| 鳶飛魚躍 晴暖初 笑笑 生如夏花 無為 整理 八戒小瘦瘦校對(duì) 咱們接著來講內(nèi)經(jīng)的《素問》，今天來講《脈要精微論第七》了，在這里再說一遍，如果說沒有課本的可以到氣道養(yǎng)生論壇的中醫(yī)講堂那個(gè)欄目里下載，可以下載素問的標(biāo)紅版。就是說我要在講堂講《素問》，只講我標(biāo)紅的部分。那么這個(gè)就不按篇讀，地毯式地來講，因?yàn)楹芏鄸|西不必要，初學(xué)的不必要上來教，哪些是重點(diǎn)，我覺得有必要大家要提前了解的。我都進(jìn)行了標(biāo)紅，這次咱們講也是只講標(biāo)紅的，其它的就略了不講。如果有疑問，我們有答疑時(shí)間，你可以問，或者私下里找我。 好，那么咱們今天這節(jié)課就講《脈要精微論》，那么這一段很重要，大家要聽好。其中涉及到幾個(gè)，第一個(gè)是關(guān)于脈診的問題，很多人說覺得這個(gè)脈診很神秘，這個(gè)需要下很大功夫才有可能掌握，那么這里面初步開始涉及到脈診，這是第一部分；第二部分涉及到相診，就是觀五色；第三部分它講相神，就是神是什么，說睛明是什么，神是什么。接著講到了相聲，聲如同室中出，那是怎么回事。還講了其它一些，其它一些得神怎么樣，失神怎么樣，又講了一下有關(guān)相法的相身體的各個(gè)部分。然后最后講了一個(gè)夢(mèng)，最后還說了一下脈診的關(guān)鍵大法是什么?？梢哉f《脈要精微論》主要是講那個(gè)相，其中涉及到脈法，也是其它的事情，相五色啊，相聲音啊，相身體啊都談到，包括夢(mèng)。所以說這次大家要從這個(gè)診斷學(xué)這方面來了解， 所以內(nèi)經(jīng)給我們展示的一個(gè)是診斷的方式。有問題咱們還是老規(guī)矩，兩堂課，中間休息五分鐘大家可以提問。然后第二堂課對(duì)大家所提的問題進(jìn)行答疑。 岐伯對(duì)曰：診法常以平旦，陰氣未動(dòng)，陽氣未散，飲食未進(jìn)，經(jīng)脈未盛， 絡(luò)脈調(diào)勻，氣血未亂，故乃可診有過之脈。 什么意思呢，白話再說一遍，黃帝問了診法是怎么回事呢，歧伯說，你診法啊，要在早晨起來的時(shí)候來診，這個(gè)時(shí)候陰氣沒有動(dòng)，陽氣也沒有散，也沒有吃東西，經(jīng)脈還沒有盛，絡(luò)脈也比較平定，氣血也沒有亂起來，這時(shí)候可以診。 其實(shí)說的什么意義呢，就是說人啊睡一宿覺，人在自然狀態(tài)下，休息很甜，這個(gè)神剛剛蘇醒過來，那么這個(gè)時(shí)候人沒有吃飯，沒有受到外界過多的干擾，這時(shí)候很容易能夠發(fā)現(xiàn)疾病?！澳丝稍\有過之脈”，這時(shí)候你搭脈的時(shí)候，哪里有問題很容易展現(xiàn)出來。他說的這個(gè)意思說是說，這個(gè)氣血穩(wěn)定的狀態(tài)來講。哪里有一點(diǎn)動(dòng)靜就能發(fā)現(xiàn)，像教室很安靜的時(shí)候，掉一根針也能聽見。吃飯了，胃飽，脈像是華麗之象，他可能本身很大的疾病，比如胃上起了個(gè)胃潰瘍，他在胃氣不充盈的時(shí)候，脈能搭上。但是吃上飯了，很飽，一下子把病狀給掩藏起來。像水下去之后可以看見里面的沙石，但是水一渾濁了，什么也看不清，它主要是這個(gè)意思。所謂“陰氣未重，陽氣未散”，其實(shí)就是人身的這個(gè)氣團(tuán)的這個(gè)氣，沒有受到外界的干擾，就是相對(duì)的自然狀態(tài)，“經(jīng)脈未盛”是什么，它就顯得人還沒有活動(dòng)開，活動(dòng)開了，整個(gè)氣血就運(yùn)蕩起來，鼓蕩起來，里邊這個(gè)小的過失就不清楚了，它這個(gè)“可診有過之脈”，這個(gè)“有過”不是大的過失，是小的過失，是精微的，比如說留頭發(fā)長起來，沒有多少，這時(shí)候在平淡的時(shí)候你能摸出來，如果說運(yùn)動(dòng)開了之后氣血滌蕩起來，這時(shí)候你有可能摸不到。大水一來，什么東西都淹沒了?！敖j(luò)脈調(diào)勻”，絡(luò)脈是調(diào)和，調(diào)是調(diào)暢，勻是均勻，氣血沒有亂，人這個(gè)喜怒哀樂都沒有了，奔忙勞碌都沒開始，那么這時(shí)候的狀態(tài)，安安靜靜的情況下，你能診查出很細(xì)微的這個(gè)疾病。那現(xiàn)在摸脈基本沒有這么摸的，上午，下午，晚上都有摸脈，那是不是摸不準(zhǔn)呢？不是，只是很微細(xì)的，需要精益求精的要早晨摸，其它的無所謂。比如說你有一個(gè)心臟病啊，高血壓啊，這個(gè)胃潰瘍啊，肝氣上逆啊，這個(gè)平時(shí)都可以摸，沒有必要一定要早晨摸，它這個(gè)只是說一個(gè)相對(duì)來說。 夫脈者血之府也。長則氣治，短則氣病，數(shù)則煩心，大則病進(jìn)。 大家注意什么呢，“長則氣治，短則氣病”，這個(gè)“氣”指的什么呢？這個(gè)氣絕對(duì)不是和氣血并列的氣，是我們講的R20;大氣”，講的“一團(tuán)氣”。我在講這個(gè)《難經(jīng)》或者原先講《內(nèi)經(jīng)》的時(shí)候一再強(qiáng)調(diào)大家，什么是脈，就是對(duì)氣的診斷，叫脈。所以摸脈就是摸氣，通過脈搏的活動(dòng)，體會(huì)里面是怎樣的一團(tuán)氣。那這里面，《內(nèi)經(jīng)》里面，給了我們明確指示?！伴L則氣治，短則氣病”不是長則血治，短則血病。不是跟這個(gè)血并列的，氣就是包括氣血，包括五臟，精氣，什么都包括在內(nèi)了，就是一團(tuán)氣?！胺蛎}者血之府也”，因?yàn)檠橇髟诿}當(dāng)中的，那么診斷這個(gè)整個(gè)的氣血在脈搏里的搏動(dòng)情況，我們來體察是一種什么氣團(tuán)呢。那“長則氣治”呢，什么叫“長”啊，長不是數(shù)量的長，不是時(shí)間的長，而是它脈搏每一次搏動(dòng)的感覺是深長的，是有根的，不是短促的，急促的，無根的。是有根的，深長的，那么這個(gè)叫做“長”。并不是指時(shí)間上的長，也不是指長短上的長，是指它搏動(dòng)的幅度是和緩而悠長的。和緩，就是那個(gè)浪從很遠(yuǎn)的地方涌過來，然后再下去，這個(gè)整個(gè)一個(gè)事態(tài)，像拋物線似的，和緩而悠長。那么這樣的脈代表里面的氣是充沛的。所以根基是什么，大家要清楚，一定要建立在氣道的基礎(chǔ)上來理解長和短。那么什么叫短，就是不夠一下使，剛跳起來就下去了，沒有底氣。氣血鼓蕩無力，或者短促?！按鸫鸫鸫鸫稹笔前桑敲催@個(gè)叫做“短”，“短則氣病”，當(dāng)然啦，它沒有足夠的充沛的能量去完成一次波動(dòng)。那么這叫氣病?！伴L則氣治，短則氣病”是從這個(gè)方面來說的，并不是時(shí)間的長短和距離的長短，這一點(diǎn)大家一定要充分來理解。那么下邊“數(shù)則煩心，大則病進(jìn)”什么意思呢？跳得一下比一下快，越來越快，“數(shù)”，非常快。就像人走路一樣，快步，為什么走路那么快，你有事嘛。加急，疾馬加急，促。那氣它整個(gè)原先呢，這團(tuán)氣是緩慢周流的，婉轉(zhuǎn)的這個(gè)類型，突然它的速度變快，它整個(gè)頻率加快，那這一定是出問題了，那么這種加快是（）性的，那么它容易向上蒸騰，躁擾到心神，使人不斷地?zé)﹣y。就像前邊這個(gè)戰(zhàn)士吃緊，送這個(gè)加急信，送到皇宮，那個(gè)“煩”啊，這可如何是好。那么R20;大則病進(jìn)”呢？就是脈搏按理說應(yīng)該是跳動(dòng)很有力，很有神，那么突然這個(gè)脈搏跳動(dòng)很劇烈，那么這個(gè)劇烈不是說你這整個(gè)氣血?dú)鈭F(tuán)的能量充沛導(dǎo)致的，而是在里面發(fā)生了劇烈的波動(dòng)，來了巨浪。由于狂風(fēng)掀起了巨浪，并不是日常的潮汐所引起的巨浪。那么這個(gè)時(shí)候R20;大”，是邪氣與正氣相爭混戰(zhàn)，那么這一定是病情比較緊張，給我們一個(gè)絞痛，絞痛現(xiàn)一個(gè)緊脈，同時(shí)現(xiàn)一個(gè)大脈，“踏踏踏踏”，你的肚子里面正邪正在交鋒了，雙方開戰(zhàn)了，絞成一鍋粥了，那么現(xiàn)緊脈了。那么下面咱們繼續(xù)看，黃帝內(nèi)經(jīng)如何指引我們氣的道理上來理解脈象。 “上盛則氣急、下盛則氣脹、代則氣衰、細(xì)則氣少、澀則心痛?！边@很簡單的道理，摸脈摸到了上盛、下盛、代，還是細(xì)，還是澀，來反映氣團(tuán)的水準(zhǔn)，不知道用什么樣的狀況，言之鑿鑿，《黃帝內(nèi)經(jīng)》通篇都是在講氣，但是現(xiàn)在，我們大家知道，這個(gè)概念已經(jīng)下降到氣血那個(gè)氣了，陰陽下降到陽虛陰虛還是氣虛血虛，把這個(gè)氣下降到這個(gè)層次，人們已經(jīng)無法完整地理解《黃帝內(nèi)經(jīng)》，所以說咱們?cè)谶@做這個(gè)講座要糾正一下，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是從氣的層次來講解?！吧鲜t氣急”什么意思呢，什么叫“上盛”呢，怎么理解呢？寸上脈搏強(qiáng)盛，或者就直接說是上方氣盛，什么叫“氣急”?。繗廑赵谏?，導(dǎo)致一種急促的一種局面，比如說心跳加快，呼吸急促，這都是一個(gè)急的表現(xiàn)，氣團(tuán)在上焦不斷地盤旋熏蒸，都是一個(gè)急，不斷地咳嗽，嘔吐，這都可以歸在這上面。那么“下盛則氣脹”，本身下邊的脈應(yīng)該陷入微細(xì)之脈，但是下邊脈很盛。什么意思呢，就說氣，本身按理說它應(yīng)該滌蕩到上面，但沒有，在下面盤運(yùn)。它有兩個(gè)原因，第一個(gè)是上面不通，聚在下面；第二個(gè)是下面有邪，在下面開始打起來了，那么下面氣就脹起來。下盛則氣脹，一種是堵住了，上不來；一種是下面有邪，兩方開戰(zhàn)，正邪相爭。那么“代則氣衰”，是吧，咱們講一下，什么是“代”？“代”是代替、代過，應(yīng)該是一下接一下的，一、二、三，脈是這樣跳，但中間的沒跳下來，被上脈代替了，是吧，一，停一下，三，這叫“代”，代替第二個(gè)脈在跳動(dòng)，一下子跑到第三個(gè)。第二個(gè)沒跳起來，為什么沒跳起來，氣血沒有鼓蕩起來，明顯是氣不盛。三個(gè)人抱樹，一、二、三，第二個(gè)人還沒喊出來，第三個(gè)人就喊出來了。所以說我們要充分來理解什么叫“代”。那么代脈就是氣血不能很好地完成一次鼓蕩，而產(chǎn)生了代脈。但是同時(shí)這個(gè)代脈也有因?yàn)槎氯a(chǎn)生的代，第二個(gè)脈跳不起來。那么“細(xì)則氣少”，什么意思呢，就是找到了你這個(gè)手摸上去啊，它這種脈，或者說氣流，我們就干脆地理解成氣流，氣流不粗，很細(xì)弱的情況，我們說那個(gè)是氣少，跟那個(gè)河流一樣，水少了，一小條流過來，當(dāng)然是氣少。那“澀則心痛”，“澀”怎么講呢？很凝澀的，不滑的，很難行啊，很難往前走?！皾睉?yīng)該有兩個(gè)原因，第一個(gè)堵住了，變澀了；第二個(gè)血少，氣少，滑不動(dòng)了，就變澀。那么這里面所講的，就是堵住了，過不去了，難行了，就是心痛的情況。那么關(guān)于脈，在氣上，同學(xué)們，這個(gè)就不用再說了。下面所有的脈理都是從這里來體察。不過你從形體上，想發(fā)明一個(gè)脈診器，我勸各位這個(gè)徒勞的。如果什么東西你都想通過儀器去完成，那要你的神識(shí)你的感覺干什么吃的？是不是以后談了感情你也需要機(jī)器去怎么樣？所以勸大家不要趕盡情欲，關(guān)于感情這一塊是跳不過去的。你如果跳過了感覺，跳過了經(jīng)驗(yàn)，跳過了你這個(gè)整個(gè)的你的專一的思維，那么中醫(yī)是沒有辦法學(xué)進(jìn)去的。大家主要不斷地用心去體會(huì)，體會(huì)什么呢？指明了方向了，體會(huì)氣團(tuán)的狀態(tài)。這個(gè)氣團(tuán)是哪個(gè)氣團(tuán)呢？你一身的整個(gè)氣團(tuán)。絕不是部分的氣。因?yàn)樗械臍舛际锹?lián)系在一起的，像一個(gè)湖泊一樣，各地的水，只不過這個(gè)氣團(tuán)上面分清濁，分明暗，分寒溫，分卷舒，分上下，分表里。那么實(shí)際上都是不斷地循環(huán)的。 夫精明五色者，氣之華也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鵝羽，不欲如鹽；青欲如蒼璧之澤，不欲如藍(lán)；黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土；黑欲如重漆色，不欲如地蒼（地上的黑色）。五色精微象見矣，其壽不久也。 這和上次講的五色生死是一個(gè)道理，其中有神采的五色是生的五色，是氣之華嘛，無神的是死的五色。五色是氣的精華表現(xiàn)在外，睛明五色者，氣之華也?？创蠹业拿嫦啵谝粋€(gè)就是有沒有神采，舒不舒服。因?yàn)槿说奈迳谛┑?，白些的，綠些的，紅些的都有。你不能說白的好，黑的就不好。只能說白的有神采就好，如果白的像白紙，骷髏那樣能好嗎？黑的像煤炭一樣也不好，黑的有光澤，黑的柔潤，這就很好。比如說赤的像白裹朱，朱砂拿布包起來，白里隱隱透著紅色，但不要紅得嚇人，如赭石的紅色（赭是代赭石）；白的如鵝羽，有光彩就好，不要如鹽——鹽呢，就一點(diǎn)光彩都沒有。有些人臉慘白，無血色，不是血虛也不是氣虛，是整個(gè)氣團(tuán)下降了，血也不行了氣也不足了，神氣不能上達(dá)于面?！扒嗳缟n壁之澤”，是什么呢，指墻上長的苔蘚，綠油油的；不要如藍(lán)，什么是藍(lán)——丹青，畫畫用的顏料。晾干以后就像青黛，中藥里有個(gè)青黛，完全是青色的，沒有什么光澤，不要像那個(gè)顏色。黃欲如羅裹雄黃，也是要有一層白霧，好像是羅（一層白紗）里面透著雄黃，隱隱的，外面有氣包繞著，這就是正氣。不能像黃土一樣蠟黃。面色如土是病氣，沒神沒氣啊，只有外面枯槁的形體。如果很亮，泛著光，這就好。不要像地蒼，黑黑的土地的顏色，不要像煤，當(dāng)然亮色的煤渣沒事，但不要像煙灰一樣，如炲，煙熏火燎的那種黑色，一點(diǎn)光澤都沒有。 上面說了那么多，其實(shí)都是在說有神采的五色就好。如果里面真臟色都出來了，沒有繚繞的正氣包繞著的，就不好。比如看人的面色，如果額頭一塊隱隱的紅斑，這就是不好的，表示心氣外露，兩顴紅也一樣；如果眼下發(fā)青，下頜發(fā)黑，繚繞到嘴邊都不好。觀察一個(gè)人的面色，還要看他五色是否調(diào)均，含而不露?？偸且粓F(tuán)中和之氣包繞著，這屬于正常色。觀五官時(shí)，比如耳朵發(fā)焦，焦如柴，就是腎氣不好；好的耳朵要光潤，有神采，飽滿。鼻子也一樣啊，沒有亮光就不好，鼻子要圓，明亮，飽滿，正中。 現(xiàn)在有很多美容機(jī)構(gòu)說鼻子要高起來，墊高鼻梁，大起來，這個(gè)其實(shí)不應(yīng)該不提倡。有很好的鼻子，像蒜頭鼻啊，懸膽鼻啊，或者明亮但小的鼻子，本身也很好，偏要隆起來適得其反；黃帝內(nèi)經(jīng)時(shí)代的審美觀和現(xiàn)代的有很大差距，黃帝內(nèi)經(jīng)時(shí)候是從氣，而現(xiàn)在直接修形體。像眉毛，修眉把很多有神采的眉毛修沒了，反而變成了幾何圖案的形狀。有機(jī)會(huì)給大家講講面相。 精明者，所以視萬物，別白黑，審短長，以長為短，以白為黑。如是則精衰矣。 什么是明啊，就是神。頭者，精明之府，上面說氣，這里談神，可見我們的言行都是基于神氣基礎(chǔ)上?！熬髡撸砸暼f物，別白黑”，有神氣的人，能看清白的黑的，知道什么是短什么是長。如果以長為短，以白為黑，那么就是神智昏亂了。這里有兩層意思，首先視萬物別白黑，審短長是神的作用。但神和氣是相互依存，比如人到了晚年精衰而出現(xiàn)神亡，所以神還是要依附于形肉氣血，同時(shí)又指揮形肉。這是一個(gè)互相的關(guān)系。年輕人怎么那么強(qiáng)壯呢？因?yàn)樗木?，氣血足；到晚年了，就必然神衰了，再蓋世的英雄到了晚年精氣衰竭也不行了。但如果你懂得養(yǎng)生，臨死前也可以是耳目聰明，神智很清；這個(gè)就很難能可貴，而大部分人到了那一天多少還是有點(diǎn)糊涂的。所以這里告訴大家兩個(gè)：一，內(nèi)經(jīng)很強(qiáng)調(diào)神；二，神和精是相互依存的關(guān)系。 五臟者中之守也。中盛臟滿氣盛傷恐者，聲如從室中言，是中氣之濕也。言而微，終日乃復(fù)言者，此奪氣也。衣被不斂，言語善惡，不避親疏者，此神明之亂也。倉廩不藏者，是門戶不要也，水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。 這段話什么意思呢？整個(gè)氣團(tuán)守在中間的是五臟。五臟精明的人才能長壽，五臟衰弱的人就不長壽，所以要保護(hù)好五臟。很多病是先從經(jīng)絡(luò)肌表，慢慢侵蝕到五臟。病在五臟者病重，病在肌表四肢者病輕。病由五臟往外排，是病輕的表現(xiàn)；如果往五臟里攻，是病重的表現(xiàn)。所以五臟守在中間，是最關(guān)鍵的?！爸惺⑴K滿氣盛傷恐者”，我估計(jì)這里有衍文，就不講了。下面“聲如從室中言，是中氣之濕也?！本褪悄阏f話時(shí)聲音嗡嗡的，含糊，有回聲，不清亮，是因?yàn)橹薪箽鉂?，有中氣之濕。聲音出來時(shí)在口腔和胸腔鼓蕩，那個(gè)氣運(yùn)化得不滑利，有粘滯的情況，就是中氣不足有濕熱，使聲音不能很好地暢達(dá)出來。如果聽到別人的鼻音很重，說話重濁，不清亮，可以直接斷言氣不滑利、是粘滯的。關(guān)于濕是怎么產(chǎn)生的，濕是不是代表水濕，這里主要是指氣不滑利。很多人說有濕氣，大便粘滯，溏泄，要用薏苡仁之類的利濕之藥。這里要強(qiáng)調(diào)這是淤滯之濕，不是水濕，所以這里不好使。薏米芡實(shí)長在水里，通水性，所以能利水濕。但現(xiàn)在大部分人，坐辦公室的，感覺到大便粘滯，便軟，基本是氣滯之濕，水流速度放慢了，而產(chǎn)生的淤泥淤滯，這種應(yīng)該用燥濕的方法，調(diào)氣的方法，調(diào)肝，健脾，典型的用白術(shù)，茯苓，陳皮，砂仁，像這樣的藥，等氣調(diào)開了，濕自散。就像有風(fēng)一樣，因虛導(dǎo)致風(fēng)，血行風(fēng)自滅。氣血充足了，也不用去通利啊。中醫(yī)有個(gè)說法，見血勿止血，見風(fēng)勿去風(fēng)，見汗勿止汗?，F(xiàn)在很多人出虛汗什么意思，是因?yàn)闅鈭F(tuán)虛弱不能收攝導(dǎo)致的出汗，又叫漏汗。這時(shí)不能強(qiáng)行用麻黃根，浮小麥去治，只要把氣團(tuán)調(diào)好了，自然就能收攝了。所以大家學(xué)中醫(yī)要治本，不要治標(biāo)，不要見什么止什么。否則就是只看表象，不看實(shí)質(zhì)?！把远ⅰ?，指的是聲音小，像蚊子聲，聽都聽不到?，F(xiàn)在很多人說話都不會(huì)大聲，這有兩個(gè)原因，一個(gè)是氣血弱了；第二個(gè)是氣血郁了，因?yàn)閺膩頉]有表達(dá)的機(jī)會(huì)，慢慢它也不表達(dá)了。上焦氣道不開，時(shí)間長了就使氣道閉住了，唱歌也唱不出來。氣脈閉了，再不鍛煉，又沒有說話的機(jī)會(huì)，越來越少用，也就越來越不會(huì)用。所以建議大家應(yīng)該敢說，找機(jī)會(huì)說。上課也好，平時(shí)交流也好，慢慢讓自己上焦氣脈打開，打開后說話慢慢有了底氣，氣血就暢達(dá)了。上焦有氣，才能分配給全身，把上面的氣源源不斷輸送下去。 所以建議大家，如果不經(jīng)常說話的要張開嘴，但是經(jīng)常說的要閉上嘴。因?yàn)槔鲜浅Ｕf，就傷氣，會(huì)嗓子也不得勁，胸中中氣也不足，這就是過了。還有就是說話要從肚子里說話，要有根，不發(fā)飄，要有物而說，沒物不要瞎說。 下面“衣被不斂，言語善惡，不避親疏者，此神明之亂也”，這說到神明了，精神錯(cuò)亂了，這沒什么好講的，衣被不斂，都不注重儀表了，言語善惡，不避親疏，這就是精神病了，神明之亂?，F(xiàn)在很多精神病人被送到精神病醫(yī)院，當(dāng)然這是現(xiàn)在的治療方法，這一塊貴以疏導(dǎo)，不貴抑制，給他吃抑制藥，把亢奮的給抑制住，這都不好。如果上來吃，精神病很少有治好的，只能說常年在精神病醫(yī)院呆著。還有一些，咱們傷寒論上說過，由于人的其他經(jīng)脈錯(cuò)亂，氣機(jī)紊亂而致的癲狂，這樣的要治療，加以藥物的治療。下面“倉廩不藏者，是門戶不要也”，“倉廩不藏”什么意思呢，這是指腹瀉，“門戶不要”，什么門戶呢，肛門。這是這條線，消化道這條線，他不能很好的腐熟水谷了，化精微了，化不了了，都瀉出去了。倉廩不藏，倉廩是脾胃，脾胃是不泄之官，他不藏了，就都瀉出去了?！八恢埂笔前螂撞缓冒?，撒尿老是瀝瀝拉拉，有點(diǎn)兒尿都撒出去了，夜尿頻繁，這是膀胱不好，咱們說過，膀胱者洲都之府，氣化而能出矣，這一點(diǎn)要補(bǔ)上，什么是州都之洲啊，洲代表河嘛，代表水，水上小洲嘛，洲代表水上小洲，都呢代表城市，具體呢，他這個(gè)洲都之府、這個(gè)水泉，水聚集的地方，管水的地方，哪兒是管水的地方，膀胱。大小便失藏了，大小便失禁，就這個(gè)意思。咱們連續(xù)講過多次了，小便失禁一定要看人，虛者實(shí)之，實(shí)者去之。“得守者生，失守者死”，守的什么呢，前面說了五臟中之守也，后面又有中氣之濕啊，奪氣啊，神明亂啊，倉廩也不守了，水泉也不止了，得守生，失守死，其實(shí)這個(gè)失守得守，他守什么呢，就是守的神和氣，有神則生，有氣則生，失神則死，失氣則死，當(dāng)然你也可以加上精字，氣之精華者為精，得精則生，失精則死，所以所有的這些都是在講神氣，你有精氣神活著，沒有精氣神就死，很簡單的道理?？慈丝吹氖裁聪喟?，看的就是精神，看的氣血，并不是看形體，個(gè)高啊個(gè)矮啊，胖啊瘦啊，黑啊白啊，這些都不重要。頭大頭小，耳朵長什么樣子，這些都是次要的，關(guān)鍵是透過這個(gè)形體，發(fā)現(xiàn)面前是一股什么氣，氣又是什么一股神來統(tǒng)治，那么你揣摩出來是什么氣了，你就可以分析了。 夫五臟者身之強(qiáng)也。頭者精明之府，頭傾視深精神將奪矣。背者胸中之府，背曲肩隨，府將壞矣。腰者腎之府，轉(zhuǎn)搖不能，腎將憊矣。膝者筋之府，屈伸不能，行則僂附，筋將憊矣。骨者髓之府，不能久立，行則振掉，骨將憊矣。得強(qiáng)則生，失強(qiáng)則死。 直接就給大家白話說了，“五臟者身之強(qiáng)也”，跟前面五臟中之守是一個(gè)道理，什么是最重要的，什么是人強(qiáng)大的武器，五臟嘛?！邦^者精明之府”，前面說了“精明五色者，氣之華也”，這兒又說了頭者精明之府，神呆的地方?！邦^傾視深精神將奪矣”，說這個(gè)頭啊，頭不中正，低啦當(dāng)啷的，眼睛深陷無神，（），你看那很多危重病人，他頭耷拉著，沒有神啦，就知道不行了。 “背者胸中之府，背曲肩隨，府將壞矣?！毙刂兄?，這個(gè)胸中要有氣，支撐起來，這個(gè)整個(gè)的肩背啊你都得伸展得很飽滿，如果背也曲了，塌了，塌下來了，肩也，什么叫隨啊，也晃蕩啦，肩也晃蕩啦，中氣不行了，府將壞矣，這個(gè)整個(gè)胸中之府，整個(gè)背，氣都癟了嘛。 “腰者腎之府，轉(zhuǎn)搖不能，腎將憊矣。”什么意思呢，腰疼，腰肌勞損，腹脹痛、腰腿麻，為什么呢，腎不行了，腎里這盞燈不能照耀整個(gè)腰導(dǎo)致的?，F(xiàn)在很多得這個(gè)頸腰椎病的，做手術(shù)只能緩解不能根治，什么原因呢，是因?yàn)槔锩娌恍辛?，瓤子不行了外面就不行了，他充盈不起了，帶不起來了，他這個(gè)馬達(dá)，腎里放個(gè)馬達(dá)，腰帶不起來了，像一個(gè)人他沒勁了，一搭上胳膊就壓麻了，所以說大家看病應(yīng)該治本不能治標(biāo)，還是剛才那句話見血勿止血嘛，我治愈的下血、崩漏，基本不止血，你失血崩漏馬上補(bǔ)氣，同時(shí)補(bǔ)血補(bǔ)陰，這一劑藥崩漏就能治。腰病也是，好多病人找我治腰病，你不能去治，加杜仲、續(xù)斷啊加牛膝啊都不管用，單純的一味藥不管用，加再多腰也好不了，你只能說在這個(gè)補(bǔ)藥（補(bǔ)氣血）當(dāng)中加杜仲、續(xù)斷，但是作用也是補(bǔ)氣，因?yàn)樗@個(gè)腰啊不見得是腰的問題，房頂塌了是梁出了問題，要修梁啊，梁也是中間那個(gè)大梁，你上邊才能好啊，或者說梁柱出了問題，房頂才會(huì)塌，梁柱不出問題，房不會(huì)塌。對(duì)于腰，也是這樣，腰是腎之府，就是這個(gè)意思。 “膝者筋之府，屈伸不能，行則僂附，筋將憊矣?！毕フ呓钪裁匆馑寄?，膝蓋骨不行了，老是傷膝蓋，膝蓋發(fā)響，少潤滑油了，不能做大的跳躍運(yùn)動(dòng)和長期的走，什么原因呢，筋不行了，筋是誰管呢，是肝管，肝血不行，肝氣不行了，筋就不好使了，不好使了，膝蓋就不好使了，膝蓋不好使了，一看就是骨質(zhì)疏松，可能是滑膜炎，半月板出問題了, 給你換了有用嗎，你光治膝蓋有用嗎，沒有用，咱們說過多次了，膝蓋的問題要找肝腎，肝腎行了，膝蓋就好了，肝腎不行，膝蓋就不好。行則僂附，就是一瘸一拐，走起路來一瘸一拐的，腿腳不利索，那都是肝腎出了問題，補(bǔ)鈣也沒用是治膝蓋也沒用，換膝蓋骨也沒用，所謂的沒用是解決不了根本問題。 這個(gè)咱們應(yīng)該都知道吧，腎主骨生髓啊?！肮钦咚柚?，髓哪管呢，腎管，腎虛了，髓就空了，髓空了，骨骼就不行，骨質(zhì)疏松了，崴了一下，咔嚓折了，什么原因呢，骨頭不是骨頭了，他不想在哪兒撐了，他的腎精匱乏，不能濡養(yǎng)骨頭了，骨頭就不行了，不能久立，站著累。行則振掉，什么叫振掉啊，走起路來打晃、晃蕩，這個(gè)整個(gè)的中心，腎，主干的問題。骨將憊矣，為什么骨憊啊，腎虛了。 “得強(qiáng)則生，失強(qiáng)則死?！边@又來了，前面說了得守則生，失守則死，這邊是得強(qiáng)則生，失強(qiáng)則死，什么叫強(qiáng)啊，精華為強(qiáng)，精氣血為強(qiáng)，這個(gè)是你最寶貴的東西，不是肉體，那個(gè)肌肉有多強(qiáng)，這個(gè)沒有用，你到健身房練的再強(qiáng)壯，那么你要是精氣神虧了，那你這個(gè)也持續(xù)不了多長時(shí)間，為什么很多運(yùn)動(dòng)員他會(huì)早衰啊，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題啊，這就是因?yàn)橛捎谒^度的訓(xùn)練，使得精華外化為力量，從而使自己的氣血、精氣嚴(yán)重虧損，你想就是長跑跑的都吐了血了，大家想想這個(gè)代價(jià)有多大啊，為了追求一個(gè)極限，年輕的時(shí)候可以不斷的耗散你的精氣，稍微上點(diǎn)歲數(shù)，一過30就不行了，人就廢了，所以說追求最高最快最強(qiáng)，這個(gè)是不合天道的，這個(gè)很多運(yùn)動(dòng)員追求極限訓(xùn)練，這不符合陰陽啊，一緩一急，一動(dòng)一靜這里面就是陰陽，白天黑夜不段的交替變化，不能都是白天，都是白天怎么藏精啊，怎么養(yǎng)精啊。如果這個(gè)，科學(xué)的運(yùn)動(dòng)方式應(yīng)該動(dòng)靜結(jié)合，并不是只有不停地運(yùn)動(dòng)，這個(gè)人的達(dá)到更高的水平，這是不對(duì)的，反而一虛一實(shí)會(huì)讓人不經(jīng)意間有個(gè)很好的成績，所以說我非常反對(duì)這種持續(xù)的疲勞的大力量的高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)方式，這種方式不可能獲得健康，只能違反天道，讓人疾病累累，好那咱們休息五分鐘吧，大家有問題直接在講堂上打出來，然后一會(huì)兒休息完了之后，看大家的問題，我做一個(gè)解答，好，休息五分鐘。 先講一個(gè)病例，這個(gè)病例不是一個(gè)完整的病例，但是可以給我們提供一個(gè)思考。某男，有一個(gè)輕微的腦梗塞，這是一位六、七十歲的老人，常年身體不太好，常年有頭發(fā)木和嘔吐的癥狀，這次犯的比較嚴(yán)重，頭昏的厲害，伴有嘔吐，西醫(yī)癥斷是輕微的腦梗塞。后來找到我這里，開了一方子，方子和治法就不說了，主要是想說后面，我讓他堅(jiān)持一至二天最多三天看看，但是由于去過醫(yī)院，醫(yī)生認(rèn)為他是危重病，如果不及時(shí)進(jìn)行治療，可能導(dǎo)致腦癱、腦溢血等類似的疾病，危及病人的生命，這個(gè)時(shí)候就弄的病人家屬方寸大亂，不知道如何是好，但同時(shí)對(duì)中醫(yī)還抱著一線希望，所以就到我這進(jìn)行治療。兩天還不到，吃了二副藥，頭暈還沒有得到緩解，當(dāng)晚頭暈加重，躺著暈，起來好一點(diǎn)但是不斷的暈眩，最后還是去了醫(yī)院。 像這樣的病，在不知道如何治療的情況下，應(yīng)該抱著怎么樣的態(tài)度來處理呢，首先這是一位年紀(jì)大的老人了，之前身體就一直不好，頭發(fā)木的病史已經(jīng)十多年了，也出現(xiàn)過嘔吐的情況，這個(gè)時(shí)候只是一個(gè)急性的發(fā)作期，他只有頭暈和嘔吐的癥狀，其他的癥狀尚無，如呼吸困難、心臟問題、大小便問題等這些都沒有，這樣的病在氣道上是如何的治療呢？首先要排除西醫(yī)的干擾，只是從氣道上來看，伴有便青，大便發(fā)青，這是典型的屬于逆氣上沖導(dǎo)致頭暈和嘔吐，嘔吐者氣之逆，嘔吐這個(gè)氣呀一直從中焦一直沖上來導(dǎo)致嘔吐，再往上沖頂?shù)筋^發(fā)生頭暈，天旋地轉(zhuǎn)，這是個(gè)典型的肝氣逆的表現(xiàn)。不管準(zhǔn)與不準(zhǔn)，有幾點(diǎn)要注意，第一要靜靜的觀察，任何疾病急性發(fā)作沒有出現(xiàn)危癥的情況下都可以觀察，因?yàn)檫@個(gè)從氣道上來講，身體有股氣突然劇烈的運(yùn)動(dòng)，那么你可以靜靜地等待這個(gè)變動(dòng)變衰的時(shí)候再想辦法，沒有必要跟它發(fā)生激烈的沖撞?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說勿治熇熇熱，勿治逢逢汗。就說當(dāng)汗發(fā)遍了以后，當(dāng)熱勢達(dá)到41度的時(shí)候沒有必要強(qiáng)行的逆轉(zhuǎn)它，等到它耍夠了，它這個(gè)氣釋放出來一些了，再想辦法暗暗拿之。這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》給我們提供的一條治療急性病的方法，這并不是通過阻斷、節(jié)制、抑制、潑涼水的辦法強(qiáng)行的馬上的抑制，這就象小孩哭一樣，突然小孩哇哇哭了，沒有必要也不應(yīng)該上去給小孩一巴掌或者捂住嘴巴，小孩哭鬧一下就好了，他不可能說哭到不停止，他哭累了會(huì)停止，這與急性病一樣，像肚子疼、拉稀、嘔吐、頭暈頭痛、牙痛都不會(huì)一直的疼下去，包括闌尾炎一樣都有一個(gè)半衰期，都有一個(gè)歇歇的機(jī)會(huì)，不可能說病情進(jìn)行性加重一直到死。所以說類似的疾病，都要等到它發(fā)作后衰弱的時(shí)候再進(jìn)行治療，除非你能準(zhǔn)確的判斷疾病的性質(zhì)，除此之外都要作壁上觀等待，一定不要頂撞壓制。這與我們發(fā)燒感冒一樣，二、三天無所謂，小孩發(fā)燒越高越不怕，發(fā)燒越高說明正氣越強(qiáng)，為什么老人發(fā)不起來燒，因?yàn)槔先苏龤馊?。肚子痛也一樣，很明顯多喝點(diǎn)熱水，過一段時(shí)間肚子一響放倆屁，嘔吐也一樣，不可能持續(xù)性的不停嘔吐。所以說像他這樣的病應(yīng)該等待，起碼等二、三天應(yīng)該是可以接受的，但是家里面已經(jīng)亂了套，西醫(yī)的話說延誤病機(jī)有可能是腦溢血這人可能就完了，那么會(huì)采用什么辦法治療呢？當(dāng)然是阻斷。這是一點(diǎn)。 第二點(diǎn)，我們中醫(yī)怎么治療呢？很自然會(huì)想到兩種方式，第一種是平肝熄風(fēng)，大量的重鎮(zhèn)的藥物，去平抑肝陽，代赭石啊、玳瑁啊，甚至鐵粉啊，這個(gè)呢我覺得不太好，因?yàn)槭紫冗@是一位六、七十歲的老人了，正氣肯定不足，同時(shí)有十多年的頭發(fā)木的病史，他這個(gè)病邪夾雜著正氣起來，本身就不強(qiáng)，很虛弱，這個(gè)時(shí)候去壓他壓的是正氣，當(dāng)時(shí)可能一壓是下來了但是卻傷了本了，所以說我不建議強(qiáng)行鎮(zhèn)壓它，比如說鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯，這個(gè)方名起的就很不好，這個(gè)就直接是對(duì)抗了，像打拳一樣你來一拳我對(duì)一拳，這個(gè)是拳法里最差的一種，你要是剛剛相碰就不屬于這個(gè)很高層次的，所以說這個(gè)鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯何不就勢讓他發(fā)出來之后，再暗暗拿之呢，不要迎著上。第二個(gè)很容易想到大小承氣湯，嘔吐頭暈有可能陽明胃氣不降啊，這會(huì)不會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？是有可能，但是對(duì)于一個(gè)六、七十歲的老人有那么長時(shí)間的病史，如果他一旦不是陽明腑實(shí)怎么辦？便的顏色又發(fā)青，所以說不建議大家用通陽明，我覺得更多的在于肝氣虛逆，所以說鎮(zhèn)、泄這二個(gè)方法在沒有弄清楚的情況不要使用，最好的辦法是緩調(diào)一下肝脾，同時(shí)靜靜的等待，等他這股發(fā)作的勁衰弱之后再進(jìn)行治療，讓正氣有一個(gè)恢復(fù)的過程，沒有必要強(qiáng)行的馬上采取激烈的手段去對(duì)抗疾病，這就是今天給大家講的一個(gè)病例，這就是急性病治療的思考。 那咱們接下講做夢(mèng)。 是知陰盛則夢(mèng)涉大水恐懼，陽盛則夢(mèng)大火燔灼。陰陽俱盛，則夢(mèng)相殺毀傷。上盛則夢(mèng)飛，下盛則夢(mèng)墮，甚飽則夢(mèng)予，甚饑則夢(mèng)取；肝氣盛則夢(mèng)怒，肺氣盛則夢(mèng)哭。短蟲多則夢(mèng)聚眾，長蟲多則夢(mèng)相擊毀傷。 很多年紀(jì)很輕，身體很壯的人經(jīng)常夢(mèng)到打打殺殺，這是很常見的，他整個(gè)的氣血激蕩感了心神了就會(huì)夢(mèng)到殺傷，陰陽俱盛誰也不讓誰，人互相的激蕩、抵牾，人就容易夢(mèng)到廝殺，熱血沸騰嗎，在身體里面，尤其年輕氣盛的人更容易夢(mèng)到，那什么是夢(mèng)呢？就是感到神上了，神就呈現(xiàn)出一種幻象這叫夢(mèng)，幻象是什么呢？有一種說法，日有所思，夜有所夢(mèng)。你白天想什么晚上接著夢(mèng)，還有一種是你身體的氣推動(dòng)而產(chǎn)生的，還有一種是外在的神感上了你的神而產(chǎn)生夢(mèng)?！吧鲜t夢(mèng)飛，下盛則夢(mèng)墮”，很多人做過飛翔的夢(mèng)，什么人容易做飛翔的夢(mèng)，夢(mèng)到天上的東西呢，上面盛的就容易夢(mèng)到，那氣在上面就夢(mèng)到上面的東西，可能很容易飛起來，那有的夢(mèng)能飛，但還飛不高，老是掉下來，是什么原因呢？是因?yàn)闅庀肷蟻碛稚喜粊砝显谙旅姹P旋著。你飛也飛不高，比如說你夢(mèng)到二、三米又掉下來?？傁腼w起來又飛不起來，這個(gè)就是氣在下面上不來的表現(xiàn)。一飛就飛老高而且控制不住越飛越高，這個(gè)就是上面的氣太盛想像力太豐富，情感外露，心肺之氣有余，肝脾腎之氣不足，老飛就像短線的風(fēng)箏一樣，那么你的心神漂蕩起來，上氣足下氣不足，這個(gè)足可以當(dāng)有余來講不是真的足的意思。 “下盛則夢(mèng)墮”，一下掉溝里了，掉深淵里，在地下打洞，這個(gè)就是你的氣在下面不在上面，經(jīng)常容易夢(mèng)到在下面在下降的夢(mèng)，夢(mèng)到在水里面，沒到脖子這兒，是水氣凌心的表現(xiàn)，夢(mèng)到在地洞里鉆來鉆去，這是下面的肝氣郁滯。 “甚飽則夢(mèng)予”，吃的太飽了就想著不斷的給別人東西，為什么會(huì)這樣呢，你的神不愿意你飽，想把飽的多余的份額拿出去，所以說就夢(mèng)到不斷的給予，就是變相的把肚子里的東西都給別人?！吧躔噭t夢(mèng)取”，太饑餓了神知道餓了，夢(mèng)里就不斷的想拿起東西來吃。 同樣你想撒尿就夢(mèng)找?guī)?，?mèng)里不停的找?guī)?，找來找去找著了結(jié)果就尿床了，小時(shí)候大家多少都?jí)糁^吧。還有就是蓋被子，晚上睡冷了做夢(mèng)老夢(mèng)著把被子蓋上了，其實(shí)沒蓋上，這就是神的渴望，很多呀現(xiàn)實(shí)當(dāng)中成不了的就會(huì)在夢(mèng)里想到，這是你長期抑郁導(dǎo)致的在夢(mèng)中發(fā)泄，比如說在夢(mèng)中開演唱會(huì)啊。高聲喊叫啊，是對(duì)自己情感的一種舒發(fā)，在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)不了的，在夢(mèng)中想辦法去實(shí)現(xiàn)。殺人也一樣啊。拿著刀，晚上做夢(mèng)啊。受了各種各樣的委屈，辱罵，嗔恨，都在夢(mèng)中體現(xiàn)。還有，有的跑別人家搗亂呢，或者說是做非法的事情，這都是因?yàn)槟惆滋靿阂值模沼兴?，夜有所?mèng)啊。 “肝氣盛則夢(mèng)怒”，肝氣往上頂，頂?shù)媚阕鰤?mèng)。許多肝郁氣滯的人，或者白天有什么事，他會(huì)夢(mèng)到晚上發(fā)怒，有的大怒，大怒醒了，哇哇哭一場。這都是由于情緒始終處于這樣的狀態(tài)下，在夢(mèng)中的發(fā)泄。還有，“肺氣盛則夢(mèng)哭”，往下降就容易夢(mèng)到哭，這是宣泄，這也是宣泄的一種過程?！岸滔x多則夢(mèng)聚眾”，“長蟲多則夢(mèng)相擊毀傷”，這個(gè)不好理解。那么大家看夢(mèng)有什么提問的，隨時(shí)可以跟我溝通。 是故持脈有道，虛靜為寶。 至虛極，守靜篤，安安靜靜地摸別人的脈，虛靜為寶，一代表自己心境要虛。二是說摸脈不能按實(shí)了，搭上脈使勁往下按，這是不可取的，一定要似按非按，給脈博的跳動(dòng)留下足夠的空間，表現(xiàn)的空間，那么你去體察脈，虛靜為寶，“靜”當(dāng)然靜靜地體會(huì)?！皩殹?，當(dāng)然是法則，應(yīng)該持有的，寶貝。 春日浮，如魚之游在波；夏日在膚，泛泛乎萬物有余；秋日下膚，蟄蟲將去；冬日在骨，蟄蟲周密，君子居室。 氣一發(fā)達(dá)起來，就象游在水波之下。春日浮，一搭脈，稍微重按一點(diǎn)，就能感到里面的勃然的跳動(dòng)，象魚一樣游動(dòng)。到了夏天，泛泛乎萬物有余，所有的氣，全蒸騰開來了，整個(gè)氣彭起就象萬物，泛泛乎，在世界當(dāng)中生長一樣。秋日下膚，氣收斂，蟄蟲將去，氣慢慢地下沉。冬天，氣收緊入里，蜇蟲周密，整個(gè)氣封閉起來了，不在外面折騰。人在屋子里呆著，也不出去干活了。這就是個(gè)循環(huán)，氣從里面放出來，在外面，再收回去。就說這么一個(gè)過程。春天，夏天，秋天，冬天的脈也是仿照這個(gè)來的。 知內(nèi)者按而紀(jì)之，知外者終而始之，此六者持脈之大法。 你知道，里面是怎么回事，通過脈去體察它。“知外者終而始之。”外邊的還要回到里邊去。里邊是根本，周而復(fù)始。知其白，守其黑。知道白的，你要守黑的。知其榮，守其辱。知道外表榮華，要守辱，就是默默無聞地守，知其雄，守其雌，知其男，守其女，都是守柔道，為什么要這樣呢。因?yàn)檫@里面女的才能生出東西。洼的地方才有水，有水才有萬物，高山上沒水。六者是說哪個(gè)六？春夏秋冬，這也就不好說了。 診其胃脈，病形何如？胃脈實(shí)則脹，虛則泄。 實(shí)是邪氣實(shí)，肚子就脹滿，虛是正氣虛，完谷不化，就泄，這個(gè)沒什么好說的。大家還有沒有問題，可能很多人很感興趣，提提問。下面就講風(fēng)寒客于人了，就跟我們感冒發(fā)燒有關(guān)系了。大家有問題盡量說一下。 想下周著重講一下外感?，F(xiàn)在大部分發(fā)燒感冒，通常治療感冒發(fā)燒啊。一句話就是咱們老祖宗有多么厲害，下節(jié)課給你好好講講，到目前為止，西醫(yī)仍然不知道感冒發(fā)燒是怎么回事。中醫(yī)在幾千年前已經(jīng)分析了，而且到目前，以我的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)用這一條治療感冒是效果非常好，而且不留任何后遺癥，這就足以說明中國祖先的智慧。西醫(yī)治療感冒發(fā)燒可能要一個(gè)月，并且會(huì)形成嚴(yán)重的后遺癥，中醫(yī)治療感冒發(fā)燒，立竿見影而且不留任何后遺癥，效果顯著。有什么問題？ 問了一個(gè)問題，“夢(mèng)到生活從沒到過的美妙的地點(diǎn)，萬分愉悅是什么回事?！笔紫雀嬖V你，這是吉夢(mèng)，代表你身心達(dá)到的一個(gè)境界或是將要達(dá)到的一個(gè)境界，或是好的機(jī)遇要到來的一個(gè)表現(xiàn)。那么夢(mèng)是分噩夢(mèng)和吉夢(mèng)，當(dāng)然碰到惡夢(mèng)不好?，F(xiàn)在很多人惡夢(mèng)連連的，都是證明自己心境和所處環(huán)境的不好。還有一種吉夢(mèng)，如果夢(mèng)到高興的事，是件好事。證明你涉及或是將來或是將要遇到好事，或是身體良好的狀態(tài)，或者身心也處在良好的狀態(tài)。比如經(jīng)常念佛，念得心會(huì)很平靜?；蛘邏?mèng)到很多好的現(xiàn)象，有理想追求的，也會(huì)夢(mèng)到這些，夢(mèng)到日月星辰的，夢(mèng)到美景，夢(mèng)到喜歡的地方，夢(mèng)到奇幻的人啊，都會(huì)來到夢(mèng)里。記得《楞嚴(yán)經(jīng)》說過一句什么話，（）就說你這個(gè)，精誠所至就會(huì)感應(yīng)到夢(mèng)中。就是所以說夢(mèng)能很好地反映一個(gè)人的身心狀態(tài)，情況，環(huán)境，夢(mèng)都能反饋。你經(jīng)常做噩夢(mèng)，肯定你這個(gè)環(huán)境不好。噩夢(mèng)，是身心不佳的一個(gè)表現(xiàn)。有機(jī)會(huì)我們可以專門講一堂夢(mèng)的課，告訴大家如何體會(huì)我們的夢(mèng)，了解夢(mèng)給我們帶來的預(yù)示。并且告訴大家如何能做到好夢(mèng)。人有三分之一生活在夢(mèng)境之中。莊周不是說了嗎，莊周夢(mèng)蝴蝶還是蝴蝶夢(mèng)莊周啊，如果我們每天做一個(gè)好夢(mèng)，那么三分之一的時(shí)間處在美妙的狀態(tài)。如果天天是噩夢(mèng)，連晚上都不得消停。長期不做夢(mèng)，二種情況。第一，你是否沒夢(mèng)還是忘了， 第二，圣人無夢(mèng)。圣人不做亂七八槽的夢(mèng)。不可能無夢(mèng)。人睡著了，神依然在活動(dòng)，怎么可能沒夢(mèng)。第二個(gè)圣人在夢(mèng)境之中不會(huì)被夢(mèng)所左右，不會(huì)很疑惑。誰都會(huì)做夢(mèng)，長期沒夢(mèng)。可能是那些夢(mèng)很細(xì)微，忘了。 說：“一個(gè)同事總是做血淋淋的事，”那現(xiàn)實(shí)中，一定也是這樣的一個(gè)狀態(tài)，不可能一個(gè)人天天高興，身心愉悅，會(huì)做這種夢(mèng)。大家可以拿一個(gè)本子，放在床頭，每天早晨，或者后半夜，或是上廁所的時(shí)候，想想自己做了什么夢(mèng)，記錄下來，幾年記錄下來后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你這個(gè)夢(mèng)與身心，生活際遇，息息相關(guān)，關(guān)于夢(mèng)，他有一個(gè)象征性，它有的并不是實(shí)質(zhì)，而是不斷地化出來的。寓意，夢(mèng)是有寓意的，中國研究夢(mèng)幾千年來，有豐富的經(jīng)驗(yàn)。比如周公解夢(mèng)。比如夢(mèng)見身體里面有很多蟲子，夢(mèng)見蟲爬出來了，是好現(xiàn)象，貪氣出來了， 蟲子鉆進(jìn)去了，撥都撥不出來，說明貪氣已經(jīng)很強(qiáng)烈。很簡單的，牙掉了，腎氣不好。夢(mèng)到老房地基塌了，說明祖氣（祖先父輩）不好了，出問題了。 “補(bǔ)充一下，我這個(gè)同事，脾胃很弱，下眼臉都是很明顯的青紋。“夢(mèng)著血淋淋的也是身體出問題。這關(guān)于好夢(mèng)壞夢(mèng)，有個(gè)明顯的告訴大家。在夢(mèng)中心情愉悅，景色優(yōu)美，是好夢(mèng)，反之就是不好的夢(mèng)。歷史上說這個(gè)夢(mèng)有很多。比如說夢(mèng)著湖泊，水非常清澈，樹影婆娑的，心情大悅，從來沒有那么高興，兩岸的花草，樹木，郁郁蔥蔥，這就是好夢(mèng)。反之夢(mèng)到湖，很深，里面有很多鱷魚，前邊的河不見頭，后邊有人追，非?？謶郑捎诤铀吧托木?，就導(dǎo)致截然不同的結(jié)果。 這個(gè)說了“做夢(mèng)很恐怖是不是心理有關(guān)系，心理緊張”，這個(gè)肯定與心理有關(guān)系，跟身心也有關(guān)系。到處跑，最后還是追到了。是一種形式，壓迫你，為什么被追，因?yàn)橛芯o迫感。生活的壓力逼迫你向前奔跑，有象征意義。做這個(gè)夢(mèng)很多年了?？隙ㄓ袉栴}，這個(gè)可不好。很多人說夢(mèng)是黑白的，為什么我的夢(mèng)是色彩鮮艷，首先這個(gè)色彩是不是你身心愉悅，如果愉悅，是好事。還有具體做的夢(mèng)的內(nèi)容來看。那比如老虎是好還是不好呢？當(dāng)然夢(mèng)著老虎來捉你，不好。夢(mèng)見老虎來屋子，老虎還放著光，這是好的。所以說，周公解夢(mèng)這本書只能看方式，大概，不能執(zhí)著，這個(gè)依據(jù)呢，就是剛才說的。在夢(mèng)中的心境和事物，是正向的還是反向的。夢(mèng)著蛇一樣，夢(mèng)到大蛇盤踞，你非常驚恐，破門抓你，這個(gè)不好。關(guān)于托夢(mèng)，托夢(mèng)有這么一回事。第一點(diǎn)日有所思，夜有所夢(mèng)。第二個(gè)是身心狀態(tài)呈現(xiàn)出來的夢(mèng)。第三就是神感應(yīng)到你這兒了。這是什么意思，是我們進(jìn)入境界后，到了晚上，人睡著，就進(jìn)入另一境界了，這個(gè)是托夢(mèng)。那么通過做夢(mèng)就能對(duì)陰界體察，就知道很多東西了。白天的所作所為都是實(shí)實(shí)在在的。夢(mèng)不是啊。想什么來什么，信息都是錯(cuò)亂的，一會(huì)兒男的，一會(huì)兒自己是女的。一會(huì)兒這個(gè)城市，一會(huì)兒那個(gè)城市了。所有的東西都是錯(cuò)亂的。而且沒有時(shí)光概念，一會(huì)兒古代，一會(huì)兒現(xiàn)代，你是他，他是你。很多人研究夢(mèng)。其實(shí)對(duì)夢(mèng)的研究就是對(duì)氣的研究，在一種沒被形式自由的空間，人是變化萬端的。你想去哪兒，就去哪兒啊。夢(mèng)很有意思，大家不要忽略了夢(mèng)。 就到這兒了。下周二我們以風(fēng)寒客于人講一下感冒的對(duì)治，也不想作為專題來講，咱們主要講內(nèi)經(jīng)，希望盡快地把內(nèi)經(jīng)講，能講多少講多少。然后沒有文本的到氣道養(yǎng)生論壇去下。 “夢(mèng)境的顏色，有黑白，有彩色，都說明身體或神氣咋樣？”夢(mèng)一般黑白的，沒有顏色，一般是白天神氣外散，晚上神氣內(nèi)收，收起來后，一般不在顏色上伸展開來。所以說不會(huì)做有顏色的夢(mèng)。但是也有些吉夢(mèng)，神氣非常厲害，就會(huì)做有色彩的夢(mèng)，這個(gè)拿氣道很好解釋。 |
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