《世說新語·品藻》中有這樣一則故事：桓公少與殷侯齊名，常有競心?；竼栆螅骸扒浜稳缥?？”殷云：“我與我周旋久，寧作我。”沒有“我不如卿”的喟嘆，也沒有“卿不如我”的傲氣，在“我與我周旋久”的過程中，已然成就了“寧作我”的氣魄，寥寥數(shù)語，卻飽含了巋然不動(dòng)而又氣吞山河之勢，給人以莫大的感觸和啟迪。
在現(xiàn)實(shí)生活不斷被“二進(jìn)制化”的今天，越來越多的年輕人被網(wǎng)絡(luò)上滿了焦慮的“發(fā)條”，行動(dòng)被禁錮，意志被模糊，能夠保持一份“與己周旋”的清醒不是一件易事，抵達(dá)“寧作我”的境界更顯得尤為可貴。一代人的青春似乎正在被網(wǎng)文、“吃雞”塞滿，被直播、“抖音”充斥。當(dāng)周圍的一切都在飛速前進(jìn)，一味沉溺在網(wǎng)絡(luò)世界里，靜止不前也就等同于節(jié)節(jié)倒退。深處時(shí)代發(fā)展的“快”，而思想仍停留在被動(dòng)接受的“慢”，自然也就產(chǎn)生了“正在被同齡人拋棄”的焦慮。
一些年輕人將自己放逐在被架空的世界里，于虛擬中找到存在感，社交平臺(tái)里層層美顏的面孔，網(wǎng)絡(luò)游戲中次次勝利的狂歡，并不能讓人看到本真的自己。當(dāng)把虛擬世界的事物作為生活的主流，自然也就無法在真實(shí)的滾滾社會(huì)洪流中找到自己、定位自己。在此背景下，“與己周旋”如同一劑良方，能夠幫深陷“架空焦慮”的年輕人合理地安置孤獨(dú)、重拾自我。正如特克爾在《群體性孤獨(dú)》一書中的表達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)等科技創(chuàng)新給我們帶來了這種新型孤獨(dú)，但這不是互聯(lián)網(wǎng)的錯(cuò)誤，相反，真正的問題在于，我們并沒有對互聯(lián)網(wǎng)的到來做好充足的準(zhǔn)備。面對這種新型孤獨(dú)，持有一份“我與我周旋久”的定力能讓我們放平心氣，回歸現(xiàn)實(shí)，抖擻精神，重新出發(fā)。
“與己周旋”并不意味著“不食人間煙火”的消極避世，也不等同于“活在自己世界里”的狹隘格局。它應(yīng)當(dāng)是深處時(shí)代發(fā)展大潮中仍保持著清醒與獨(dú)立思考的能力。以兼容并包的大格局去感知和吸納時(shí)代賦予的新鮮，以敏銳的發(fā)現(xiàn)能力和不滅的好奇心去探索更多未知，而后回歸自我，積累自我，提升自我。人的欲望無限，但能力終歸有限，重要的是在內(nèi)心尋找真正的自我，在現(xiàn)實(shí)生活中找準(zhǔn)自己的位置。當(dāng)代青年面對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的科技創(chuàng)新應(yīng)多一分“役物，但不役于物，便不傷于物”的清醒，善于合理利用網(wǎng)絡(luò)，最大限度地通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，而不是逐漸在沉溺中失去思考能力，淪為被網(wǎng)絡(luò)裹挾的產(chǎn)物。
讀懂“與己周旋”的智慧，便能夠讓孤獨(dú)轉(zhuǎn)化為思索的源泉，讓焦慮轉(zhuǎn)化為前行的動(dòng)力。善于“與己周旋”，讓積淀與自省成為“與己周旋”的基調(diào)，才會(huì)在自我較勁的過程中找到真我，審視真我，激發(fā)真我，才能在自我驅(qū)動(dòng)的力量下達(dá)到“寧作我，方能成我”的理想境界。
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