地夾在天山山脈、喀喇昆侖山脈、昆侖山脈之間，高山的積雪融水在盆地的邊緣形成了綠洲，孕育了很多西域大大小小如珍珠般的政權(quán)，西漢時(shí)張騫出使西域發(fā)了36個(gè)政權(quán)，又稱“西域三十六國(guó)”。
▲“西域三十六國(guó)”的地理范圍圖
南疆邊境線上的烏孫、大月氏、庫(kù)車、輪臺(tái)，四個(gè)西域政權(quán)。
1、烏孫&大月氏
伊犁河畔的伊寧、昭蘇是古烏孫國(guó)的天馬養(yǎng)殖基地。
▲萬馬奔騰
在當(dāng)時(shí)的西域眾國(guó)里，大多是一個(gè)城邦就算一個(gè)政權(quán)國(guó)了，烏孫國(guó)在這些政權(quán)里算上“巨人”了 ，整個(gè)伊犁河流域都是他家的，沒辦法，背靠匈奴“好乘涼”。
▲大月氏的遷徙圖
疆域不小的烏孫很快就被從敦煌起源、被匈奴趕到烏孫附近的大月氏盯上了，但是大月氏很不走運(yùn)，被烏孫和匈奴聯(lián)手?jǐn)f到了中亞的阿姆河北岸，卻又神奇般地滅了當(dāng)時(shí)希臘化的大夏（巴克特里亞）。接著大月氏的貴霜部落上位之后，搞了個(gè)貴霜政權(quán)，又神奇地成了中古時(shí)期的四大帝國(guó)之一（中古時(shí)期的四大帝國(guó)分別為：漢朝、羅馬、貴霜、安息）。
2、庫(kù)車
庫(kù)車，當(dāng)年西域政權(quán)-龜茲國(guó)的國(guó)都，龜茲人善樂在庫(kù)車縣附近更有許多大大小小的佛教石窟，值得一觀！
▲克孜爾千佛洞
維族的祖先原先信奉的可是佛教，當(dāng)時(shí)的新疆有三個(gè)佛教中心：喀什、和田、吐魯番，可惜到了遼宋時(shí)期，西域的喀喇汗國(guó)政變以后改信了伊斯蘭教，隨后吞并了于闐，并在西域開始強(qiáng)制推廣伊斯蘭教。自此，新疆的伊斯蘭化由此拉開序幕。
3、輪臺(tái)
漢武帝下“輪臺(tái)罪己詔”的輪臺(tái)，陸游“尚思為國(guó)戎輪臺(tái)”的輪臺(tái)即為現(xiàn)在的輪臺(tái)縣，古輪臺(tái)國(guó)的國(guó)都， 古輪臺(tái)國(guó)地處西域中部，為絲綢之路北道要沖，漢代是西域36國(guó)中的城邦之一。
▲古輪臺(tái)在“西域三十六國(guó)”的位置，當(dāng)時(shí)輪臺(tái)還叫烏壘
輪臺(tái)國(guó)于漢太初三年（前102年），被李廣利所滅，漢宣帝本始二年（前72年）復(fù)國(guó)為烏壘國(guó)。西漢神爵二年（前60年），境內(nèi)設(shè)西域都護(hù)府，歷時(shí)72載，統(tǒng)領(lǐng)西域諸國(guó)。
▲西域都護(hù)府地圖
唐時(shí)屬龜茲都督府烏壘州，清光緒二十八年（1902年）改置輪臺(tái)縣，民國(guó)時(shí)期先后隸屬阿克蘇道和焉耆專區(qū)，新中國(guó)建立以后隸屬新疆巴音郭楞蒙古自治州。現(xiàn)在的輪臺(tái)縣境內(nèi)分布著眾多的漢唐古城遺址、古代墓葬以及伊斯蘭文化遺物，讓后人無限感嘆...
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