當(dāng)我們隨觀自己的氣息進(jìn)出心窩時(shí)，我們會(huì)同時(shí)經(jīng)驗(yàn)列其中的意象和愿文。這種隨觀氣息進(jìn)出心窩的方式，令慈愛(ài)觀超越了頭腦的次元。我把這章所談到的觀想方法視為最重要的一項(xiàng)修持，但這并不意味你可以用它來(lái)取代靜坐，而是要將它當(dāng)成一種輔佐的方法。除了每天靜坐之外，我還會(huì)找些時(shí)間修慈愛(ài)觀。如果你已經(jīng)在進(jìn)行慈愛(ài)觀的修煉，那么當(dāng)你讀到這一章時(shí)，不妨把以前所學(xué)的暫時(shí)放掉，這樣才能敞開心胸，從本章提到的方法中獲益。
本章的觀想方法總共要進(jìn)行四個(gè)回合，每一個(gè)回合都有四句愿文，并且要重復(fù)好幾次。第一個(gè)回合所針對(duì)的人是自己；第二、三個(gè)回合的愿文是針對(duì)親近的人而發(fā)的，最后一個(gè)回合的愿文則是要回向給一切眾生。
第一回合：將愿文回向給自己。
起先要深呼吸幾次，然后開始留意自己的呼吸。當(dāng)你吸氣時(shí)，請(qǐng)隨觀氣息進(jìn)入胸中的過(guò)程。然后體驗(yàn)一下心窩四周的感覺(jué)。感覺(jué)上它是封閉的，還是緊縮的? 是清明的，還是開放的?是溫暖的，還是清涼的?或者是中性的?不論你的感覺(jué)是什么，只要保持覺(jué)察就好了。每一次吸氣都要比上次深一些?，F(xiàn)在開始重復(fù)念頌這四句愿文，請(qǐng)伴隨著呼吸來(lái)進(jìn)行：
1.吸氣時(shí)隨觀氣息進(jìn)入胸中。吐氣時(shí)默念下面這句愿文：
愿我安住在開放的心性中。
讓當(dāng)下心中生起的熱情流遍全身。如果心中沒(méi)有溫暖的感覺(jué)，也沒(méi)有慈愛(ài)之情的話，只需要留意到這個(gè)現(xiàn)象，便繼續(xù)發(fā)愿下去。請(qǐng)重復(fù)進(jìn)行幾次的呼吸，并且在吐氣時(shí)默默說(shuō)出上句愿文。
2.吸氣時(shí)再度覺(jué)知?dú)庀⑦M(jìn)入心中的感覺(jué)，吐氣時(shí)請(qǐng)說(shuō)出下面這句愿文：
愿我能察覺(jué)遮蔽這開放心性的障礙。
開始覺(jué)察你每一個(gè)會(huì)阻礙開放心性的情緒狀態(tài)，譬如，憤怒、自保機(jī)制、自我批判或根本的恐懼。然后將熱情和慈愛(ài)的覺(jué)知拓展到自己所能感覺(jué)到的情緒之上。請(qǐng)重復(fù)幾次這樣的呼吸方式，并且記住你并不是要去除什么東西，而是要將那份仁慈的覺(jué)知拓展到那些封閉的情緒之上。
3.繼續(xù)將氣息吸入心中，吐氣時(shí)請(qǐng)說(shuō)出下面的愿文：
愿我能在當(dāng)下這一刻覺(jué)醒，如實(shí)地存在。
請(qǐng)覺(jué)察你的周遭及內(nèi)心所發(fā)生的事——音聲、氣味、景象、肉體的覺(jué)受、情緒、思想——然后任由自己去體驗(yàn)這一切，任由生命的自然現(xiàn)象如實(shí)存在。請(qǐng)?jiān)趲状蔚暮粑邪沧∮谶@開放的覺(jué)知，然后繼續(xù)將氣吸入心中，再將氣從心中吐出。如果妄念生起心飄走了，就毫不批判地將覺(jué)知拉回到呼吸和心窩一帶。
4.再度將氣息吸入心中，吐氣時(shí)則說(shuō)出下面這句愿文：
愿這開放的心性能拓展到一切眾生身上。
將心中生起的慈愛(ài)拓展到其他的眾生身上，包括任何一個(gè)你可能意識(shí)到的人。將第四句愿文在幾次的呼吸中念完。將這一個(gè)回合的四句愿文重復(fù)頌?zāi)?，并配合著呼吸?lái)進(jìn)行：
愿我安住在開放的心性中。
愿我能察覺(jué)遮蔽這開放心性的障礙。
愿我能在當(dāng)下這一刻覺(jué)醒，如實(shí)地存在。
愿這開放的心性能拓展到一切眾生身上。
請(qǐng)重復(fù)這個(gè)回合的練習(xí)。
第二回合：將愿文回向給自己所愛(ài)的某一個(gè)人。
現(xiàn)在意識(shí)一下某個(gè)和你很親近的人的影像。這個(gè)人必須是一個(gè)令你有正向感覺(jué)的人，這樣才能激發(fā)你想要拓展慈愛(ài)之心的愿望。吸氣時(shí)請(qǐng)將這個(gè)人的影像吸入你的心中，吐氣時(shí)請(qǐng)將慈愛(ài)之心拓展到此人身上，然后重復(fù)頌?zāi)钕旅嫠木湓肝?。如果你覺(jué)得心中有排斥的感覺(jué)，只需如實(shí)認(rèn)知和體驗(yàn)就夠了。四句愿文如下：
愿你能安住在開放的心性中。
愿你的苦難能夠被治愈。
愿你能夠在當(dāng)下覺(jué)醒，如實(shí)地存在。
愿你那覺(jué)醒之心能拓展到一切眾生身上。
第三回合：將愿文迴向給其他和你親近的人。
選出另外一位令你有正向感覺(jué)的人，為他發(fā)上述四句愿文。
發(fā)愿時(shí)請(qǐng)記住將氣息吸入心中，然后將氣息從心中吐出。可以盡可能地將各種不同的人當(dāng)成你發(fā)愿的對(duì)象，愿文的程序同上。
第四回合：將愿文回向給一切眾生。
最后將覺(jué)知拓展到一切眾生身上。愿文如下：
愿眾生之心都能覺(jué)醒。
愿眾生之苦都能被治愈。
愿眾生都能在當(dāng)下覺(jué)醒，如實(shí)地存在。
愿眾生都能幫助彼此覺(jué)醒。
四句愿文結(jié)束之后，就回來(lái)單純地吸氣和吐氣，經(jīng)驗(yàn)心窩一帶的感覺(jué)和質(zhì)地。只要如實(shí)地經(jīng)驗(yàn)就夠了。請(qǐng)記住每一次吸進(jìn)來(lái)的氣息要比前一次深一些。
慈愛(ài)觀后記
這項(xiàng)修持的關(guān)鍵就是要持之以恒地練習(xí)，有時(shí)挪出一整天的時(shí)間來(lái)進(jìn)行這項(xiàng)修持，會(huì)是很有幫助的事。愿文本身也是相當(dāng)重要的，因?yàn)樗軒椭覀兗凶⒁饬ΑＶ劣谄渌亩U定方式，在進(jìn)行時(shí)往往會(huì)做起白日夢(mèng)來(lái)，譬如不斷地妄想或是在計(jì)劃著什么。所以盡量安住在愿文之上，至少注意力可以保持集中。
這四句愿文和修行的四個(gè)基本階段是相關(guān)的，譬如第一句愿文“愿我能安住在開放的心性中”就跟修行的第一個(gè)階段有關(guān)：覺(jué)醒心中的愿力。第二句愿文“愿我能察覺(jué)遮蔽這開放心性的障礙”則是跟克服恐懼、批判及自保的一種長(zhǎng)期苦修有關(guān)。第三句愿文“愿我能在當(dāng)下覺(jué)醒，如實(shí)地存在”則跟開放的覺(jué)知有關(guān)；這個(gè)階段我們才開始有能力在生活中如實(shí)存在著。最后一句愿文“愿覺(jué)醒之心能拓展到眾生身上”則象征著從自我中心的觀點(diǎn)拓展到以眾生為中心的觀點(diǎn)。以這樣的方式去理解這四句愿文，可以讓我們持續(xù)不斷地和更大的畫面連結(jié)。
當(dāng)我一開始練習(xí)這個(gè)觀想方法時(shí)，我采用的是過(guò)去學(xué)過(guò)的一個(gè)版本。我向凈香描述這個(gè)愿文的內(nèi)容，她懷疑我是不是想制造出某種特殊的感覺(jué)。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)想制造出某種特殊的心態(tài)，于是就將其中的詞語(yǔ)做了一些更動(dòng)來(lái)契合我對(duì)修行的整體理解，也就是要如實(shí)面對(duì)人生而不是企圖制造出某種特殊的感受。同樣的，你也可以更動(dòng)一下愿文來(lái)符合你自己的理解。
學(xué)生經(jīng)常會(huì)問(wèn)到這些愿文和自我肯定有何不同，答案一定會(huì)涉及到慈愛(ài)觀的本質(zhì)。自我肯定的練習(xí)就像在腦子里注射藥物來(lái)改變或掩蓋我們真正的感覺(jué)。但慈愛(ài)觀的練習(xí)卻剛好相反：它并不是要改變和掩蓋我們的感覺(jué)；它主要的目的是要體驗(yàn)當(dāng)下?？偠灾?，慈愛(ài)并不是一種感覺(jué)；它就是我們存在的本質(zhì)。讓慈愛(ài)觀有別于一般膚淺的頭腦練習(xí)的關(guān)鍵，就在于觀想時(shí)必須集中焦點(diǎn)在心窩部位的感覺(jué)。當(dāng)我們隨觀自己的氣息進(jìn)出心窩時(shí)，我們會(huì)同時(shí)經(jīng)驗(yàn)到其中的意象和愿文。這種隨觀氣息進(jìn)出心窩的方式，令慈愛(ài)觀超越了頭腦的次元。
我們要選擇什么樣的人來(lái)拓展我們的慈愛(ài)呢?某些修行人為了對(duì)治自己的負(fù)面感覺(jué)，會(huì)特別選出那些在相處上有困難的人作為觀想的對(duì)象。不過(guò)這個(gè)做法有點(diǎn)狡猾，因?yàn)槲覀兒芸赡軙?huì)利用這種觀想來(lái)欺騙自己。以為自己已經(jīng)超越了負(fù)面的感覺(jué)，但其實(shí)只是粉飾太平罷了。如果我對(duì)某人有負(fù)面的感覺(jué)，通常我會(huì)直接面對(duì)它，而避開慈愛(ài)觀的修煉。我總是將慈愛(ài)觀的修煉留給最近令我有正向感覺(jué)的人。你必須親自去實(shí)驗(yàn)，才會(huì)知道其中的差異是什么。
我每次在發(fā)愿時(shí)總是觀想相同的一些人，如果某人正在生病或是陷入低潮，我也會(huì)將他包括進(jìn)來(lái)。我甚至?xí)^想一些已經(jīng)過(guò)世的朋友，借著他們來(lái)象征我的某些恐懼。譬如我最近觀想的對(duì)象，是我做臨終關(guān)懷義工時(shí)陪伴過(guò)的兩位已經(jīng)過(guò)世的病患。其中一位非常害怕自己會(huì)失控；另外一位則非常恐懼肉體的痛苦。我會(huì)在吸氣時(shí)將他們的影像帶入心中，然后發(fā)愿：“愿你能安住在開放的心性中”，接著就把慈愛(ài)拓展到他們身上。接下來(lái)我開始為自己和自己類似的恐懼進(jìn)行慈愛(ài)觀。在做這項(xiàng)練習(xí)時(shí)，以往似乎無(wú)法解決的恐懼，這時(shí)都會(huì)因?yàn)樾闹械膼?ài)和空性而得到轉(zhuǎn)化。
一開始將氣息吸進(jìn)與呼出胸中時(shí)，可能會(huì)覺(jué)得很不舒眼。默默重復(fù)頌?zāi)畲葠?ài)愿文，可能也會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)陌生。但是愿意安住在那股不舒適的感覺(jué)或嘲諷的心態(tài)之中，一定會(huì)讓你有所收獲的。我認(rèn)為沒(méi)有任何一種練習(xí)可以像它那么有效地?cái)財(cái)嗯兄牡膱?jiān)實(shí)性，或是幫助我們突破長(zhǎng)期以來(lái)的隔離感。將氣息吸入和吐出胸中所產(chǎn)生的力量，是既無(wú)法解釋，也不能被否定的。唯一能讓我們親自體會(huì)它的方式，就是在修行生活中持之以恒地進(jìn)行練習(xí)。
如果在進(jìn)行這項(xiàng)練習(xí)時(shí)生起了懷疑和抗拒，請(qǐng)不要感到驚訝。我們經(jīng)常會(huì)利用修行來(lái)防衛(wèi)自己，因此慈愛(ài)觀之中的開放性往往會(huì)讓我們產(chǎn)生威脅感。你也許會(huì)感覺(jué)你是在欺騙自己，或是覺(jué)得這項(xiàng)修煉的方法不夠真實(shí)。然而，即使你相信這些受制的論斷，也不意味它們就是真實(shí)的。你越是能拓寬自己那充滿著批判的心，就越能領(lǐng)會(huì)這項(xiàng)練習(xí)的價(jià)值。
原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49eacf2b0100c4qh.html
聯(lián)系客服
