中國傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國醫(yī)學寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學典籍。它是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫(yī)學巨著。在理論上建立了中醫(yī)學上的“陰陽五行學說”“脈象學說”“藏象學說”“經(jīng)絡學說”“病因?qū)W說”“病機學說”“病癥”“診法”論治及“養(yǎng)生學”“運氣學”等學說。其醫(yī)學理論是建立在我國古代道家理論的基礎之上的，反映了我國古代天人合一思想。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》概要最早著錄于劉歆《七略》及班固《漢書·藝文志》，原為18卷。醫(yī)圣張仲景“撰用素問、九卷、八十一難……為傷寒雜病論”，晉皇甫謐撰《針灸甲乙經(jīng)》時，稱“今有針經(jīng)九卷、素問九卷，二九十八卷，即內(nèi)經(jīng)也”，《九卷》在唐王冰時稱之為《靈樞》。至宋，史嵩獻家藏《靈樞經(jīng)》并予刊行。由此可知，《九卷》、《針經(jīng)》、《靈樞》實則一書而多名。宋之后，《素問》《靈樞》始成為《黃帝內(nèi)經(jīng)》組成的兩大部分。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》詳細內(nèi)容《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問》81篇和《靈樞》81篇，各9卷。它分別從陰陽五行、天人相應、五運六氣、臟腑經(jīng)絡、病機、診法、治則、針灸等方面，結(jié)合當時哲學和自然科學的成就，作出了比較系統(tǒng)的理論概括和認識。迄今在診治學上仍具有指導意義。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅涉及醫(yī)學，而且包羅天文學、地理學、哲學、人類學、社會學、軍事學、數(shù)學、生態(tài)學等各項人類所獲的科學成就。令人頗感驚訝的是，中華先祖?zhèn)冊凇秲?nèi)經(jīng)》里的一些深奧精辟的闡述，雖然早在春秋之前，卻揭示了許多現(xiàn)代科學正試圖證實的與將要證實的成就。
中國古代最著名的大醫(yī)家張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等均深受《內(nèi)經(jīng)》思想的熏陶和影響，無不刻苦研讀之，深得其精要，而終成我國歷史上的一代名醫(yī)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》價值貢獻《黃帝內(nèi)經(jīng)》在中華民族近二千年繁衍生息的漫漫歷史長河中，它的醫(yī)學主導作用及貢獻功不可沒。約700年前，歐洲鼠疫暴發(fā)，有四分之一的歐洲人失去了寶貴的生命，而中國近兩千年的歷史中雖也有瘟疫流行，但從未有過像歐洲一樣慘痛的記錄，中醫(yī)藥及《內(nèi)經(jīng)》的作用由此可以充分展示。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)了戰(zhàn)國以前的醫(yī)學成就，并為戰(zhàn)國以后的中國醫(yī)學發(fā)展提供了理論指導。在整體觀、矛盾觀、經(jīng)絡學、臟象學、病因病機學、養(yǎng)生和預防醫(yī)學以及診斷治療原則等各方面，都為中醫(yī)學奠定了理論基礎，具有深遠影響。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》在養(yǎng)生學方面也是集大成的。其養(yǎng)生思想極其豐富，基本原則是“順自然，保正氣?！敝饕^點有：(1)“法于陰陽”。順應天時，順應四季氣候以養(yǎng)生，保護生機，提倡“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。"(2)“和于術數(shù)”。主張動以養(yǎng)形導引、按摩、氣功、無所不包。(3)“食飲有節(jié)”。包括飲食和五味不能偏嗜。(4)“起居有常，不妄作勞”。指四季的作息制度與勞逸的適度，以防“過用病生”。(5)“恬淡虛無”，“注意精神調(diào)攝。同時已認識到長生不死是不可能的，壽命的極限(即天年)是“度百歲乃去”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》內(nèi)的養(yǎng)生智慧，照做能長壽《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典著作之一，其主張的養(yǎng)生、攝生、長壽、延年，正符合了現(xiàn)代社會的人們。了解《黃帝內(nèi)經(jīng)》內(nèi)的養(yǎng)生智慧，我們將受益非淺，有益于健康，有益于長壽。
1.“飲食有節(jié)制，起居有規(guī)律，不妄事操勞”；肆欲縱色，耗散精氣，喝酒行房事，此行差也。
2.“唾沫吐得太遠，有傷元氣”。
3.“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來 ”。沒有非分之想，平和安寧，真氣保存體內(nèi)，形影不離，病不傷也。
4.“仁者壽也：胸懷寬廣者，益壽;反之。胸懷狹隘者，不益健康有害生命”；德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽；道德日全者不祈善而有福，不求壽而自延，此養(yǎng)生之大旨也。注重道德修養(yǎng)：“浩然正氣”有利于身心健康…
5.“如果連自己都不能原諒的人，怎能心如止水”“還在判斷值與不值得，可見心中還有衡量，還是有‘氣根’”。
6.“悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖?！本褪钦f：情緒不穩(wěn)定，什么病都來了。
7.“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣。"“安生之本，必資于食；不知食宜，不足以存生也?！?br style="box-sizing: content-box;">8.大病大汗后不可冷水浴，太餓太飽都不可沐浴；晨起叁千步，睡前泡足浴;足浴，可以促睡眠；春天洗腳，升陽固脫；夏天洗腳，暑濕可去;秋天洗腳，肺潤腸濡；冬天洗腳，丹田溫灼。
9.“起居有常，衛(wèi)生合理”。春三月：應晚睡早起，漫步于庭院，舒緩身體；夏叁月：晚睡早起，不怕白天長，胸中無怒氣，違反傷心；秋叁月：早臥早起，使神志保持安寧，違之傷肺；冬叁月：早睡晚起，藏陽除寒，違之傷腎。
10.“睡眠是重要之重”能睡者長壽也；“一夕不臥，百日不復”之說。“會吃不如會睡，吃人參不如睡五更”，“為道之百編，而臥最為首”即為睡覺最重要?！八撸人?，后睡眠”(即安定心神睡覺)
11.“不妄作勞，勞作不過量，不要隨便付出體力”“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋?！?br style="box-sizing: content-box;">12.“圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，既春夏保養(yǎng)心和肝，秋冬保養(yǎng)肺和腎。
13.木梳 ：晨起叁千下號稱“木梳丹”；梳頭有疏通絡脈，促進頭部血液循環(huán)，延年益壽的作用。
14.百歲老人，以素食長壽；對他們健康長壽有直接的影響：“所食愈少，心愈開，年愈益;所食愈多，心愈塞，年愈損。”“多飲傷神，厚味昏神，飽食悶神。”“心地善良，熱愛活動，熱愛勞動”是百歲老人的共同點。
15.古人曰“讀書也是保健的方法”。讀書養(yǎng)生：“病須書卷作良醫(yī)”陸游說;“一日不讀書，心臆無佳想；一月不讀書，耳目失精爽?！薄绑w氣多病，得以名人文集讀之，亦足以養(yǎng)病?！?br style="box-sizing: content-box;">16.《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生五難： “名利不利，此為一難;喜怒不除，此為二難；聲色不凈，此為叁難;滋味不絕，此為四難；神虛精散，此為五難；五難絕，壽自延?！鼻』实垧B(yǎng)生經(jīng)：“吐納肺腑，活動筋骨，十常四勿，適時進補?！笔＜礊椋糊X常叩，津常咽，鼻常揉，耳常彈，睛常運，面常搓，足常摩，肛常提，肢常伸，腹常旋。四勿：吃飯勿言，睡覺勿語，喝酒勿醉，色勿迷。
