新疆有哪些河流
新疆維吾爾自治區(qū)境內(nèi)河流數(shù)量多，源于山間的河流有300多條、大部分是中小河流。據(jù)統(tǒng)計，新疆境內(nèi)共有河流570多條（不包括山泉、大河支流）地表水年徑流量884億立方米、較大的有塔里木河、伊犁河、額爾齊斯河、瑪納斯河、烏倫古河、開都河等20多條。能匯成大河者只有伊犁河、額爾齊斯河。
伊犁河
亞洲中部內(nèi)陸河，跨越中國和哈薩克斯坦的國際河流。伊犁河的主源特克斯河發(fā)源于天山汗騰格里峰北側(cè)，向東流經(jīng)中國新疆的昭蘇盆地和特克斯谷地，又向北穿越伊什格力克山，與右岸支流鞏乃斯河匯合后稱伊犁河，西流至霍爾果斯河進入哈薩克斯坦境內(nèi)，流經(jīng)峽谷、沙漠地區(qū)，注入中亞的巴爾喀什湖。從河源至入湖口，全長1236公里，流域面積15.1萬平方公里，其中中國境內(nèi)河長442公里，流域面積5.6萬平方公里。
黃河源
黃河是中國的第二大河，它發(fā)源于青海高原巴顏喀拉山北麓約古宗列盆地，蜿蜒東流，穿越黃土高原及黃淮海沖積大平原，注入渤海。其干流全長5464千米，流域總面積75.24萬平方千米。
據(jù)地質(zhì)演變歷史的考證，黃河是一條相對年輕的河流。在距今115萬年前的晚早更新世，黃河流域內(nèi)還只有一些互不連通的湖盆，各自形成獨立的內(nèi)陸水系。此后，隨著西部高原的抬升、河流的侵蝕和襲奪，歷經(jīng)105萬年的中更新世后，各湖盆間逐漸連通，形成了黃河水系的維形。到距今10萬年至1萬年間的晚更新世，黃河才逐步演變成為從河源到入海口上下貫通的大河。
自古以來，人們便對黃河之源展開了孜孜不倦的探尋。這些探尋河源的活動，在目的、方式及經(jīng)歷上各有不同，有天馬行空的神思遙想，有戎馬倥傯的解鞍稍駐，亦有御命所系的尋根究底，而探尋結(jié)果卻歷千年而難有定論。"君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。"千余年前，李白這一聲慨然長嘆，似乎也蘊含了對黃河之源的種種遙想。生命之源的黃河水，你究竟來自何處？
"導(dǎo)河積石"說與"河出昆侖"說
傳說中上古時代有洪水之患，大禹為了治平洪水溯河西上，在積石山疏導(dǎo)洪水，從而消除了洪災(zāi)。戰(zhàn)國時期，有人托名大禹治水之事寫了一篇《禹貢》，其中稱："導(dǎo)河積石，至于龍門。"這是我國歷史上有關(guān)黃河河源的最早記載?！队碡暋挡⑽刺降煤釉?，但"導(dǎo)河積石"說的提出，卻開啟了后世探尋河源的大門。
導(dǎo)河積石之后，又有"河出昆侖"說。此說出自于比《禹貢》稍晚的《爾雅》、《穆天子傳》、《山海經(jīng)》等史籍中，如"河出昆侖墟，色白"（《爾雅》）、積石之山，其下有石門，河水冒以西流"（《山海經(jīng)》）。但這些記載及描繪同《禹貢》一樣，還是過于簡略。
如果說"河出昆侖墟"，昆侖在何處呢？石門呢？不僅如此，這些記載還介乎真實與幻想之間，而兩相比較，似乎還是幻想的成分居多。總的來說，這些著作在《禹貢》"導(dǎo)河積石"的基礎(chǔ)上利用想象進一步闡發(fā)，從而虛擬了一個黃河之源"昆侖山"出來。
它們并沒有正確說明河源，但對后世有關(guān)河源的認識卻產(chǎn)生了極大的影響。如《山海經(jīng)》中說黃河出于昆侖，流入澤（羅布泊），后又在積石山冒出，已經(jīng)初步提出了"潛流"的概念，并最終導(dǎo)致了后來的"伏流重源"之說。
伏流重源說
《山海經(jīng)》中初現(xiàn)端倪的"潛流說"，在西漢時期終于得到了證實。公元前126年的一天，漢都長安城突然熱鬧起來。原來，已經(jīng)杳無音訊13年的漢使張騫回來了。張塞并沒有完成當(dāng)年漢武帝交給他的聯(lián)絡(luò)大月氏共擊匈奴的使命，但他游歷西域諸國，了解了有關(guān)西域的諸多情況，對黃河河源的認識即是其中一個收獲。
《史記?大宛列傳》記載，張塞歸來后向漢武帝報告說:"于闐之西，則水皆西流，注西海；其東水（今塔里木河）東流，注鹽澤（今新疆羅布泊）。鹽澤潛行地下，其南則河源出焉。"張騫的這種認識，據(jù)今人考證，是依據(jù)當(dāng)時西域的傳說，因為張騫本人其實沒有到達羅布泊。然而無論如何，這種說法經(jīng)張塞之口，成了當(dāng)時中原地區(qū)盛行的對河源的認識。
東漢時期，班固又把原來的黃河"一源說"發(fā)展為"兩源說"，即在張騫所知河源于闐之外，又加上了蔥嶺（即今帕米爾高原），二流匯合后，流入蒲昌海（羅布泊）。另外，班固再次指出了黃河在羅布泊下潛流后，"南出于積石"。這樣，關(guān)于黃河的"伏流重源"說便正式確立了起來。
然而，這樣的說法是缺乏科學(xué)依據(jù)的。由于當(dāng)時的自然地理知識有限，人們對于沙漠內(nèi)陸湖的水量平衡過程無法做出科學(xué)解釋，所以得出了錯誤推論。單以海拔而論，青藏高原比塔里木盆地高得多，羅布泊之水又如何能潛行地下千里而從積石山復(fù)出呢？
總之，漢代以前，人們對于黃河河源的認識實在是不得要領(lǐng)，雖然張騫有西域之行，班固之弟班超也經(jīng)營西域多年，然而他們對河源的認識，卻總有附會《山海經(jīng)》之嫌。
不過也有人認為"伏流重源"說在當(dāng)時有著重要的政治意義，因為此說為當(dāng)時中原與西域的聯(lián)系提供了地理上的依據(jù)，而這又與漢武帝的銳意西進的政策緊密相關(guān)。如果真是這樣，"伏流重源"說的流行也就難免了。
河出星宿說
"河出星宿"的說法，據(jù)說最早見于晉人張華的《博物志》，但《博物志》久佚，所以也就無從考證了。
隋朝大業(yè)五年（609年），隋煬帝親征吐谷渾，大勝，迫其可汗伏允西走。之后，隋朝置四郡于其地，其一為"河源郡"。"河源郡"所轄之地雖未到河源地區(qū)，但既然郡名河源，則河源當(dāng)在其附近。河源郡的設(shè)置在河源認識的歷史上有著重要意義，這是對漢代河源出于西域蔥嶺塔里木河的第一次否定。
塔里木河
公元635年的一天，一隊中原人來到了河源區(qū)——星宿川。他們是唐朝刑部尚書侯君集和李道宗及其所率人馬。他們此次并非專為探尋河源而來，而是肩負著追擊吐谷渾軍隊的重任。
唐朝建立之初，吐谷渾就不斷入侵中原，唐太宗對此采取了堅決反擊的政策。公元634年，大將軍李靖為西海道行軍總管，督師兩路進擊吐谷渾，侯、李即為其中一路。
經(jīng)歷了艱苦的行軍，他們經(jīng)途兩千余里空虛之地，并在河源區(qū)進行了一系列的戰(zhàn)斗，"轉(zhuǎn)戰(zhàn)過星宿川，至柏海"，終"北望積玉山，觀河源之所出焉"。星宿川即今星宿海，而柏海即今扎陵湖。這是歷史上明確記載有人到達河源地區(qū)的最早記錄。
唐代，隨著人們在河源地區(qū)活動的逐漸增多，對于河源的認識也逐步推到了"星宿海"一帶。
星宿海
星宿海之名
星宿海之名，自唐初甚至更早就廣為流傳了。名之為名，必有其因，但它的情狀形貌，一直以來卻未見于史冊，這個遺憾直到元代才被彌補。
元朝至元十七年（1280年），一支浩浩蕩蕩的隊伍來到了河源區(qū)，這支隊伍的首領(lǐng)叫都實，是我國古代少數(shù)民族旅行家之一。與以往前來河源區(qū)的人不同，都實是帶著大元皇帝忽必烈的御命專門來尋找河源的。
都實在河源區(qū)進行考察后，"是冬還報，并圖其城傳位置以聞。"都實所繪之圖并沒有流傳下來。后來有一位翰林學(xué)士潘昂霄，曾經(jīng)與都實之弟闊闊出共同"奉使撫京畿西道"。在二人的一次談話中，闊闊出偶爾說起他曾隨其兄都實西究河源的事來。潘昂霄大感驚奇，遂請闊闊出盡言其詳，并據(jù)此著成《河源志》一文。
《河源志》描述了一個美麗、生動的星宿海：百余泓泉水散列于地，陽光照射下，水光粼粼，如千頃碧波中的點點帆影，亦如茫茫夜空里的燦燦繁星。這一描述使人們對"河出星宿"有了較深的認識。而更有意義的是，都實以其實踐活動否定了"伏流重源"說。但是，與都實大約同時，元代地理學(xué)家朱思本卻從西藏梵文圖書中得知，星宿海并非黃河最終源頭，河源猶在其西南百里之外。
到了明代，人們的視線跳出星宿海的圈子，去尋找更新的目標(biāo)了。明洪武十五年（1382年），宗泐和尚奉使西藏歸來，經(jīng)過河源地區(qū)時，曾對之進行考察，并作有一首《望河源》詩。在詩序中，他指出河源出自巴顏喀拉山的東北，而且巴顏喀拉山是黃河與長江在上源的分水嶺，這在河源的認識上是一個大突破。
巴顏喀拉山
正源之爭
清初，隨著中原地區(qū)與河源區(qū)的來往更加頻繁，人們已逐漸了解到在黃河上源區(qū)有"古爾班索羅漠"（蒙古語意即三條支流），但對其具體情況還不是太清楚?？滴趸实垡幌蛄粜娜A夏地理，于是在康熙四十三年（1704年）派拉錫、舒蘭等人前去探究河源。這是清代官方考察河源之始，揭開了清代頻繁探尋河源的序幕。
拉錫一行于當(dāng)年六月到達鄂陵湖與扎陵湖，后又到達星宿海西部，經(jīng)過一番考察后，繪制了《星宿河源圖》回復(fù)康熙皇帝。
舒蘭還撰有《河源記》，證實了"古爾班索羅謨"的存在。然而拉錫等人并沒有進一步對這三條支流進行勘測，也沒有指出哪一條為正源，可見當(dāng)時他們是把這三條支流都當(dāng)做黃河上源看待了。
乾隆中期，齊召南利用《皇輿全覽圖》及其他資料，編著了一部《水道提綱》，歷數(shù)天下河流水道，其中也有關(guān)于河源水系的描述，并把黃河上源三條支流的中間一支阿爾坦河定為正源。
這條阿爾坦河，即是現(xiàn)在的約古宗列曲，另外兩源是扎曲和卡日曲。至此，有關(guān)黃河之源的探尋工作似乎已勝利結(jié)束，其實不然，這僅僅拉開了關(guān)于黃河正源之爭的序幕。
約古宗列曲
乾隆四十七年（1782年），由于黃河決口泛濫，難以堵塞，于是乾隆皇帝派遣乾清門侍衛(wèi)阿彌達"窮河源告祭"。這是清代官方第三次探尋河源。
阿彌達告祭河源之后，在給乾隆皇帝的報告中也提到了那三條支流，并說北面和中間的兩條河水色綠，只有南面一條色黃，于是他就沿著南面色黃的那條上尋，并將其定為河源。有意思的是，他稱這條支流為"阿勒坦郭勒（"郭勒"即"河"的意思），與齊召南所稱的三條支流的中間一支阿爾坦河同名?？墒?，按阿彌達所說的方位及其所描述的河周情狀，該河當(dāng)指三條支流中的卡日曲。這就引起后世關(guān)于河源到底是約古宗列曲還是卡日曲的爭議。
乾隆皇帝在阿彌達考察之后，宣布此番考察發(fā)現(xiàn)的河源為黃河正源，從而否定了齊召南的約古宗列曲正源說，黃河正源問題在后世又有反復(fù)。
1952年，黃河河源查勘隊在河源查勘了4個多月，行程5000千米，搜集了豐富的資料，結(jié)果認為約古宗列曲是黃河正源，然而此說卻引起頗多爭議。
1978年，青海省人民政府又組織有關(guān)單位在河源地區(qū)進行一個月的考察，重新認定卡日曲是黃河的正源，并根據(jù)卡日曲的長度重新測定了黃河長度，為5464千米，黃河正源之爭至此方告一段落。
黃河河源探索過程中的正源之爭，均為卡日曲與約古宗列曲二源之爭。倒是扎曲因其既短且小，歷來不為人們所重視。
河源余韻
對于河源的確定，學(xué)術(shù)界一直沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但一般認為應(yīng)根據(jù)長度、流量大小、流域面積、傳統(tǒng)習(xí)慣等因素綜合分析。1978年定卡日曲為正源，即是參考這些綜合因素得出的結(jié)論。當(dāng)時的主要參考數(shù)據(jù)約略如下：
一是卡日曲比約古宗列曲長約25千米；
二是卡日曲的流量為6.3立方/秒，而約古宗列曲為2.5立方/秒；
三是卡日曲支流眾多，流域面積達3126平方千米，而約古宗列曲不僅支流少于卡日曲，流域面積也僅2372平方千米；
四是從歷史傳統(tǒng)的角度來說，歷史上的歷次探尋河源，多是以卡日曲為探尋對象，清代阿彌達到達卡日曲進行河源之祭自不必說，而元代的朱思本、明代的宗泐，其隱約所指也當(dāng)是卡日曲而非約古宗列曲。約古宗列曲僅在清康熙末年為喇嘛楚爾沁藏布、蘭木占巴等人所認定，相形之下，不免見絀。
其實無論孰為正源，卡日曲、約古宗列曲均為黃河的重要源頭。二源合扎曲入星宿海，再轉(zhuǎn)為瑪曲，后匯入扎陵湖、鄂陵湖，復(fù)轉(zhuǎn)出東走，即成為輾轉(zhuǎn)游走5464千米、"奔流到海不復(fù)回"的滔滔黃河。
黃河之水自古至今滔滔不絕，而當(dāng)年探尋者的足跡早已在歲月的流轉(zhuǎn)中消磨不見。我們或許在偶然的凝思沉吟之際，猶可感受到張騫含辛茹苦的奇志和侯君集、李道宗立馬星宿的豪情。只是彼時那情、那景、那人如今已如詩、如畫、如風(fēng)。
而河源呢？河源依舊神秘而美麗。
喀什噶爾河
喀什噶爾河，是位于中國新疆塔里木盆地西部的一條內(nèi)流河?？κ哺翣栆幻倒乓晾收Z，意為玉石或玉山，河因城得名?？κ哺翣柡影l(fā)源于帕米爾與北部天山支脈阿里山，流經(jīng)烏恰、疏勒、伽師、巴楚、阿瓦提等縣，全長1200公里，平均寬度40米。
孔雀河
孔雀河亦稱飲馬河，傳說東漢班超曾飲馬于此，故稱。
孔雀河位于新疆巴音郭楞蒙古自治州庫爾勒市和尉犁縣，是罕見的無支流水系，其唯一源頭來自博斯騰湖(水源來自開都河)，從湖的西部溢出，經(jīng)過鐵門關(guān)，流經(jīng)庫爾勒市和尉犁縣，注入羅布泊，后因農(nóng)業(yè)發(fā)展，在流經(jīng)大西海子水庫之后便季節(jié)性斷流?？兹负邮菐鞝柪帐凶蠲赖娘L(fēng)景，是新疆巴州庫爾勒市的"母親河"。
塔里木河
塔里木河是中國最長的內(nèi)陸河、全長2179千米它僅次于原蘇聯(lián)的伏爾加河（3530千米）、錫爾—納倫河（2991千米）、阿姆—噴赤—瓦赫什河（2600千米）和烏拉爾河（2428千米）、為世界第五大內(nèi)陸河。塔里木河有三條主要的支流、主源為發(fā)源于喀喇空昆侖山的葉爾羌河、由塔里木盆地的西南緣轉(zhuǎn)向東行、在阿拉爾以上48公里處附近、接納了北下的阿克蘇河和南上的和田河后、始稱塔里木河、在維吾爾語里、意為“無韁之馬”和“田地、種田”。它自西向東蜿蜒于塔里木盆地北部、流域面積19.8萬平方公里、塔河河水最早曾注入羅布泊、后由于河流水量減少、河道擺動而改道、1972年以前尾水可達若羌縣城北的臺特馬湖、現(xiàn)在終點為鐵干里克的大西海子水庫。號稱“無韁之馬”的塔里木河流淌在塔克拉瑪干沙漠的北緣、河道含沙量大、沖淤變化頻繁、河流經(jīng)常改道、在中游地區(qū)造成南北寬達百千米左右的沖積平原、河道曲折、汊流眾多、蘆葦水草叢生、浩浩蕩蕩形成一派“水上迷宮”景象。塔河兩岸胡楊林濃蔭蔽日、形成天然綠色長廊、沃野千里、大型國營農(nóng)牧場連片、是新疆重要的棉、糧、蠶桑和瓜果的生產(chǎn)基地、號稱“塞外魚米之鄉(xiāng)”。如今這里已成了中國最重要的棉花生產(chǎn)基地。塔里木河漂流探險自古至今一直吸引著眾多的國內(nèi)外探險旅游者。
進入十月中旬，今年塔里木河流域干流管理局第18次向下游生態(tài)輸水。航拍鏡頭下，在218國道兩側(cè)的臺特瑪湖湖區(qū)，兩岸是成片的原始胡楊林，不少地方已形成面積不等的湖泊，金黃色的胡楊和藍天白云倒映在水中，不時有成群的野鴨從頭頂飛過。塔里木河下游植物物種有所增加，大量的鹽漬化耕地得到改良，沙地面積減少。目前，第18次生態(tài)輸水工作仍在持續(xù)進行之中。?陳劍飛?攝
此次生態(tài)輸水創(chuàng)下3項歷史紀錄，利用塔里木河自身來水實施最早的一次生態(tài)輸水；水頭歷時最短抵達塔里木河尾閭臺特瑪湖；向塔里木河下游生態(tài)輸水量最大，達到9.7億立方米。
塔里木河下游阿拉干附近輸水后形成的湖泊。
在218國道兩側(cè)的臺特瑪湖湖區(qū)，兩岸是成片的原始胡楊林，不少地方已形成面積不等的湖泊，金黃色的胡楊和藍天白云倒映在水中，不時有成群的野鴨從頭頂飛過。
218國道從臺特瑪湖中穿過，國道左側(cè)的建筑是塔里木河流域管理局臺特瑪湖水管站。
塔里木河下游植物物種有所增加，大量的鹽漬化耕地得到改良，沙地面積減少。目前，第18次生態(tài)輸水工作仍在持續(xù)進行之中。?
新疆的河流是怎樣形成的
新疆遠離海bai洋，深居內(nèi)陸du，四周有高山阻隔zhi，海洋濕dao氣不易進入，降水稀少，內(nèi)形成明顯的溫帶容大陸性氣候，因此新疆的河流多是由高山上的積雪冰川融化成水匯集而成。新疆三大山脈（南部的昆侖山脈，中部的天山山脈，北部的阿爾泰山脈）的積雪、冰川孕育匯集為500多條河流，且多為內(nèi)流河，分布于天山南北的盆地，其中較大的有塔里木河(我國最大的內(nèi)陸河)、伊犁河、額爾齊斯河(流入北冰洋)、瑪納斯河、烏倫古河、開都河等20 多條。
與俄羅斯交界河
新疆只有阿勒泰地區(qū)的2113布爾津縣有小部分5261與俄羅斯交界。其他地區(qū)分別和蒙古、哈4102薩克斯坦、吉爾吉斯斯1653坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度交界。
與俄羅斯交界的河叫額爾齊斯河。
額爾齊斯河為鄂畢河最大的支流，流經(jīng)中國、哈薩克斯坦、俄羅斯的國際河流。額爾齊斯河發(fā)源于中國新疆維吾爾自治區(qū)富蘊縣阿爾泰山南坡，沿阿爾泰山南麓向西北流，在哈巴河縣以西進入哈薩克斯坦國，注入齋桑泊（現(xiàn)過境后即注人布赫塔爾馬水庫，齋桑泊已成為水庫的一部分），出湖后繼續(xù)西北流穿行于哈薩克斯坦東北部，進入俄羅斯后，過鄂木斯克轉(zhuǎn)向東北，于塔拉附近又轉(zhuǎn)向西北，于托博爾斯克轉(zhuǎn)向北流，在漢特曼西斯克附近匯入鄂畢河。
