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《中國搖錢古卜講義》總論篇(5)

《中國搖錢古卜講義》總論篇(5)

  第二章:正確的起卦方法

 

       古卜理論的應(yīng)用范圍:古易用于占卜的工具,一開始是龜卜之法,之后使用的是蓍草之法,而發(fā)展到近幾百年,則普遍使用搖錢法。用于起卦的工具是三枚古幣或硬幣,之所以要選擇扁圓形狀的金屬幣,原因是金屬材料更易于能把占卜人的意念信息傳導(dǎo)成為卦象符號,而錢幣扁圓又薄的形狀更能隨機而清晰地區(qū)分辨出陰陽,畢竟拋出的錢幣卻兩邊不倒立在中間的情形幾乎是萬中無一,因此預(yù)測效果更為理想,在冥冥的偶然中預(yù)兆某種必然的趨勢,正是易的本質(zhì)。這種通過手搖錢幣而得出的卦象的方法,即搖錢六爻法。也稱為火珠林卦法,《黃金策》、《增刪卜易》、《卜筮正宗》都屬于火珠林卦法的論述古籍經(jīng)典。搖錢六爻法并不適用于通過時間、報數(shù)、物象等非搖錢方式得出的卦象。因為彼此的成卦方式不同,在分析方法理論上彼此差別也非常大,分析理論各自成系統(tǒng)核心迥然。拿搖錢法斷時間卦,或拿梅花術(shù)數(shù)斷搖錢卦,都無法保證預(yù)測的長期準(zhǔn)確與穩(wěn)定。搖錢而出的卦象分靜卦與動卦,有一爻獨發(fā),也可以幾個爻同動甚至六爻全動,分析的重心在世用的五行生克。能如實傳導(dǎo)問卦人真實問卜心態(tài)是搖錢卦的獨有的優(yōu)勢特征。本教材所闡述的六爻理論知識,是以搖錢六爻為前提條件的理論知識,使用的預(yù)測工具是真實的錢幣,用學(xué)習(xí)搖錢六爻的理論方法來斷時間卦或物象卦,等于是拿刀子敲核桃,刀子磨得多利都白搭,因為用錯工具了。了解這點很重要。那怎樣把手中的銅板變身為可以洞悉未來的預(yù)測工具,下面就詳細(xì)闡述怎樣掌握正確的起卦方法:

       起卦工具與條件:凡占卦問卜,首要條件是心要虔誠。俗語說,心誠則靈。求卦算卜雖然是人們用于洞悉未來的預(yù)測工具,但并非人人都有此緣分,信者心無旁念,可更專注于問卜之事,自然卦象清晰明了,屢卜屢驗。不信者問卦如嬉戲,或心懷抵觸懷疑,眾多雜亂信息一并傳到卦上,多數(shù)是問此而應(yīng)它,卦象不著邊際,算而不應(yīng),則更增其反感,那這部分人算是沒占卜的緣分了。因此,凡求卦問卜,必先自慮反感與否?不相信此法功用者,也大可不必去求測了。這是占卜能產(chǎn)生效用必備的客觀條件。又發(fā)現(xiàn)有這么一個客觀現(xiàn)象,有個人信仰的人求測,更能使自己意念凝聚而令卦象信息更為清晰,因為有個人信仰的人,無形中有了自己的精神寄托。古代起卦的儀式很繁復(fù),其中一個幾乎必不可少的程序,就是念咒,且不管念咒對于卦象有什么額外的作用力,起碼有一點是可以肯定的,它在客觀上起到了集中精神、意念凝聚的作用,使到雜念信息更少,卦象更為清晰。所以有個人信仰的求占者,不管你信的是佛、道、菩薩、耶穌,不妨在拋卦前都念念咒,咒語可以自己的信仰為對象,如你信的是觀音菩薩,可在每次的聚思問事前,默念:大慈大悲觀世音菩薩,弟子XXX誠意扣問,,,,這樣搖出來的卦象,其信息的清晰度還真有些不一樣,大家若有興趣不妨嘗試一下。

 

 

 

                                                                                  (待續(xù))

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