據(jù)歷史考察，有三種。其一，伏羲說。《辭?！吩诮忉?/span>“河圖洛書”一詞時說：“……傳說伏羲氏時有龍馬從黃河出現(xiàn)，背負(fù)‘河圖’；有神龜從洛水出現(xiàn)，背負(fù)‘洛書’。伏羲根據(jù)這種‘圖’、‘書’畫成八卦，就是后來《周易》的來源。其二，黃帝、倉頡說?！妒酚浺袅x》云：“黃帝東巡河過洛，修壇沉璧，受龍圖于河，龜書于洛?！薄端?jīng)注·洛水條》引《地記》說：“洛水東入于中提山間，東流匯于伊是也。昔黃帝之時，天大霧三日，帝游洛水之上，見大魚，煞五牲以醮之；天乃甚雨，七日七夜，魚流始得圖書?！蹦铣何膶W(xué)家沈約《宋書》說：“黃帝坐于玄滬、洛水之上，有鳳凰銜圖置帝前?！绷_蘋注《河圖玉版》云：“倉頡為帝南巡，登陽虛之山，臨于玄滬洛 之水，靈龜負(fù)書，丹甲青文以授之?！逼淙?，大禹說。《辭海》在解釋“河圖洛書”一詞時又說：“一說禹治洪水時，上帝賜給他以《洪范九疇》（《尚書·洪范》）。劉歆認(rèn)為《洪范》即洛書。”《后漢書·五行志》載：“禹治洪水，得賜‘洛書’，法而陳之，《洪范》是也。”又《漢孔安國傳》載：“天與禹洛出書。神龜負(fù)文而出，列于背，有數(shù)至于九。禹遂因而第之，以成九類常道?！?/span>
對于歷史考察給出的這些定義，我們只需要了解即可。出處并不重要，重要的是把握九宮洛書的價值，從中參悟到智慧，所以這一節(jié)課，格解九宮洛書是我們的主題。
在前面先天八卦與后天八卦中，我們講了它們各自的價值和核心。先天八卦主規(guī)律，后天八卦主時間。那么九宮又主什么呢？為什么八卦和九宮能夠合并到一起？這些疑問，都得要我們對洛書九宮進(jìn)行格解才可以。而且先天八卦有數(shù)，后天八卦沒數(shù)，以九宮數(shù)為數(shù)。這一點，也需要我們?nèi)ヌ角笃渲刑N藏的智慧，尋找到答案才可以，否則帶著疑問去學(xué)易經(jīng)，真的會想南懷瑾所言，日不得其坐，夜不得安眠，思思入慮，耗我心神。
看下面的洛書九宮（圖）：
從這里面你們是否能有所覺悟，從洛書九宮數(shù)中看得出一些端倪來呢？想要破解洛書九宮數(shù)，有一個至關(guān)要點，也是進(jìn)入九宮易學(xué)的門路。洛書九宮數(shù)又稱之為后天數(shù)，與先天八卦數(shù)形成先后天，所以有關(guān)后天這兩個字，我們是否能夠借取上一個話題格解后天八卦圖的思維呢？三點需要我們?nèi)ジ窠?，第一個是九宮數(shù)為什么是這么布局的？如同先天八卦數(shù)為什么是乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八的排列循序。先天數(shù)我們格解了，現(xiàn)在就要輪到后天數(shù)的格解了，一旦格解出來了，我們就知道很多預(yù)測或者易數(shù)的運用上，我們到底是用先天數(shù)還是后天數(shù)；第二個是洛書九宮圖在宇宙的境界中扮演者怎樣的角色地位；第三個，為什么八卦九宮能夠相連接到一塊，為什么八卦圖能夠進(jìn)入到九宮格里面。只要我們把這三點進(jìn)行格解了,很多疑問就迎刃而解。
我說了，洛書九宮數(shù)稱之為后天數(shù)，自然就離不開先天的生化。所謂的后天，即是落入到物質(zhì)的境界，有極的境界當(dāng)中，核心點在于陰質(zhì)上。我們現(xiàn)在來看一下這個九宮數(shù)，九宮數(shù)的順序是坎1
從這里我們得出后天九宮數(shù)，也就是洛書存在的意義，它是在維持著先天所形成萬物的規(guī)律。先天所造就的這個宇宙，這個天地的規(guī)律是什么呢？實際上就是空間。先天是沒有空間的，當(dāng)先天生化出后天的時候，上下相間，左右相間，前后相間，就會形成了一個空間。當(dāng)空間形成了，萬物就會出現(xiàn)，自然時間也隨之而出現(xiàn)。時間出現(xiàn)，規(guī)律就流行，萬物有了變化，生命才能夠出現(xiàn)。如果要形容空間和時間，那么舉個例子。你們都看過電視劇，有一些電視劇會出現(xiàn)一種場景，就是神仙讓時間停止，然后天地萬物都停止了，所有動態(tài)都停止，萬物處于靜止的狀態(tài)，這樣的狀態(tài)，沒有了時間，也就沒有了生命，但是空間還是存在的，這種空間，就是九宮所扮演的角色。所以說先天八卦圖孕育出后天八卦圖，而先天八卦數(shù)則孕育出后天九宮數(shù)和洛書圖。先天數(shù)和圖混而為一，后天落入到陰陽的境界，自然數(shù)和圖也就分開了。圖即是后天八卦圖，數(shù)即是后天九宮數(shù)。因此，這個的格解，也就直接把三個問題都給尋求到了答案。先天八卦主規(guī)律，后天八卦主時間，九宮洛書主空間，形成了規(guī)律，時間，空間三大宇宙基礎(chǔ)。這是我們中國古代圣人所了不起的地方，也是易經(jīng)為什么是人類文明的智慧，是宇宙文化的記載。
這是常人看九宮數(shù)的看法。實際上，真實的看法應(yīng)該是站立在中宮。然后看前后左右，斜角每兩個對峙所組成的數(shù)疊加起來都是十，所組成的恰好就是數(shù)學(xué)單數(shù)最大的一個數(shù)，也就是說空間的對峙基數(shù)就是十，脫離不了這個十。一切的變化無論怎么變，陰陽對峙空間都是在十這個總數(shù)上進(jìn)行變化，或者是19、28、37、49等。如果按照常人的看法，看三個宮位加起來是十五，那么我們永遠(yuǎn)無法從中獲得智慧。所以說簡簡單單的一張洛書圖，卻蘊藏著宇宙空間的變化在里面。而當(dāng)八卦九宮結(jié)合到一起，就是時間+空間形成我們所存在的這個時空環(huán)境了?？墒羌热贿@樣，為什么要加中宮呢？很多人想不明白，千古也沒幾個人能想的明白。這節(jié)課暫時先進(jìn)行到這里，之所以說暫時，是因為還沒完，因為還有一個，八卦與九宮所形成關(guān)乎維度的宇宙奧秘還沒有講。因為在這一個話題無法全部講完，這涉及到數(shù)理方面的格解以及天衍之?dāng)?shù)。所以下一個話題天衍之?dāng)?shù)就會講到九宮中中宮所存在的宇宙維度奧秘。
