荊山，山名，我國有五座荊山，分別在湖北省南漳縣西部，陜西省閻良區(qū)、三原縣、富平縣三地交界處，河南省靈寶縣閿鄉(xiāng)南(亦名覆釜山)，安徽省懷遠縣西南，甘肅省靈臺縣。其中最為出名的是湖北省?？悼h的荊山。在酈道元的《水經(jīng)注》和王粲的《登樓賦》中都曾出現(xiàn)過荊山。
1. 位于中國湖北省西部、武當山東南 、漢江西岸 。盤亙省境西北部，呈北西-南東走向。北始房縣青峰鎮(zhèn)大斷層,南止荊門-當陽一線，長約150公里;西至遠安沮水地塹，東到荊門-南漳一線，寬約20~30公里。面積約3100平方公里。因古代滿山生長荊條(灌木)，故名。地質構造屬揚子準地臺，由石灰?guī)r組成，屬燕山隆起褶皺帶，是強烈上升的新構造運動區(qū)。這一地區(qū)適處幾個大地構造單元的接觸帶上，北、南段均為強烈褶皺和復雜斷層地區(qū)，但北段褶皺緊密，多逆掩斷層;南段褶皺稍緩，以塊狀斷層為主。地貌上，西北部山高谷深，巍峨陡峭，溝壑縱橫;東南部山低谷淺，坡度略緩,稍加開闊,但均為喀斯特式中、低山地。山嶺多呈狹長形，山頂大致等高?？λ固芈┒?溶斗)、溶蝕洼地均發(fā)育于山頂面上，屬山原期喀斯特形態(tài)。其高度由西北向東南略減,海拔一般為1200~1800米,主峰聚龍山1852米，最高點望佛山1946米。長江支流沮、漳河源于山南，漢江支流蠻河源于山北。山區(qū)氣候溫濕，年降水量900多毫米。森林覆蓋率約50%,以松、杉、櫟樹種為主。主要特產(chǎn)有黑、白木耳、茶葉、桑蠶，并有天麻、丹皮、杜仲、桔梗等藥材及獐、鹿、野豬等動物。河谷平原耕地種稻，坡地種玉米、薯類。山上建有茶場、林場、藥材場等。礦藏有磷、煤、鐵等。磷礦已開發(fā)利用作肥料。名勝古跡有抱璞巖、白馬洞、響水洞等。其中抱璞巖傳為春秋時代卞和得玉處。
2. 在今陜西省富平縣西南。相傳禹鑄鼎于此?！稌び碡暋?"導岍及岐，至于荊山。"孔穎達疏:"《地理志》云:《禹貢》北條荊山在馮翊懷德縣南。"《后漢書·郡國志一·馮翊》劉昭注引 晉皇甫謐《帝王世紀》:"禹鑄鼎於荊山，在馮翊懷德之南，今其下﹝有﹞荊渠也。"
黃帝升天后的安葬之地，歷史上的說法竟有七八處之多，但有兩個中央最有名：一是陜西黃陵縣的橋山，一是河南靈寶市的荊山。據(jù)《史記·封禪書》載：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎即成，有龍垂鬢下迎黃帝……”于是，元代最先，荊山黃帝陵就受到華夏子孫的祭拜。歷代文人墨客也都曾正在此題詩作賦。詩仙李黑的“黃帝鑄鼎荊山涯，不煉黃金煉丹沙。騎龍飛去心清家，云愁海思令人嗟?！备乔Ч沤^句，膾炙人口。而《史記·五帝本紀》則曰：“黃帝崩，葬橋山?！泵鞒钕龋熳泳愿励ス賳T正在橋山致祭黃帝陵，橋山黃帝陵便得到了歷史的承認。新中國成立后，國度曾前后投資1.9億元對橋山黃帝陵停止了修整。
荊山黃帝陵 從函谷關出來，我們驅車西行遠30公里駛進黃帝陵區(qū)，拾階而上，見兩廂各立一碑亭。再往上是軒轅黃帝功德柱兩根分立左右，上刻車馬征戰(zhàn)圖。迎面有一大殿式建筑，門楣上書“軒轅黃帝鑄鼎原”。進進后，只見院內(nèi)有天、地、人三座大銅鼎，巍峨壯觀。再拾階而上，便是始祖殿，內(nèi)供七尊塑像，正中的便是軒轅黃帝。左面的三尊是：嫘祖——黃帝的原配夫人，發(fā)明養(yǎng)蟬、織布、造衣；后士——炎帝裔，黃帝之佐，君天下幽都；左徹——鑄鼎于荊山之陽，鼎成，崩焉。右面的三尊是：倉頡——窮六合之變指掌而創(chuàng)文字；大封——名大蕘，大封作甲子，干支計年；祝融——黃帝后裔，獸身人面。作為炎黃子孫，面對我們的老祖先，我們畢恭畢敬深鞠三躬。
“荊山黃帝鑄鼎原”上的黃帝陵，前面建有高大的“云門”，一方面默示黃帝升天了，正在天上，另一方面默示這里葬的是黃帝，“云從龍”，云從黃帝，黃帝就是龍。
黃帝姓公孫，名軒轅，是中華平易遠族的人文始祖。相傳五千多年前，他聯(lián)合炎帝克服蚩尤，統(tǒng)一中原部落后，融會黃河中下游直至少江流域的眾多部落，建立了中華平易遠族的前身——華夏族。黃帝帶領先平易遠制衣冠、造舟車、養(yǎng)蠶桑、創(chuàng)文字、建醫(yī)學、定算數(shù)、發(fā)明指南車……由此結束蠻荒的原始生活，開創(chuàng)了中華平易遠族的文明。
鑄鼎原現(xiàn)存唐貞元十七年(公元801年)《軒轅黃帝鑄鼎碑銘》碑一通,它是全國迄今發(fā)現(xiàn)的關于記錄黃帝功績最早的一通碑刻,是研究黃帝文明的稀世珍品,也是鑄鼎原少久歷史的見證。
我們所去的荊山黃帝陵，位于河南省靈寶市西25公里的陽平鎮(zhèn)，南依秦嶺，北瀕黃河，西接潼關，地處豫、陜、晉三省接壤，是鑲嵌正在黃河金三角一顆璀璨的明珠，是華夏平易遠族的始祖軒轅黃帝部落正在這一帶繁衍生息的歷史佐證。
鑄鼎原周圍的古文明遺址為仰韶文明晚期、龍山文明早期，距今約4000-5000年新石器時代的古文明遺址，位于鑄鼎原西側的北陽平遺址是目前發(fā)現(xiàn)的全國最大的古文明遺址。它南北少5000米，工具寬300-500米，文明層厚3-5米，總面積達220萬平方米，可謂新石器時代黃帝時期的十里少街，這正在考古史上是罕見的。
據(jù)《史記·封禪書》記錄，古時這里災情嚴重，軒轅黃帝從昆侖山來到荊山查看。他煉仙丹為百姓治病，采首山之銅，汲湖中之水，鑄鼎于山下。鼎鑄成后，天上出現(xiàn)一條龍，龍將須垂下來迎接黃帝。黃帝從此升天，同時借有70多名群臣和后宮也隨之上天。百姓瞻仰黃帝行將上天，便抱住黃帝的一只腳不放，下場將黃帝的一只靴子拽下來了。人們把黃帝的靴子埋正在他鑄鼎之地，建立黃帝衣冠冢，并建廟敬拜，這里就成了世人拜祖的中央。
黃帝陵的建筑，歷史上多次毀于兵火，但屢毀屢建。 1992年8月，靈寶市投資600萬元正在原址上現(xiàn)正在已修復的主要遺跡有獻殿、始祖殿、少廊、墓冢、廟門、祀功柱、闕樓、驅龍閣等景點，并鑄造了象征天神、地神、祖宗的天、地、人三尊大銅鼎。黃帝陵高300米，少5000米。陵的西端有一個高6米、少42.5米的土堆，傳說就是黃帝陵冢。陵西南有一條龍須溝，傳說是龍須墜落之地。這里生少著一種龍須草，說是龍須所變，周圍皆無。現(xiàn)代文人墨客紛紛前來企盼，李黑、杜甫、黑居易、劉禹錫等都曾到此拜謁，題詩作賦。有名詩人賀敬之正在鑄鼎原即興吟誦：中華五千年，史證靈寶見。荊山登高望，古今兩驚嘆。荊山黃帝鑄鼎原景致區(qū)已成為海內(nèi)中華夏炎黃子孫尋根祭祖、緬想圣德、領略黃帝文明精華、上溯華夏文明起源的旅游觀光圣地。
其實，有則故事，我們只讀一段就可明黑黃帝的去處：定居正在山東曲阜地區(qū)的九黎首領蚩尤為擴展勢力范圍，引發(fā)了與炎帝部落的戰(zhàn)爭。他帶領9個部落組成的部落聯(lián)盟西進豫東，進攻炎帝部落。炎帝部落無法抵御，只好向黃帝尋求支援。黃帝于是率部迎擊，與蚩尤正在涿鹿展開激戰(zhàn)。這場戰(zhàn)爭停止得極度慘烈，但黃帝部落借是取得了最后的勝利，蚩尤投降了黃帝。黃帝的威望大大前進了，集審判權、敬拜權、軍事批示權與生產(chǎn)批示權于一身。他借開山修路，努力買通部落地區(qū)的隔絕，增進部落之間的來往。黃帝一生“未嘗寧居”，正在118歲那年出巡河南時死正在荊山，人們將他護送回陜北，葬正在今陜西黃陵縣的橋山之上……
3.位于今河南省靈寶市閿鄉(xiāng)南。相傳黃帝采首山銅鑄鼎于此。亦名覆釜山。荊山下的黃帝鑄鼎塬現(xiàn)存有《軒轅黃帝鑄鼎原碑銘并序》是現(xiàn)存最早的記載有黃帝鑄鼎內(nèi)容的碑刻，唐貞元十七年歲次辛巳正月九日癸卯。"碑陰亦鐫刻有碑文，內(nèi)容大致與碑陽類同，為楷書。此碑為現(xiàn)今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的專為記述軒轅黃帝事跡的最早碑銘，它較陜西省黃陵縣橋山黃帝陵前的石刻碑銘早700多年，是目前國內(nèi)研究炎黃二帝歷史的重要史料。靈寶鑄鼎塬聚落遺址群，是國務院公布的第五批重點文物保護單位，并被列入中華文明探源工程六大遺址首選?！妒酚洝し舛U書》:"黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。"《史記·孝武本紀》:"黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。"《尚書》記載:荊、河唯豫州，荊就是靈寶荊山。
4. 在今安徽省懷遠縣西南。荊山，在今安徽省懷遠縣西南。古名楚山，楚人何氏得玉璞于此山中。山勢雄奇、風景秀美，為安徽名勝之一。
趙惠文王時得到世上稀有的寶玉--楚國和氏璧，秦國強以15座城換取"和氏璧"，藺相如奉命帶璧出使秦國，與秦王當庭力爭，完璧歸趙。公元前228年，秦滅趙，和氏璧最終還是落入秦國手中，不幸的是，和氏璧從此從歷史記載中消失了。傳說中秦始皇統(tǒng)一六國后，將和氏璧制成了傳國玉璽。
卞和洞亦名抱璞巖、抱玉巖，位于安徽省蚌埠市懷遠縣荊山。相傳為春秋時楚國人卞和采玉處，故名。蘇軾《涂山荊山記所見》詩中:刖人有余坑，美石肖溫瓚"即指此。洞內(nèi)原有唐胡曾《荊山詩》碑，惜已毀。
清康熙《鳳陽府志》:"今兩崖間鑿痕猶存";荊山"高一百八十五丈，周圍十七里，東有卞和洞。"
《中國名勝詞典》:懷遠縣荊山有抱璞巖，傳為卞和抱璞泣血之所。巖上有卞和洞，天然形成，幽深寬廣，可容數(shù)十人;巖壁有摩崖書刻"青螺石帳"四字;洞上有坑，曰"采玉"，坑內(nèi)有玉石層迭，晶瑩閃亮，恍若白云攢集，俗稱:"白云堆。"洞左有溪，碧流淙淙，名曰"濯玉澗"，傳為卞和濯璞于此，故名;右有閣，曰"青山"，又名"梓潼"，其內(nèi)舊有唐人胡曾《荊山詩碑》，上刻其詩云:"抱璞巖前桂葉稠，碧溪寒水至今流。古人"白璧連城無雙產(chǎn)，古洞青螺有舊題"詩句，是此間寫照。空山日落猿聲啼，疑是荊人哭未休。"
和氏璧到底流落何處?資料記載目前有兩種推測:第一種推測認為和氏璧被作為隨葬品埋在了秦始皇陵墓內(nèi)，并沒有作為傳國玉璽流傳后世。如果這樣，將來有朝一日發(fā)掘秦始皇陵墓地宮，我們還有機會一睹和氏璧的風采。另一種推測認為和氏璧可能在秦末戰(zhàn)爭中丟失或者被項羽掠奪而去。秦末，項羽率兵進攻咸陽，焚燒秦宮殿，挖掘秦陵墓，掠奪寶物、美女，和氏璧可能就在其中。但隨后而來的楚漢戰(zhàn)爭中，項羽兵敗，又使和氏璧下落不明。玉璽或許藏在項羽的都城彭城〔今江蘇徐州)，或許遺落在項羽敗死的垓下(今安徽固鎮(zhèn))。
與卞和洞以谷為鄰的是白乳泉，背依荊山，面臨淮水。周圍峰巒疊翠，榴林似海，綠樹掩映，芳草如茵，遠近聞名。
白乳泉原名白龜泉，相傳唐貞元年間，泉內(nèi)曾有白龜流出，因此得名。宋朝，詩人蘇東坡與其二子蘇迨、蘇過自河南赴杭州過此，見泉水奇特，譽為"天下第七泉"，并留下《游涂山荊山記所見》詩:"荊山碧相照，楚水清可亂。刖人有余杭，美石肖溫瓚。龜泉木杪出，牛乳石漫……"因泉水甘美呈乳色，后人改名白乳泉。
5.在今甘肅省靈臺縣境內(nèi)。荊山森林公園坐落于靈臺縣城中臺山之上，因在陽光下滿山荊花燦爛，史稱荊山。2004年，縣委、縣政府按照森林公園的建設定位，對荊山進行了規(guī)劃設計，規(guī)劃面積417公頃，共分為生態(tài)旅游、歷史文化、民俗風情、休閑娛樂和科普教育五大功能區(qū)，建成了古靈臺、荊山門、三賢祠、德化廊、朝暉亭、夕照亭、日月亭、關公殿、靈通門、玉皇閣、東溝景觀湖、休閑廣場等人文旅游景點。
酈道元《水經(jīng)注》卷三十二 沮水
沮水出漢中房陵縣(十堰房縣)淮水，東南過臨沮縣(湖北遠安舊址)界，沮水出東汶陽郡(還是遠安)沮陽縣西北景山，即荊山首也。高峰霞舉，峻棘層云。 《山海經(jīng)》云:金玉是出，亦沮水之所導。故《淮南子》曰:<沮出荊山>。高誘云:荊山在左馮翊懷德縣，蓋以洛水有漆沮之名故也。<斯謬證耳!!>。杜預云:水出新城郡之西南發(fā)阿山，蓋山異名也。沮水東南流，徑沮陽縣東南，縣有潼水，東徑其縣南，下入沮水。沮水又東南徑汶陽郡北，即高安縣界。郡治錫城，縣居郡下，城故新城之下邑。義熙初分新城立。西表悉重山也。沮水南徑臨沮縣西，青溪水注之。水出縣西青山，山之東有濫泉，即青溪之源也。沮水又屈徑其縣南。晉咸和中，為沮陽郡治也。沮水又東南，徑當陽縣(湖北當陽舊址)故城北。城因岡為阻，北枕沮川，其故城在東百四十里，謂之東城，在綠林長坂南(當陽以東長坂坡)，長坂即張翼德橫矛處也。沮水又東南徑驢城西，磨城東，又南徑麥城西，昔關云長詐降處，自此遂叛。。沮水又南徑楚昭王墓(紀山鎮(zhèn))。東對麥城，故王仲宣之賦《登樓》云西接昭丘是也。沮水又南與漳水合焉。又東南過枝江縣，東南人于江。沮水又東南徑長城東，又東南流注于江，謂之詛口也。漳水出臨沮縣東荊山，東南過蓼亭，又東過章鄉(xiāng)南。
王粲 《登樓賦》
臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭丘(紀山鎮(zhèn)楚昭王墓)。華實蔽野
憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟。平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。
