2016年高考語文科目結(jié)束，全國卷Ⅰ的“教育和分?jǐn)?shù)”漫畫作文，以“最難懂”引發(fā)廣泛爭議。該題中漫畫分兩格，上面左邊小孩A手舉得分100分的試卷，臉上有個吻印，右邊小孩B手舉55分的試卷，臉上有個巴掌??；下面左邊小孩A得了98分，臉上有巴掌印，右邊小孩B得了61分，臉上有吻印。要求考生根據(jù)漫畫材料，寫一篇不少于800字的文章。 題目一出，不少人表示“不知如何理解”，解讀紛呈：有人說，這是A被表揚(yáng)后成績下降、B被打了后成績上升的意思，講的是教育方式問題；有人說，這是家長對高分考生要求過于苛刻、對低分考生過于放縱，反映的是家長對分?jǐn)?shù)的態(tài)度。廣東省高考語文評卷組副組長李金濤表示，漫畫可以有多個視角，可以豎著看，可以橫著看，甚至可以斜著看，從不同的角度可以看到不同的內(nèi)容和寓意。
這是極具現(xiàn)實(shí)感的一個題目，關(guān)于教育與分?jǐn)?shù)。今天，已經(jīng)有許多人問我這漫畫作文如何破題了。圖片類材料作文算是較難的形式，近幾年已經(jīng)很少出現(xiàn)。這類題與文字性材料有很大不同，還要考查考生將漫畫轉(zhuǎn)化成語言的能力，要對圖片目的性進(jìn)行思維轉(zhuǎn)換加以理解。不過，這道題不偏、不怪、切合當(dāng)下實(shí)際。例如這篇材料是對比式的，核心是批評家庭教育，家長不能只看到單次考試的表現(xiàn)，重點(diǎn)要學(xué)生發(fā)表對家長這種急功近利做法的看法。寫這類作文要就事論事，從社會現(xiàn)象著眼，深入本質(zhì)核心來談根源，并給出建設(shè)性意見。
如果讓我來寫這篇漫畫作文，無論孩子考了多少分，稚嫩的小臉上，落下的都應(yīng)該是吻，而不是巴掌。因?yàn)閮号皇歉改傅乃接形?，他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子，父母們常忽視了教育最為重要的目標(biāo)之一——培養(yǎng)獨(dú)立人格。他們總喜歡干預(yù)子女的一切重大人生選擇。要知道，每一個孩子都是獨(dú)立的，是與父母平等的個體，父母只能給孩子以愛，卻不能代替他們思想、靈魂的形成。
關(guān)于分?jǐn)?shù)，我和南方科技大學(xué)創(chuàng)校校長朱清時的觀點(diǎn)差不多，應(yīng)試教育讓學(xué)生花很大代價，考試可千萬別考100分。原生態(tài)去參加一些考試，就考七八十分，就說明知識掌握的不錯了，為了要提高到能考九十幾分，就要花好多力氣去復(fù)習(xí)、練習(xí)、反復(fù)刷題，如果要想考一百分，那又得要用幾十倍的時間去做這種事，通過這種強(qiáng)化訓(xùn)練出來，考試做題都會非常好，可是，讓孩子投入很多精力做這種事到底值不值得？時間是固定的，一個人完全成了考試機(jī)器、刷題機(jī)器，他成長中的其他自由探索，包括一個人的生活樂趣，就給犧牲掉了。關(guān)鍵是這種槍林彈雨的馴化之后，我們的大學(xué)或者未來的大學(xué)到底還有多少獨(dú)立的精神，自由之思想，今天我們培養(yǎng)的、未來培養(yǎng)的學(xué)者或者年輕一代的知識分子，還有多少是風(fēng)骨錚錚、自由思考的人物？
以高考為代表的應(yīng)試教育，讓學(xué)生很苦很努力，花了很多代價，但是這些東西都不一定是真本事。教育的本來面目就是讓教育回歸，讓學(xué)生學(xué)到真本事。分?jǐn)?shù)只是數(shù)字，不能代表能力。杭州市天長小學(xué)老師周武曾經(jīng)提出過一個“第十名效應(yīng)”，大意是說小學(xué)期間前幾名的“尖子”在升入初中、高中、大學(xué)乃至工作之后，有相當(dāng)一部分會“淡出”優(yōu)秀行列，而許多名列第十名左右的學(xué)生，在后來的學(xué)習(xí)和工作中竟很出人意料地表現(xiàn)出色。為什么會出現(xiàn)“第十名效應(yīng)”呢？因?yàn)?，過度強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)至上主義、實(shí)用主義，對于學(xué)生成人成才教育是有一定傷害的，因此，數(shù)學(xué)大師陳省身生前為中科大少年班題詞：不要考100分。反對教師和學(xué)生只將注意力都集中在事關(guān)重大的考試上，以致忽略了其他從根本上講更為重要的內(nèi)容。
然而，今天，絕大多數(shù)父母對于孩子成長的關(guān)注仍普遍集中在考試分?jǐn)?shù)上，有些父母對于考試分?jǐn)?shù)的量化要求甚至稱得上苛刻，分?jǐn)?shù)也成為了衡量孩子優(yōu)秀程度的“明規(guī)則”。孩子自己要考“100分”的意識也不斷被強(qiáng)化，這種分?jǐn)?shù)敏感的背后，夾雜的是父母老師的期許、同學(xué)的羨慕以及自我的滿足。我們正在批量化地制造一堆讀書機(jī)器、高分生產(chǎn)機(jī)，我們把人制化，忽略了每一個孩子有著難以預(yù)想的潛能和創(chuàng)造力，我們只用英文分?jǐn)?shù)、數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)就決定這個學(xué)生好或不好。這就是我們教育所追求的目標(biāo)嗎？教育的初衷究竟是什么？我們需要的，難道不是讓人釋放和激發(fā)潛能、走向不斷完善的自己？成為擁有獨(dú)立之精神、自由之思想、能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值的人嗎？
我很期盼有這樣的一種社會，這樣的文化出現(xiàn)，讓每一個人有他自己不同的價值。有人擁有數(shù)學(xué)計(jì)算能力，有人擁有語言表達(dá)能力，有人擁有音樂節(jié)奏才能，有人擁有視覺空間智能，有人善于自我認(rèn)知，具有內(nèi)思的哲學(xué)家稟賦，有人善于自然觀察，具有物種研究的熱情和敏銳，有人身體靈動柔韌、具有耐久力和爆發(fā)力，是天生的運(yùn)動員，有人善于覺察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)，是活躍的社會活動家……
我們的社會的確已經(jīng)在走向多元，慢慢地往這一個方向在走，但同時有一些干擾。多元社會一個最大的基礎(chǔ)，就是始終要堅(jiān)持：人不是被制化的。不把人制化，才能讓人身上的其他元素，有機(jī)會被發(fā)現(xiàn)和挖掘，一個人對自身天賦的自信（上帝給予了每一個孩子以禮物），不會輕易地被制化的外部評價所摧毀和扭曲。一個成熟的社會，應(yīng)該是每一個角色都有他自己的定位，有他不同的定位過程，每個人都能夠滿足于他所扮演的角色。這個觀念在歐洲一些先進(jìn)國家已經(jīng)發(fā)展得很成熟，他們長期以來重視生命的價值，所以他們的自信，不是建立在與別人的比較上。我總是記得《阿甘正傳》里的兩句對白，珍妮問阿甘：“你以后想成為什么樣的人？”阿甘回答說：“什么意思，難道我以后就不能成為我自己了嗎？”
“難道我以后就不能成為我自己了嗎？”這句話也是在問我，問你，問每一個人。遵從自己內(nèi)心，是一種自我的成長，但與之相對的，是應(yīng)試教育下的每一個活生生的個體生命的制化，多少中國孩子17年只為一場高考，無法發(fā)掘自己另外的可能性。去活成自己喜歡的樣子，追求自己想要的生活。而是活在別人的期待中，活成別人喜歡的樣子，死守社會安排好的“位置”，內(nèi)心無法安定卻又無力改變現(xiàn)狀、實(shí)現(xiàn)夢想，生活從25歲一眼就能望到頭。
一個社會的良性運(yùn)行和持續(xù)繁榮需要經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化的有效協(xié)同，體現(xiàn)一個人社會價值的也絕非單一指標(biāo)。當(dāng)“考學(xué)”成為學(xué)校的最高目標(biāo)時，學(xué)校的教育形式必將變得單一，課堂教學(xué)成為主流，各種活動成為掩人耳目的擺設(shè)。學(xué)生得不到全方位的鍛煉與指導(dǎo)，單一的教育造就學(xué)生情感世界、人生價值的單一，在升學(xué)的指揮棒之下，師生的壓力都很沉重，學(xué)生在很大程度上，成為一頭奶牛，老師和父母的期望只是通過教育擠出嘩嘩的分?jǐn)?shù)之奶，學(xué)生被大量程序化的反復(fù)練習(xí)，毫無意義地被折磨得奄奄一息。
其實(shí)，2015年，我國高等教育毛入學(xué)率達(dá)到40%，這意味著，在我國每10個18歲到22歲的年輕人中，就有4個能夠接受高等教育。但教育資源仍然是嚴(yán)重不均衡的，近幾年，常有好事網(wǎng)友把全國31個省市區(qū)高考，根據(jù)參考人數(shù)、試題難度、錄取率等情況，劃分為簡單、困難、地域模式，吐槽高招錄取地域不公平。今年全國有26個省市區(qū)使用全國卷，試卷難易的差距也在不斷縮小，所以，最能體現(xiàn)高考難易差距的其實(shí)是各地的錄取率數(shù)據(jù)。
北京、天津、上海三個直轄市一本錄取率超20%，考生進(jìn)入名校的機(jī)會最大，屬于第一梯隊(duì)，這三個地方的高考可以戲稱為輕松模式。寧夏、青海、山東一本錄取率超15%，屬于簡單模式。福建、內(nèi)蒙古、浙江、陜西、新疆、吉林、海南、湖北、云南、安徽、河北、黑龍江、湖南一本錄取率在10%-15%之間，算是一般模式。重慶、江蘇、貴州、江西、廣西一本錄取率在8%-10%之間，屬于困難模式。甘肅、廣東、河南、遼寧、山西、西藏、四川一本錄取率都在8%以下，榮獲地域模式稱號。令人意外的是四川，近三年平均一本錄取率只有5.37%，一百個人中僅有5個人能上一本，還沒有西藏高，真是難為四川考生了。
想想看這種百里挑一的應(yīng)試選拔，在培養(yǎng)了少得可憐的尖子生后，卻造成了學(xué)生大面積的“失敗”，對大多數(shù)人來說，沒考上清華是失敗，沒考上重點(diǎn)是失敗，沒考上“211”高校是失敗，沒考上“985”高校是失敗，沒考上一本、二本、三本院校是失敗，如果這些都是失敗，我們的制度是好還是壞？如果這種教育選擇的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，永遠(yuǎn)只將“分?jǐn)?shù)”視為核心，我們永遠(yuǎn)是一把尺子衡量人，這把尺子僅僅是考試，這不僅會影響多種學(xué)科的協(xié)同發(fā)展和社會分工的充分展開，而且會影響青年學(xué)子在人生歷程中多維度、多層次的價值實(shí)現(xiàn)與幸福追尋。
正如美國著名哲學(xué)家、教育家杜威所言，“教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備”。教育只是社會流動的一種渠道，而并非全部。換言之，即使是高考狀元，在一場極具偶然性但又是個人歷史拐點(diǎn)的高考中，得以幸運(yùn)地進(jìn)入北大、清華等知名高校，也并不意味著他/她就可以立竿見影地收獲物質(zhì)財(cái)富，而不過是通過接受優(yōu)質(zhì)的高等教育，提高了其在市場中的地位和機(jī)遇，增強(qiáng)了向上社會流動的可能性。伴隨著高等教育從精英教育到大眾教育的轉(zhuǎn)型，教育改變命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)度下降、周期性加長，高考狀元已難以像過去那樣“朝為田舍郎，暮登天子堂”。在社會流動加速、社會分工細(xì)化的格局下，高考狀元同樣在職場領(lǐng)域面臨著前所未有的社會競爭。經(jīng)過高考這道關(guān)卡，無論多么耀眼的高考分?jǐn)?shù)終將只是過去，大學(xué)畢業(yè)之后，依然要在職場里摸爬滾打，依然要經(jīng)歷大浪淘沙的洗禮。
別再用得到多少分去索取一個吻了。
每個人要入世修行，將自己在世間的工作和生活作好。人生是一場永遠(yuǎn)不言放棄的馬拉松，路的盡頭一定有禮物，就看你配不配得到。
