引言
中國(guó)擁有漫長(zhǎng)的封建歷史，自秦朝統(tǒng)一六國(guó)，到末代皇帝溥儀退位，兩千余年的封建時(shí)代中先后出現(xiàn)過(guò)494位帝王。在這些皇帝之中，最負(fù)盛名之一的恐怕就是始皇帝嬴政了。
眾所周知，秦始皇年少即位，勵(lì)精圖治，先后打敗韓、魏、趙等國(guó)，最終統(tǒng)一六國(guó)。在他的治下，歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制國(guó)家建立起來(lái)，各民族開(kāi)始大融合。這位歷史的開(kāi)創(chuàng)者，有北擊匈奴、南伐南越、修建長(zhǎng)城等不世之功；也有焚書(shū)坑儒、大興土木、制定殘酷刑罰等令人詬病的事實(shí)。無(wú)論功過(guò)如何，秦始皇確實(shí)有十分復(fù)雜的一面，然而由于他殘暴的統(tǒng)治方式，使他成為那個(gè)時(shí)代的暴君。
就在世人紛紛將秦始皇看作是暴君的典型代表時(shí)，我國(guó)山東地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一塊秦朝刻字石碑，這將秦始皇最真實(shí)的一面展示了出來(lái)。在該石碑上所刻著的447個(gè)字更是令人驚訝，許多西方歷史學(xué)家在得知石碑上的內(nèi)容后，都紛紛大喊：“我們需要秦始皇！”即使是秦朝時(shí)期的石刻，也不至于有如此巨大的后世影響力，石碑上究竟鐫刻的是何種內(nèi)容，讓西方專(zhuān)家們都大為感慨呢？原來(lái)，在山東出土的秦朝石碑，就是1921年問(wèn)世的瑯琊石刻。據(jù)相關(guān)史料記載，秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)后，多次外出巡視，想要看盡廣闊無(wú)垠的大秦帝國(guó)，他先后登上瑯邪臺(tái)、嶧山、東觀、泰山、碣石等地，并在這里留下許多記錄秦朝功績(jī)的刻石。
▲瑯琊石刻拓本近照
斗轉(zhuǎn)星移，歲月變遷，由于朝代更迭及年代久遠(yuǎn)等諸多原因，秦王朝當(dāng)年所留下的刻石，現(xiàn)今十分罕見(jiàn)。即使偶爾發(fā)現(xiàn)一塊，已是在歷史的進(jìn)程中損壞殆盡的，幾乎沒(méi)有太大的文物價(jià)值。發(fā)現(xiàn)秦朝刻石，成為歷代考古學(xué)者、文化專(zhuān)家們殷切所盼的想法，然而距今日久，我國(guó)發(fā)現(xiàn)帶有文字的刻石，僅有瑯琊刻石和泰山刻石。由于泰山刻石在兩千余年里遭受風(fēng)化，如今只遺存下了十個(gè)字，但即使是僅有十字的殘史，泰山刻石依然有極高的藝術(shù)價(jià)值。然而，想要更好的研究秦朝歷史，保存完整性更高，字?jǐn)?shù)更多的瑯琊刻石更加受到專(zhuān)家們的關(guān)注。
▲秦泰山刻石故宮拓本
經(jīng)過(guò)對(duì)該刻石的一系列科學(xué)檢測(cè)與分析，考古專(zhuān)家們?cè)谏厦嬉还舶l(fā)現(xiàn)了447個(gè)字，這對(duì)秦史的研究無(wú)疑有巨大作用?？脊艑W(xué)家們對(duì)刻石上的文字進(jìn)行仔細(xì)覽閱，發(fā)現(xiàn)上面記載的就是秦始皇統(tǒng)一天下后，頒布郡縣制和制定統(tǒng)一律法的相關(guān)內(nèi)容。這從根本上證實(shí)了秦始皇確實(shí)是一位文治武功都有輝煌成就的帝王，也確切說(shuō)明了秦始皇對(duì)封建王朝的體質(zhì)以及社會(huì)的穩(wěn)定性所做出的巨大貢獻(xiàn)。在碑文的后半部分，還有關(guān)于秦始皇統(tǒng)一度量衡的相關(guān)記載，所載內(nèi)容之豐富，極為珍貴。
▲焚書(shū)坑儒繪畫(huà)還原
從碑文內(nèi)容上來(lái)分析，秦始皇書(shū)同文、車(chē)同軌的執(zhí)政措施是毋庸置疑的，他對(duì)歷史所做出的積極貢獻(xiàn)也是毋庸置疑的。實(shí)際上，秦始皇為后世所詬病，使其成為暴君的主要原因之一，就是他當(dāng)年焚書(shū)坑儒，殺害許多無(wú)辜讀書(shū)人。其實(shí)仔細(xì)回顧這段歷史，秦始皇所殺害的根本不是信奉孔子的文人，而是曾欺騙過(guò)他的方士。秦始皇因其個(gè)人性格，在執(zhí)政方式上確實(shí)會(huì)有一些果斷，暴虐的成分存在，但不可否認(rèn)的是，他和他所創(chuàng)建的封建王朝中央集權(quán)制度一直影響中國(guó)兩千余年，歷朝歷代從未改變過(guò)該制度。
▲秦始皇畫(huà)像
許多西方歷史學(xué)家認(rèn)為，秦始皇是一個(gè)偉大的皇帝，他不僅建立了統(tǒng)一的大國(guó)，更開(kāi)創(chuàng)了沿用千年之久的政治體制。秦始皇之后的中國(guó)，在數(shù)個(gè)世紀(jì)里都是世界上最繁華和強(qiáng)盛的國(guó)家。人無(wú)完人，擁有杰出才能的秦始皇并不代表他的人生也是完美的，由于他在位時(shí)期，社會(huì)上出現(xiàn)的各種負(fù)面影響，這位始皇帝的錯(cuò)誤被無(wú)限放大。
秦碑籀跡
秦之東趾有屹如突峰者，迫視辨為碑。以形埶度之，半在水下，潮盈則又全沒(méi)。字如斗，籀文略具，弗可識(shí)?！端?jīng)濟(jì)》謂為七字，《地道記》謂為十三字。水中隱現(xiàn)無(wú)常，皆據(jù)一時(shí)所見(jiàn)而言也。凡石處海，不為浪蝕而損，則為蠣叢而增。秦距今二千載，籀跡猶存，豈非靈異歟。
北魏酈道元在《水經(jīng)注》里記載：“贛榆北東側(cè)巨海有秦始皇碑，去海一百五十步，碑高一丈，厚一尺二寸，鐫刻十二字”。這就是贛榆舊志記載的明代贛榆八景之一的“秦碑籀跡”，也稱“李斯碑”。始皇一路東巡，到處樹(shù)碑立傳，碑文皆由丞相李斯撰寫(xiě)。秦山島上的碑文自然也應(yīng)出自李斯的手筆，故后人稱之為：“李斯碑”。
秦碑籀跡 倪長(zhǎng)犀
水殿埋高碣，龍?chǎng)┙蠡摹?/span>
字封蓬萊驛，影動(dòng)翠微鄉(xiāng)。
秋月銜山白，春潮擁霧黃。
年年幽興足，把酒吊贏皇。
史籀篆文古，秦山勝跡賒。
千秋剝風(fēng)雨，半碣舞龍蛇。
蜃氣收青島，蟲(chóng)書(shū)印白沙。
相傳十三字，壁立海天涯。。
《秦碑籀跡》 俞廷瑞
三神不可即，猶見(jiàn)始皇碑。
鳥(niǎo)跡留貞珉，蝌文映水湄。
蒼茫浮雁鶩，風(fēng)雨浴龍?bào)ぁ?/span>
聞?wù)f秦山路， 骎骎八駿馳。
在萬(wàn)歷淮安府志上我又看到對(duì)秦東門(mén)的記載。
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