摘選自鐘離眜之死與韓信之冤_帶雨白蓮_新浪博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_626b80660101c5hd.html據(jù)《史記·淮陰侯列傳》記載，楚將鐘離眜在項(xiàng)王兵敗之后，藏匿于故交韓信的封地，韓信遲遲不肯奉詔斬之。直到劉邦偽游云夢(mèng)，韓信走投無(wú)路才聽從旁人昏招，將鐘離眜逼死。鐘離眜自剄之前留給韓信一句憤怒譴責(zé)，“公非長(zhǎng)者！”，這幾乎成了韓信為人品性上的污點(diǎn)。畢竟，如果韓信真的是為了獻(xiàn)媚自保逼死故舊，實(shí)在逃不開賣友求榮的罵名，細(xì)心網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，關(guān)于鐘離眜之死，《史記》的記載前后矛盾，似乎是有意要掩蓋鐘離眜的真正死因。摘錄于此：
有論者依據(jù)《淮陰侯列傳》的記載，得出韓信為了換取劉邦的信任，不顧信義，無(wú)辜斬殺鐘離味的結(jié)論。就連《鐘氏宗譜》、《灌云縣志》等文獻(xiàn)也將《淮陰侯列傳》中的這段文字原原本本地載入其中，對(duì)韓信進(jìn)行無(wú)聲的撻伐。然而，細(xì)考于史，鐘離眜之死卻并非如此?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》對(duì)漢六年韓信 “謀反”這件大事也有如下記載：“人告楚王信謀反，上問左右，左右爭(zhēng)欲擊之。用陳平計(jì)，乃偽游云夢(mèng)。十二月，會(huì)諸侯于陳，楚王信迎謁，因執(zhí)之?！贝颂帉?duì)韓信被捕的前因后果交代很清楚，卻只字未提鐘離眜?！妒酚洝り愗┫嗍兰摇穼?duì)韓信的被捕亦有記載：“（劉邦）行未至陳，楚王信果郊迎道中，高帝豫具武士，見信至，即執(zhí)縛之，載后車?！边@里也沒有提及鐘離眜。我們聯(lián)系前文劉邦設(shè)謀時(shí)陳平對(duì)韓信“其勢(shì)必?zé)o事而郊迎謁”的預(yù)測(cè)可以推知，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，韓信沉浸在功成名就的喜悅之中，雖然被劉邦襲奪兵權(quán)、徙封為楚王，但韓信依舊對(duì)劉邦忠心耿耿，無(wú)怨無(wú)悔。劉邦將游云夢(mèng)，韓信數(shù)月未見故人，便懷著喜悅的心情遠(yuǎn)遠(yuǎn)地郊迎劉邦于道中。正是因?yàn)閯睢㈥惼筋A(yù)料韓信不會(huì)謀反，劉邦才敢于會(huì)諸侯于陳。我們由劉邦“豫具武士”執(zhí)縛韓信，也可以看出韓信對(duì)劉邦沒有設(shè)防，顯然，韓信當(dāng)時(shí)并沒有為形勢(shì)所迫而“斬眜謁上”。相反，在《史記·秦楚之際月表》卻對(duì)鐘離眜之死有明確的記載：五年九月，“王得故項(xiàng)羽將鐘離眛斬之。”斬殺鐘離眛的劊子手分明就是漢高祖劉邦。
再看這幾件事發(fā)生的時(shí)間。逮捕和斬殺鐘離眛是西漢王朝建立之初一件重要的政治事件，《史記·秦楚之際月表》明確記載了劉邦斬殺鐘離眛的時(shí)間是漢五年九月。對(duì)于韓信的“謀反”《史記·淮陰侯列傳》沒有時(shí)間記載，《資治通鑒·漢紀(jì)三》（卷十一）曰：六年，“冬，十月（漢初承秦制，十月為歲首），人有上書告楚王反?！边@一事件發(fā)生的時(shí)間是六年十月。《史記·淮陰侯列傳》對(duì)“信持其（鐘離眜）首，謁高祖于陳”的時(shí)間沒有交代清楚，而《史記·高祖本紀(jì)》卻明確地記載這件事發(fā)生在十二月。由此我們可以得出結(jié)論：鐘離眜在“人告楚王信謀反”之前就已經(jīng)被劉邦逮捕殺害，所謂韓信“見眜計(jì)事”顯然不可能發(fā)生，而鐘離眛被殺三個(gè)月之后，韓信“斬眜謁上”當(dāng)然更是無(wú)稽之談。
司馬遷能以飽蘸情感的筆墨為韓信立傳，還寄予深切的歷史之同情，這本來(lái)就已經(jīng)冒了極大的政治風(fēng)險(xiǎn)，畢竟韓信是劉家王朝確定下來(lái)的謀逆罪臣。這時(shí)如果直接記載他在楚國(guó)封地被無(wú)緣無(wú)故地押解回朝，一定會(huì)為當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)形態(tài)所不滿。太史公只能犧牲一下韓信的人格形象，順便在顯眼的列傳里面把鐘離眜之死含混記錄一下，而在不顯眼的月表里面記錄具體時(shí)間和情形。
韓信在項(xiàng)王麾下不過(guò)是執(zhí)戟郎中，身為項(xiàng)王愛將的鐘離眜能與他交好，說(shuō)明鐘離眜待人還是很不錯(cuò)的。韓信明知鐘離眜在自己的封地，卻沒有奉詔將其剿滅或者拘捕，說(shuō)明韓信也念及故交，不忍為了朝廷的需要出賣扶持過(guò)自己的舊友，這與韓信知恩圖報(bào)的性格也高度一致。
狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡_shiboandhuan_新浪博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a026426b010130c7.html狡猾的兔子死了，好的獵狗責(zé)任盡了，沒有利用價(jià)值就會(huì)被煮了（忘恩負(fù)義）；高處的飛鳥都被射沒了，好的弓也沒有用武之地了，所以就被藏起來(lái)了；敵方國(guó)家破滅了，謀事的開國(guó)功臣因?yàn)楣Ω哒鹬鳎砸矝]什么利用價(jià)值了，反而會(huì)危害到自己的權(quán)利，所以就想盡辦法把他們給殺了。
全部的意思都是：不管東西還是人，當(dāng)沒有利用價(jià)值的時(shí)候你就會(huì)被拋棄。
狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。歷史上有哪些是這樣的人？
1，劉邦與韓信
這句話就是從韓信口中出來(lái)的，當(dāng)時(shí)楚國(guó)破，劉邦對(duì)于三個(gè)外姓王開始逐一鏟除，假借夢(mèng)巡楚國(guó)，將韓信拿下，韓信悲憤交加，喊出這句名言。
2，趙構(gòu)與岳飛
趙構(gòu)之所以能當(dāng)穩(wěn)南宋皇帝，和岳飛奮力抵抗金的入侵不無(wú)關(guān)系，岳家軍連戰(zhàn)連捷，金人聞風(fēng)喪膽，但是趙構(gòu)害怕岳飛功高震主，更害怕徽宗，欽宗回來(lái)自己江山不保，于是借岳飛勝勢(shì)和金人議和，又利用秦檜風(fēng)波亭滅岳門，至今這段歷史依然被人們牢記。
3，朱元璋與常遇春
常遇春乃是明朝開國(guó)大功臣，其功勞威望不亞于劉伯溫和徐達(dá)，而且常遇春沒有野心，對(duì)朱元璋忠心耿耿，建國(guó)后更是鞠躬盡瘁，然而，朱元璋卻真的是卸磨殺驢，功臣中，除了劉基（劉伯溫）是被胡惟庸害死之外，其余大部分都死于朱元璋之手，尤其是常遇春，常遇春害大病，初愈，朱元璋借口照顧重臣，賜給他一只燒鵝，鵝乃大發(fā)之物，常遇春此時(shí)最忌吃這個(gè)，但是常遇春已明白皇帝的意思，含淚吃下燒鵝，不久，常遇春大病復(fù)發(fā)而死，朱元璋假惺惺的又是賜名又是賜物，安撫常遇春家人，算是送常遇春上路了。
4，趙匡胤和石守信等人
趙匡胤乃是北宋開國(guó)皇帝，他是通過(guò)兵變上臺(tái)，但是上臺(tái)后，趙匡胤立刻翻臉，害怕這些大將奪權(quán)，便用借口，暗示要處理這些大將，以石守信為首的一批將領(lǐng)意會(huì)趙匡胤意思，趕緊交出兵權(quán)，稱病退出朝廷。趙匡胤也算有點(diǎn)良心，賜給將領(lǐng)們很多財(cái)物讓他們養(yǎng)老，算是沒太絕情。
5，越王勾踐殺文重；吳王夫差殺伍子胥,
6，秦昭王殺武安君白起；趙王遷殺李牧；
7，漢高祖劉邦殺韓信；朱元璋殺徐達(dá)胡大海藍(lán)玉劉基等；
8，雍正殺年羹堯；。。。。。。這些是殺死的，還有一些是大臣明智趕緊隱退的，也可稱之為良弓藏，如范蠡，王翦，張良，李靖，郭子儀，李泌，韓世忠，等等。再一種帝王黜退如趙匡胤杯酒釋兵權(quán)，對(duì)石守信等等。
歷史上這樣的太多了。。。
摘選自淮陰侯韓信：輕狂少年、悲劇英雄。由《楚漢傳奇》引發(fā)的懷舊，以及對(duì)《淮陰侯列傳》的感觸若干_帶雨白蓮_新浪博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_626b80660101c2wa.html史書記載的韓信的確是戰(zhàn)必勝、攻必取，沒有一次敗陣，但每次克敵制勝，必然要被迫接受漢王整編將士，把他辛辛苦苦訓(xùn)練好的鋼鐵之師全副撤換成剛招募的烏合之眾。這點(diǎn)在《楚漢傳奇》里面也有體現(xiàn)，每逢大戰(zhàn)在即，韓信不得不垂頭喪氣地等待劉邦派兵，由此派生了不少令人捧腹的老少對(duì)話場(chǎng)景：韓信悶悶不樂，蒯通插科打諢，前者呵斥無(wú)果，后者得意洋洋。
可惜韓信沒有杯酒釋兵權(quán)的運(yùn)氣，以其少年輕狂之氣，注定只能成為鳥盡弓藏的悲劇英雄。如果采納了蒯通之言，悲劇命運(yùn)或許可以延期到來(lái)，但以韓信的為人，終究不可能在集權(quán)之世長(zhǎng)期立足。長(zhǎng)于武略、短于權(quán)謀，注定不可能與劉邦分庭抗禮。韓信自己也明白這一點(diǎn)，所以才在“多多益善”的狂言之后解釋了一句，“陛下不善將兵，獨(dú)善將將”。雖是為了補(bǔ)救失言，何嘗不是發(fā)自肺腑。而且，如果采納了蒯通之言，韓信的歷史形象就不會(huì)如此光芒四射、可愛可嘆，而會(huì)淪為另一個(gè)割據(jù)一方的草莽英雄，甚至?xí)蔀檠娱L(zhǎng)戰(zhàn)亂、阻礙歷史進(jìn)程的目光短淺之徒。所幸韓信沒有這樣做，盡管他的理由不是什么天下大勢(shì)、歷史規(guī)律，而是最真誠(chéng)、最質(zhì)樸的感恩之情。韓信對(duì)漂母的一飯之恩都報(bào)以千金，對(duì)漢王的知遇之恩自然有以死相報(bào)的決心，這才有了感人至深的肺腑之言，“吾聞之，承人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事”。易中天先生在《漢代風(fēng)云人物·韓信被殺之謎》當(dāng)中對(duì)這幾句的講解十分精彩，特抄錄于此：
韓信當(dāng)時(shí)不愿意背叛劉邦的理由是什么？就是他對(duì)蒯通說(shuō)的那段話：“乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事?！边@個(gè)回答比他對(duì)武涉的那個(gè)說(shuō)法高了一個(gè)層次，更為深刻。什么意思呢？就是說(shuō)，坐了人家的車子，那就要把人家的患難也背在自己的身上，因?yàn)樗呀?jīng)用他的車子背過(guò)我了；穿了人家的衣服，那就要把人家的憂慮也當(dāng)做自己的憂慮，放在自己的心懷里面；吃了人家的東西，就要用生命去報(bào)答，寧肯死也要完成人家的事情?！八廊酥隆?，這是一個(gè)很高的要求，那已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的知恩圖報(bào)或“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的問題，而是要用生命去報(bào)答。
劉邦也不是無(wú)情無(wú)義之君，即便是忌憚韓信，也一直沒有忍心置之于死地。即便是把韓信降為淮陰侯，也還時(shí)不時(shí)地找他聊天，這才有了“多多益善”的典故。韓信被呂后誘殺之后，劉邦的態(tài)度是“且喜且憐之”，易中天先生已經(jīng)講過(guò)這五個(gè)字的傳神程度，在此狗尾續(xù)貂補(bǔ)充一點(diǎn)——?jiǎng)畹摹跋病?，未必純粹是因?yàn)槌袅诉@個(gè)心腹大患，可能還是因?yàn)轫n信沒有死于自己之手，否則自己豈不落得一個(gè)殺功臣的罵名。雖然劉邦顯然沒有反對(duì)、甚至有可能授意呂后除掉韓信，但短短一句“且喜且憐之”，說(shuō)明司馬遷對(duì)劉邦也寄予了歷史之同情。
劉邦為什么后悔殺了韓信？一個(gè)人的話點(diǎn)醒了他
http://www.qulishi.com/news/201511/49509.html公元前196年的冬天，大漢王朝的一代功臣韓信在長(zhǎng)樂宮室死去，終年只有33歲。劉邦還將其誅滅三族，幾千無(wú)辜人的生命，將整個(gè)長(zhǎng)安城染成了血紅色，哀聲滿天，使天下人為之動(dòng)容。據(jù)說(shuō)，韓信被滿門抄斬的那天，寒風(fēng)四起，大雪紛飛，滿城人為這開國(guó)元?jiǎng)妆瘒@。蕭何一語(yǔ)中的，想謀反的人怎么會(huì)像韓信這樣坦率呢?韓信沒有辜負(fù)漢朝，而漢朝卻辜負(fù)了他，淮陰侯的死真的是冤枉啊!
過(guò)了沒有幾日，漢高祖劉邦親自審問了蒯通?！澳侨漳銓?duì)韓信說(shuō)的話，究竟是什么意思?”蒯通道：“我們項(xiàng)王讓我告訴韓信，說(shuō)如果繼續(xù)跟著您也不過(guò)就是一個(gè)小小的諸侯，而如果背棄您，就會(huì)富貴至極，并且還說(shuō)，如果背叛漢朝，將與韓信平分天下。”漢高祖聽后又問：“那么韓信是怎么說(shuō)的呢?”蒯通悲嘆一聲說(shuō)道：“韓信說(shuō)：‘漢王劉邦待我不江薄，讓我坐他的車子，還脫下自己的衣服讓我穿，分給我他自己的食物。我聽說(shuō)，坐了別人的車子就要為人解決患難，而穿了別人的衣服則要為別人擔(dān)憂，吃了別人的食物就要為他人辦事，直至死去，我怎么可以因?yàn)檠矍暗倪@點(diǎn)小利而做一個(gè)背信棄義的小人呢?’”
劉邦聽了這番話，頓時(shí)愣住，很久沒有說(shuō)出一句話，只是眼中一直含著淚水。蒯通接著說(shuō)道：“漢王你之所以能夠得到天下，基本上都是依靠著韓信的功勞。但是韓信卻不聽我的勸告，一直顧念著陛下您的恩情，帶領(lǐng)著軍隊(duì)攻打楚國(guó)，讓項(xiàng)王兵敗于垓下，從這種種跡象來(lái)看，他的反心在哪里?悲哀啊，當(dāng)時(shí)，楚漢之爭(zhēng)的最終勝利都取決于韓信的身上，韓信卻絲毫沒有反心，不肯歸順楚國(guó)，如今天下已定，并且手中毫無(wú)兵權(quán)，這個(gè)時(shí)候韓信心中卻有了反叛之心，去勾結(jié)陳豨，意欲造反，從這些看來(lái)，韓信真是愚蠢之極啊!”面對(duì)蒯通的質(zhì)問和諷刺，漢高祖無(wú)顏以對(duì)，也不愿再聽下去了，但對(duì)謀殺韓信的錯(cuò)誤行動(dòng)，留下終生的遺憾。
