《史記·趙世家》：“穆王使造父御，西巡狩，見西王母，樂之忘歸?！盵1]后人據(jù)此遙想，多以為周穆王或與西王母兩情相悅，詩酒唱和，纏綿繾綣，故而滯留忘歸。此說雖不無道理，卻并非全部。據(jù)《穆天子傳》（以下簡稱《穆傳》）：“吉日甲子，天子賓于西王母?！页?，天子觴西王母于瑤池之上?！熳铀祢?qū)升于弇山，乃紀(jì)名跡于弇山之石，而樹之槐，眉曰‘西王母之山’。西王母還歸亓（其邦）。丁未，天子飲于溫山?！河?，天子飲于溽水之上。乃發(fā)憲命，詔六師之人其羽。爰有藪水澤，爰有陵衍平陸。碩鳥解羽，六師之人畢至于曠原。曰：‘天子三月舍于曠原?！盵2]由“甲子”至“丁未”，滿打滿算44天。在這44天里，第一天是會見，第二天是飲宴，隨后是西王母陪同周穆王登臨“弇山”，之后，西王母便與周穆王作別并“還歸其邦”，穆王一行則前往“溫山”。在《“西王母之邦”與“絲綢之路青海道”》[3]一文中，筆者斷“西王母之邦”的都城（或大帳）在今塔里木盆地南緣的和闐一帶。這里的“弇山”，似即《離騷》言及之“崦嵫”?！峨x騷》有“吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫”之句，謂“崦嵫”為“日所入之山”。對身處塔里木盆地的人們而言，日入之山無疑當(dāng)在盆地西緣之“世界屋脊”——帕米爾高原的群山之中。因此，盡管“弇山”的具體位置仍無法確定，但將其定位于帕米爾高原，大致是不會錯的。由于和闐距帕米爾高原路途遙遠(yuǎn)，故需“驅(qū)升”?！膀?qū)升”者，“駕車登臨”也。一來一回，少則七八天，多則十幾日，似乎是必不可少的。因此，筆者以為，真正讓周穆王“樂之忘歸”的，似乎并非可人的“西王母”，而是富饒的“大曠原”。周穆王其人，似乎不僅愛美人，更愛江山。否則的話，他為何要在“大曠原”盤桓三個月之久呢？
關(guān)于“大曠原”所在位置，前人雖多有論及，可惜皆不得要領(lǐng)。例言之，以《穆天子傳西征講疏》一書成名的顧實(shí)，斷“大曠原”為“南俄大平原及歐洲大平原” [2]172；著有《穆天子傳通解》一書的當(dāng)代學(xué)者鄭杰文，則斷“大曠原”為“今西伯利亞平原”[4]。與之對應(yīng)，顧實(shí)以為“西王母之邦”當(dāng)在“今波斯之第希蘭（Teheran）附近”[2]130；鄭杰文以為“西王母之邦”當(dāng)在今里海東岸的平原上[4]51。顧實(shí)的說法失之于放縱想象、自相矛盾，既言《穆傳》為周穆王史官所撰之“起居注”，卻又對《穆傳》言之鑿鑿的“自西王母之邦，北至于曠原之野千有九百里”的說法不予采信[2]244。須知，“起居注”的精髓是實(shí)錄，倘視《穆傳》為“起居注”，豈能只信其一卻不信其二？鄭杰文的說法則失之于邏輯混亂，既言《穆傳》成書于戰(zhàn)國前期，是趙國人依據(jù)西域商旅傳說和本地傳說寫成的，卻又在討論穆王行程時亦步亦趨[4]151。既言“昆侖丘”即今昆侖山[4]33，“西王母之邦”又安能跑到今里海東岸？須知，若視《穆傳》為傳說，則書中之里距和日期豈能有準(zhǔn)？若日期和里距有準(zhǔn)，則《穆傳》當(dāng)屬西周史官之實(shí)錄，又豈是戰(zhàn)國趙人之所能為？
筆者以為，“西王母之邦”就在“南疆”，“大曠原”即位于南、北天山之間的伊犁河谷以及與之毗連的尤爾都斯盆地?！赌聜鳌费约爸皽厣健薄ⅰ颁崴?，恰好處在由塔里木盆地西北緣前往伊犁河谷的路線上。
一、伊犁河谷與“大曠原”名實(shí)相副
伊犁河谷雨水充沛、林深草茂、氣候宜人，是中國西部最為富饒的土地，素有“西域濕島”、“塞外江南”之美譽(yù)。狹義的伊犁河谷包括今新疆自治區(qū)的伊寧市和尼勒克、新源、鞏留、特克斯、昭蘇、察布查爾、霍城諸縣。廣義的伊犁河谷還應(yīng)包括巴爾喀什湖以東及以南的廣大地區(qū)（今屬哈薩克斯坦）。伊犁河上游的鞏乃斯草原，與開都河上游的尤爾都斯草原緊密毗連，是水草豐美的優(yōu)良牧場，歷史上曾是匈奴、烏孫、突厥等古代游牧民族的主要根據(jù)地。
首先，伊犁河谷地域遼闊?！耙晾绾釉谥袊硟?nèi)的主要支流有三條：南支特克斯河、中支鞏乃斯河和北支喀什河。特克斯河發(fā)源于（南）天山汗騰格里峰（海拔6995米）北坡，其上游從哈薩克斯坦流入中國境內(nèi)，由西向東穿過昭蘇——特克斯盆地，折向北接納了鞏乃斯河，然后向西，與喀什河匯合后稱伊犁河。伊犁河流經(jīng)伊犁谷地，在支流界河霍爾果斯河注入后進(jìn)入哈薩克斯坦境內(nèi)，最后匯入巴爾喀什湖（海拔339米）。……河流全長1236.5公里，流域面積15.12萬平方公里。其中中國境內(nèi)河長442公里，流域面積5.67萬平方公里?！饔蚰喜繌臇|向西有那拉提山、哈爾克他烏山、外伊犁山、楚伊犁山；東北部從西向東有阿拉套山、科古琴山、博洛霍羅山、依連哈比爾尕山；安迪爾山和克特綿山橫貫流域東部中央。在三列近東西走向的山系中間，形成了伊犁盆地和昭蘇盆地……地勢東南高西北低，流域形狀像喇叭形向西敞開，西方較濕氣流容易進(jìn)入本區(qū)，……由于降水充沛，氣溫適宜，伊犁河流域山區(qū)草木繁茂。”[5]
其次，伊犁河谷土地肥沃。“（伊犁盆地）東西長150公里，南北寬50公里左右，因伊犁河從中部偏南通過而得名。盆地海拔在500～780米之間，河流眾多，降水豐富，土地肥沃，特別是新源（縣）一帶為草原黑鈣土，宜于農(nóng)作物生長，為新疆之糧倉所在。昭蘇、特克斯等地草原廣布，綠草如茵，畜牧業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)?！ㄓ葼柖妓古璧兀┡璧缀０?400～2600米，面積3480平方公里，由大、小尤爾都斯兩個盆地組成?！撆璧厥切陆畲蟮陌鸵舨剪斂瞬菰诘兀侵袊诙蟛菰??！盵5]52-53
其三、伊犁河谷景色迷人。今人畢亮有過如下描述：“我和幾位朋友從伊寧市出發(fā)向東北行駛，先是進(jìn)入伊犁河的支流喀什河流域，迎接我的是唐布拉草原和漫山紅花；轉(zhuǎn)頭向東南方，順勢進(jìn)入一山之隔的鞏乃斯河流域，河岸排列著那拉提草原、野果林、杏花溝；繼續(xù)往西翻過特克斯達(dá)坂進(jìn)入特克斯河，庫爾德寧的雪嶺云杉像綠色屏風(fēng)，喀拉峻草原似五彩綢緞，昭蘇草原成了金黃的花海?！@里的景觀用點(diǎn)來描繪是極不科學(xué)的，因?yàn)椋ê恿鳎﹥砂恫讲绞蔷埃桥懦删€、抱成團(tuán)、連成片的景觀帶?！盵6]
綜上可知，伊犁河谷加上尤爾都斯盆地，總面積達(dá)15.47萬平方公里，稱之為“大曠原”，無疑是名副其實(shí)的。更為重要的是，這里不僅土地肥沃，水草豐美，而且景色迷人、氣候宜人（全年平均氣溫攝氏8度，低溫天氣50～80天，寒冷天氣僅15～30天，無霜期長達(dá)160天[5] 53），無異于“人間天堂”，這或許才是周穆王一行在此流連忘返的真正原因。此外，《穆傳》謂“曠原”之地“爰有藪水澤，爰有陵衍平陸”，驗(yàn)之以伊犁河谷之地貌，無疑也是相符的。
二、對周穆王取道“木素爾冰川道”前往伊犁河谷之路線推定
在確定“曠原”即今伊犁河谷之后，接下來的任務(wù)自然是找出周穆王一行自“西王母之邦”前往伊犁河谷之路線?！赌聜鳌肪硭模骸白晕魍跄钢睿敝劣跁缭?，飛鳥之所解其羽，千有九百里。”[7]前知，筆者斷“西王母之邦”的都城（或大帳）在今塔里木盆地南緣的和闐一帶?，F(xiàn)在的情況是，塔里木盆地在南，伊犁河谷在北，而且兩地之間僅有一山之隔。單就方位言，以伊犁河谷為“大曠原”，與《穆傳》的記載無疑也是相符的。關(guān)于伊犁河谷與天山南部的交通路線，清末劉錦棠《劉襄勤公奏稿》卷四有以下說法：“查伊犁通南（疆）捷徑有四：一自那喇特卡倫（即今新源縣那拉提鎮(zhèn)），經(jīng)朱勒都斯（即今尤爾都斯）、察罕通格兩山，以達(dá)喀喇沙爾(即今焉耆)；一由穆素爾達(dá)巴罕渡特克斯河，逾冰嶺以達(dá)阿克蘇之扎木臺；一出伊克(犁？)哈布哈克卡（倫），越貢古魯克達(dá)巴罕以達(dá)烏什；一出鄂爾果珠勒卡倫，逾善塔斯（即今吉爾吉斯斯坦境伊塞克湖東岸之三塔什山口）、巴爾琿（在伊塞克湖邊）兩山，渡納林河（在今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）以達(dá)喀什噶爾（即今喀什）?！盵8]
在上述四條路線中，第一條系自伊犁河谷經(jīng)尤爾都斯盆地東行至焉耆，應(yīng)非周穆王一行當(dāng)時選擇之路線。原因在于：周穆王一行是在自“西王母之邦”東返過程中路過“曠原”。如果先沿天山南麓東至焉耆，再由焉耆順上述第一條路線西去伊犁河谷，停留三個月之后，再沿原路東返焉耆，豈不成了來回折騰？筆者以為，這種小兒科的錯誤似乎不應(yīng)該在周穆王身上發(fā)生。此其一。
第三條穿越“貢古魯克達(dá)巴罕以達(dá)烏什”之路，有一段山谷僅容單騎通過，以馬車為交通工具的周穆王一行，也不可能選擇這一路線?！度~柝紀(jì)程》卷上：“自伊犁惠遠(yuǎn)城（即今霍城縣惠遠(yuǎn)鄉(xiāng)）西南十七站，由布魯特游牧地方直抵烏什，為行兵捷徑。道光八年，奉旨著伊犁將軍、烏什辦事大臣，將伊犁西南哈布哈克卡倫，烏什迤北貢古魯克卡倫，添派官兵巡防，不許夷民取道來往，則此路久經(jīng)封禁。按：烏什之貢古魯克山，山嵐層復(fù)，巖岫險峻，其中溪澗縱橫，谷中尤隘，止容單騎。有地曰南、北郭羅，北（郭羅）通伊犁之哈布哈克卡倫，（南郭羅）乃布魯特牧游（之地）?！盵9]此其二。
第四條“穿越善塔斯和巴爾琿山、渡納林河以達(dá)喀什噶爾”的路線似乎也可排除。一是這一路線的里程超出了一千九百里，與《穆傳》之記載不符?！度~柝紀(jì)程》卷上：“自伊犁西南出鄂爾果珠勒卡倫一百三十里；經(jīng)善塔斯嶺，又五百五十里；逾巴爾琿嶺，又百八十里；渡納林河，又四百五十里至烏蘭烏蘇河（又稱克孜勒河）；凡二千二百余里至喀什噶爾城，可馬行，皆在布魯特界中。今自霍爾果斯河以西劃歸俄人，則此路已非我有?！盵9]3-4二是這一路線過于偏西，似與周穆王的行程不符。前知，“西王母”的都城在今和闐一帶，“弇山”大概率在今帕米爾高原。由和闐去“弇山”，首選路線應(yīng)是自和闐經(jīng)皮山、葉城至莎車，之后經(jīng)塔什庫爾干前往帕米爾高原。事實(shí)上，這一路線正是所謂的“絲綢之路南道”的一部分。須知，歷史上的“絲綢之路南道”，莎車為塔里木盆地內(nèi)之終點(diǎn)。在現(xiàn)代社會到來之前，莎車與喀什之間沿盆地邊沿的通道，因?yàn)橛兴葚毞Φ拈L途戈壁的阻隔，通行十分困難。須知，西王母陪同周穆王一行前往“弇山”的工作性質(zhì)是游覽而非冒險，以情理論，熟悉地理的西王母自然不會選擇這一路線。因此，周穆王由喀什經(jīng)伊塞克湖前往伊犁河谷的可能性也可以排除。此其三。
在第一、第三、第四條路線被排除之后，周穆王一行自天山南麓前往伊犁河谷的路線，似乎就只剩下“由穆素爾達(dá)巴罕渡特克斯河，逾冰嶺以達(dá)阿克蘇之扎木臺”這一條了。今人王炳華將這一路線稱為“木素爾冰川道”：“由龜茲地區(qū)北入伊犁，還有一條比較有名的山道：木素爾冰川道。這條古道，南起阿克蘇溫宿縣境克孜布拉克，北入昭蘇縣的夏臺（一作夏特）山口。這條山道，南北兩端均平坦易行，只是中間有冰川三十華里。過冰川時，由其東側(cè)小路行進(jìn)。歷代文人描寫途程中冰峰雪嶺，令人膽戰(zhàn)心寒。由于這條路在清王朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭中，轉(zhuǎn)餉運(yùn)糧，關(guān)系重大，留下的文字記錄比較多。乾隆時期還曾御旨‘應(yīng)多派回人專責(zé)修治道涂冰雪’?！缎陆畧D志》對沿途情況也有比較樸素的記述：‘溫宿至扎木臺一百里，均系大路。扎木臺至鹽山口，八十里，均平路行車。鹽山口至可力峽一百里，中隔石山一座，不甚高峻，余均平路通車，中有大河一道。可力峽至圖巴拉特六十里，均亂石險途。瑚斯圖托海至塔木塔什八十里，途中亂石大河，石溝甚多，無好路。塔木塔什至黃草湖驛一百八十里。冰路一百里。中有冰梯雪路三十里，上山脊三十里，平路二十里，此站長且險?！^此冰雪山路后，由黃草湖驛至阿仁墩，由阿仁墩至勺梯，勺梯至特克斯河，至和樂火依，至布噶樂，至坎爾，至寧遠(yuǎn)城(即今伊寧)，途程中多樹林、平路，再無險途?！蓽厮奁鹬翆庍h(yuǎn)止，共計一十四站，一千三百二十里。’這雖只是清朝記錄，但由漢至清，在基本運(yùn)輸工具（馬、騾、大車）沒有變化的情況下，利用天然山峽，穿越溪流，形勢不變，路線也當(dāng)大概相同。中間，令人談虎色變的冰川、凌山，實(shí)際就只塔木塔什至黃草湖驛一程，全路約90公里，其中真正險惡的‘冰梯雪路三十里’，據(jù)左宗棠在《勘定新疆記·歸地篇》中介紹，實(shí)際是由‘阿克蘇冰嶺之東，沿特克斯河’行進(jìn)的……正常情況下，是并無慮礙的。否則，怎么會成為清代的驛路呢？”[10]關(guān)于這一路線，《葉柝紀(jì)程》亦有如下記載：“自伊犁之南渡伊犁河，逾索果爾達(dá)巴罕（在惠遠(yuǎn)城東南二百十五里，索果爾軍臺南二十里），渡特克斯河，六百五十余里，逾木蘇爾達(dá)巴罕，共一千二百余里，至阿克蘇。木蘇爾，譯言冰也。達(dá)巴罕，譯言嶺也。嶺長百里，堅冰結(jié)成，《唐書·西域傳》所謂‘凌山’，冬夏積雪、春秋含凍是也。今為通行之路。”[9]3
綜上可知，由今阿克蘇溫宿縣通往伊犁河谷的這條“木素爾冰川道”，其里程大致在一千二百至一千三百二十里之間。前知，《穆傳》言“自西王母之邦北至于曠原之野千有九百里”，剩下的六、七百里，應(yīng)該就是“西王母之邦”與今溫宿縣之間的距離。對此，筆者以為不難解釋。據(jù)《穆傳》，西王母是在登臨“弇山”之后與周穆王分別的。作為地主，西王母應(yīng)該知道周穆王下一步的行程是取道塔里木盆地北緣東歸，其親自或派人將周穆王一行沿和闐河谷送出轄境當(dāng)在情理之中。對此，王炳華亦有精彩論述：“縱穿塔克拉瑪干沙漠的古道，主要是依憑和闐河谷，自和闐通達(dá)今阿克蘇地區(qū)。這條道路，自漢至今，歷代均見文獻(xiàn)記錄?！稘h書·西域傳·姑墨國》稱‘姑墨，南至于闐，馬行十五日。’……《新唐書·地理志》稱：‘自撥換（今阿克蘇）南而東，經(jīng)昆岡，渡赤河，又西南經(jīng)神山、睢陽、咸泊；又南經(jīng)疏樹，九百三十里至于闐鎮(zhèn)城?！缎绿茣防锏挠涗浺再Z耽的《使四夷道里記》，是當(dāng)時的實(shí)際調(diào)查資料，應(yīng)表現(xiàn)著唐代自撥換（今阿克蘇）沿和闐河南行穿越塔克拉瑪干沙漠的情況，其間的‘神山’，故址在今和闐河下游瑪扎塔格山，古代戍堡仍存?！评锞虐偃?，約合450公里左右，驛程馬行十五天，一天三十公里，是比較正常的速度。這條道路，宋代仍然通行?！短藉居钣洝分械南嚓P(guān)記錄是：‘又從撥換正南渡思渾河，又東南經(jīng)昆岡、三叉等守戍，一十四日程至于闐大城?！盵10]245筆者以為，當(dāng)周穆王之世，今塔克拉瑪干沙漠的面積肯定比現(xiàn)在小得多，加上周穆王一行車好馬快，其穿越時間當(dāng)用不了十五日。當(dāng)然，送行者也沒有必要一直送到阿克蘇。以情理論，分別處當(dāng)在今塔里木河南岸。查今塔里木河北岸之阿拉爾距阿克蘇約125公里，阿克蘇距溫宿縣扎木臺鄉(xiāng)約80公里，兩段相加已超過四百里，如果自塔里木河南岸開始計程，則六、七百里之總數(shù)似亦不難滿足。此其四。
綜上，若斷“大曠原”為今伊犁河谷，則斷周穆王一行系在穿越塔克拉瑪干沙漠之后沿“木素爾冰川道”前往伊犁河谷，似為不二之選。問題在于，除劉錦棠所述“四道”外，在今拜城與庫車之間的博扎克拉格溝口，還有一條由龜茲進(jìn)入伊犁河谷的通道，其地有東漢劉平國摩崖刻石。李鐵《漢劉平國治關(guān)刻石小考》：“經(jīng)近年文物部門勘定，刻石是位于拜城與庫車之間的博扎克拉格山溝口上，離黑英山公社委員會所在地（古稱明不拉克）約六十華里，離拜城縣城有二百七十里，離古龜茲都城約二百五十里，與漢代博孜克里克古城堡遙遙相對。據(jù)地質(zhì)單位測繪，自刻石山口沿峽谷北行有大片天然草場，越過山即可到達(dá)古烏孫地（今伊犁哈薩克自治州）了?！@就是龜茲通烏孫的一條天然捷徑。此道至清平息大小和卓叛亂時還曾利用過，附近留有一些掩體遺址。此外，在峽谷巖壁上有許多圖畫文字，大概是游牧民族往返天山放牧?xí)r刻畫的，或者此地是一個古代游牧民族部落的棲息之地。這些都告訴我們，山口和小道在劉平國來到之前已經(jīng)存在了，無需他們再有鑿山劈路之舉。”[11]對這一通道，王炳華亦有如下敘述：“漢、唐龜茲國都稱‘延城’，遺址即今庫車縣城郊之皮朗古城。古城西傍庫車河，從殘跡追尋，周長約七公里?！だ食菛|郊的蘇巴什，是唐安西都護(hù)下屬雀離關(guān)所在，雄據(jù)銅廠河口，控制了自庫車綠洲進(jìn)入天山玉爾都斯（即尤爾都斯）草原的徑道，而玉爾都斯草原曾是漢代匈奴、烏孫、隋唐突厥的主要牧業(yè)基地。自都城北向，過鹽水溝，是龜茲王國的鹽水關(guān)所在，關(guān)址有二三個至今仍聳立于鹽水溝西岸峭巖之上。伯山博者克拉格溝口，有東漢時期的劉平國治烏壘關(guān)摩巖刻石，它是兩漢王朝時期經(jīng)絲路中道由龜茲進(jìn)入伊犁河流域?yàn)鯇O王廷的徑道，西漢細(xì)君、解憂公主嫁烏孫，往來都曾由此隘口通過。”[10]239因此，問題來了，周穆王一行當(dāng)時到底走的是那一條呢？筆者以為，周穆王一行走的應(yīng)該是“木素爾冰川道”，理由如下：一是“博扎克拉格溝口道”東漢時期曾予修整，似乎意味著在此之前此道不便通行，至少是不便于大車通行；二是令后人談虎色變的“三十里冰梯雪路”，周穆王一行或許也像后世的左宗棠一樣成功避開了，以致于《穆傳》中對這段“冰梯雪路”只字未提。須知，周穆王手下有“六師之人”，是戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的戰(zhàn)士，不敢說“逢山開路、遇水搭橋”，對付些許河灘亂石、溝溝坎坎，應(yīng)該還是綽綽有余的；三是據(jù)《穆傳》記載，天子丁未飲于“溫山”，己酉飲于“溽水”，中間相隔只有兩天。飲于“溫山”似在進(jìn)入“冰川道”之前，飲于“溽水”當(dāng)在通過“冰川道”之后，前者為“戰(zhàn)前動員”，后者為“慶祝勝利”。對這一觀點(diǎn)的具體論述將在稍后展開。此其五。
三、“溫山”、“溽水”俱在“木素爾冰川道”沿線
漢代“西域三十六國”中有一個“溫宿國”，其地就在今阿克蘇地區(qū)之烏什、溫宿、拜城一線。《漢書·西域傳》：“溫宿國，王治溫宿城，去長安八千三百五十里?！瓥|至都護(hù)治所二千三百八十里，西至尉頭三百里，北至烏孫赤谷六百一十里。土地物類所有與鄯善諸國同。東通姑墨二百七十里。”[12]這里的“烏孫赤谷”似即今霍城縣惠遠(yuǎn)鄉(xiāng)之“惠遠(yuǎn)城”，其時“溫宿城”在今烏什縣境，“六百一十里”之里程，應(yīng)即前述“出哈布哈克卡倫，越貢古魯克達(dá)巴罕以達(dá)烏什”之騎行線路。
周穆王飲宴“溫山”的準(zhǔn)確位置雖然暫時無法確定，卻也并非無跡可尋。在今烏什縣城東20公里許，有一個亞科瑞克東古墓群，400余座圓形石堆墓，大致分布于東西3公里、南北1公里的山前地帶。2015年前后，經(jīng)考古發(fā)掘，確認(rèn)其時期當(dāng)為戰(zhàn)國至漢代?？脊湃藛T認(rèn)為，這一古墓群與古溫宿國有關(guān)。[13]筆者以為，“溫宿”之名，或即源出《穆傳》所載之“溫山”。至于“溫山”之得名，或與天山山麓岀露的“溫泉”有關(guān)。在拜城西北45公里的鐵熱克鎮(zhèn)，著名的“鐵熱克溫泉”就岀露于卡普斯浪河上游河谷內(nèi)的一級階地上，沿河200米都有熱水涌出。因此，筆者以為，《穆傳》所載之“溫山”，就廣義而言，似即今之“南天山”；就狹義而言，或即“木素爾冰川道”入口所在。
至于《穆傳》所載之“溽水”，應(yīng)即“木素爾冰川道”北出口的“夏特溫泉”?！墩f文·水部》：“溽暑，濕暑也。”段玉裁注：“《月令》：季夏土潤溽暑。鄭（玄）曰：潤溽，謂涂濕也?！叮ǘY）記》言：土涂濕而暑上蒸也?！盵14]又，《廣雅·釋詁一》：“溽，濕也。”[15]據(jù)之可知，“溽”者，“濕氣上蒸”也。顧名思義，“溽水”者，當(dāng)為有溫泉涌出之河（溪）流也。前知，筆者斷周穆王一行系沿“木素爾冰川道”前去伊犁河谷，而在“木素爾冰川道”北出口，也的確有溫泉涌出，今名“夏特溫泉”。事非偶然，“夏特溫泉”或即《穆傳》所載之“溽水”歟？答案似乎是肯定的。因?yàn)?，“木素爾冰川道”的另外一個名字就是“夏特古道”。今昭蘇縣境之“夏特大峽谷”，事實(shí)上就是“夏特古道”之北出口。關(guān)于“夏特大峽谷”，今人宋伯航有如下描述：“仲秋時節(jié)，我與友人一起從昭蘇縣城出發(fā)，向西驅(qū)車70余公里，走進(jìn)了向往已久的夏特大峽谷。夏特大峽谷南與新疆阿克蘇地區(qū)拜城縣和溫宿縣接壤，西與哈薩克斯坦毗鄰，是古代‘絲綢之路’的一部分。早在兩千年前的西漢時期，解憂公主的女兒嫁龜茲王絳賓時，就穿夏特大峽谷而過。盛唐時期，玄奘西天取經(jīng)也到過這里。到了清代，各國商賈往來不斷，紛紛在此設(shè)置驛站。到了1949年昭蘇解放時，夏特大峽谷仍是南北疆的重要交通要道。穿大峽谷而過的夏特河發(fā)源于號稱‘天山之父’的汗騰格里峰，河岸風(fēng)光如畫，河床深不見底，河水洶涌澎湃，不可遏制地?fù)湎蛞晾纭４髰{谷全長52公里……到達(dá)夏特溫泉景區(qū)已是下午。夏特溫泉坐落在阿冬布拉克山下，泉水由山底汨汨流出，泉水水溫常年在攝氏30度至60度之間，含有多種礦物質(zhì)，可治療多種疾病。每年6月至9月，來這里觀光療養(yǎng)的游人絡(luò)繹不絕?！稳涨宄?，我們沿著大峽谷繼續(xù)前行，……不多時，木扎爾特冰川（即木素爾冰川）已經(jīng)聳立在面前了?！盵16]試想，在經(jīng)過兩天的急行軍后，如果能洗個熱水澡，再喝上幾口美酒，該是何等舒服？筆者以為，周穆王之“飲于溽水”，其意或即在此矣。當(dāng)然，借機(jī)犒勞一下“六師之人”，也是很有必要的。
四、碩鳥解羽之處即今尤爾都斯盆地
《穆傳》又謂“曠原”有“碩鳥解羽”?！按T”者，“大”也?！按T鳥”者，“大鳥”也。筆者以為，此處之大鳥應(yīng)即“大天鵝”。證據(jù)就是：在尤爾都斯盆地，有地球上最大的“巴音布魯克天鵝自然保護(hù)區(qū)”，其地理坐標(biāo)為：42051′～43007′N，83042′～85051′E。每年春天，全世界絕大多數(shù)的大天鵝都要在這里集中繁殖，總數(shù)約3000～7000只。金秋時節(jié)，當(dāng)幼天鵝翅膀長硬的時候，成年天鵝就會帶著幼天鵝練飛。屆時，在碧藍(lán)的天空上隨處可見天鵝組成的“白云朵朵”。有時，上千只天鵝會結(jié)成大群在空中回旋，嘹亮的鳴聲響徹天外，景色十分壯觀！[5]422-423前知，伊犁河上游的鞏乃斯草原，與開都河上游的尤爾都斯草原緊密毗連，而且交通十分便利，周穆王一行如果將“伊犁河谷”與“尤爾都斯盆地”視為一體，統(tǒng)名之曰“曠原”，當(dāng)然也沒有什么不可以。
資料顯示，大天鵝之所以選擇這里繁殖后代，是因?yàn)檫@里有大面積的沼澤濕地：“（尤爾都斯盆地）北為天山支脈依連哈比爾尕山，西有那拉提山，南為哈爾勒克山，中部艾爾溫根山將盆地分為大小尤爾都斯兩個盆地。小尤爾都斯盆地位于北部，呈狹長形，東高西低；南部為大尤爾都斯盆地，西北高，東南低。整個區(qū)域東西長270公里，南北寬136公里。盆地底部海拔2390～2500米，周圍和中部山地海拔4000～5500米，有永久積雪和現(xiàn)代冰川分布。四周夏季融化的雪冰水是本區(qū)的主要水資源。盆地底部平坦開闊，又有永久凍土作為隔水層，便形成了大面積沼澤濕地，開都河蜿蜒其中，形成優(yōu)美的高山曲流景觀。理想的濕地環(huán)境為天鵝的生存和繁殖提供了有利條件?！Ｗo(hù)區(qū)面積為1368平方公里，行政歸屬巴音郭楞蒙古自治州和靜縣。……保護(hù)區(qū)內(nèi)水草肥美。在草甸草原低洼地帶長滿了苔草、牛毛氈以及眼子菜、貍藻、水蔥、水蓼、酸模等，植物種類有20多科160多種。水草叢間，露出片片齊膝深的湖沼，在雪山、草原的倒影中，白色的天鵝等水禽游弋其中，形成了眾多的‘天鵝湖’。……當(dāng)?shù)孛晒抛迥撩褚曁禊Z為‘神鳥’，春季飛來時便頂禮膜拜，認(rèn)為天鵝能帶來幸福生活，故倍加保護(hù)。因此，天鵝在這里能繁衍至今?！?/p>
綜上，筆者以為，斷今伊犁河谷與尤爾都斯盆地即《穆傳》所載之“大曠原”，可確定無疑矣。
五、余論
“大曠原”位置一經(jīng)確定，《穆傳》地理已無秘密可言。與此同時，關(guān)于《穆傳》文獻(xiàn)性質(zhì)與成書年代的爭論，似乎也可以塵埃落定了。筆者以為，《隋書·經(jīng)籍志》列《穆傳》于史部之“起居注類”，實(shí)為不刊之論。宋、明之后圍繞《穆傳》展開的“疑古”與“辨?zhèn)巍?，從某種程度上講，不過是“庸人自擾”而已。
