引 緒
荊州“楚網(wǎng)”2013年3月7日報(bào)道《荊襄河底25米處驚現(xiàn)卵石 印證古《水經(jīng)注》》（記者羅倩倩 任璐）：“荊州，是一片神奇的土地。也許每走一步，都會于不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)歷史留下的某種痕跡。近日，為修建兩座連接太岳北路與荊沙大道的相同橋梁，荊襄河古河床開挖，在干涸的河床中，于地下25米的橋墩水泥灌注深井內(nèi)，竟發(fā)現(xiàn)了卵石層。那卵石大者有如拳頭，小者好像蠶豆，層出不窮，進(jìn)而印證出公元六世紀(jì)前后為《水經(jīng)注》而記敘的長江主弘，確系繞荊州城垣南側(cè)而過，再北折至郢城、其后向東南方轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎，而與南江會合的歷史記載！”
《水經(jīng)注》問世于南北朝時(shí)期。對荊州的地貌記敘如下：“又南過江陵縣南。縣北有洲，號曰枚回洲，江水自此兩分而為南、北江也。北江有故鄉(xiāng)洲。元興之末，桓玄西奔，毛祐之與參軍費(fèi)恬射玄于此洲。玄子升，年六歲，輒拔去之。王韶之云：玄之初奔也，經(jīng)日不得食，左右進(jìn)粗粥，咽不能下。升抱玄胸?fù)嶂?，玄悲不自勝。至此，益州都護(hù)馮遷斬玄于此洲，斬升于江陵矣。下有龍洲，洲東有寵洲，二洲之間，世擅多魚矣。漁者投罟歷網(wǎng)，往往掛絕，有潛客泳而視之，見水下有兩石牛，嘗為罾害矣。敵漁者莫不擊浪浮舟；鼓枻而去矣。其下謂之邴里洲，洲有高沙湖，湖東北有小水通江，名曰曾口。江水又東徑燕尾洲北，合靈溪水，水無泉源，上承散水，合承大溪，南流注江。江、溪之會有靈溪戍，背阿面江，西帶靈溪，故戍得其名矣。江水東得馬牧口，江水?dāng)嘀尥〞?。江水又東徑江陵縣故城南，《禹貢》荊及衡陽惟荊州，蓋即荊山之稱而制州名矣。故楚也。子革曰：我先君僻處荊山以供王事，遂遷紀(jì)郢。今城，楚船官地也?！洞呵铩分緦m矣。秦昭襄王二十九年，使白起拔鄢鄂，以漢南地而置南郡焉。《周書》曰：南，國名也。南氏有二臣，力鉤勢敵，競進(jìn)爭權(quán)，君弗能制。南氏用分為二南國也。按韓嬰敘《詩》云：其地在南郡、南陽之間。《呂氏春秋》所謂禹自涂山巡省南土者也。是郡取名焉。后漢景帝以為臨江王榮國。王坐侵廟壖地為宮，被征，升車，出北門面軸折。父老竊流涕曰：吾王不還矣！自后北門不開，蓋由榮非理終也。漢景帝二年，改為江陵縣。王莽更名郡曰南順，縣曰江陸。舊城，關(guān)羽所筑。羽北圍曹仁，呂蒙襲而據(jù)之。羽曰：此城吾所筑，不可攻也。乃引而退，杜元凱之攻江陵也，城上人以瓠系狗頸示之，元凱病癭故也。及城陷，殺城中老小，血流沾足。論者以此薄之。江陵城地東南傾，故緣以金堤，自靈溪始?；笢亓铌愖裨臁Ｗ裆朴诜焦?，使人打鼓，遠(yuǎn)聽之，知地勢高下，依傍創(chuàng)筑，略無差矣。城西有棲霞樓，俯臨通隍，吐納江流，城南有馬牧城，西側(cè)馬徑，此洲始自枚回，下迄于此，長七十余里，洲上有奉城，故江津長所治，舊主度州郡貢于洛陽，因謂之奉城。亦曰江津戍也。戍南對馬頭岸。昔陸抗屯此，與羊祜相對，大宏信義，談?wù)咭詾槿A元、子反復(fù)見于今矣。北對大岸，謂之江津口，故洲亦取名焉。江大自此始也?！都艺Z》曰：江水至江津，非方舟避風(fēng)，不可涉也，故郭景純云：濟(jì)江津以起漲，言其深廣也。江水又東徑郢城南，子囊遺言所筑城也?！兜乩碇尽吩唬撼e邑，故郢矣。王莽以為郢亭。城中有趙臺卿冢，歧平生自所營也。冢圖賓主之容，用存情好，敘其宿尚矣。江水又東得豫章口，夏水所通也，西北有豫章岡，蓋因?qū)妹??；蜓砸虺踉フ屡_名，所未詳也。”
太岳路橋施工現(xiàn)場，位于《水經(jīng)注》中所稱“江水又東徑郢城南”的江流拐彎之處，亦即南北朝史上所稱“江津?yàn)场薄?這些鵝卵石的發(fā)現(xiàn)，于荊州的歷史文化研究，具有極為珍貴的實(shí)物價(jià)值。
換句話說，即如《水經(jīng)注》所稱，時(shí)當(dāng)公元六世紀(jì)前，長江過枝江縣后曾分為南北二江；其主弘在繞荊州城垣南側(cè)而過時(shí)，到了元末明初羅貫中寫《三國演義》時(shí)，他筆下的荊州之戰(zhàn)，那就真像曹雪芹說的那樣：假作真時(shí)真亦假！
羅貫中大筆如椽寫巨著
《三國演義》的作者羅貫中（公元1328-1398年，此見鄭振鐸《中國文學(xué)論集?三國志演義的演化》），為元末明初一位胸懷大志、富有韜略的優(yōu)秀知識分子。在這部書中，羅貫中以其博大精深之才具，經(jīng)天緯地之氣概，敘寫出了東漢末年以曹、孫、劉三家在政治、軍事、外交等方面爭雄逐鹿為情節(jié)主干的歷史風(fēng)情。其云詭波譎的謀略博弈，氣勢壯偉的戰(zhàn)場爭鋒，恩怨交織的情感糾葛和精微獨(dú)到的語言刻劃，開創(chuàng)了中國古典長篇小說之先河；尤其是書中圍繞著荊州爭奪戰(zhàn)所展開的一幕幕生動畫面，更是令古往今來的人們?yōu)橹畵艄?jié)贊嘆。正是從這些膾炙人口的精采故事中，荊州的知名度更是在其后一代又一代的中國人口碑相傳中得到了最大限度的傳播——可以毫不夸張地說，荊州爭戰(zhàn)是《三國演義》核心情節(jié)基本架構(gòu)的依托。
現(xiàn)在，通過對于陳壽、裴松之修撰的史書《三國志》與長篇小說《三國演義》作對比研究，可以肯定地說，羅貫中在寫作在這部書的過程中，顯然是超越了歷史的局限，以神齊而豐富的想象，再配以生花妙筆，僅圍繞著荊州的歸屬，以虛構(gòu)的文學(xué)創(chuàng)作手法充分地展開了對于曹、孫、劉三方矛盾沖突的細(xì)微刻劃和精心描寫。比如，在《三國演義》中最為扣人心弦的核心情節(jié)赤壁之戰(zhàn)，便是從第39回《荊州城公子三求計(jì)、博望坡軍師初用兵》，到第50回《諸葛亮智算華容 關(guān)云長義釋曹操》，整整演繹成12回文字、約為5.6萬余字。然而，據(jù)河南大學(xué)文學(xué)院教授、央視《百家講壇》主講學(xué)者王立群先生認(rèn)定，這一戰(zhàn)在《三國志?魏書?武帝紀(jì)》中，所寫的總共才9個(gè)字“十二月……公自江陵征備”。
當(dāng)然，王立群教授的觀點(diǎn)，稍嫌偏頗，因?yàn)槭窌度龂尽纺耸欠畈芪赫?quán)為正朔，所以對于魏武帝曹操打的這一場敗戰(zhàn)，算是竭盡遮掩、簡化之能事，是故意輕描淡寫了的。事實(shí)上，即使是在《三國志》中，陳壽也還是曾多次在其他相關(guān)人物的傳記中，均提到過曹操的這一次南征敗亡之戰(zhàn)，其大體情形是：曹軍到達(dá)赤壁后，遇到劉備與周瑜的夾攻，戰(zhàn)船被燒掉，不得不退守南郡（今荊州）。曹軍多系北方人，在南方水土不服，剛好又遭遇“時(shí)疫”（指群體性流行性感冒大爆發(fā)），以致非戰(zhàn)斗減員嚴(yán)重，所以曹操不得不留下曹仁留守荊州，自己率部北歸……原先已經(jīng)投降的劉表舊部，都被劉備以劉倚的名義收服而去。這一仗的大致經(jīng)過，雖然也為《三國志》中相關(guān)人物的傳記多有涉獵，不過皆相對簡略，可見沒什么“彩頭”；唯一可斷定確鑿無誤的，便是絕對沒有羅貫中筆下的那般曲折、復(fù)雜，動人心魄！
乾隆五十三年（公元1788年）的七月初四，是個(gè)赤日炎炎的日子，在這酷暑盛夏之中，已是年近八旬的清高宗弘歷也還在堅(jiān)持批閱奏章。這天，由荊州八旗將軍圖桑阿以六百里加急飛騎奏報(bào)的一件公文，令他讀后血脈賁張，龍顏震怒。
圖桑阿的奏章稱：“六月二十日，荊江夏汛泛漲，酉刻堤塍潰決，江水直逼城下，沖開西、北兩門。滿、漢兩城文武衙署、兵民房屋，以及倉庫、監(jiān)獄俱被淹沒。兵民多赴城上及屋頂、樹上逃生，其奔走不及者多被淹斃……”災(zāi)情重大，令人懸心。從這一天起，乾隆皇帝僅在七月間便接連發(fā)出11道諭旨，分別向地方督撫詢問荊江災(zāi)情，核實(shí)傷亡人數(shù)，部署調(diào)拔救災(zāi)糧款，忙得不亦樂乎！
與此同時(shí)，乾隆皇帝指派首席軍機(jī)大臣、武英殿大學(xué)士阿桂作為欽差大臣，授以全權(quán)，讓他到荊州主持當(dāng)?shù)匾磺芯葹?zāi)事宜，包括賑濟(jì)受災(zāi)難民，裁決官員處分等，并著即傳旨：“令戶部撥庫銀二百萬兩管往備用?！?/p>
乾隆皇帝不愧為清朝興盛時(shí)期的一位有道明君，他身居內(nèi)苑，決策千里，為加固荊江堤防，做出了特別貢獻(xiàn)——如今，依然雄峙于荊江大堤沙市段的觀音磯，就是他當(dāng)年詳細(xì)審視荊州江防全圖之后，特傳御旨，由湖廣總督畢沅親自督修，以挑殺水勢，涮攻江心沙洲，而用來保衛(wèi)古城荊州的重要防汛設(shè)施。
荊江大堤沙市段正位于“Ｖ”形河道拐彎的肘尖部分，洪汛期間，江水頂沖堤岸，使這一處江堤為全線的險(xiǎn)中之險(xiǎn)。構(gòu)筑穩(wěn)固的觀音磯呈等腰三角形向江心逼近，它頂高102米，邊長180米，整座磯頭用條石壘砌；像一只伸入江心的象鼻，逼使激流洪峰急速折身回返，沖涮南岸沙洲，北岸沿江岸線再以拋石壓腳護(hù)坡，由此而令水勢驟然減弱，從而大大地增強(qiáng)了荊江大堤的抗洪能力。
在觀音磯筑成之后的兩百多年間，此處全長16．8公里的大堤始終穩(wěn)固如山，而大江主泓一直保持不變，足以使這座被譽(yù)之為“萬里長江第一磯”的偉岸磯頭，名垂千古。
在處置這場震動朝野的突發(fā)事件的過程中，乾隆皇帝在七月十一日這天發(fā)出的一道上諭中，有這樣一段話較為引人注目。此中以十分關(guān)切的口吻特地說道：
至荊州為關(guān)圣帝君鎮(zhèn)守之地，該處必有廟宇崇奉。今城內(nèi)水深丈余，恐廟貌亦不免浸損，如將來城垣應(yīng)須移建，自將舊有棟宇在新址建蓋。若城垣實(shí)難移建，務(wù)須將原有廟宇重行修整，俾輪奐一新，以壯觀瞻而崇虔祀。
看得出來，乾隆皇帝之所以會對荊州如此熟悉和了解，從某種意義上看，是因?yàn)樗馈扒G州為關(guān)圣帝君鎮(zhèn)守之地”；又由于他斷定“該處必有廟宇崇奉”，所以在搶險(xiǎn)救災(zāi)的工作剛剛?cè)驿侀_之際，在尚未明確已被洪水摧毀的荊州城垣是否移址重建的前提下，當(dāng)先便未雨綢繆，著手部署對荊州關(guān)廟到底是“將舊有棟宇在新址建蓋”，或者是“將原有廟宇重行修整”等后續(xù)工程。
縱觀歷朝帝王的御批，像乾隆皇帝這樣專為一個(gè)地方的關(guān)羽廟建置而詳作交待的上諭，實(shí)可謂絕無僅有——無庸置疑，在他的心目中，在“關(guān)圣帝君鎮(zhèn)守之地”荊州建造好崇奉這位偉大神祗的廟宇，跟煞費(fèi)苦心地加固荊江大堤之事足以相提并論：因?yàn)椋』实凵钌疃?，整治好荊江堤防，是抗御長江洪汛的重要基礎(chǔ)；而建造好荊州關(guān)廟，則是鞏固本朝賴以長治久安思想防線的基本前提。
荊州關(guān)廟真有如此重大的地位、作用和價(jià)值，以致于連乾隆皇帝這樣一位有道明君也不敢稍有懈怠嗎？要說明這個(gè)問題，首先還得從那部震爍古今的長篇?dú)v史小說《三國演義》給清朝鴻運(yùn)開基的太祖高皇帝努爾哈赤說起。
努爾哈赤是我國歷史上的一位從少數(shù)民族中涌現(xiàn)出來的杰出人物。明朝末年，朝政腐敗，綱紀(jì)廢弛，中原大地哀鴻遍野，民變蜂起。當(dāng)此之時(shí)，由努爾哈赤統(tǒng)率的女真族建州部在東北大地黑山白水間驟然崛起。他采用“順者以德服，逆者以兵臨”的策略，經(jīng)過30多年的征撫，將本民族各種利益集團(tuán)協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，統(tǒng)一了女真各部，并對東北廣大地區(qū)實(shí)行有效管轄。
終觀努爾哈赤的成長史，不難發(fā)現(xiàn)，在他由明朝建州衛(wèi)一名祖死父亡的孤弱少年，成長為滿族共同體“天命汗”這長達(dá)44年的奮斗歷程中，其智謀和韜略，有相當(dāng)一部分來自于在民間廣泛流傳的評書與說部，即在社會上已經(jīng)通過評書與說書人全面普及的歷史小說《三國演義》及《水滸傳》，從而令他由一個(gè)粗知文墨的少數(shù)民族地方首領(lǐng)，成為統(tǒng)霸一方的大軍主帥。在刊行于世的《清朝全史》上冊第八章即有這方面的記載：努爾哈赤“對于漢人之情形，多自撫順市上得之，……因是而聞見益廣，交結(jié)四方。幼時(shí)愛讀《三國演義》及《水滸傳》”。
努爾哈赤死后，他的兒子皇太極繼承了其開創(chuàng)的基業(yè)。整頓八旗，加強(qiáng)汗權(quán)，為政治改革的順利進(jìn)行創(chuàng)造了前提。削弱八和碩貝勒旗權(quán)，擴(kuò)編八旗，加強(qiáng)大汗集權(quán)?；侍珮O稱汗伊始，就著手削減諸王旗權(quán)，顯示出了高超的政治智慧與謀略水平。而皇太極也是跟他的父親努爾哈赤一樣，特別愛讀《三國演義》。據(jù)《清太宗全傳》引《天聰朝臣工奏議》記載：“皇上深明三國志傳?！?，“汗嘗喜閱三國志傳?！?/p>
明崇禎十二年（公元1639年），已經(jīng)建立了“大清”政權(quán)四年的皇太極就發(fā)布敕命，令大學(xué)士巴克什達(dá)海主持弘文院，將《三國演義》與《孟子》，以及《資治通鑒》一起譯成滿文，以便于那些不識漢字的文臣武將通過把此書作為識字教材，來普友歷史文化知識。
早在后金時(shí)期，已為皇太極特別看重的弘文院，就是內(nèi)三院（另兩個(gè)分別為國史院和秘書院）之一，其主要職能是給汗及汗子、親王講解經(jīng)史，擬立制度。清太宗皇太極在建國稱皇帝之初，便將《三國演義》與儒家經(jīng)典《孟子》和歷史專著《資治通鑒》相提并論，足以得見做為一個(gè)宏圖大略的開國君王所具備的深謀遠(yuǎn)識。
皇太極如此重視僅為民間流傳的說部話本《三國演義》，當(dāng)然不會只是從閑讀這部長篇小說當(dāng)中來打發(fā)時(shí)光。除了書中那一幕幕驚心動魄、高度藝術(shù)化的戰(zhàn)爭描寫叩人心弦之外，他更看重的還應(yīng)當(dāng)是它那竭誠奉行儒家文化，大力宣揚(yáng)仁、義、道、德、禮、信、忠、孝、廉、真、善、美等社會規(guī)范的道德準(zhǔn)則。
清朝立國之后，在朝廷大力弘揚(yáng)的主導(dǎo)之下，《三國演義》得到更大范圍的傳播。伴隨著關(guān)公的知名度愈高，荊州的影響也就會愈大。荊州南門關(guān)帝廟始建于明洪武二十九年(公元1396年)，據(jù)歷史上記載，在清雍正十年(公元1733年)，這座據(jù)說以關(guān)羽衙署原址為地基的關(guān)帝廟就曾重建過一次。雍正皇帝因崇敬關(guān)公，也還欽賜御題匾額一方，其匾曰：“乾坤正氣。”（轉(zhuǎn)錄自浦士培《荊州鉤沉》，作家出版社2009年版）
其實(shí)，早在清康熙四年（公元1665年），朝廷就撥?？钪亟ㄟ^這一座位于“關(guān)圣帝君鎮(zhèn)守之地”荊州南門關(guān)帝廟的三義閣。如今，廟內(nèi)庭院東側(cè)還供奉有一方古碑，記載的便是此事。由于年深日久，碑面經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，字跡已漫漶不清。1999年12月31日，筆者曾偕朋友數(shù)人重返關(guān)廟游覽，曾仔細(xì)辨讀，依稀可辨當(dāng)時(shí)三義閣重建竣工典禮的盛況。從碑文落款的文字當(dāng)中判斷，朝廷還曾有一位大學(xué)土曾蒞荊參加了這一盛典。這一年，康熙帝年僅12歲，尚未親政；而清廷剛因浙江富戶莊廷瓏私修《明史》案大興文字獄，將已死的事主開棺戮尸，并大搞“瓜蔓抄”，廣作牽連，殺70余人，株連近200人。這次為荊州南門關(guān)帝廟重建三義閣，充分證實(shí)，滿洲貴族集團(tuán)之所以如此珍視荊州、珍視南門關(guān)帝廟，主要還是以崇奉“武圣”正源來鞏固自己在漢族群眾心目中的地位。這也從另一個(gè)方面說明，荊州因《三國演義》而名播天下、因“武圣”關(guān)公而受到歷朝清朝皇帝的特別看重。這在我國古代，實(shí)可謂聲名卓著，震鑠古今。
當(dāng)乾隆五十三年大水過后，各地方大員秉承乾隆皇帝關(guān)于“務(wù)須將原有廟宇重行修整，俾輪奐一新，以壯觀瞻而崇虔祀”的旨意，大興土木，從水毀建筑的舊址上重新修葺荊州南門關(guān)廟，除去官紳商民白愿捐助供奉的錢物之外，僅用掉的庫銀便有一萬六千兩。工程結(jié)束后，乾隆皇帝龍顏大悅，不單特示嘉勉，而且還欽賜一匾一聯(lián)給荊州南門關(guān)廟，以彰贍觀。其匾曰：“澤安南紀(jì)”；聯(lián)曰：“軍府舊開牙，授命成仁心徼日；神牌新表額，御災(zāi)捍患水恬波。”（同上）
顯而易見，乾隆皇帝因崇敬關(guān)公而偏愛古城荊州，相信“授命成仁”的關(guān)圣帝也能像當(dāng)年庇佑荊州一樣，在這里“御災(zāi)捍患”，護(hù)衛(wèi)江防；而事實(shí)上，荊州的老百姓卻也是真托了關(guān)圣帝的福，讓乾隆皇帝好好地在這里投下大宗的國庫銀子，用以整修城池、加固堤坊、賑濟(jì)災(zāi)民、重建家園——據(jù)浦士培先生考證除了上述的那欽定的二百萬兩庫銀之外，還直接從湖北藩庫撥出白銀二萬兩、銅錢四千串直接用于救災(zāi)。
做為一部社會影響無可比擬的英雄傳奇，《三國演義》因清朝歷代皇帝的偏愛與看重而在中國得到最為廣泛的傳播?？梢哉f，以世界文學(xué)領(lǐng)域中某一部文學(xué)作品傳播的深度與廣度而言，沒有其它任何一部小說可望其項(xiàng)背。更何況，由這部書的廣為傳播而產(chǎn)生的關(guān)羽崇拜，至今仍波及到全球任何一個(gè)有華人、華僑履跡所至的國家，更是世界文化史上的一種竒觀！應(yīng)當(dāng)留意的是，這種生發(fā)于民間的信仰習(xí)俗，對于中華民族向心力、凝聚力在有清一朝的日益增強(qiáng)，起到了積極的作用；同時(shí)也為中國社會政治經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與發(fā)展帶來了巨大的影響。
社會底層讀書人沉淪中的共同創(chuàng)造
若是從創(chuàng)作心理驅(qū)動的主觀和客觀兩個(gè)方面因素，來破解這部古典長篇小說成書之秘，我們便可發(fā)現(xiàn)：身為元末社會大動亂時(shí)期的著書人羅貫中，實(shí)際上是借助于對這部作品的創(chuàng)造，才展示自己的胸襟、抱負(fù)、才情與見識；與此同時(shí)，他也是在依仗于手中的這一支筆，來彰顯中國歷史上無數(shù)沉淪于社會底層知識分子對于英雄崇拜的執(zhí)著情結(jié)。
以客觀因素而論，自魏晉南北朝以來，史籍中關(guān)于三國歷史的載述，可謂不絕如縷。羅貫中抓住這個(gè)為歷朝歷代人們所共同關(guān)注的傳統(tǒng)題材，通盤構(gòu)思，生發(fā)想象，從而有效掌握了在這個(gè)歷史空間抒發(fā)個(gè)人情致、展示自身才華的話語權(quán)。
據(jù)史料記載，繼南朝宋人裴松之為晉朝陳壽的《三國志》作注之外，早在晉代便有許多有關(guān)曹、孫、劉三家為逐鹿中原而搏擊殺伐的佚事傳聞在民間流傳。到了南北朝時(shí)期，南朝宋宗室、荊州刺史劉義慶便在其《世說新語》中，采集到了許多關(guān)于三國名人的佚事傳聞。事實(shí)上，后世有不少史學(xué)家均以各種方式，保存下了許多有關(guān)三國人物的史料。比如，自晉以后，三國戰(zhàn)場上的蓋世英雄關(guān)羽及張飛在戰(zhàn)斗中勇冠三軍的豐采，便在許多史籍中為史學(xué)家所提及。其中，較為著名的有《南史》記載：陳太建五年（公元573年），陳朝征北大將軍吳明徹率大軍北伐，在秦郡一帶與北齊大將尉破胡的10萬大軍遭遇，兩軍當(dāng)即展開鏖戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，北齊部隊(duì)中招募來一批西域人。這些來自南亞次大陸和中亞波斯灣一帶的武士，“妙于弓矢，弦無虛發(fā)，眾軍尤憚之”。從而導(dǎo)致陳朝的軍隊(duì)士氣低落，兵無斗志。都督吳明徹以關(guān)羽斬顏良的事跡，激勵帳下勇士蕭摩訶說：“君有關(guān)、張之名，可斬顏良矣。”蕭摩訶受到鼓舞，激戰(zhàn)中一馬沖到陣前，瞄準(zhǔn)敵方統(tǒng)帥尉破胡，“遙擲銑鋼正中其額，應(yīng)手而仆?！苯又?，蕭摩訶乘勝掩殺，終于大破齊軍，贏得了戰(zhàn)役的最后勝利。
當(dāng)此南北朝時(shí)期的陳、齊“秦郡之戰(zhàn)”發(fā)生時(shí)，距三國紛爭歷時(shí)三四百年之久，而吳明徹對部將蕭摩訶乃以關(guān)羽及張飛為榜樣，采用的“激將法”，可見在這數(shù)百年間，人們對三國故事與人物一直傳誦不衰。
與官修正史相對應(yīng)的是，民間藝人對三國故事與人物也傾注了極大的熱情。據(jù)《大業(yè)拾遺錄》中記載，當(dāng)隋煬帝時(shí)，便有人將三國故事編成傀儡戲，作水上雜戲表演，那節(jié)目的內(nèi)容，即有曹操譙水擊蛟，劉備檀溪躍馬等傳奇佳話。到了唐朝時(shí)，采擷三國人物的一些奇聞逸事以作談資而消遣助興，便已成為人們茶余飯后的一種重要生活內(nèi)容。劉知幾在《史通?采撰》中說，三國故事“得之于行路，傳之于眾口”。李商隱在《驕兒詩》中寫道：“或謔張飛胡，或笑鄧艾吃?！庇纱丝梢?，當(dāng)時(shí)已用三國人物作為笑謔的材料。
時(shí)值宋代，隨著市民文化的廣泛普及，京都汴梁已經(jīng)成為全國的中心，其文藝活動所出演主要場所“瓦舍”， 已經(jīng)遍布汴梁的東西南北四域。規(guī)模大的瓦舍，一座就可容納大小勾欄五十余棚，容納上千人。瓦舍里所表演的游藝種類，便有說史書、講故事、談經(jīng)、學(xué)鄉(xiāng)談、談?wù)熢挼榷喾N語言類節(jié)目，足以與雜劇、傀儡戲、影戲、雜伎等傳統(tǒng)演出相媲美，由此也促成了職業(yè)說書藝人的出現(xiàn)。此間通過藝人的表演說唱，雅俗共賞的三國故事便是得到了更加廣泛地傳播。北宋大文豪蘇軾在《東坡志林》中記載：“王彭嘗云：涂巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢，令聚坐聽說古話。至說三國事，聞劉玄德敗，頻蹙眉，有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快，以是知君子、小人之澤，百世不斬?！碑?dāng)時(shí)，連文化資質(zhì)較差的孩子（涂巷中小兒薄劣）都能分辨出劉備、曹操是兩個(gè)對立的人物，可以想見當(dāng)時(shí)三國故事流行的狀況該是何等的普及！
在我國歷史上，有無數(shù)沉淪于社會底層知識分子一旦求仕無望，即別無生計(jì)，他們不商不工、無所依傍，故只能被農(nóng)耕社會的主流生活迅速邊緣化。在這種情勢下，除了授館課徒，便只有在民間靠著以說史書、講故事等演出活動，來養(yǎng)家糊口，而這種說書、評話等節(jié)目的演出，也極大地促成了古代語言類藝術(shù)的發(fā)展。
應(yīng)當(dāng)確認(rèn)，“說三分”由于傳承久遠(yuǎn)、且又為人們喜聞樂見，它無疑又是評書藝人據(jù)以謀生糊口的傳統(tǒng)保留節(jié)目。據(jù)《東京夢華錄》載，北宋時(shí)期，就有個(gè)叫霍四究的評書藝人專門“說三國”，只要他出面開講，那間瓦舍就必定客滿為患，座無虛席。
在我國北方即使是在金國統(tǒng)治時(shí)期，關(guān)于三國故事的流傳也不稍有沉寂。由陶宗儀在《南村輟耕錄》中所記載的“金院本三國戲演出劇目”當(dāng)中，便有《赤壁鏖兵》、《襄陽會》、《大劉備》和《罵呂布》等。如今，保存下來的元代至治年間（公元1321-1323年）新安虞氏刊印的繪像本《全相三國志平話》，便是當(dāng)年評書藝人的說話底本（又稱話本），全書分成上中下三卷裝訂，篇幅約八萬余字。元雜劇中的三國戲，更是呈現(xiàn)出多姿多彩的繁華景況，據(jù)鐘嗣成《錄鬼簿》和朱權(quán)《太和正音譜》等書著錄，其戲目就約有40多種，像桃園三結(jié)義、過五關(guān)斬六將、三顧茅廬、赤壁大戰(zhàn)、單刀會、白帝城托孤等重要情節(jié)，在這時(shí)即都已具備完整了；而劉備、曹操、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、呂布等等三國中的主要人物，也都成為戲劇中的主角。這一出出戲，一段段故事，有情節(jié)，有人物，有魅力，無不展示出當(dāng)時(shí)三國故事廣為流傳的社會風(fēng)情。
由此即可得見，三國故事的流傳之所以歷時(shí)千年而傳承不衰，是因?yàn)樗杂衅湟幻}相承的文化底蘊(yùn)在發(fā)揮其主導(dǎo)作用，那就是從這“說史書”的漫長歷史過程中，有著兩個(gè)方面的民間力量始終是居間參與：一是在長期的傳播中，民間藝人通過“加油添醋”似的藝術(shù)虛構(gòu)，不斷地豐富了人物性格與故事細(xì)節(jié)；二是廣大聽眾通過“聽書”所表現(xiàn)出的喜怒哀樂等情緒反應(yīng)，又強(qiáng)化和推動了民間藝人集納和熔鑄進(jìn)具有不同時(shí)代精神的人文追求，進(jìn)而為羅貫中最終將其修撰成書，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
以主觀因素而論，羅貫中秉承中國古代知識分子關(guān)于安身立命的傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則，即所謂“太上立其德，其次立其功，再次立其言”的儒學(xué)規(guī)范，當(dāng)立德有成，立功無望之際，于是便刻意于對長篇?dú)v史小說《三國演義》創(chuàng)作，從而將自己的滿腹經(jīng)綸，一腔才華，全都傾注進(jìn)了這“立言”的偉業(yè)之中。
羅貫中（約公元1328—1398年，為鄭振鐸推定）是山西清徐（一說浙江錢塘、一說山東東平）人。元朝末年，群雄并起，兵戈遍地。約在元朝至正14年（公元1354年）左右，正當(dāng)盛年的羅貫中“有志圖王”，懷著改天換地的豪情壯志，闖蕩江湖，投奔了正在吳中平江（今江蘇蘇州）開基立業(yè)的抗元義軍首領(lǐng)張士誠，在私鹽販子出身的盜梟張士誠的帳下，當(dāng)了一個(gè)入幕之賓。但是，由于張士誠并不怎么看重這些讀書人，也不認(rèn)真聽取他與幕賓們的意見和建議。于是，他只有鑠羽而歸。
當(dāng)時(shí)，正值社會大動亂時(shí)期，民族矛盾和階級矛盾極其尖銳而復(fù)雜地糾結(jié)在一起，以致使社會極度動蕩不安，所以關(guān)于羅貫中的生平資料保存下來的很少。時(shí)至今日，僅可看到的是一位山東淄川人賈仲明曾以被當(dāng)作“無名氏”的匿名方式，編著過一本小冊子《錄鬼簿續(xù)編》，書中寫道：“羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交，遭時(shí)多故，天各一方。至正甲辰復(fù)會，別來又六十余年，竟不知其所終。”
從這僅有五六十字的文字記載中似可看出，羅貫中本人的個(gè)性品質(zhì)和行為特征，至少有以下三個(gè)方面的要點(diǎn)：第一，他浪跡江湖，可算是個(gè)在南奔北走的漂泊生涯中行走于黑白兩道的自由知識分子（或稱無業(yè)游民中的落魄士人）；第二，他狷介狂傲，特立獨(dú)行，并不輕易與他人交往；第三，他極富才情，不單作詩會文時(shí)能倚馬可待，甚至連歌伎唱的樂府小曲與江湖中人暗通信息的密碼式書信，也能寫得“極為清新”?！朵浌聿纠m(xù)編》中的至正甲辰，為元順帝二十四年，即公元1364年。賈仲明稱羅貫中“為忘年交”，年齡上的差異至少有十多歲；而這次“復(fù)會”距上一次分別，為“又六十余年”，那么在羅貫中的年齡而論，少說也就有七十多歲了。這時(shí)，朱元璋已經(jīng)平定了陳友諒，取得了長江中流的廣袤大地；下一步，其兵鋒直接指向了張士誠。此間，當(dāng)年那個(gè)曾經(jīng)跟張士誠一度拉拉扯扯、有過一段交往的羅貫中，當(dāng)然也就只能杜門謝客，“不知其所終”了。賈仲明說得沒錯：七十多歲的羅貫中即使沒有因衰老辭世，肯定也定會是在埋頭著書嘍。
羅貫中的創(chuàng)造性勞動，經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)。據(jù)魯迅在《中國小說史略》中考證，由羅貫中編著的《三國志演義》流傳于世的最初刻本，為明弘治七年（公元1494年）。它“文不甚深，言不甚俗”（庸愚子《三國志通俗演義序》），“據(jù)正史，采小說，證文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳敘百年。該括萬事”(《百川書志》卷六“史部?野史”)。這些肯切中綮的評議，事實(shí)上都是這部作品在民間傳承過稅中之所以能獲得最廣泛群眾基礎(chǔ)的生動注腳。
事實(shí)上，羅貫中為了寫好荊州這個(gè)地方，還真做了大量的案頭工作。比如，書中第61回《趙云截江奪阿斗、孫權(quán)遺書退老瞞》寫有這樣一段情節(jié)：孫權(quán)為索還荊州，聽取張昭關(guān)于扣押人質(zhì)之計(jì)，派周善以吳國太重病為由，來荊州騙孫夫人攜阿斗去東吳。孫夫人不知是計(jì)，已經(jīng)上路。當(dāng)此緊要關(guān)頭，書中特作交待：“府中人欲報(bào)時(shí)，孫夫人已到沙頭鎮(zhèn)，下在船中了?！?/p>
讓人特別值得注意的是，這個(gè)“沙頭鎮(zhèn)”的地名出現(xiàn)于《三國演義》當(dāng)中，至少從以下三個(gè)方面反映出其作者羅貫中在關(guān)注荊州地理知識上面所下過的功夫，當(dāng)然也包括他在這方面所受到的局限：
首先，是自元朝天歷二年（公元1329年）始，因文宗皇帝圖帖睦爾曾由江陵出發(fā)，北上京城入繼大統(tǒng)，故朝廷頒布政令，改此地“上路總管府”稱之為“中興路”，路治設(shè)于沙市，屬河南江北等處行中書省荊湖北道宣慰司管轄?！对?地理志》即稱：“中興路，唐復(fù)為江陵府，宋為荊南府。元至元十三年改上路總管府，設(shè)錄事司；天歷二年，以文宗潛藩，改為中興路。”在羅貫中生活的年代，所謂荊州、江陵和沙市等地名，均已消失于現(xiàn)實(shí)生活中，而在《三國演義》中竟有“沙頭鎮(zhèn)”之說，證實(shí)羅貫中確實(shí)考察過關(guān)于荊州一帶歷史地理學(xué)方面的知識。
其次，做為荊州的外港市鎮(zhèn)，羅貫中確鑿無誤地知道，孫夫人受其兄孫權(quán)的騙欺，要攜阿斗經(jīng)水路回東吳，注定要到沙頭鎮(zhèn)“下船”，所以在情節(jié)推演中，他設(shè)計(jì)出孫夫人行動的準(zhǔn)確地點(diǎn)，就是這個(gè)“沙頭鎮(zhèn)”，故為其后趙云截江奪阿斗創(chuàng)造了條件。
誠然，盡管羅貫中做過一些案頭工作，但由于種種歷史局限，使他疏忽了“沙頭鎮(zhèn)”只是唐宋之后才出現(xiàn)的地名，如唐朝詩人元稹即有“闐咽沙頭市，玲瓏竹岸窗”的詩句傳世；而早在三國時(shí)期，本地的名稱則應(yīng)當(dāng)叫“江津”。由此，到清光緒二年(1876年)，當(dāng)?shù)胤缴侠m(xù)修《江陵縣志》時(shí)，編撰者即在書后所附《沙市圖》上曾題辭略釋這一地名的由來及沿革：“唐稱沙市，古曰江津，縣治斯在，猶辨城闉，九省沖要，萬舫比鱗……”
第三，《三國演義》作為歷史小說，雖然要尊重歷史，但又不能為史實(shí)所拘，所以完全不應(yīng)用歷史地理學(xué)方面的知識來苛求羅貫中。無論是沙頭鎮(zhèn)，還是江津，它都是荊州的外港，而孫夫人要攜阿斗回東吳，不僅一定會走水路，并且一定會從這處外港市鎮(zhèn)的碼頭處“下在船中”。這樣說來，羅貫中在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作大膽虛構(gòu)的同時(shí)，還是在認(rèn)認(rèn)真真地尊重著歷史的真實(shí)，而對文藝創(chuàng)作來說，虛構(gòu)是基礎(chǔ)，想象是靈魂，其著力于“虛構(gòu)”的部分，往往正是作品當(dāng)中藝術(shù)性較強(qiáng)的部分。
由此可見，出自羅貫中筆下的《三國演義》，即是作者既利用了史籍所提供的資料，又融合進(jìn)了民間藝人創(chuàng)造性的發(fā)揮，同時(shí)也溶進(jìn)了作者羅貫中自身的生活經(jīng)驗(yàn)和對中國古代兵學(xué)理論悉加揣摩而積累的知識，從而成功地描寫了“赤壁之戰(zhàn)”這一大戰(zhàn)役——它圍繞著荊州爭奪戰(zhàn)的展開，逐次虛構(gòu)出了舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、苦肉計(jì)、蔣干盜書、草船借箭、連環(huán)計(jì)、借東風(fēng)等精采故事。正是從這些膾炙人口的小說情節(jié)廣泛傳播之中，荊州的知名度更是在其后一代又一代的中國人口碑相傳中得到了最大限度的擴(kuò)展。
陵陸變遷帶來的地理知識嚴(yán)重缺位
盡管《三國演義》獲得了巨大的成功，但若是從其事涉荊州、南郡和江陵空間敘事的地理因素上細(xì)加推敲，人們也都發(fā)現(xiàn)，羅貫中在這方面所實(shí)際存在著的嚴(yán)重知識缺位，因而不能不給這部作品帶來了某些缺憾。
為了具體弄清楚羅貫中在荊州地理方面知識失誤的程度和范圍，筆者曾于2009年特意逐章細(xì)讀全書，發(fā)現(xiàn)在《三國演義》的全部120回書中，應(yīng)當(dāng)有不少于53回筆涉荊州（含南郡和江陵），其統(tǒng)計(jì)范圍，包括官職稱謂、行政區(qū)劃、地理方位和古代地名等?？傊彩前l(fā)現(xiàn)有這三個(gè)名詞的地方，均用橙色記號筆點(diǎn)出，包括首次在第三回中出現(xiàn)的“荊州刺史丁原”這樣純虛構(gòu)的小說人物。實(shí)可謂是無所不包了。但是，本次所標(biāo)記的對象，則僅限于這“一地三名”的荊州、南郡和江陵（此前，曾有專家將東漢末年荊州所屬八郡如南陽、襄陽、江夏、南郡、武陵、桂陽、零陵、長沙等均包括在內(nèi)，連續(xù)記數(shù)；對此，筆者因本文主題所系，未敢茍同，故既未敢予以附合，也勿須對其妄加評議）。通過這次閱讀，筆者發(fā)現(xiàn)為羅貫中所特別看重三國名城荊州，雖然曾于書中刻意地進(jìn)行了濃墨重彩的細(xì)筆刻劃，但作者本人竟對歷史上的行政區(qū)劃、郡縣轄地、地理方位等重要問題，均與東漢末年的史實(shí)深相違悖。而尤其令人深感驚詫的是，其在書中表述得夾纏不清，含混模糊，甚至莫辨東西、顛倒是非的錯誤之多，已達(dá)到令人咋舌的地步。
歸納起來，《三國演義》對于三國名城荊州在東漢末年地理知識方面所存在的錯誤，主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：
首先，是對荊州一地所轄區(qū)域的州郡不分，以及對地名的夾纏含混，使其歸屬莫辨。
三國時(shí)期，我國實(shí)行的是由州、郡、縣所構(gòu)成的三級行政區(qū)劃制度。眾所周知，所謂行政區(qū)劃，就是指在特定時(shí)期，由中央政權(quán)機(jī)關(guān)為了有效地控制各個(gè)地域，對于特定區(qū)域范圍內(nèi)的土地和人口進(jìn)行有效行政管理而設(shè)定的不同級次行政區(qū)。具體到荊州這一片區(qū)域，其行政領(lǐng)屬關(guān)系并不復(fù)雜，概言之，即是在荊州的領(lǐng)轄下有南郡，南郡的領(lǐng)轄下有江陵縣；由于荊州自兩漢延至兩晉南北朝時(shí)期的治所（官員辦公衙署所在地）多半設(shè)在江陵，南郡也同樣在這里設(shè)衙辦公，因而形成在此地形成“一地三名”的獨(dú)有區(qū)位特征。
荊州是一個(gè)古地名，首次見載于先秦時(shí)期的《尚書?禹貢》。它跨有大江南北，幅員遼闊，幾乎據(jù)有中華古國南部疆域的半壁河山。西漢立國后，武帝于元封五年(公元前106年)將全國分為十三刺史州部，荊州為其中之一。東漢王朝逐步將刺史州部實(shí)體化，使之成為郡上面一級的行政區(qū)劃。具體地說，東漢時(shí)期的荊州轄有八郡，即江夏郡、襄陽郡、南陽郡、南郡、武陵郡、長沙郡、零陵郡、桂陽郡，后因一度從南陽郡中分出章陵郡，故在羅貫中的《三國演義》中亦有“荊襄九郡”之說。南郡則為秦所置，是當(dāng)時(shí)全國的36郡之一。東漢時(shí)期，南郡轄十縣（江陵縣、巫縣、秭歸縣、編縣、當(dāng)陽縣、襄陽縣、夷道縣、夷陵縣、州陵縣及很山縣）、七國（中盧國、華容國、邔國、宜城國、鄀國、臨沮國及枝江國），基本相當(dāng)于今天的鄂、豫、陜、渝之間的大片地區(qū)。所以，在三國時(shí)期南郡只是荊州下級行政區(qū)中的一個(gè)，兩者之間根本不存在相提并論的關(guān)系。
然而，在《三國演義》中，荊州、南郡到了羅貫中的筆下，卻都混成為一鍋粥。比如書中第49回說道：赤壁之戰(zhàn)期間，諸葛亮派趙云去烏林設(shè)伏；趙云心細(xì)，說那里有兩條路。該書寫道：“云曰：‘烏林有兩條路，一條通南郡，一條取荊州?！酌髟唬骸峡萜?，曹操不敢往；必來荊州，然后大軍投許昌而去?！祁I(lǐng)計(jì)去了?！比绱艘粊?，荊州與南郡這兩個(gè)不同級次的行政區(qū)，竟分別成為以烏林為岔路口的、兩條道路不同去向之間的關(guān)系。
與之相印證的，是到了赤壁之戰(zhàn)后，趙云趁周瑜與曹仁激戰(zhàn)于南郡城外之機(jī)，奪了南郡城，該書又寫道：“瑜命且回軍商議，使甘寧引數(shù)千軍馬，徑取荊州……”（第51回）這一類錯誤，在書中可謂一錯再錯，不勝枚舉。顯而易見，羅貫中對荊州與南郡的關(guān)系，在這里實(shí)可謂州郡不分。
其次，是對荊州一地所轄區(qū)域的方位不明，以及對郡縣的位置顛倒，使其地名混淆。
《三國演義》以寫戰(zhàn)爭見長。毫無疑問，但凡兩軍相遇發(fā)生交戰(zhàn)，必定是在特定時(shí)間與特定區(qū)域內(nèi)。在文學(xué)作品中，由于事涉行軍布陣，出兵討伐，攻城掠地，野戰(zhàn)掩殺等情節(jié)，皆離不開作者對于兵要地志的掌握。所以作者在創(chuàng)作過程中，對于戰(zhàn)區(qū)地理?xiàng)l件和實(shí)施軍事行動等地形要素，如河流走向、道路分布、津渡橋梁等內(nèi)容，均應(yīng)盡可能準(zhǔn)確地作出反映。然而，細(xì)讀《三國演義》不難發(fā)現(xiàn)，特別是在以荊州為主戰(zhàn)場的赤壁之戰(zhàn)中，羅貫中幾乎是對其所涉及到的所有郡縣，無論是在區(qū)域分布，還是在地理方位上，幾乎都存在著東西顛倒，南北混淆的種種錯失。比如，《三國演義》所涉及到的長江中游地區(qū)諸多郡縣中，其自西向東沿江分布的次序，應(yīng)當(dāng)為：彝陵、宜都、江陵、烏林、江夏等；若是以長江為界，其由北往南方向的排列次序，則應(yīng)當(dāng)為南陽、新野、襄陽、江陵、武陵、長沙、零陵等?？墒?，出現(xiàn)于該書赤壁大戰(zhàn)期間的相關(guān)描寫中，前述郡縣皆幾乎都表述為東西顛倒，南北混淆，根本就像是一筆繞纏密結(jié)、撕擄不開的糊涂帳。
比如，在第50回《諸葛亮智算華容、關(guān)云長義釋曹操》中，曹操率殘兵敗將剛剛脫離赤壁戰(zhàn)場，闖過了烏林，他見合肥方向已有孫權(quán)擋住去路，于是“只得望彝陵而走”。在路上，曹操一行“縱馬加鞭，走至五更”，為了覓得一條生路，他問部下到了什么地方？書中寫道，左右日：“此是烏林之西，宜都之北?！贝苏f乃大謬不然。因?yàn)?，宜都（今枝江境?nèi)）雖在“烏林（今洪湖境內(nèi)）之西”的地面上，但二者之間，毫無疑義地隔著一座江陵城。再說，此地雖在春秋戰(zhàn)國時(shí)期也屬楚、秦朝時(shí)亦屬南郡，但至西漢武帝建元六年(公元前135年)始，才置為夷道縣；直到建安十五年(公元210年)才由劉備改臨江郡為宜都郡，而“宜都”之名亦始于此。它位于長江南岸，正當(dāng)清江連通長江的入水口，曹操剛離開赤壁，如何便遽然能夠抵達(dá)宜都之北？可見羅貫中對于宜都、江陵、烏林等地自西向東的沿江分布次序，實(shí)在是心中無數(shù)。
再比如，在這同一回書中，接下來便是“操見樹木叢雜，山川險(xiǎn)峻，乃于馬上仰面大笑不止”。從地形地貌上看，所謂“烏林之西，宜都之北”地界，均屬今天湖北省中部、長江以北的江漢平原地區(qū)。這里的大地景觀，只會是像李白詩中寫的那樣，為“江入大荒流”，自古即為一望無垠、莽莽蒼蒼的平坦大地，哪里會有什么“山川險(xiǎn)峻”！這也就足以令人看出，羅貫中對戰(zhàn)場周邊的地形地貌，同樣也不甚明了。
在南北方向上，《三國演義》對于荊州所屬郡縣的方位標(biāo)識，同樣也存在著混淆錯誤的種種闕失。比如，當(dāng)赤壁之戰(zhàn)結(jié)束后，劉備取得南郡。為了南征荊州所屬的江南四郡，他向謀士馬良問計(jì)：“四郡當(dāng)先取何郡？”書中寫道，馬良回答說：“湘江之西，零陵最近，可先取之；次取武陵。然后湘江之東取桂陽，長沙為后。”（第52回）事實(shí)上，在東漢時(shí)期，只要從江陵的外港江津渡過長江，最近者為武陵郡(治今湖南常德市西)，此后才為零陵郡(治今湖南永州市)；桂陽郡（治今湖南郴州市）則因已經(jīng)靠近嶺南，路途較遠(yuǎn)，倒是長沙郡(治今湖南長沙市)，還顯得更近便一些……書中已作介紹，這個(gè)馬良乃荊襄馬氏中最為賢良之人，他為劉備出這種餿主意，實(shí)際上反映的即是羅貫中地理知識的嚴(yán)重缺位。
又比如，當(dāng)龐統(tǒng)去東吳受到冷遇后，轉(zhuǎn)而來荊州投靠荊州劉備。書中寫道：“玄德曰：‘荊楚稍定，苦無閑職，此去東北一百三十里，有一縣名耒陽縣，缺一縣宰，屈公任之。如后有缺，卻當(dāng)重用?！保ǖ?7回）事實(shí)是，古耒陽地處衡陽盆地南緣向五嶺山脈地過渡地段，東漢時(shí)屬桂陽郡，此地在今湖南衡陽市所轄的耒陽市，位于江陵（荊州城）的東南方約好幾百公里。《三國演義》把它由東南搬到東北，明顯的是南轅北轍!
第三，是對荊州一地所轄區(qū)域的城址不辨，以及對地名的錯落配置，使其屬地含混。
在《三國演義》中，往往是一再出現(xiàn)“荊州城”這個(gè)地名，此舉當(dāng)然反映了羅貫中對古城荊州的特別看重。事實(shí)上，當(dāng)三國故事發(fā)生之時(shí)，荊州本是屬于一級行政區(qū)劃的州名，而絕非只是某一座城池的名字，但是，羅貫中在創(chuàng)作中竟屢屢將其演繹為一座“荊州城”，這就令人讀來覺得一頭霧水了。
比如：在第39回《荊州城公子三求計(jì)，博望坡軍師初用兵》里，書中便明明白白地寫道，因東吳攻殺黃祖，劉表請劉備來荊州議事。劉表的長子劉琦因后母蔡氏的構(gòu)陷中傷，不自安臥，乃親自來到劉備所住的館驛，豋門求諸葛亮賜給一條救生之計(jì)。如此看來，在羅貫中《三國演義》所營造出的這座“荊州城”中，不僅有劉表的刺史行轅，而且還有可供往來屬官客寓的館驛……眾所周知，當(dāng)劉表為荊州牧?xí)r，所謂“荊州城”，實(shí)則是指當(dāng)時(shí)的州牧治所（即辦公署衙的所在地）襄陽城。然而，到了第40回《蔡夫人議獻(xiàn)荊州、諸葛亮火燒新野》時(shí)，書中則又將荊州與襄陽的城址差異分得清清楚楚。比如，劉表死后，蔡夫人與蔡瑁、張?jiān)蕟愖h，不通知劉表的大兒子劉琦和劉備，立刻奉其親生的小兒子劉琮繼承了權(quán)位。書中寫道：“于是蔡瑁遂立劉琮為主。蔡氏宗族分領(lǐng)荊州之兵；命治中鄧義、別駕劉先守荊州；蔡夫人自與劉琮前赴襄陽駐扎，以防劉琦、劉備。就葬劉表于襄陽城東漢陽之原，竟不訃告劉琦與劉備”
緊接著，到了第42回《張翼德大鬧長坂橋、劉豫州敗走漢津口》時(shí)，書中寫道，在劉備兵敗長坂坡之后，曹操遭遇到關(guān)羽，疑有伏兵，于是放棄追殺，并隨即作出下一步的作戰(zhàn)部署：“（曹操）又恐水路先被玄德奪了江陵，便星夜提兵赴江陵來。荊州治中鄧義，別駕劉先，已備知襄陽之事，料不能敵曹操，遂引荊州軍民出郭投降?！庇诖怂瓶煽闯觯诹_貫中的心目中，他還將荊州、江陵與襄陽三個(gè)地名之間的關(guān)系，也能夠分辨得較為清楚明白。
面對這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，我們就不能不提到羅貫中所受到的歷史局限：雖然他以間接方式，或讀前人著述、或聽他人傳言知道了荊州；然而，由于他本人生活的年代，跟故事發(fā)生的歷史時(shí)期相隔已逾千年，常言說得好：“三十年河?xùn)|，四十年河西”；這陵陸變遷，山川易位所產(chǎn)生的地貌改變，不可避免地令他因地理知識缺位而給作品帶來種種不可思議的“硬傷”。
如此說來，為羅貫中所知道的荊州，的確為他似是而非、且又如霧里看花般的神奇大地。于是，對他而講，重點(diǎn)也就只能放在故事情節(jié)的設(shè)計(jì)上，至于東邊如何、西邊怎樣方面的地理特征，便只好隨口道來了。
由此，我們也不難理解，即使羅貫中畢生沒到過荊州，卻并不妨礙他在《三國演義》這樣一部歷史小說中，將并非大戰(zhàn)的赤壁之戰(zhàn)，硬是圍繞著荊州的歸屬問題，敘寫得如此出神入化！同時(shí)，也可從理解，即使羅貫中生活的時(shí)間與三國歷史發(fā)生期有著相隔千年的差距，他僅憑一介書生，便能夠?qū)⒉?、孫、劉三方在政治、軍事、外交等三邊關(guān)系上的矛盾糾葛與沖突，乃至斗智的謀略、打仗的部署、作戰(zhàn)的經(jīng)過等，寫得這般動人心魄，且又細(xì)致入微！
要說明這個(gè)話題，還得從荊州這個(gè)地方的歷史沿革談起。
起初，荊州的確是個(gè)大范圍的區(qū)域概念，而不是一處地名。自兩漢迄至兩晉，作為一個(gè)行政區(qū)劃的荊州，其治所亦曾有所遷轉(zhuǎn)，即如唐朝余知古《渚宮舊事》所說的那樣：“初，漢置荊州，雖刺史乘傳車，猶以江陵為治所?！睍r(shí)至東漢末年，由于“江南宗賊”（地方宗族豪強(qiáng)勢力）勢力強(qiáng)盛，足以與地方官府相抗衡，故一度遷移至武陵漢壽（今湖南常德西北）。漢獻(xiàn)帝初平元年（190年），因天下大亂，群雄并起，原長沙太守孫堅(jiān)挾私怨逼迫荊州刺史王睿自殺，朝廷乃任命劉表出任荊州刺史。劉表到任時(shí)，得到南郡望族蒯氏兄弟蒯良與蒯越的支持，遂以詐謀平定“江南宗賊”， 為安全計(jì)，乃將州治移到襄陽。直到東晉永嘉五年（311）陶侃出任最終都督荊、湘、雍、梁四州軍事、荊州刺史，才基本確立在江陵城設(shè)定荊州治所的格局。后來到了穆帝永和五年（349年），荊州刺史、征西大將軍桓溫便將其定址于江陵、乃至于一直延續(xù)到后世。肇自南朝宋武帝劉裕等一再分割荊州，其后荊州作為一個(gè)大區(qū)域范圍的概念漸漸削弱，其以一處地名的說法便開始讓人們普遍接受。此后，南北朝時(shí)西魏在此地置江陵總管，至隋初廢而復(fù)置，再入唐之后又更置荊州總管、荊州都督……由此荊州、江陵這兩個(gè)地名，便與這一處城垣建置緊密地聯(lián)系在了一起。
綜上所述，便可得知《三國演義》的作者羅貫中為本人生活閱歷所囿，沒能對荊州的河川走向、山脈布局、城池分布，以及地形地貌等地理要素，有一個(gè)較為準(zhǔn)確的了解。所以，由于這部小說所反映的三國歷史，與作者本人生活的時(shí)間相距太遠(yuǎn)，以致使得這部書在敘寫中所涉及到的有關(guān)地理知識，在相當(dāng)程度上便不能不受到他自身游歷履跡的制約；所以，我們也可以說，出現(xiàn)于文學(xué)作品《三國演義》中的荊州，并不等同于歷史上真正的荊州。
在這里，筆者需要特別強(qiáng)調(diào)的是，《三國演義》是小說，它既不是歷史，更不是教科書。所以，作者羅貫中在書中避實(shí)就虛，以大量的虛構(gòu)情節(jié)描敘“赤壁之戰(zhàn)”也好，在地理知識方面東西顛倒，南北混淆，州郡不分，屬地含混也好，全都無礙于這部作品在中國文學(xué)史上崇高的地位與輝煌的業(yè)績。這里，我們之所以提出辨析羅貫中與荊州關(guān)系的課題，提出它這樣或那樣的失誤，實(shí)際上就是試圖說明一個(gè)道理：出現(xiàn)于《三國演義》中的荊州，是美學(xué)范疇中的荊州，它既不等同于歷史上的荊州，更不宜與今天現(xiàn)實(shí)中荊州的劃等號。
綜上所述，我們完全有理由認(rèn)為，既然羅貫中是在以藝術(shù)的虛構(gòu)來敘寫荊州，那么做為后世讀者，就應(yīng)該懂得在這部偉大的作品中，荊州已經(jīng)升華到了美學(xué)的范疇之中，而成為羅貫中據(jù)以“導(dǎo)演”這部威武雄壯歷史活劇的文學(xué)舞臺。
血雨腥風(fēng)裹挾半年的荊州攻防戰(zhàn)
前面，我們以大量篇幅談到《三國演義》的“赤壁大戰(zhàn)”，基本上是作者羅貫中是在以藝術(shù)的虛構(gòu)，所精心描繪出來的雄渾奇幻的戰(zhàn)爭畫卷，但是，這并不排斥這樣一個(gè)要件：在，魏、吳、蜀三國逐鹿華夏的關(guān)健時(shí)刻，其爭奪的焦點(diǎn)，依然是是荊州！
曹魏黃初三年（公元222年）九月，魏文帝曹丕見吳、蜀夷陵之戰(zhàn)后，東吳大將陸遜以一招火燒連營，將蜀主劉備統(tǒng)率的軍隊(duì)殺得焦頭爛額、尸橫遍野，于是他打算趁孫、劉聯(lián)盟破裂之機(jī)，御駕親征，，以實(shí)現(xiàn)乃父曹操生前立下的南下踏平東吳、統(tǒng)一中原的宏圖大志。
曹丕部署以三路大軍，齊頭并進(jìn)，討伐東吳：東路大軍由征東大將軍曹休、前將軍張遼等率領(lǐng)出洞口；中路大軍由大將軍曹仁率領(lǐng)出濡須，直撲建康（今南京）；西路大軍則由大將軍曹真率領(lǐng)出襄陽，準(zhǔn)備奪取東吳剛剛從關(guān)羽手中搶得的荊州；他本人則在南陽扎下大營，重點(diǎn)指揮南征的第一仗——一舉拿下荊州。
一時(shí)間，東吳處處告急。正值不惑之年的吳主孫權(quán)忙得首尾難顧：一面派兩路兵馬，抗拒各自當(dāng)面所應(yīng)對曹休和曹仁的征南大軍，同時(shí)以左將軍諸葛瑾等人火速領(lǐng)軍西上，往救南郡。
為了緩解危局，孫權(quán)甚至不惜忍氣吞聲地捎信給魏文帝曹丕，說是打算與曹魏結(jié)盟交好，并且還會讓老臣張昭等隨兒子孫登一起到鄴城來向曹丕的女兒求婚。曹丕可不相信這一套鬼話，他知道關(guān)羽之所以會丟失荊州，全是中了孫權(quán)的詭計(jì)，于是當(dāng)即把信撕的粉碎，氣哼哼地說：“這個(gè)孫權(quán)當(dāng)我是個(gè)什么人？想當(dāng)初你與劉備為盟，怎么不提投降我的事？如今我軍既已出動，豈可空手而歸？”但他嘴里這樣說，心中還是打算將計(jì)就計(jì)，麻痹孫權(quán)。他在回信中寫道：“朕與你的君臣大義既然已經(jīng)定下來了，我又何須派大軍遠(yuǎn)征江、漢呢？那么這樣好了，如果你的兒子孫登早晨到，那么我到了下午就一定把兵招回來。”這一招其實(shí)就是非逼孫權(quán)獻(xiàn)上兒子孫登做人質(zhì)、徹底地認(rèn)輸投降不可。
孫權(quán)見曹丕既然不肯上鉤，當(dāng)下也只有翻了臉，把曹丕頒賜的吳王印信打得粉碎，正式在當(dāng)年、即公元222年移鎮(zhèn)于鄂，建國定都，改元黃武，自稱起東吳大帝來。
孫權(quán)一面將新都改名武昌，傳令各軍臨江拒守；一面也咬緊牙關(guān)，排兵布陣，拉開了與曹軍決一死戰(zhàn)的架式。
這時(shí)，坐鎮(zhèn)荊州的東吳大將呂蒙已因病重去世，繼任者為朱然。此前，孫權(quán)曾對此征求過呂蒙的意見，問他：“你如果不能再起來理事，誰可以代替你的職位？”呂蒙回答說：“昭武將軍朱然是一個(gè)優(yōu)秀的將才。他膽識過人，而兼有操守，可以托付大任。”
朱然本來姓施，是當(dāng)時(shí)的九真郡（今越南清化市）郡守朱治的外甥；后來為舅父朱治收養(yǎng)為兒子，故改為朱姓。此人從基層官吏一步步爬到高級將領(lǐng)的地位，靠的也確實(shí)是戰(zhàn)功和才干。呂蒙“白衣渡江”、偷襲荊州之戰(zhàn)，他就與東吳大將潘璋是前鋒主力；后來因和潘璋共同擒獲了關(guān)羽父子，而由臨川太守、偏將軍升遷為昭武將軍、封西安鄉(xiāng)侯。在夷陵之戰(zhàn)中，朱然又立有戰(zhàn)功，以破蜀先主劉備之功而晉封為征北將軍、封永安侯。所以，朱然作為孫權(quán)所倚仗的左膀右臂，一直率軍留駐屏障武昌、建康的上游重鎮(zhèn)——荊州南郡(江陵)。
從整個(gè)戰(zhàn)爭態(tài)勢、兵力分布，以及雙方攻防所投入的裝備來看，荊州的歸屬無疑是這一仗成敗的關(guān)鍵所在。顯而易見，曹丕之所以駐蹕南陽，策動三軍攻打荊州，乃是將這一仗作為戰(zhàn)勝東吳的主戰(zhàn)場。如果能夠一鼓作氣地拿下荊州，那么曹休、曹仁的兩路兵馬才會在保障側(cè)翼安全的情況下有可能攻占武昌、建康，進(jìn)而一舉席卷江東。
如此說來，荊州之戰(zhàn)無疑是孫權(quán)從父、兄手中接管東吳政權(quán)以來，所面臨僅次于赤壁大戰(zhàn)的一次嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
這一場荊州之戰(zhàn)的激烈程度，幾乎超過了人們的一般想象。
史書上這樣記載道： “江陵中外斷絕，城中兵多腫病，堪戰(zhàn)者裁五千人。真等起土山，鑿地道，立樓櫓臨城，弓矢雨注，將士皆失色；然晏如無恐意，方厲吏士，伺間隙，攻破魏兩屯?！贝饲?，書中早有交待，當(dāng)曹真、夏侯尚大軍臨近之際，東吳老戰(zhàn)孫盛率領(lǐng)的外圍部隊(duì)，早已被曹魏大軍所殲滅，而派來援救的諸葛瑾，又被擋在了江的另一邊。荊州作為單懸敵后的一座孤城，朱然眼見得內(nèi)無糧草，外無救兵，只有勉力支撐。城中守軍因?yàn)閿嗔思Z，渾身浮腫的占了大多數(shù)，能夠投入戰(zhàn)斗的不過五千人。曹魏大軍將整座城池圍得水泄不通，他們壘起高高的土山，再用砍伐的大樹架起敵樓，居高臨下的朝城內(nèi)射箭；同時(shí)還開鑿地道，試圖從地下穿過城墻，突破防線……盡管這樣，朱然依然毫無怯意，而是督率軍士，趁機(jī)會一次次地出城反擊，還攻破魏軍的兩座堡壘。
戰(zhàn)斗打得如此殘酷，是因?yàn)樵诓芪阂环降奈髀反筌娭?，受魏文帝曹丕委派為前故總指揮的征南將軍、領(lǐng)荊州刺史、假節(jié)都督南方諸軍事夏侯尚，是一個(gè)亟欲在這場大戰(zhàn)中建功立業(yè)、樹立威望的當(dāng)朝新貴。
夏侯尚自幼即為曹丕的少年侍從，多年間與他相伴左右，一向沒有立功的機(jī)會。所以，直到曹操臨死之前，夏侯尚都還只是一個(gè)黃門侍郎。史書上記載說：“太祖崩于洛陽，尚持節(jié)，奉梓宮還鄴。并錄前功，封平陵亭侯，拜散騎常侍，遷中領(lǐng)軍。文帝踐阼，更封平陵鄉(xiāng)侯，遷?！边@就意味著，夏侯尚只是在曹操死后，僅負(fù)責(zé)把他的棺木送回到老家去；就為此，曹丕稱帝居然在這樣短時(shí)間內(nèi)，便將其的官銜連升兩次。
曹丕對夏侯尚預(yù)先授以征南將軍、領(lǐng)荊州刺史、假節(jié)都督南方諸軍事的實(shí)銜，實(shí)際上也就是給他一個(gè)機(jī)會，讓他好好地表現(xiàn)一下自己。以夏侯尚這樣的當(dāng)朝親貴，能夠在曹丕御駕親征的背景下統(tǒng)率諸軍與百戰(zhàn)老將，前來主持荊州之戰(zhàn)，注定會在攻打荊州之戰(zhàn)中無所不用其極：所謂“起土山，鑿地道，立樓櫓”等作戰(zhàn)手法的采用，顯然是曹丕的過分倚重所致——正是有鑒于曹丕將會把戰(zhàn)勝東吳后所奪取的長江中游及其以南地區(qū)全部交給夏侯尚來掌管，因而他才會這樣拚起命來圍攻荊州。
那時(shí)，荊州城已經(jīng)陷入重圍，內(nèi)外交通完全切斷。江陵縣縣令姚泰負(fù)責(zé)率軍守衛(wèi)北門，他看魏軍人多勢重，守軍人少力薄，眼見得城怕是守不住了，暗中打算勾結(jié)敵人，叛吳投魏。姚泰偷偷地派人出城與魏軍聯(lián)系，陰謀作為內(nèi)應(yīng)，幸而事機(jī)不密，被朱然發(fā)覺。于是他便將姚泰處以極刑，以懲效尤。
這一場攻防戰(zhàn)打得空前激烈，前后歷時(shí)六個(gè)月。魏軍師老兵疲，漸漸顯露出了頹勢，而荊州城卻仍在東吳的手上。東吳能夠抵抗魏軍的強(qiáng)攻，固然與朱然的死守有關(guān)，但從另一方面講，也顯示出這座城池在修建中配置合理、構(gòu)筑堅(jiān)固、墻體巍峨、敵樓高矗的固有特征。朱然當(dāng)然知道，正是在三年之前，東吳趁關(guān)羽在荊州北邊橫掃千軍、兵鋒直逼樊城之機(jī)，采用呂蒙“白衣渡江”的錦囊妙計(jì)，派兵偷襲了關(guān)羽的后方，因而這才兵不血刃地?fù)屨剂诉@一座“鐵打的荊州”……這一場歷時(shí)六個(gè)月的荊州攻防戰(zhàn)，在血雨風(fēng)腥中落下了帷幕。其間，另一場發(fā)生在荊州城南側(cè)江心洲上的戰(zhàn)爭，也因長江洪峰的介入，而終于被迫中止。
云詭波譎的江心洲緊急撤兵
三國時(shí)期的荊州城南側(cè)，瀕臨長江這一地貌特征，在史書《三國志》中即屢有記載：如在建安十三年（公元208年），魯肅即對孫權(quán)說：“夫荊楚與國鄰接，水流順北，外帶江、漢，內(nèi)阻江陵，有金城之固，沃野萬里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之瘓也?！保ㄒ姟度龂?。吳書。魯肅傳》）。
同年，東吳大將甘寧也曾對孫權(quán)說：“南荊之地，山陵形便，江川流通，誠是國之西勢也?！保ㄒ姟度龂?。吳書。甘寧傳》）
其具體的地貌特征，也就是如酈道元在《水經(jīng)注》中所說的那樣：當(dāng)時(shí)，因長江尚未最終落槽，只是呈漫流狀由枝江進(jìn)入荊州境內(nèi)，分為南江、北江流過荊州城南垣，而其主泓北江從枚回洲進(jìn)入城西，流過城南后，再折向東北方向的郢城，隨后繞一個(gè)大彎，在江津口（今荊州市沙市區(qū)）與南江會合。直至?xí)r間過了150年之后，南北朝初期有個(gè)叫盛宏之的南朝學(xué)者寫過一部《荊州記》，也在堅(jiān)持說由枝江到荊州的江心洲居然有近百個(gè)之多！可見，當(dāng)長江流過荊州時(shí)，那南、北兩江之間的江心洲，便是從西、南、東三面環(huán)護(hù)荊州城的重要屏障。
江心洲以洪水從長江上游沖涮下來的泥沙淤積而成，它土質(zhì)松散，易于移動，夏天洪潦暴漲，沙洲四周被水分割為離城孤島；冬天水位回落，洲上細(xì)流蜿曲，從作戰(zhàn)的角度上，它絕對是任何一方部隊(duì)采取軍事行動的一大障礙。
當(dāng)夏侯尚與朱然的荊州攻防戰(zhàn)打得正熱火朝天之際，荊州城南側(cè)的江心洲同時(shí)也成為雙方爭奪的戰(zhàn)場。先是東吳派老將軍孫盛 “入據(jù)江中渚”，以萬余人建立“屯塢”，駐軍防守。夏侯尚作為諸軍統(tǒng)帥，親自派大將張郃率主力從北江橫渡，經(jīng)過一場激戰(zhàn)，張郃最終將孫盛部擊破，進(jìn)而占領(lǐng)了江心洲。
吳主孫權(quán)派來增援的諸葛瑾一進(jìn)入戰(zhàn)區(qū)，也趕緊派兵從南江搶渡，登陸江心洲。他見夏侯尚的曹魏大軍既是得占先機(jī)，占領(lǐng)了屯塢，就只好固守外圍的防線，并派兵船在游弋，以待時(shí)機(jī)。《三國志?夏侯尚傳》對此曾有簡略記載：“黃初三年，車駕幸宛，使尚率諸軍與曹真共圍江陵。權(quán)將諸葛瑾與尚軍對江，瑾渡入江中渚，而分水軍于江中。尚夜多持油船，將步騎萬馀人，於下流潛渡，攻瑾諸軍，夾江燒其舟船，水陸并攻，破之?！?曹魏軍在夏侯尚的指揮下，先從下流潛渡，由陸路在江心洲上攻擊諸葛瑾，以達(dá)到牽制東吳陸軍的效果，然后魏軍再運(yùn)用火燃油船的戰(zhàn)法，燒毀了東吳兵船，不久便有效地遏制住了這支增援部隊(duì)。
對于這一場水陸大戰(zhàn)，《三國志?諸葛瑾傳》的后注引述《吳錄》，也有相應(yīng)記載：“曹真、夏侯尚等圍朱然于江陵，又分據(jù)中州，瑾以大兵為之救援。瑾性弘緩，推道理、任計(jì)劃，無應(yīng)卒倚伏之術(shù)，兵久不解，權(quán)以此望之，及春水生，潘璋等作水城于上流，瑾今攻浮橋，真等退走，雖無大勛，亦以全師保境為功?！?/p>
看來，吳主孫權(quán)可不是一個(gè)普通人物，作為一國之主，他知道諸葛瑾是個(gè)“性弘緩，推道理，任計(jì)劃”，凡事都力求周全的穩(wěn)重之人。更何況，此時(shí)他身居大將之重任，“全師保境”是其首要職責(zé)。
孫權(quán)在南方生活多年，熟知長江的脾氣：他深知一旦長江洪峰的介入，必定會給貿(mào)然入駐江心洲的曹魏大軍帶來滅頂之災(zāi)。于是，盡管諸葛瑾率大軍緊急赴援而荊州卻“兵久不解”，但孫權(quán)并不特別焦急，而是以不變而應(yīng)萬變。因?yàn)?，他等的就是“春水生”——讓長江的“桃花汛”來介入這場荊州攻防戰(zhàn)！
這個(gè)位于荊州城南側(cè)的江心洲，能夠成為兩軍廝殺的主要戰(zhàn)場，可見其地域真是有足夠的大。結(jié)合當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境予以考察，它應(yīng)當(dāng)包括今天荊州市的整個(gè)城南開發(fā)區(qū)及沙市區(qū)靠近長江的一部分?？梢院敛豢鋸埖卣f，在那場荊州攻防戰(zhàn)中，它的歸屬具有相當(dāng)重要軍事意義——對曹魏而言，占領(lǐng)這里可以阻斷對江吳軍的救援；對東吳而言，如果能重新奪回，就可以隨時(shí)進(jìn)擊荊州城下。這也就是說，誰占據(jù)了江心洲，誰便把握了支配整個(gè)戰(zhàn)局的主動權(quán)。
幾個(gè)月的拉鋸戰(zhàn)，一直打到翌年的三月。此前，夏侯尚見兩軍對峙在江心洲上，誰也一時(shí)吃不掉誰，而這時(shí)正值長江處于淺水期，于是打算建立一道由岸上跨越北江，抵達(dá)江心洲的浮橋，使之作為水上通道，跟江北大營相連，進(jìn)而陸續(xù)調(diào)軍進(jìn)入江心洲，以水陸兩路夾攻荊州城。
誰知這時(shí)孫權(quán)已經(jīng)調(diào)整了作戰(zhàn)部署，準(zhǔn)備發(fā)動戰(zhàn)役反攻。對此，《三國志?潘璋傳》中曾有簡略記載：“魏將夏侯尚等圍南郡，分前部三萬人作浮橋。（潘璋）渡百里洲上?！?孫權(quán)派平北將軍潘璋在荊州上流百里洲處做好埋伏，打算只待大水一下來，便順流直下，直毀曹魏軍的浮橋。
不料魏文帝曹丕駕前的老臣、官拜大鴻臚董昭這時(shí)已經(jīng)看出了曹魏軍的潛在危險(xiǎn)，他急得飲食俱廢，緊急上書給曹丕，言辭犀利地批評了夏侯尚的軍事方略。董昭說：“平地?zé)o險(xiǎn)，猶尚艱難，就當(dāng)深入，還道宜利，兵有進(jìn)退，不可如意。今屯渚中，至深也；浮橋而濟(jì)，至危也；一道而行，至狹也。三者，兵家所忌，而今行之，賊頻攻橋，誤有漏失，渚中精銳非魏之有，將轉(zhuǎn)化為吳矣?！边@話的意思是說，如今我軍進(jìn)入長江中的沙洲之上，完全只是依靠浮橋來維持?jǐn)城敖煌?，此舉即犯了兵家大忌。一旦大水突至，敵方來攻，后果將不堪設(shè)想！
曹丕看了董昭的上書，一想此言不謬，頓時(shí)嚇出一身冷汗。于是立即下詔，命夏侯尚迅速撤出江心洲。然而，正在夏侯尚部署退軍之際，長江水位即開始暴漲，浮橋岌岌可危，官兵爭先恐后地?cái)D成一團(tuán)，迅速過橋向北撤去。
這時(shí)，真是一仗勝負(fù)系于一念之間。史書上說：“吳將潘璋已作荻筏，欲以燒浮橋，會尚退而止。”東吳平北將軍潘璋已經(jīng)用蘆葦扎成排筏，準(zhǔn)備從上游引火燒毀魏軍浮橋，于是趕緊派船艦從東西兩面從百里洲殺出，準(zhǔn)備夾擊魏軍。因見對方已全部撤軍渡完，燒橋之計(jì)難以付諸實(shí)施，這才停止了行動。
魏軍撤出時(shí)，正逢傳染病開始在軍中流行，曹丕見仗是再也打不下去了，不得不下令停止所有南征行動，班師北返中原。此戰(zhàn)盡管未能獲勝，但為了勉勵夏侯尚，曹丕還是加封給他六百戶的采邑，并極力嘉許董昭的深謀遠(yuǎn)慮。
縱覽歷史，不難發(fā)現(xiàn)像這樣一場歷時(shí)六個(gè)月的荊州攻防戰(zhàn)，似乎惟此為甚，絕無僅有。由此，正是東吳大將朱然憑藉關(guān)羽所筑的城池，為這座古城掙得了“鐵打的荊州”之千古美譽(yù)。
從此，朱然的威名，聲震敵國，戰(zhàn)后孫權(quán)當(dāng)即晉封他為當(dāng)陽侯。朱然去世時(shí)，還特地為他“素服舉哀”。
引人注目的是，自這一仗之后，歷經(jīng)南北朝、隋、唐、五代十國、宋、元、明、清等，直至民國，千百年間，荊州城下雖然是各路人馬來來往往，爭戰(zhàn)不息，但再也沒有發(fā)生過如此慘烈、如此殘酷、如此血腥的生死鏖戰(zhàn)了——一場鐵與血嚴(yán)峻考驗(yàn)的大戰(zhàn)，將荊州城的軍事歷史，永遠(yuǎn)定格在了“攻不破的要塞”的千秋美名之上。
荊州城因關(guān)羽增筑成為一座軍事要塞
通過以《三國志》來考?！度龂萘x》事涉荊州的關(guān)鍵牲情節(jié)，人們不難明白羅貫中在創(chuàng)作這部作品時(shí)，對歷史上這兩場戰(zhàn)事的處理方式手法，存在著絕然不同的差異。概括地說，叫做實(shí)者虛之，虛者實(shí)之。
誠然，從本質(zhì)上講，羅貫中創(chuàng)作《三國演義》，乃是依據(jù)陳壽《三國志》提供的歷史線索和歷史人物，博采裴松之對《三國志》補(bǔ)缺、備異、懲妄、論辯，所保存的大量寶貴史料，進(jìn)而又汲取了西晉至元一千多年來民間傳說的豐富營養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合自己參加元末農(nóng)民起義軍的生活經(jīng)歷，又發(fā)揮出了自身那卓絕的藝術(shù)才能而獨(dú)立完成的這部經(jīng)典名著。
在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，羅貫中所表現(xiàn)出的最高成就，也就是這場以建安十三年（公元208年）的荊州爭奪為中心，而將那場相對平淡的赤壁之戰(zhàn)，虛幻為一場云詭波譎的謀略博弈，氣勢壯偉的戰(zhàn)場爭鋒、包括有人物之間恩怨交織情感糾葛在內(nèi)的空前大仗。然而，反過來說，作家卻又將東吳荊州守將朱然居然以不過五千人的疲憊之師，抗御住了曹魏大軍長達(dá)半年之久的血腥攻防戰(zhàn)，給“虛化”到了幾近為無的地步，這又是為什么呢？
在《三國演義》中，羅貫中乃于第85回《劉先主遺詔托孤兒、諸葛亮安居平五路》之內(nèi)，將其作了這樣一番敷衍模糊之描述：
曹丕遣三路大兵伐吳，軍隊(duì)開進(jìn)后，有哨馬回來報(bào)告，說是東吳已有準(zhǔn)備：吳將呂范引兵拒住曹休，諸葛瑾引兵在南郡拒住曹真，朱桓引兵當(dāng)住濡須以拒曹仁云云。書中只說曹仁的先鋒常雕領(lǐng)兵攻打濡須城，被吳將朱桓打??；曹仁領(lǐng)兵隨后到來援救，卻被吳兵從羨溪?dú)⒊?，只有大敗而退。?dāng)曹仁回見曹丕細(xì)奏戰(zhàn)敗之事時(shí)，忽有探馬來報(bào)：“曹真、夏侯尚圍了南郡，被陸遜伏兵于內(nèi)，諸葛瑾伏兵于外，內(nèi)外夾攻，因此大敗”……由此，荊州城下一場歷時(shí)半年的大戰(zhàn)，就這樣被羅貫中以交待式的口吻，給輕描淡寫地一筆帶過了。
殊不知，這一場實(shí)打?qū)嵰?guī)模浩大的荊州攻防戰(zhàn)，在陳壽修撰的史書《三國志》，與裴松之所作的注當(dāng)中，不僅曾見于《文帝紀(jì)》、《吳主傳》等帝王本紀(jì)，亦屢見于夏侯尚、曹真、董昭、張郃、辛毗、朱然、諸葛瑾、潘璋等魏、吳兩國的各領(lǐng)兵大將個(gè)人傳記之中，其累計(jì)篇幅，總共不下于三千余字。
肯定地說，羅貫中當(dāng)年著意于避實(shí)就虛，牢牢抓住赤壁之戰(zhàn)為中心情節(jié)，以便于圍繞著荊州的歸屬，窮形盡相地刻劃出曹、孫、劉三方的矛盾糾葛與沖突，正好是他在創(chuàng)作《三國演義》時(shí)的匠心獨(dú)運(yùn)之處：唯其虛，他才能充分展示文學(xué)想象的魅力，以出神入化的精湛功底，縱橫辟闔地跨越了時(shí)間或空間的種種禁忌，把這場事涉三方的“大戰(zhàn)”渲染得扣人心弦，高潮迭起；正是在這環(huán)環(huán)相扣、動人心魄，且又風(fēng)云變幻，奇瑰萬千的故事情節(jié)逐次演繹與推衍中，這部經(jīng)典之作也才能夠最大限度地激發(fā)起了讀者的閱讀快感。
如今，回過頭去看，為羅貫中據(jù)此而生發(fā)開、而用濃墨重彩所描繪的諸如火燒博望坡、火燒新野、趙子龍單騎救阿斗、張飛大鬧長坂橋、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、孔明智激周瑜、黃蓋自設(shè)苦肉計(jì)、群英會蔣干盜書、草船借箭、連環(huán)計(jì)、借東風(fēng)、華容道義釋曹操等一幕幕生動畫面，皆是無懈可擊的神來之筆。正從這些膾炙人口的精采故事中，不僅令古往今來的人們?yōu)橹畵艄?jié)贊嘆，開創(chuàng)了中國古典長篇小說之先河；更是經(jīng)過后人的歸納、總結(jié)、概括，提煉出了許多足以啟迪后人的原理、規(guī)則和范式，其學(xué)理涉及到軍事學(xué)、智謀學(xué)、人才學(xué)、心理學(xué)、公關(guān)學(xué)等不同領(lǐng)域的學(xué)科知識。
可是，像曹魏大軍于黃初三年（公元222年）所發(fā)動的荊州爭奪戰(zhàn)這樣一場大戰(zhàn)，實(shí)實(shí)在在地的是打到血流成河，尸積成山的地步、且歷時(shí)半年，可到了羅貫中筆下，充其量也就是個(gè)“探子報(bào)”了，這豈非咄咄怪事？
客觀地說，羅貫中對這一戰(zhàn)之所以會采用“實(shí)者虛之”的手法，予以虛化處理，還是因?yàn)樗麑ηG州城的防御功能，缺乏實(shí)際的初步了解。
《水經(jīng)注》稱，荊州城肇基于春秋時(shí)期楚成王修建的渚宮、亦即此前之“船官地”。 而所謂船官地，按有關(guān)專家的考證，其實(shí)就是用來造船的官辦工場；而為造船建造的船塢，則必定是臨水構(gòu)筑。
正是由于古荊州（江陵）城瀕臨長江，所以到了秦朝末年，項(xiàng)羽部將共敖領(lǐng)兵進(jìn)擊南郡，屢立戰(zhàn)功，項(xiàng)羽封他為監(jiān)江王，建王都于此地（《史記?項(xiàng)羽奉紀(jì)》）。其后，漢景帝封廢劉榮也稱之為臨江王。據(jù)此可見，對于古荊州（江陵）城瀕臨大江之濱的事實(shí)，歷史上從來都是毫無疑義的。
可是，直到東漢時(shí)期，當(dāng)年臨江王劉榮臨離去時(shí)所過往的城垣，仍不具備防御功能。據(jù)《資治通鑒》卷第五十四記載：桓帝延熹五年“冬十月，武陵蠻反，寇江陵。南郡太守李肅奔走?！边@就是說，那時(shí)長江對岸的武陵山區(qū)（今湖南常德），有一伙蠻族流民渡過長江要來打荊州城，駐節(jié)于此堂堂的南郡太守李肅居然棄城而逃，當(dāng)他回到京城，馬上就受到了“棄市”的無情處置。這李肅有城不守，顯然是因?yàn)檫@城垣太差、不足以一守罷了。
事實(shí)上，直到赤壁之戰(zhàn)期間，曹魏荊州守將曹仁面對著周瑜的圍攻，也沒怎么打，便離城而去。唯獨(dú)是在關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州前后共計(jì)十年之后，這座城才成為攻不破、打不進(jìn)的銅墻鐵壁，其間緣由，也真如關(guān)羽本人也曾嘆息的那樣：“此城吾所筑，不可入也！”
所以，從這種“實(shí)”與“虛”的比照中，人們即可看出，荊州城在關(guān)羽鎮(zhèn)守十年期間，其戰(zhàn)爭防御功能已經(jīng)得到極大地增強(qiáng)，乃至到了本人也不愿以血戰(zhàn)奪取的程度。照此看來，曹魏大軍于黃初三年（公元222年）九月血戰(zhàn)荊州，最后以失敗而告終，并不是部隊(duì)的軍事素質(zhì)差，也不是將帥未盡本份，而是以實(shí)戰(zhàn)證實(shí)了這樣一個(gè)無情的現(xiàn)實(shí)：這座城自經(jīng)關(guān)羽精心增筑之后，其得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，易守難攻的防御功能，確實(shí)達(dá)到當(dāng)時(shí)以冷兵器交鋒所無法克服的地步。
換句話說，荊州城在兩漢時(shí)期，即使也曾有過城垣，卻經(jīng)不住攻打；而只是當(dāng)關(guān)羽在原有的基礎(chǔ)上增筑過后，才變得堅(jiān)不可摧。
羅貫中未能真正弄明白這一點(diǎn)，故不得不為之束手，乃至將一場歷史上實(shí)實(shí)在在地發(fā)生過血流成河，尸積成山的大戰(zhàn)，寫得虛若幻影。
那么，關(guān)羽是在什么歷史背景下，來精心增筑荊州城的呢？
劉備苦心經(jīng)營妙計(jì)“借荊州”
關(guān)于關(guān)羽增筑荊州城的歷史背景，首先是事發(fā)于赤壁之戰(zhàn)后的劉備妙計(jì)“借荊州”。
此間，東漢王朝所確定的荊州八郡，這時(shí)即為三家分據(jù)：曹操據(jù)有襄陽、南陽，孫權(quán)占有南郡、江夏，劉備則據(jù)有江南的武陵、長沙、零陵、桂陽。換句話說，即三足鼎立的局面已在孫、劉、曹在“三分天下”的大背景下，于荊州一地也形成了一個(gè)小三足鼎立的獨(dú)特格局：曹操所占據(jù)的是原荊州的北部，孫權(quán)則留有東南部，而剩給劉備的便僅有原荊州八郡中西南部的四個(gè)了。
鑒于此前在赤壁之戰(zhàn)時(shí)荊州城便為南郡爭奪戰(zhàn)的重心，而一當(dāng)孫、劉兩家共同驅(qū)逐曹仁之后，本已控制南郡的曹操勢力不得不放棄南下及東進(jìn)之戰(zhàn)略意圖，據(jù)守襄陽；對于這一戰(zhàn)役所獲得的共有成果，他們便從聯(lián)盟內(nèi)部，開始了新一輪的角逐。
荊州城是南郡的治所，他的歸屬問題，即成為這一階段直接影響到三國鼎立的局面，是否可以維持、且保存下去的焦點(diǎn)所在。
當(dāng)初，在曹操率大軍北歸后，曹魏一方留在南郡的部屬計(jì)有三支人馬，即分別為守江陵的行征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃，屯當(dāng)陽的行奮威將軍滿寵，屯襄陽的折沖將軍樂進(jìn)等；另外，還有江夏太守文聘在當(dāng)?shù)匦惺蛊涞胤秸?quán)的職能。
劉備和周瑜追到到南郡，二人巡視完戰(zhàn)場態(tài)勢，劉備便對周瑜說：“（曹）仁守江陵城，城中糧多，足為疾害。使張益德將千人隨卿，卿分二千人追我，相為從夏水人截仁后，仁聞吾入必走?！敝荑ぢ爮牧怂倪@個(gè)建議，便以二千兵馬隨著劉備去截?cái)嗄峡づc襄陽之間的通道。（《三國志?吳志?周瑜傳》）
劉備建議中所提到的夏水，其古河道位于荊州城東南面（今荊州市沙市區(qū)），經(jīng)豫章口注入長江，再東北行連通漢水。這樣一來，劉備占了大便宜，他有東吳二千兵馬助威，一路南下，采取了一系列的重要部署：
先是，“表琦為荊州刺史，又南征四郡，武陵太守金旋、長沙太守韓玄、桂陽太守趙范、零陵太守劉度皆降。”（《蜀書》）這就是說，劉備借助于這種向東漢朝廷呈表建言的方式，請求由劉琦出任荊州刺史，為其仗著前荊州牧劉表長子劉琦的名義，前往武陵、長沙、桂陽、零陵等四郡“南征”，繼面接收原先歸荊州所轄四郡屬地的合法領(lǐng)有權(quán)。
事實(shí)上，劉備的這一做法，只不過是在形式上走一走過場罷了。試想，在那種群雄逐鹿、刀兵相向之際，這類由誰來做刺史之事，“有槍就是草頭王”，根本就勿須讓朝廷批準(zhǔn)。再說這個(gè)朝廷還正在曹操的控制之下，所以也用不著誰來批準(zhǔn)。顯而易見，劉備這個(gè)所謂的“表”，也就是據(jù)此而昭告天下，他將要據(jù)此而獲取武陵、長沙、桂陽、零陵等四郡。
期間，劉備讓張飛（益德）帶千人隨同周瑜，也帶有趁火打劫之意。后來，張飛占據(jù)益都，成為戰(zhàn)后周瑜的肘腋之患。
就這樣，劉備耍了一招金蟬脫殼之計(jì)，“南征”去了，可南郡（荊州城）還在曹仁與徐晃手中呀！這時(shí)，東吳方面派出的聯(lián)軍前敵總指揮周瑜正率領(lǐng)三萬精兵，在南郡的郡治江陵與曹仁隔江相對呢。所以此番真正領(lǐng)兵北上，去截?cái)嗄峡づc襄陽之間曹軍后勤補(bǔ)給通道的則是關(guān)羽?！皠渑c周瑜圍曹仁於江陵，別遣關(guān)羽絕北道。”（《李通傳》）
應(yīng)當(dāng)說，曹軍此間留在南郡境內(nèi)的兵力依然不弱，要不周瑜與其副手程普怎么也不會跟他們針鋒相對將近一年，居然還攻不下荊州城呢？
為了打破荊州城下交戰(zhàn)雙方相互對峙的僵局，周瑜派遣東吳大將甘寧前往攻打夷陵（今宜昌）。曹仁也是曹操帳前一位能征慣戰(zhàn)的主將，他見夷陵告警，當(dāng)即分出一支騎兵西出荊州城，搶在面前去攔載甘寧。
甘寧勢弱，招架不住，向周瑜求援。周瑜用呂蒙之計(jì)，留淩統(tǒng)在荊州城與曹仁對峙，自己親自領(lǐng)兵前往援救甘寧。在戰(zhàn)斗中，周瑜的右胸為流矢所傷，傷勢嚴(yán)重，于是不得不倉皇退兵。坐鎮(zhèn)江陵的曹仁聽說周瑜受傷臥床不起，趕緊領(lǐng)兵出城，麾軍布陣，要來攻打東吳營壘。周瑜見軍情危急，只好帶傷忍痛披掛齊整，在手下一班將領(lǐng)的護(hù)衛(wèi)下巡行軍營，以激揚(yáng)士氣……后來，由于關(guān)羽率領(lǐng)的部隊(duì)出沒于襄陽至江陵區(qū)間的漢水流域一帶，給曹軍的后勤補(bǔ)給帶來無窮無盡的麻煩，曹仁見當(dāng)面之?dāng)碂o機(jī)可乘，而自己一方又窮于應(yīng)付，無計(jì)可施，最后只有于建安十四年（公元 209 年）棄守江陵，退據(jù)襄陽。
鑒于武陵（治今湖南常德）太守金旋、長沙（治今湖南長沙南）太守韓玄、桂陽（治今湖南郴縣）太守趙范、零陵（治今湖南零陵北）太守劉度等原先便歸屬于劉表，而此間的劉表長子、荊州刺史劉琦正歸附于劉備，所以這四個(gè)人只需向劉琦表示歸順之后，那么武陵、長沙、趙范、零陵四郡，便在名義上臣服于了劉備。由此，劉備的所謂“南征四郡”，實(shí)際上只是依靠著重兵壓境，并沒有費(fèi)多大的力，兵不血刃便順理成章地接受了四郡之地，算得上撿了個(gè)大便宜。
這也就是說，正是有了周瑜在荊州城下與曹仁相峙的這個(gè)空檔，才給劉備留下了坐收武陵、長沙、桂陽、零陵等四郡的可乘之機(jī)。
到此，赤壁之戰(zhàn)總算取得了一個(gè)圓滿的成果。這一仗之所以能夠大獲全勝，首先應(yīng)當(dāng)歸功于周瑜的正確指揮，以及東吳全軍上下的同仇敵愾，力戰(zhàn)退敵。尤其是到了后期，周瑜帶傷臨陣，表現(xiàn)出臨危不俱的大將風(fēng)度，故戰(zhàn)后孫權(quán)以取南郡之功，“拜瑜偏將軍，領(lǐng)南郡太守。以下雋、漢昌、劉陽、州陵為奉邑，屯據(jù)江陵” （《三國志?吳志?周瑜傳》）
同時(shí)，孫權(quán)又以程普為江夏太守，鎮(zhèn)守沙羨（今湖北武昌西金口），于是基本上算是控制住了長江中游地區(qū)，為此使江東政權(quán)的西部屏障更加鞏固。
不久，“琦病死，群下推先主為荊州牧，治公安?！保ā度龂?蜀志?先主傳》）換句話說，大半生顛沛流離、苦于沒有立足之所的劉備，幾乎在一夜之間，便變成了一個(gè)政治暴發(fā)戶，這可真是叫他喜出望外！
劉備占有了江南四郡，也就擁有了賴以立足、發(fā)展的根據(jù)地。于是，他便自說自話地以荊州牧的名義，論功行賞，封拜元勛，在公安組建了荊州牧名副其實(shí)的行政機(jī)構(gòu)。
劉備以關(guān)羽為襄陽太守，張飛為宜都太守，以諸葛亮為軍師中郎將而督領(lǐng)長沙、零陵、桂陽三郡……劉備的這種布置格局，實(shí)可謂用心良苦：此間，襄陽尚在曹操的掌控之中，劉備讓關(guān)羽為襄陽太守，其任職形式看是形同虛設(shè)，但由于關(guān)羽實(shí)際控制區(qū)域也在襄陽至江陵的漢水流域一帶，所以也算與襄陽沾上邊了。與此同時(shí)，劉備再分割控制于自己手中南郡以西的數(shù)縣之地，另置宜都郡，定治所夷陵（今宜昌），派張飛為宜都太守，于是從南郡地面上又生生地切下一塊來，讓自己一方與東吳南郡太守周瑜的荊州駐軍，形成犬牙交錯的態(tài)勢。
宜都郡的設(shè)置，充分體現(xiàn)出劉備悉心保障荊州將來作為攻取益州之戰(zhàn)后方基地的戰(zhàn)略眼光。換句話說，即使是當(dāng)劉備取得益州之地后，位于南郡西側(cè)的宜都便成為他橫跨荊、益的機(jī)樞要地，一旦荊州有何風(fēng)吹草動，他馬上就得火速率主力沿長江順流而下，以確保自己在公安據(jù)以立足的根基。
應(yīng)當(dāng)特別指出的是，此間正式意義上的南郡太守，便是東吳大將周瑜——如此一來，這位僅僅只“屯據(jù)江陵”的東吳軍統(tǒng)帥一下子便被置之于極為尷尬的境地之中：南面受制于公安的劉備，西面受制于宜都的張飛，北面受制于荊襄之間的關(guān)羽……三面受扼的艱危處境，使得周瑜駐扎在江陵周圍的全部人馬，就只留下東邊的一條通道了。
基本上具有了與東吳孫權(quán)平起平坐地盤和實(shí)力的劉備，由此就難免再生得隴望蜀之心。孫、劉兩家的關(guān)系，已經(jīng)完全因赤壁之戰(zhàn)后各自勢力范圍出現(xiàn)的新動向，而再度變得樸朔迷離起來。
建安十四年，劉備親自到東吳的都城京口（今江蘇鎮(zhèn)江市），求見幾乎小他一輩的東吳掌權(quán)人孫權(quán)。對于劉備這次的京口之行，在《三國志?蜀志?先主傳》中說的是：“先主至京見權(quán)，綢繆恩紀(jì)?！笨墒?，在《魯肅傳》中說的卻是：“（劉）備詣京見權(quán)，求都督荊州?！庇纱丝梢姡瑒涞倪@一舉動，表面上看來是維護(hù)兩家的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，實(shí)際上卻是要求孫權(quán)將荊州全部讓給他。聯(lián)系到后文“惟肅勸權(quán)借之，共拒曹公”的語意來看，可見劉備所求“借”的，即為據(jù)南郡治所江陵而統(tǒng)領(lǐng)其荊州轄區(qū)的行政權(quán)力——這也就是古往今來三國歷史上的所謂“劉備借荊州”。
江陵縣置于秦朝，初為秦置南郡的治所。漢武帝元封五年(公元前106年)，朝廷發(fā)布詔令，將全國分為十三州，荊州刺史部作為十三州之一，只是中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)的一個(gè)分支。到了漢元帝元壽二年(公元前1年)，朝廷將刺史改為牧民之官，即開始擁有了馬治軍、下馬治民的行政權(quán)力，而地方政權(quán)遂演變?yōu)橹?、郡，縣三級制。據(jù)唐朝余知古所撰《渚宮舊事》記載：“初，漢置荊州，雖刺史乘傳車，猶以江陵為治所。漢末，劉表作牧，懼江南宗賊，遂鎮(zhèn)襄陽。”到了東漢末年，劉表出任荊州刺史，他在南郡望族蒯氏兄弟蒯良與蒯越的支持下，以詐謀誅除了荊州“江南宗賊”（ 湘沅一帶聚族而居的豪族大姓），平定了江南的零陵、長沙等郡，為避開仇家行剌，便將州治移襄陽，但江陵城也就是荊州城的概念，便隨著歷史的變遷而被鎖定在這一片上地上了。此間，無淪是東吳南郡太守周瑜屯據(jù)也好，還是劉備求“借”也好，指的也都是以占據(jù)這座城池為標(biāo)志進(jìn)而全面控制對荊州的領(lǐng)轄權(quán)。
