正官格
正官格包括以下四格：正官佩印格、 用官喜財(cái)格、棄官就食格 、棄官存財(cái)格。
正官乃尊貴之星，宜有財(cái)印相輔（財(cái)生官，官生印，印生身），而且財(cái)印互不相礙（財(cái)星不能直接克制印星），官、財(cái)、印、身均有根氣，方成上格。
此格一怕傷官克官；二怕官殺混雜（以一位獨(dú)官為貴，多則以殺論）；三怕食神合官（但見一位食神有根，便是合官不貴）；四怕劫來(lái)分福（比劫有根合官星）；五怕沖；六怕刑；七怕破害；八怕空亡；九怕印重泄氣；十怕財(cái)印相戰(zhàn)。十條之中只要犯一條，官格即破。例如酉月甲日，為正官格，見丁為傷官克官；見申為官殺混雜；見丙為食神合官；見乙為比劫分福；見卯為沖；見戌為害；見三個(gè)以上亥子水時(shí)為印重泄氣；見財(cái)星直接克印則為財(cái)印互礙，均為破格。如果酉月甲戌日，酉金空亡，亦為格局不真。
格正局清的命是萬(wàn)無(wú)一二的，大多命都有某種缺陷，但只要大運(yùn)走得好，能夠救應(yīng)格局的毛病，也可以獲取富貴。《五言獨(dú)步》說(shuō)：“有病方為貴，無(wú)傷不是奇，格中若棄病，財(cái)?shù)撓蚕嚯S”。
怎樣區(qū)別格局的高低呢？
上等官格，官、財(cái)、印、身四者均有強(qiáng)根，格真局清，相喜有力，忌仇有制，五行一氣流通，八字互協(xié)有情，逢傷不能克官，逢財(cái)不能壞印，逢殺不能混局，逢劫不能分福，逢沖刑破害均有解救，如此則必官高極品，福壽雙全；
中等官格，相喜有力，忌仇有制，格雖破而命局有救，局雖濁而大運(yùn)能清，如此則富貴不巨或福壽不足；
下等官格，官星無(wú)根或財(cái)星乏力，或有比劫食神夾雜不清，大運(yùn)又不能完全救應(yīng)，如此則小貴小富，稍勝常人。
1、正官佩印格
以印化官生身。此格官重印輕，則貴氣大，印重官輕則貴氣小。最怕財(cái)印互礙，則破格不壽。
盲人算命，一見破格即以窮推，一走比劫運(yùn)即以離婚斷，不會(huì)煞費(fèi)苦心地分析身強(qiáng)身弱。但并不違反命理的推斷原則。
盲人認(rèn)為，只要命局組合完美，身強(qiáng)身弱似乎并不那么重要，因?yàn)闆Q定富貴貧賤的是命局的組合，并不由“身強(qiáng)身弱”導(dǎo)致。
如果官星虛浮無(wú)根，但有財(cái)印相輔，不破官格，命主一般都是做行政工作的人，但可能沒(méi)有職權(quán)。
一般來(lái)說(shuō)，財(cái)、官、印這三者最好在命局就有根，或得令，或坐長(zhǎng)生，或坐帝旺，或坐祿，或坐庫(kù)通根，古人把這生祿、庫(kù)稱為四貴，表示帶了貴氣。這三者無(wú)根，就形同虛設(shè)。如果原命局的官星不是完全虛浮，能夠扶得起來(lái)，那么就成了用官喜財(cái)格。
2、用官喜財(cái)格
以財(cái)生官，官星旺，則可抑制旺身，命主便能富貴兩全。
此格雖然身強(qiáng)，還喜有印，則多福壽，否則雖貴而福壽不足。
身強(qiáng)也要佩印星嗎？這是八字組合的需要，不是身強(qiáng)身弱的需要。有印星既能扶身，使身少勞累，也能保護(hù)官星，以免被傷官損壞。
官格如果再行官運(yùn)，則出現(xiàn)了兩位官星，有了兩位就要破格，除非命局有字能清格。
3、棄官就食格
一般來(lái)講，用神只有一個(gè)而不受損傷破格時(shí)，格局相對(duì)高一些。古人說(shuō)：“獨(dú)官管萬(wàn)民，獨(dú)財(cái)掌千金；官多不貴，財(cái)多不富”。因此，用神多至兩個(gè)或三個(gè)，則要棄掉多余。官多叫“棄官就食”，印多叫“棄印就財(cái)”，等等。
也有特殊情況，官星并不多，但遭到傷食克壞，命局形成了“食傷吐秀格”或“食傷生財(cái)格”，也可以取為“棄官就食格”。其義象就是放棄仕途而從藝，或以技藝而經(jīng)商。
此格食輕官重則格高，食重官輕則格低，逢印制食則破格。
4、棄官就財(cái)格
上一個(gè)是不用官星用食神，這個(gè)則是不用官星用財(cái)星，二者有點(diǎn)區(qū)別，即：棄官就食格的食神，不一定是在月令，在年、月、日、時(shí)均可。而棄官就財(cái)格，財(cái)星則必須是在月令。
兩者結(jié)果也不一樣，就食格多以藝術(shù)成名，而財(cái)格則多于商業(yè)成功。
七殺格
七殺格包括以下四格： 殺印相生格 、財(cái)滋弱殺格 、殺邀食制格、以劫合殺格
七殺格與正官格的區(qū)別：
一、官星只許一位，多則以殺論，而七殺雖然也以一位為貴，但多也無(wú)妨，不以破格論；
二、正官格不能被食傷克制，而七殺則須要以食傷來(lái)克制，特別是在無(wú)印的情況下；
三、正官不能與食神相合，合官則不貴，而七殺最喜被食神或劫財(cái)合住，合殺則貴；
四、官星不能遇刑沖破害，而七殺則可遇。
因?yàn)橛辛松鲜鲞@四點(diǎn)區(qū)別，所以七殺格就有了以劫合殺或以刃敵殺格，而正官格則沒(méi)有。
合去了官星則少了貴氣，合去了七殺則添了貴氣。七殺善于攻身，古人視如猛虎，必要予以制化。
盡管是身強(qiáng)殺淺的命造，對(duì)七殺最好也要有一定的制約，否則歲運(yùn)一旦扶起七殺，則隨時(shí)會(huì)招來(lái)殺身之禍。當(dāng)然，制殺也不能太多，把大老虎制成了小貓咪，也就沒(méi)有貴氣可言了。
對(duì)付兇猛的七殺，通常有三種方法：
一、以印化殺生身；
二、以食傷制殺護(hù)身；
三、以劫合殺或以刃敵殺。
化殺是以德服人，化敵為友；制殺是以智伏魔，為我所用；敵殺是以命相爭(zhēng)，拼死抵抗。因此，敵殺不如制殺，制殺不如化殺。其中制與化，又不宜兩立，兩立則會(huì)互礙，互礙則會(huì)讓七殺無(wú)制來(lái)攻身，便是破格了。只要制與化不相互妨礙，則制與化也可以兼用。若官殺混雜，則宜有字清格，或棄殺，或棄官，不使官殺相混，清之則貴，混之則賤。棄留之法，視誰(shuí)當(dāng)令，官當(dāng)令則棄殺，殺當(dāng)令則棄官，官殺俱不當(dāng)令時(shí)，則棄根輕者，留根重者。無(wú)根者不以混論。但若官殺均有強(qiáng)根，則須仔細(xì)比較各自的輕重，取生扶多者而棄生扶少者。總之，棄一留一則貴，官殺雙重則賤。
官殺混雜的命格，最宜身強(qiáng)，雖混雜也無(wú)大害，但要是身弱，官殺一混則斷無(wú)好命。
上等殺格，是殺印相生，無(wú)財(cái)壞印，無(wú)食擾印，無(wú)官混殺，殺、印、身均有強(qiáng)根，如此則必文武兼?zhèn)?，功勛粲然，出將入相?div style="height:15px;">
中等殺格，是身弱則有印而無(wú)財(cái)，身強(qiáng)則有財(cái)而無(wú)印，或財(cái)印俱足，但身無(wú)根氣，或格雖破而原局有救應(yīng)，如此則格低一等，富貴福壽不能全備；
下等殺格，是殺星無(wú)根，財(cái)星衰弱，或有財(cái)食擾印，如此則富貴極小，或雖貴不久。
1、殺印相生格
如果八字殺輕印重，就要看日主是否有根氣，若日支有根，能受印生，則福氣甚大，走官殺運(yùn)一樣會(huì)發(fā)貴的，并能在文上有所成就；若日主無(wú)根，不受印生，那印多就沒(méi)有什么好處了。一般殺印相生的八字是天生的讀書蟲。
2、財(cái)滋弱殺格
財(cái)滋弱殺格與用官喜財(cái)格大致相同。區(qū)別在于：正官不能被食神克制或合住，而七殺在無(wú)印時(shí)則需要食傷克制或合住。
在人生的成就上，用官喜財(cái)?shù)钠谖馁F，而財(cái)滋弱殺的偏于武貴。
3、殺邀食制格。
殺邀食制格和食神制殺格的區(qū)別就像是正當(dāng)防衛(wèi)和故意殺人。殺邀食制，就像是老虎跑到你家里面來(lái)吃人，你邀請(qǐng)警察來(lái)你家里幫你對(duì)付老虎，屬于正當(dāng)防衛(wèi)。以食制殺，就如你專門上山去捕獵老虎，屬于故意獵殺保護(hù)動(dòng)物，是違法的。
月令是代表國(guó)家的，七殺在月令時(shí)，就是殺邀食制；食神在月令時(shí)，就是食神制殺。
殺為用神者，命主的性格呈七殺的特性，事業(yè)趨向以功名為主；食神為用者，命主的性格呈食神的特性，事業(yè)趨向以技藝為主。
4、以劫合殺格
傷官合殺，比劫合殺，都是好事。七殺會(huì)因貪合而忘記克身，故而就有了這“以劫合殺格”。為了應(yīng)付七殺攻身，或用印化，或用食制，沒(méi)有食印可用了，就用以劫合殺的辦法，雖然是下策，但也是沒(méi)有辦法的辦法。因此，在七殺格中，這種格局要比殺印相生和食神制殺格，相對(duì)要低一個(gè)檔次。
正官合而不貴，沒(méi)有以劫合官格。
附錄：
官多為殺
一般來(lái)說(shuō)，不管身強(qiáng)身弱，官殺格最好都要有印星，才叫“逢官看印”。身強(qiáng)殺淺的官殺格，若沒(méi)有印星，也會(huì)乏福少壽的。沒(méi)有印星，則要看又沒(méi)有食傷，無(wú)食無(wú)印，則少文才。當(dāng)然，即使食印具無(wú)，如果有比劫合殺，也構(gòu)成一種格局。
官殺混雜
《官殺混雜歌》云：官殺相連當(dāng)論殺，殺官混雜各分垣。這‘官殺相連’是指年月二柱有官殺，即以殺論；這‘各分垣’則是指官和殺分別居于年月柱和時(shí)柱。也就是說(shuō)，年月柱有官殺只以殺論，不以混雜論；只有在官殺分別居于年月柱與時(shí)柱時(shí)，才以官殺混雜論。
財(cái)格
財(cái)格包括以下四格：財(cái)旺生官格、財(cái)喜食生格、用財(cái)喜印格 、用財(cái)喜比格
財(cái)乃養(yǎng)命之本，不分偏正。財(cái)星宜有根，喜庫(kù)藏，不宜虛浮淺露。有根則財(cái)力足，庫(kù)藏則財(cái)豐厚；虛浮則不實(shí)，淺露則易遭劫。財(cái)喜食生，有食則財(cái)源滾滾，無(wú)食則后勁乏力。財(cái)格宜身強(qiáng)，才能擔(dān)財(cái)。財(cái)多身弱，叫做富屋貧人。
財(cái)格無(wú)比劫破格時(shí)，不宜見官殺，見之則財(cái)不歸己，盡屬他人，命書云：“逢財(cái)看殺，遇殺而十有九貧?！比绻?cái)重身弱，財(cái)生七殺趕身衰，那就是貧夭之命了。有財(cái)不必有官，因?yàn)樨?cái)旺自能生官。但光有財(cái)星還是不能顯貴的，這叫“孤財(cái)不貴”，還必須配以印星，才能取貴。即使身強(qiáng)能擔(dān)財(cái)，無(wú)印也難取貴。故財(cái)格宜有食印相輔，而且要食與印、財(cái)與印互不相礙。身強(qiáng)不能印礙食，礙則破格；身弱不能財(cái)壞印，壞則破格。
財(cái)格的成立，要符合以下四個(gè)條件：
一、財(cái)星當(dāng)令；
二、命局無(wú)官殺，或雖有也不構(gòu)成官殺格；
三、獨(dú)財(cái)不能被劫奪，財(cái)多則無(wú)妨；
四、有食印相輔，而且身強(qiáng)不見印奪食，身弱不見財(cái)壞印。
上述有一條不符合時(shí)，即以破格論。
上等財(cái)格，財(cái)、食、印、身四者均有強(qiáng)根，財(cái)星還有庫(kù)藏，食印、財(cái)印互不相礙，無(wú)官殺夾雜其中，逢殺有印化，逢劫有食泄，如此則必富貴超群，福壽康寧；
中等財(cái)格，是身弱則有印比扶身，但少食神，財(cái)源不足；身強(qiáng)則有食傷生財(cái)，但缺印星少了貴氣，富貴不能周全或程度有所不逮；
下等財(cái)格，是身強(qiáng)則財(cái)食無(wú)強(qiáng)根，身弱則日主無(wú)根，印星太衰，如此則富貴不巨或乏福壽。
有的命書說(shuō)：“偏財(cái)利于發(fā)他鄉(xiāng)”，其實(shí)發(fā)不發(fā)他鄉(xiāng)，不是由正財(cái)或偏財(cái)決定的，而是由宮位以及和印星的關(guān)系來(lái)決定的。財(cái)星位于年柱或時(shí)柱的，十有八九的命主都會(huì)在外鄉(xiāng)求財(cái)，如果還有財(cái)星克印或沖克月柱宮的信息，那么就更加肯定了。財(cái)星居于月柱或日支的，只要財(cái)星不臨驛馬星和沖克印星，命主則一般都只在本地求財(cái)，不管是偏財(cái)還是正財(cái)。
1、財(cái)旺生官格
有財(cái)不必有官，因?yàn)樨?cái)旺自能生官，但孤財(cái)不貴，必須配有印星才可以取貴。無(wú)印的財(cái)格，即使身強(qiáng)能擔(dān)重財(cái)，其中絕大多數(shù)人還是只富不貴的。
古人說(shuō)：“先財(cái)后印，反得其福；先印后財(cái)，反受其辱”。就是月令為財(cái)，大運(yùn)逢印，即為“先財(cái)后印”，是發(fā)福最大的好命；若是月令為印，大運(yùn)逢財(cái)，即是先印后財(cái)，是會(huì)招災(zāi)受辱的。這個(gè)印先印后的問(wèn)題，其實(shí)就是個(gè)誰(shuí)唱主角的問(wèn)題。
格局都是圍繞月令用神來(lái)確立的，用神與相神就是正面主角，特別是相神，一損即為破格，故《真詮》里說(shuō)：“傷相甚于傷用”，自然更甚于傷喜神。
2、財(cái)喜食生格
財(cái)星當(dāng)令，有食神生財(cái)，無(wú)官殺泄財(cái)，有印星生身，無(wú)比劫壞格。食神有根，財(cái)星有庫(kù)，印星有力，必然能以技藝致富。
3、用財(cái)喜印格
財(cái)星當(dāng)令而日主衰弱，須要印星來(lái)幫身的命式，又叫財(cái)格佩印。此格的印星若被財(cái)星損壞，便先損了學(xué)業(yè)，大運(yùn)雖逢比劫助弱身時(shí)，也是只富不貴的。
只要印星不受損壞，財(cái)格即能富而且貴。最好能有食印相輔，有食生財(cái)，有印生身，印星不奪食，財(cái)星不壞印，即是上格。
4、用財(cái)喜比格
用神財(cái)星太多，達(dá)到三個(gè)以上，導(dǎo)致日主無(wú)力承擔(dān)過(guò)重的財(cái)星，須要比劫來(lái)分擔(dān)一些財(cái)星，這就是用財(cái)喜比格。
此格只有財(cái)星與比劫，一不能有官殺；二不能有印星；三不能有食傷泄比生財(cái)。否則，不以此格論。
印格
印格包括以下四格： 用印喜官格、用印喜食格 、用印喜比格 、棄印就財(cái)格
印乃生身之物，值其當(dāng)令，坐享福蔭，病少壽長(zhǎng)，且多文采。
印格喜身弱，但日主要有根氣，方能受印生。若身強(qiáng)則不勞印生，比劫還會(huì)分奪印星所帶的福氣，叫比劫分福，福氣就會(huì)減少。印格最喜有官殺相輔，則貴氣彌增。不過(guò)，印格即使無(wú)官殺，只要印星無(wú)損，常常也不乏貴氣。印星得用，主人心慈好學(xué)，技藝有成。一見財(cái)壞，則既損福氣又損學(xué)業(yè)。若大運(yùn)行財(cái)?shù)?，則是死路一條。八字財(cái)多，但得比劫護(hù)印，便能發(fā)財(cái)。若印旺身強(qiáng)，但得食傷泄身吐秀，也能在藝術(shù)上有所成就。唯怕印星太多，無(wú)財(cái)制印，雖有食傷也被梟印克奪，如此則縱有技藝，也多孤寒。
印格的構(gòu)成，必須具備以下條件：
一、印星當(dāng)令；
二、獨(dú)印不被財(cái)壞；
三、有官殺相輔；
四、印旺身強(qiáng)則有食傷吐秀，而無(wú)梟印奪食；
五、印星太多，則有財(cái)星克印。
上述有一條違背時(shí)，即是破格。
上等印格，為身弱而有官殺相輔，財(cái)重而身有根，且財(cái)不壞??；食傷重而有比劫，且劫不分福，運(yùn)行官殺之地，如此則富貴非凡。
中等印格，為身弱財(cái)重而無(wú)官殺，只有比劫護(hù)印，如此則大富可期。
下等印格，為日元無(wú)根，印重官輕，或身旺而財(cái)官無(wú)根。
正印格和偏印格的區(qū)別：
一、正印不能見財(cái)，見之則破格，除非財(cái)星有制化。而偏印則無(wú)妨，除非財(cái)星將其完全克壞。若有食神時(shí)，則還需要有財(cái)星制偏印；
二、正印格的成就多在文章上，而偏印則多在技術(shù)、學(xué)術(shù)上；
三、正印格與偏印格的心性有異。
1、用印喜官格
用印喜官和官格喜印是兩碼事，用官喜印是官格能夠成立，身弱而喜??；用印喜官則是官格不成立，而印星當(dāng)令，可以作用，喜有官殺來(lái)生此印星。
財(cái)星克破印星，小兒難養(yǎng)成人。具體要看印星的多寡，如果有兩個(gè)印星就不怕壞了。還要看財(cái)印各自的力量，財(cái)星無(wú)力則不能壞印，雖有財(cái)壞印的樣子，卻沒(méi)有財(cái)壞印的實(shí)質(zhì)。
2、用印喜食格
印星當(dāng)令，偏多偏強(qiáng)，或日主有強(qiáng)根，而以食傷來(lái)泄身吐秀的命式，所以又叫食傷吐秀格。主人聰明秀氣，有文學(xué)藝術(shù)成就。此格有財(cái)星制印者，能以技藝致富而兼貴；食傷有力但財(cái)星乏力者，雖有絕技妙藝而難以發(fā)福。若逢梟印奪食則破格不壽。
3、用印喜比格
印格在遭到財(cái)星損壞時(shí)，有比劫來(lái)救駕護(hù)印，此時(shí)只要沒(méi)有官殺制比劫，沒(méi)有食傷泄比劫而生財(cái)，即成此格。
此格喜比劫，比劫是人氣，得人氣便能得天下，所以此格也能發(fā)富貴。得比肩者文貴，得陽(yáng)刃者武貴。
4、棄印就財(cái)格
印星用神太多，須要予以大幅度裁減，命運(yùn)有財(cái)星能克去過(guò)多的印星，則成此格。
凡命局有食傷泄日主而生財(cái)?shù)?，命主多以技藝成名；凡命局有比劫泄印，以及有食傷?cái)星聯(lián)手來(lái)克印的，命主多為仕途中人；凡命局只用財(cái)星克印的，命主多為經(jīng)商之人。-----日主的趨向很重要。
食神格
食神格包括以下四格：食神生財(cái)格、食神制殺格 、用食喜比格、棄食就印格
食神一能吐秀，二能生財(cái)，三能制殺，一旦將其損壞，則聰明無(wú)從發(fā)揮，求財(cái)斷了財(cái)源，七殺無(wú)制即來(lái)攻身。因其能吐秀，故稱秀神；因其能生財(cái)，故稱爵星；因其能制殺，故稱壽星，因其作用大，才有“食神有氣勝財(cái)官”一說(shuō)。
食神格的成立，要符合以下七個(gè)條件：
一、食神當(dāng)令或月透食神；
二、食神只許一位，多則以傷官論；
三、命局無(wú)梟神，或雖有但有制約；
四、日主有根氣，最宜有強(qiáng)根；
五、食神生財(cái)格不能有比劫直接克財(cái)；
六、食神制殺格不能制化兩立而互礙；
七、除食神制殺格外，不能雜官殺，除非有字能清除。
此七條有患其一條者，即以破格論。
1、食神生財(cái)格
食神生財(cái)，就是以技藝去謀財(cái)。此格宜日主有強(qiáng)根，食神所泄就是智慧的發(fā)揮，才能賺到大把的鈔票。若有比劫直接克財(cái)，即是擋了財(cái)路，也是破了格局。還有，一見梟印奪食，格局立破，一切都免談。
可以這樣說(shuō)，除了從格外，八字中某五行多達(dá)兩個(gè)以上的字時(shí)，克去一個(gè)都是無(wú)損格局的，有的反而有清格的好處。
2、食神制殺格
用技藝來(lái)謀取名利。此格宜日主有根，食神與七殺之力相等，無(wú)梟印夾雜，或食與印兩立而互礙。殺輕制重時(shí)，宜有財(cái)星生扶弱殺；殺重制輕時(shí)，宜有比劫助弱身，一見財(cái)星泄食或梟印奪食則破格。
雖然食殺兩停，身弱無(wú)根者為中下之格。食與殺不相均衡者，特別是殺輕制重者，以及制化兩立而時(shí)有妨礙者，為下格。
3、食傷喜比格
食神喜比格也是一種少見的格局。因?yàn)榇烁窕旧现挥惺硞c比劫這兩種星神，一無(wú)官殺，二無(wú)財(cái)星，三無(wú)印星，所以比較少見。
此格要與食傷吐秀和傷官佩印格區(qū)別開來(lái)。在成就上，食傷吐秀格多是藝人，傷官佩印格多是政客，而食神喜比格，則多是心寬體胖，腰纏萬(wàn)貫的款哥款姐。
此格宜身健有力，食傷當(dāng)令，不見財(cái)星，有印不能直接克食傷，食傷在命局偏旺，大運(yùn)補(bǔ)之以印比。
4、棄食就印格
此格的取用有三種情況：
一是食神在命局被重重梟印奪盡，正如傷官傷盡了官星一樣，也是一種貴格，主人棄藝而從文，以文取貴；
二是食神多達(dá)兩個(gè)以上，便以傷官論，宜以印星克之，視同傷官佩印格；
三是食神當(dāng)權(quán)，但八字有官殺，且有印星能夠化殺生身，這時(shí)就要棄食就印或棄食就官，有棄藝而求功名之義象。
傷官格
傷官格包括以下四格：傷官佩印格、傷官生財(cái)格 、傷官喜官格 、傷官棄官格
傷官與七殺，都是兇神，都要予以制化。七殺無(wú)制或傷官無(wú)制，都不是好事。
以印制傷，格成傷官佩印，貴不可言；以財(cái)化傷，格成傷官生財(cái)，富而且貴；傷官見官，則宜傷盡官星，位重權(quán)高；或傷官與官星兩停，則格成傷官喜官或傷官駕殺，使人才藝不凡，貴出于眾。最怕傷官與官星失衡，即所謂傷官有戰(zhàn)，必罹惡疾遭兇災(zāi)，以殘其軀，或遇官非而久陷牢獄。
傷官格是六格之中變化最多的一種格局，古人說(shuō)：“此格局中千變化，推尋須要用心機(jī)”。因此，見了傷官格不能大意，須得仔細(xì)審視傷官的意向，或生財(cái)，或喜官，或棄官，或喜印，不可一見傷官見官就以破格有災(zāi)論。
1、傷官佩印格
傷官佩印，就是以印來(lái)克制傷官。此格喜身弱而傷官旺強(qiáng)，但要印星有根，不被財(cái)壞，不被比劫合化，大運(yùn)有官殺生印，則格成而高，令人貴不可言。若大運(yùn)走印星死絕之地，則大減貴氣，財(cái)星壞印而無(wú)救護(hù)時(shí)，禍發(fā)旋踵?；蛉粲⌒翘啵瑐p無(wú)財(cái)，即為破格，主人窮困不壽。
2、傷官生財(cái)格
此格財(cái)星有根不逢沖克，無(wú)官殺、印星。憑借自己的手藝掙錢，多為富貴。運(yùn)忌官殺，印星，有則破格。
這種命格的人多是發(fā)明家、科學(xué)家、企業(yè)家、藝術(shù)家等，他們能順應(yīng)新潮流，抓住新的賺錢的機(jī)會(huì)。古歌云：“傷官傷盡復(fù)生財(cái)，財(cái)旺生官互換來(lái)，四柱若無(wú)官顯露，便言富貴莫差疑”，“年上傷官最可嫌，重則傷身壽不延，傷官傷盡生財(cái)貴，財(cái)絕逢官禍必連”，“傷官傷盡復(fù)生財(cái)，氣質(zhì)剛明實(shí)偉哉，縱使祖財(cái)無(wú)分有，等閑玉帛自天來(lái)?！币话闱闆r下，食傷生財(cái)?shù)娜硕急容^實(shí)際，常常為了達(dá)到經(jīng)濟(jì)目的而費(fèi)盡心機(jī)，甚至不擇手段。
傷官生財(cái)格，是傷官格正選格局，女命也為貴格。此格雖不忌印，也要印財(cái)分開，不要印財(cái)同宮出現(xiàn)。
3、傷官喜官格
命局出現(xiàn)食傷與官殺對(duì)立交戰(zhàn)的狀態(tài)，沒(méi)有印星，否則破格。傷官與七殺對(duì)立交戰(zhàn)，也稱“傷官駕殺格”。這種格局務(wù)使食傷與官殺平衡，食傷重而官殺輕，食傷輕而官殺重，均為之格低。
官殺輕者宜有財(cái)星生扶，食傷輕者宜有比劫生扶，平衡則顯貴，失衡嚴(yán)重者則以破格論。
此格喜財(cái)星者多貴，喜食傷者多富。嚴(yán)重失衡者，殘疾。故命書上說(shuō)：“傷官夾殺，不跛就瞎?！?div style="height:15px;">
“傷官傷盡，貴不可言”?！兜翁焖琛分姓f(shuō)：“強(qiáng)眾而敵寡者，勢(shì)在去其寡。強(qiáng)寡而敵眾者，勢(shì)在成乎眾。” 啥意思呢？就是說(shuō)命局中，如果某幾種五行太過(guò)旺強(qiáng)，只有一種五行太過(guò)衰弱，衰弱到了難以立足的程度，這時(shí)就要把這個(gè)最衰弱的五行徹底清除掉，使旺強(qiáng)者純而不雜，順而不滯。這種清除弱小者，順乎旺強(qiáng)者的做法，就叫“去其寡”而“成乎眾”。傷官棄官格，就是命局傷官太過(guò)旺強(qiáng)，官星太過(guò)衰弱，宜將官星徹底清除干凈的一種命格。
