一對夫妻，有時被形容為心心相印，形影不離，親密無間。那么到底是親密無間好呢，還是親密“有間”好?
這里就有一個審美距離問題。審美距離是一條重要的審美原理。德國著名的黑格爾派美學(xué)家費歇爾說：“我們只有隔著一定的距離才能看到美，距離本身能夠美化一切。”審美距離又分為物理距離和心理距離。物理距離好理解一些，如開頭所舉欣賞油畫之例。心理距離抽象一些。比如，你坐在一個很美麗的姑娘身旁一小時只當(dāng)一分鐘，你坐在一個很丑陋的姑娘身旁一分鐘卻當(dāng)一小時，便是審美心理的微妙作用所致。未到“蘇杭”的人，心里總是向往的，果有機會親臨，先是陶醉不已，后卻逐步淡然，若長期住下去，還會熟視無睹，見美不美。這里則既有物理距離又有心理距離的緣故了。
莎士比亞有句名言：“最甜的蜜糖，可以使味覺麻木，不太熱烈的愛情才能維持久遠”。句中的“不太熱烈”顯然系“親密有間”之主張。就物理距離而言，我國有“小別勝新婚”之說。的確如此。水餃再好吃，上頓接下頓地連著吃，總有一天會吃膩。一對夫妻，天天廝守在一起，重復(fù)著同一套生活模式，難免不生出厭倦乏味的感覺。正如赫爾岑所說：“人們在一起生活太密切，彼此之間太親近，看得太仔細、太露骨，就會不知不覺地，一瓣一瓣地摘去那些用詩歌和嬌媚簇擁著個性所組成的花環(huán)上的所有花朵。”適當(dāng)?shù)姆謩e，則有利于保持夫妻間的神秘感和新鮮感。美國、日本的社會調(diào)查表明，每周見一次面的夫妻感情最好，關(guān)系最穩(wěn)定。就是夫妻一直在一起的，有的也開始提倡夫妻分床睡覺，既有利于休息，又會使夫妻雙方保持各自魅力，讓相互的愛情在若即若離、不冷不熱中久遠維持。
夫妻間保持一定的心理距離是更重要的，然而也是更難掌握的。保持心理距離，就是讓夫妻保持各自個性上的閃光點。讓夫妻各自保留心中的一塊自由活動的綠地，誰也不要試圖挖空心思地去改造對方，而是要設(shè)法適應(yīng)對方，讓對方有獨立的人格、獨特的個性和適度的自由的生活圈。大橋橋面的某些連結(jié)處還要留隙縫呢，否則由于熱脹冷縮的作用，橋就會擠裂。熱水瓶裝熱水，如果裝得過滿，反而不利于保溫。夫妻之間若是一點“隙縫”都不留，反而不利于“感情保溫”，遲早要“擠裂”的。事實上，夫妻間真正做到形影不離和百分之百心心相印是不可能的，果真有之，定成問題。兩年前幾家報刊上曾經(jīng)登載、轉(zhuǎn)載著一個關(guān)于“他為什么離婚”的報道，說的是一個記者與其妻離婚不是因為她不好，而是因為她太好了，好得對他百依百順，俯首貼耳，一絲不茍地與他保持一致，他故意找茬與她吵幾句都吵不起來，她完全喪失了自己的獨立人格，使他膩煩不堪。也就是說，他一心想同她拉開點心理距離，可就是拉不開，最終只有索性甩開她。
當(dāng)然這不過是個特殊例子，在現(xiàn)實生活中更為常見的倒是夫妻間干預(yù)過多，使對方束手束足，寸步難行，以至關(guān)系惡化。
誠然，這里所說的距離必須是有限的，適當(dāng)?shù)摹Ｕ缒匙骷宜f：“有距離才有吸引。但是，千萬不要太遠。當(dāng)我痛苦或迷惘時，不要讓我牽不到你的手。”同時，保持距離感決不是設(shè)置心靈上的屏障或戒備防線，也就是說，物理距離也罷，心理距離也罷，決不是感情距離。恰恰相反，在審美心理竭力要求縮短這個距離時，將形成一種強烈的親和力，實際上正是縮短了感情距離，加深了夫妻感情。
