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“少陰君火”在泉的年份所對應(yīng)的疾病狀態(tài)及治療方案 摘自張延生《易與和諧》五運六氣
“少陰君火”在泉的年份所對應(yīng)的疾病狀態(tài)及治療方案

摘自張延生《易與和諧》五運六氣




    由于“少陰君火”在泉,“熱”淫之氣會過于的旺盛,因此會出現(xiàn)川澤中“陽氣”蒸騰,陰暗之處反覺清明的氣候。


    與其相應(yīng),人們往往易患腹中雷鳴,逆氣上沖胸脯,氣喘不能久立,寒熱往來,皮膚痛,視物模糊不清,牙齒痛,眼下腫,惡寒發(fā)熱如瘧疾狀,少腹中痛,腹部膨大的病癥。


    由于氣候溫?zé)?,所以該蟄藏的蟲類也遲遲不伏藏。


    這一年中,“寒”毒之物不能生長。

    由于“火克金”,則凡是"辛 (辣)”之物都不能生長;與其直接或間接相應(yīng)的滋味,是“辛(辣)苦甘(甜)”味;


    與它所對應(yīng)的谷物,是白色(稻米、麥子、白云豆、白扁豆、白玉米、白高粱等)與紅色(紅基米、紅小豆、紅豆、紅米等)的谷類。


    “少陰君火”的“熱”氣在泉,反而被“寒”水之氣所勝的,需以 “甘熱”性味的藥物作為治療疾病的主要藥物,并用“苦辛”味的藥物給以輔佐。

    還可以用“咸”味的藥物調(diào)理過勝的“寒”邪,使體內(nèi)的“火熱”之氣能得以平和與柔順。


    如果其“客氣”勝,人體就會發(fā)生睡痛,臀尻、大腿、膝、髖、小腿肚、小腿骨、足(腳)等部位的病變,出現(xiàn)悶熱痠疼(酸疼),浮腫不能久立,大小便失常且顏色改變等病癥。

  
    如果其“主氣”勝,人體會發(fā)生逆氣上行(上沖),兩足萎軟無力,心痛發(fā)熱,中脘阻隔不暢等各種痹病發(fā)作,疾病多出現(xiàn)在脅肋部,并且還會引起自汗不止,四肢厥冷等病癥。


    如果遇到卯、酉年。


    “少陰君火”在泉,“太陰濕土”之氣應(yīng)由上一(寅、申)年司天的 “右間”下降至本年在泉的“左間”的位置才正常。


    可是如果遇到“木氣”過勝的時候,由于“木克土”,“土”受“木”所制約,故“太陰濕土”之氣將受“木氣”的阻抑而不能正常下降。


    如果又遇到上一(寅、申)年司天的“少陽相火”之氣有余,該退位而并沒有退位時,由于“火生土”,“火氣”旺而升騰,所以“太陰”(濕土)之氣也無法下降。


    如果再遇到丁、壬年,“中運”的“風(fēng)木”之氣到來,又會阻止“太陰濕土”之氣使其無法正常下降到在泉的“左間”正位之上。


    由于“木氣”勝,則“濕土”之氣作用的發(fā)揮必然受到抑制。于是就會出現(xiàn)黃色的云氣剛剛才出現(xiàn),而青色的霞光卻已明顯地顯露出來;“濕氣”郁蒸剛剛開始,而大風(fēng)卻又刮起,造成塵土飛揚、天昏如霧、并導(dǎo)致折斷、摧毀萬物。


    因為“濕土”之氣受陌抑不能正常下降,其受阻抑時間過久的話,就會形成為“土”郁之氣。


    等郁極之氣發(fā)作或暴發(fā)時,天上就會出現(xiàn)黃色的塵埃,地上會出現(xiàn)“濕氣”熏蒸。


    與此氣候狀態(tài)相應(yīng),人們往往容易患四肢舉動不利、頭昏、目眩、肢節(jié)疼痛、腹?jié)M腹脹、噫氣等病癥。

    在這種情況下,應(yīng)當(dāng)針刺“足厥陰經(jīng)”的"井穴”的“大敦”穴、“足少陽經(jīng)”的 “合穴”的“陰陵泉”穴來瀉去亢盛的“木”郁之氣,并發(fā)散“土”郁之氣。

 

 


 
少陰君
摘自《四圣心源》六氣解
 
    熱者,少陰君火之所化也。在天為熱,在地為火,在人為心。
 
    少陰以君火主令,手少陰心,火也,足少陰腎,水也,水火異氣,而以君火統(tǒng)之,緣火位于上而生于下。
 
    坎中之陽,火之根也??碴柹齽t上交離位而化火,火升于水,是以癸水化氣于丁火。水化而為火,則寒從熱化,故少陰之氣,水火并統(tǒng),而獨以君火名也。
 
    君火雖降于手,而實升于足。陽盛則手少陰主令于上,而癸水亦成溫泉;陰盛則足少陰司氣于下,而丁火遂為寒灰。
 
    以丁火雖司氣化,而制勝之權(quán),終在癸水,所恃者,生土以鎮(zhèn)之。
 
    但土雖克水,而百病之作,率由土濕,濕則不能克水而反被水侮。土能克水者,惟傷寒陽明承氣一證,其余則寒水侮土者,十九不止。土潰則火敗,故少陰一病,必寒水泛濫而火土俱負,其勢然也。
 
    至于上熱者,此相火之逆也?;鹬杏幸?,癸水之根,相火上逆,災(zāi)及宮城,心液消亡,是以熱作。
 
    凡少陰病熱,乃受累于相火,實非心家之過。而方其上熱,必有下寒,以水火分離而不交也。見心家之熱,當(dāng)顧及腎家之寒。
 
    蓋水火本交,彼此相交,則為一氣,不交則離析分崩,逆為冰炭。究之火不勝水,則上熱不敵下寒之劇,不問可知也。
 
    血根于心而藏于肝,氣根于腎而藏于肺。心火上熱,則清心家之血;腎水下寒,則暖腎家之氣。故補肝之血則宜溫,補心之血則宜清,補肺之氣則宜涼,補腎之氣則宜暖,此定法也。
 
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