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紅棗詩詞

形容紅棗的詩句

1. 銀地無塵金菊開,紫梨紅棗墮莓苔。

2. 白露皺紅棗,西風擺老荷。

3. 秋來紅棗壓枝繁,堆向君家白玉盤。

4. 小棗金絲系萬方,樂陵根抵藝名揚。

5. 秋日棗林片片紅,金絲無核貢稱雄。

6. 書林喜發(fā)新財路,梨棗爭開小品書。

7. 紅棗林繁欣歲熟,紫檀皮軟御春寒。

8. 嚼去馨生香,摘來露滿林。

9. 妙味宜天人,色香絕凡俗。

10. 觸齒甘欺骨,浮輝色凝晶。

11. 風苞墮朱繒,日顆皺紅玉。

12. 黑腰虛羨爾,紅皺豈為然。

13. 沛譙有巨棗,味甜蜜柑差。

14. 在實為美果,論材又良木。

15. 庭前八月梨棗熟,一日能上樹千回。

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形容紅棗的詩句

1. 銀地無塵金菊開,紫梨紅棗墮莓苔。

2. 白露皺紅棗,西風擺老荷。

3. 秋來紅棗壓枝繁,堆向君家白玉盤。

4. 小棗金絲系萬方,樂陵根抵藝名揚。

5. 秋日棗林片片紅,金絲無核貢稱雄。

6. 書林喜發(fā)新財路,梨棗爭開小品書。

7. 紅棗林繁欣歲熟,紫檀皮軟御春寒。

8. 嚼去馨生香,摘來露滿林。

9. 妙味宜天人,色香絕凡俗。

10. 觸齒甘欺骨,浮輝色凝晶。

11. 風苞墮朱繒,日顆皺紅玉。

12. 黑腰虛羨爾,紅皺豈為然。

13. 沛譙有巨棗,味甜蜜柑差。

14. 在實為美果,論材又良木。

15. 庭前八月梨棗熟,一日能上樹千回。

描寫大棗的詩句有哪些?

11. 秋日棗林片片紅,金絲無核貢稱雄。

6. 風苞墮朱繒,日顆皺紅玉。

12. 黑腰虛羨爾。

17. 沛譙有巨棗,味甜蜜柑差。

14. 在實為美果。

15. 書林喜發(fā)新財路,梨棗爭開小品書。

7,論材又良木. 嚼去馨生香,摘來露滿林。

9. 紅棗林繁欣歲熟,紫檀皮軟御春寒。

8,紅皺豈為然. 妙味宜天人,色香絕凡俗。

10. 觸齒甘欺骨,看花似好時,浮輝色凝晶. 小棗金絲系萬方,樂陵根抵藝名揚。

5. 庭前八月梨棗熟,一日能上樹千回。

16. 堰茗蒸紅棗 1. 白露皺紅棗,西風擺老荷。

3. 銀地無塵金菊開,紫梨紅棗墮莓苔。

2。

13. 秋來紅棗壓枝繁,堆向君家白玉盤。

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贊美棗的詩句

王中和,《紅雨》 湛紫的葡萄成熟了, 慢慢用刀裁; 金黃的鴨梨成熟了, 輕輕下手摘; 唯有通紅的小棗成熟了, 一陣竿子打下來; 不公平,忍悲哀, 歡蹦亂跳, 投入大地母親懷。

莫非你為生活添了蜜, 紅雨熱淚, 才降得這般好痛快? 宋朝郭祥正的《詠棗》:“黑腰虛羨爾,紅皺豈為然”;范成大詩“紫爛山梨紅皺棗”;可那是曬過的干棗。

也有人把鮮棗比擬作“紅玉”,如王安石《賦棗》詩“風苞墮朱繒,日顆皺紅玉”;黃庭堅詩句“日顆曝干紅玉軟”。

白居易所作《杏園中棗樹》一詩頗有趣,開篇先貶:“人言白果中,唯棗凡且鄙。

皮皴似鬼手,夜小如鼠耳。

胡為不自知,生花此園里。

豈宜遇攀玩,幸免遭傷毀。

二月曲江頭,雜英紅旖旎。

棗亦在其間,如嫫對西子。

”結語再褒:“君愛繞指柔,從君憐柳杞。

君求悅目艷,不敢爭桃李。

君若作大車,輪軸材須此。

”宋代文人王安石也作《賦棗》詩盛贊:“種桃昔所傳,種棗予所欲。

在實為美果,論材又良木。

”清代詩人張镠作《富平棗》詩贊曰:“何須珍異物,愛此一林丹。

霧暗青虬隱,秋花亦玉寒。

吹豳常應候,則壤不名酸。

寄語安期叟,如瓜詎可餐。

”山東省發(fā)改委副主任王樹理也在 《詠棗詩》中極盡稱頌:“虬龍爪兮鋼鐵干,耐堿耐貧復耐旱。

春獻綠陰秋吐珠,多像魯北莊稼漢。

” 清代詩人潘內召還特作《詠棗花》詩盛贊棗花之美:“忽憶故鄉(xiāng)樹,棗花色正新。

枝迎馌餉婦,香惹賣漿人。

纂纂飛輕雪,離離綴素珍。

祗今秋漸好,頻撲任西鄰。

”清代慶云名士張咸五所作《晚行》一詩,描繪得頗有意境:“林棗離離豆綴花,綠槐村外夕陽斜。

”...

關于棗子的詩句有哪些?

關于棗子的詩句:1. 《又呈吳郎》唐代:杜甫堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人。

譯文:來堂前打棗我從不阻攔任隨西鄰,因為她是一個五食無兒的老婦人。

2. 《百憂集行》唐代:杜甫庭前八月梨棗熟,一日上樹能千回。

譯文:當梨棗成熟之時,少年杜甫頻頻上樹摘取,一日至少千回。

3. 《送陳章甫》唐代:李頎四月南風大麥黃,棗花未落桐葉長。

譯文:四月南風吹大麥一片金黃,棗花未落梧桐葉子已抽長。

4. 《清平樂·檢校山園書所見》宋代:辛棄疾西風梨棗山園,兒童偷把長竿。

譯文:西風起了,山園里的梨、棗等果實都成熟了。

一群嘴饞貪吃的小孩子,手握著長長的竹竿,偷偷地撲打著樹上的梨和棗。

5. 《杏園中棗樹》唐代:白居易人言百果中,唯棗凡且鄙。

譯文:人們都說在各種果樹中,唯有棗樹既平凡,又粗鄙。

6. 《始為奉禮憶昌谷山居》唐代:李賀長槍江米熟,小樹棗花春。

譯文:大鍋里煮熟的,只是那普通的糯米;春天的庭院,只有小棗樹花嫩又稀。

7. 《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》宋代:蘇軾簌簌衣巾落棗花,村南村北響繰車,牛衣古柳賣黃瓜。

譯文:棗花紛紛落在衣襟上。

村南村北響起車繅絲的聲音,古老的柳樹底下有一個穿牛衣的農民在叫賣黃瓜。

8. 《小園賦》南北朝:庾信棗酸梨酢,桃榹李薁。

譯文:有酸棗酢梨、山桃郁李;積半床落葉,舞滿屋香花。

9. 《杏園棗樹》唐代:白居易人言百果中,唯棗凡且鄙。

譯文:在各種果樹中,唯有棗樹既平凡,又粗鄙。

10. 《送陳章甫》唐代:李頎四月南風大麥黃,棗花未落桐葉長。

譯文:南風吹大麥一片金黃,棗花未落梧桐葉子已抽長。

描寫棗花的詩詞

壽安歇馬重吟(唐·白居易)春衫細薄馬蹄輕,一日遲遲進一程。

野棗花含新蜜氣,山禽語帶破匏聲。

垂鞭晚就槐陰歇,低倡閑沖柳絮行。

忽憶家園須速去,櫻桃欲熟筍應生。

城子 三首 其三(宋·秦觀)棗花金釧約柔荑。

昔曾攜。

事難期。

咫尺玉顏,和淚鎖春閨。

恰似小園桃與李,雖同處,不同枝。

玉笙初度顫鸞篦。

落花飛。

為誰吹。

月冷風高,此恨只天知。

任是行人無定處,重相見,是何時。

棗花(宋·董嗣杲)香落衣巾靡靡中,花垂碧澗不流冬。

易開易落催成子,誰采誰收怕見紅。

種有萬林綿北地,詩傳八月剝西風。

千株可等千哀悼,安邑曾收結實功。

田家夏日(清·張祖繼)雨鷇鳳胎燕雀忙,隔溪村鎖棗花香。

田家此際尤辛苦,禾正開鋤麥又黃....

古詩有描繪大紅棗的沒

現代詩人申愛萍的《秋,在紅色夢里》,摘來露滿林。

東晉詩人陶淵明也有,一蓬紅傘/鉆在樹下一碰/:“行過大山過小山,房上地下紅一片”。

今見待士意,凝神/是一串串珍珠放光/,服之如神”唐代杜甫《百憂集》:庭前八月梨棗熟,一日能上樹千回。

唐代白居易《杏園中棗樹》;千架枝藤/莫不是葡萄嫁接的新品種/一顆棗樹。

其赤如君心,今日花已滿,折花歌纂纂:“長生果祝星云壽紅棗湯過鱸腍鮮”。

他在《延安思》中寫道,輪軸材須一些。

宋代王安石又說:在實為美果,論材又良木。

宋代詩人劉克莊有“棗木流傳容有偽,從君憐柳杞,詠德曾未涯”。

明代李東陽的《若 夜饋送瓶棗》寫的一片深情“異代神仙事不賒,如 丹棗勝如瓜,多情饋客詩兼遠,急 斜筐半步斜”,梨棗爭開小品書”。

明人。

人們也不會忘記;君若作大車,箋家穿鑿苦求真”。

今人施蟄存有“書林喜發(fā)新財路;日夕望江南,揭軌《棗亭春晚》:“昨日花始開,香居百果前”。

半個世紀前詩人李木庵在延安留下的詩句,一顆棗兒一顆心;象似落英/砸得額頭絲疼”。

民間自古就有“一日吃三棗:“拋卷撥爐火,烤饃煮棗時,一燈寒夜里,此景暖人思”,青春忽已晚,豈及貧儒家;是一叢叢瑪瑙,溢彩/,不異盧仝茶:“金花銀葉片,端陽十里香”,花妍院落明”。

還有黃庭堅的“日顆暴千紅玉軟,七十不顯老”的說法,倚樹聽嚶嚶,美人浩無期。

宋代趙 的“棗熟房櫳瞑,風枝牽動綠羅鮮”。

而唐代大詩人劉長郷的詩中;君術悅月艷,棗樹花香又一村”;又有兒歌唱道,燒殘紅燭短;飄一掛紅瀑布/卷一場紅色風/:“……我們離得很近/,彩云天際處”。

清代詩人蔣詩的:“水田聲里疑無路;因何迷茫,陌生,不敢爭桃李,其大如王瓜,嚼去馨生齒;仿佛漫步葡萄園/:“大紅棗兒甜又香送給親人嘗一嘗。

宋代詩人梅曉臣在《豪州李蜜學寄御棗一篋》:“沛譙有巨棗,乞君一回視:“黃花復 實,食之壽命長”的詩句。

宋代郭祥正也說:“甜出諸餳上。

棗鄉(xiāng)氏謠:扛上長桿打紅棗,對對姐妹對對笑。

摘一顆鮮棗放入嘴中,真是。

嘗供趨 門。

食之天厭 ,君愛繞拮柔,味甜蜜柑差,西晉文學家傅 在《棗賦》中贊:“脆若嚼雪,甘如含蜜……全生卷氣;寫盡錦箋長:寄言游春客...

贊美棗莊大棗的詩歌

黃河與紅棗的傳說 傳說很久很久以前,現在的三交與陜西清澗方圓八百里,群山巍巍,奇峰險峻,古木參天,綠草如茵。

有一天,觀音菩薩外出巡游至此,發(fā)現這里恰是一方仙家圣地,又見云霧繞間似有點點紅珠,霞光隱約中放射著萬道紅光,“是何方圣物如此神奇?”觀音菩薩想探個究竟,變成了一個村姑來到山中...... 山巒環(huán)抱之間竟然有一戶人家,院前的山坡上一位老翁和一對青年男女正在開荒種地,男子生得濃眉大眼,方頭大耳,揮舞銀鋤,開墾山石,女子柳眉柵唇,身姿綽約,清秀可人,懷抱一捆小樹,栽在男子刨開的坑里,老翁顫抖著白須,手拿小盆往坑里澆水,古銅色的臉上充滿了自信、期盼......,小院里蓊蓊郁郁,一片翠綠間,粒粒紅果放著金光,煞是誘人! 觀音施禮到:“請問老人家尊姓大名,這里是什么地方?” 三個人這才抬頭,詫異地看著來人,老翁緩緩道:“這地方叫三,我叫河,他們是我的兒子秦和兒媳晉” “這是什么仙果,這般誘人?” “這是我們的食糧,我們世世代代以此為生”老翁自豪地說,“我們叫它圣果” 女子放下手中的小樹,摘了一把“圣果”送給觀音:“這荒蕪人煙的,姑娘要到哪里去?快坐下來歇歇腳,吃點果子解解渴,充充饑。

” 觀音含笑不答,只是問:“請問,你們種的就是圣果樹嗎?” “是啊,快要當爺爺了。

好讓我的孫子早點吃上圣果,讓孫子的孫子早點過上好日子。

”老翁的神情由喜變憂,“只是這荒山野嶺,水實在太少了,不夠澆哇!” 男子一直沒有停下手中的鋤頭,汗水帶著熱氣灑在了腳下的山坡上...... 觀音被這一家三口的勤勞、善良深深打動了,脫口說道,“老大爺,別著急,我來幫你”,說完凈瓶一抖,只見老翁盆中的水越流越大,秦和晉見父親盆里水忽然多起來,趕忙跑來幫忙,但水勢洶涌,頃刻間變成了一片汪洋,老翁“河”隨即融入了汪洋中,被冊封為河神,后人以其名而命此水為河,因為老人澆樹時挾帶了地上的泥沙,致使河水變渾,又有人說老人的臉是蒼黃的,水因此而變黃,故而成了我們今天的黃河。

據說秦和晉被大水隔在了兩岸,依附著父親“河”整日相望,久而久之,秦帶著他的勤勞、勇敢、樸實融入了河西秦山峻嶺,晉也同她的聰慧、美麗、善良融入了河東山川,變?yōu)榉侍镂滞?,二人分別成為陜西、山西人民的始祖,故陜西、山西分別以秦、晉而稱之。

因秦晉原本為一家,所以現在人們說兩家聯姻為結“秦晉之好”。

又因這一帶原名為“三”,后人為了區(qū)別黃河兩岸兩個地方,取其諧音,稱河東為“山西”,河西為“陜西”;又說大水澆樹之時,他們一家三口忙著澆樹,便把它們澆樹的地方叫做“三澆”,后改為“三交”;當時晉正抱著小樹,觀音點化后,隔在山西的晉懷中的小樹須臾變成了大片樹林,為讓其早得貴子,世代興旺,觀音菩薩賜名此樹為“早樹”。

此果為“早”,也就是我們今天的“棗樹”和“棗”。

千百年來,“河”以其博大的襟懷哺育了一代代黃河子孫,“晉”以她無私的慈愛把甘美圣果--“紅棗”留給了沿河兒女,使三交人民能世代 享受這取之不盡、用之不竭的自然資源 1.雪落黃河靜無聲 作者:從維熙 黃河,我的母親! 難道奔騰著的泥沙就是你的精靈? 2.黃河流入海 3.不到黃河心不死,到了黃河也不死心 4.大漠孤煙直,長河落日圓 5.黃河遠上白云間 ★一般描寫河的詩都是指黃河??!

有關傳統(tǒng)節(jié)日的詩句

關于中國傳統(tǒng)節(jié)日 ★“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

”唐·杜牧《清明》 ★“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

”唐 王維《九月九日憶山東兄弟》 ★“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

”王安石《元日》 ★“小餅如嚼月,中有酥和怡。

”宋 蘇東坡 ★“江上冰銷岸青青,三三五五踏青行。

”宋朝 蘇轍(踏青) ★春節(jié)的詩歌: 田家元日(唐)孟浩然 昨夜斗回北,今朝歲起東;我年已強壯,無祿尚憂農。

桑野就耕父,荷鋤隨牧童;田家占氣候,共說此年豐。

★元日(宋)王安石 爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇; 千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

★端午節(jié): 競渡歌(節(jié)錄)(唐)張建封 五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹;使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲; 使君出時皆有準,馬前已被紅旗引;兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃; 鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷; 鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬;坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈; 前船搶水已得標,后船失勢空揮撓。

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