是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰:“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之?”文侯曰:“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉?”乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。
注釋
(1)魏文侯:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)國(guó)君，在諸侯中有美譽(yù)。(2)虞人:管理山澤的官。(3)期獵:約定打獵時(shí)間。(4)焉:哪里。(5)是: 這(6)罷:停止，取消。(7)之:到，往。(9)強(qiáng):強(qiáng)大。(10)期:約定(11) 雨:下雨(12)豈:怎么(13) 可:能(14)乃:于是就
翻譯
魏文侯同管理苑囿的官約定了打獵的時(shí)間。這天，魏文侯與百官飲酒非常的高興，天下起雨來。文侯要出去赴約，左右的侍臣說:“今天飲酒非?？鞓?，天又下雨了，您要去哪里呢?”魏文侯說:“我與別人約好了打獵的時(shí)間，雖然現(xiàn)在很快樂,但是怎么能不去赴約呢?”于是文侯停止了宴席，親自前往。魏國(guó)從此變得強(qiáng)大。
欣賞
約定相會(huì)的日期，如果不能如約，應(yīng)該在事前通知對(duì)方，免得人家苦等，這是守信，也是對(duì)別人的尊重。有人以為這些是小事，尤其是對(duì)待下屬人員，失約似乎更不當(dāng)一回事。魏文侯因?yàn)橄缕鸫笥?，不能與虞人踐約所定的打獵日期，即使左右勸阻，仍堅(jiān)持親自趕到虞人那里取消打獵活動(dòng)。認(rèn)真對(duì)待雙方約定，這是我們傳統(tǒng)的美德。戰(zhàn)國(guó)初期，魏文侯之所以受到各國(guó)的普遍敬重，從期獵這件事上，也能看出他的為人之道了。啟示做人要講究誠信，不能因?yàn)樽约旱目鞓坊蚴虑榫瓦`背承諾。開口相約，是一件最簡(jiǎn)單不過的事，但要信守約定、踐行約定，就不那么容易了，這是只有誠信之人才能夠做到的。守約是誠信的要求和表現(xiàn)，魏文侯信守約定，冒雨期獵，體現(xiàn)了他的誠信。君王的誠信對(duì)一個(gè)國(guó)家是至關(guān)重要的，魏國(guó)能成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)，與魏文侯的誠信有關(guān)。
練習(xí)
1.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。①魏文侯與虞人期獵( ) ②是日，飲酒樂，天雨 ( )③公將焉之 ( ) ④豈可不一會(huì)期哉 ( )
2.與“公將焉之”中“焉”字用法相同的一項(xiàng)是( )A.且焉置土石 B.夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉C.寒暑易節(jié)，始一反焉 D.不復(fù)出焉
3.翻譯下面的句子。①乃往，身自罷之。②天又雨，公將焉之?③雖樂，豈可不一會(huì)期哉?4.這則小故事中，魏文候表現(xiàn)出來的什么的品德至今還值得我們學(xué)習(xí)?
參考答案
1、①期:約定 ②雨:下雨 ③之:到……去，往 ④豈:難道，哪里2、A3、于是前往，親自取消了約定。天又下雨了，您將要去哪里?雖然快樂，怎么可以不遵守約定的會(huì)面的期限呢?4、魏文侯他講誠信，不因自己的快樂或事情而違背承諾。
虞人
中國(guó)造園歷史悠久，相傳在五千年前的原始社會(huì)末期，人們即已利用自然的山河、水泉、林木及鳥獸群集之地做為生活游樂的場(chǎng)所。從單純利用到逐步加之以經(jīng)營(yíng)管理，從而開始了早期的造園活動(dòng)。
相傳帝堯的時(shí)候，就設(shè)了"虞人"的官位來掌管山河、苑囿、畋牧的事情。舜的時(shí)候曾封伯益為虞官，專管草木、鳥獸之事。
古代官名
虞人又單稱虞、山虞，古代官名。西周時(shí)開始設(shè)置，掌管山澤。早在傳說中的唐堯虞舜時(shí)代，便有關(guān)于虞掌管山林草木鳥獸的記述?！渡袝に吹洹?"帝曰:疇若予上下草木鳥獸，僉曰益哉。帝曰:俞咨益，汝作朕虞。益拜稽首。"《史記·五帝本紀(jì)》:"舜曰:誰能馴予上下草木鳥獸?皆曰益可。于是以益為朕虞。"《通典》卷十九:"虞舜有天下，以伯禹作司空使宅百揆，棄后稷播百谷，契作司徒敷五教，皋陶作士正五刑……伯益作虞，育草木鳥獸。"《路史》:"益為公虞，若于上下草木鳥獸佑之，朱虎熊羆而物蕃衍。"
從以上記載說明，伯益是中國(guó)歷史上第一代林業(yè)職官，虞則是中國(guó)歷史上最早的林業(yè)職官名稱。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)或稱"虞人"?！掇o源》釋虞亦作度解，度知山的大小及其物產(chǎn)?！豆攘簜鳌非f公二十八年、三十一年條載:"山林川澤之利，所以與民共也，虞之非正也。""罷民三時(shí)，虞山林藪澤之利。"
澤苑囿田獵
虞人又是古代掌管山澤苑囿田獵的職官。《孟子·滕文公下》:"昔齊景公由，招虞人以旌，不至，將殺之。"《注》:"虞人守苑囿之吏也。"《禮記·月令》:"孟春之月，禁止伐木;孟夏之月，無伐大樹;季夏之月，草木黃落，乃伐薪為炭;仲冬之月，日短至，則伐木取竹箭。"竹箭，即小竹。《禮記·王則》:"獺祭魚，然后虞人入澤梁;豺祭獸，然后田獵;鳩化為鷹，然后設(shè)罻羅;草木零落，然后入山林。"后來史官撰述虞人的職責(zé)是"掌天下虞衡山澤之事，辨其時(shí)禁，凡采撲田獵，必以其時(shí)。"(見《通典》卷十九)
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