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八字絕學(xué) 五
八字絕學(xué)(31講 六部分)之第2部分
地支藏天干:天元、地元、人元(強(qiáng)調(diào)八字五行寒暖燥濕之平衡)
支藏人元
人元指地支中所藏天干.人元指地支中所藏天干(地支遁藏)
癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊。己丁 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊 壬甲。
子藏癸水在其中, 丑中癸辛己土同. 寅藏甲木和丙戊, 卯中乙木獨(dú)相逢.辰藏乙木兼戊癸, 巳中庚金有丙戊. 午藏丁火并己土, 未中乙木加己丁.申藏戊土庚行壬, 酉中辛金獨(dú)豐隆. 戌藏辛金及丁戊, 亥中壬水甲木存
子午卯酉 居四方之正位,其氣純正(四正),取該支本氣臨官之天干為支藏人元。
寅申巳亥,居五行之長(zhǎng)生(四生),取該支本氣臨官及長(zhǎng)生之天干為支藏人元。
辰戌丑未,居五行之墓庫(kù)(四墓),取該支本氣,季節(jié)余氣,庫(kù)藏之天干為支藏人元。
子:壬辛癸。丑:己辛癸。寅:甲丙戊。
卯:甲癸乙。辰:戊乙癸。巳:丙戊庚。
午:丙己丁。未:己己丁。申:庚壬戊己。
酉:庚丁己辛。戌:戊辛丁。亥:戊甲壬。
誰(shuí)能知這這一個(gè)支藏天干表是絕對(duì)沒(méi)有錯(cuò)?如果支藏天干表有錯(cuò)誤的話(huà),很可能原定之為正官格者,卻是七殺格?在如此之情形下,目前一般之喜忌觀念,豈不是要全部重作考慮。支藏天干在經(jīng)籍之中,所能查證到的計(jì)有下列三種。
支藏天干在明代典籍之中稱(chēng)之為人元司事。
(第一)一:寅:艮土(五日)、丙火(五日)、甲木(二十日)。丙甲艮。
二:卯:甲木(七日)、乙木(二十三日)甲乙。
三:辰:乙木(七日)、壬水墓庫(kù)(五日)、戊土十八日。戊乙壬。
四:巳:戊土(七日)、庚長(zhǎng)生(五日)、丙火十八日。戊丙庚。
五:午:丙火(七日)、丁火(二十三日)。丙丁。
六:未:丁火(七日)、甲木墓庫(kù)(五日)、己土(十八日)。丁甲己。
七:申:坤土(五日)、壬水長(zhǎng)土(五日)、庚(二十日)。坤壬庚。
八:酉:庚金(七日)、辛(二十三日)。庚辛。
九:戌:辛(七日)、丙火墓庫(kù)(五日)、戊土(十八日)。辛戊丙。
十:亥:戊(五日)、甲長(zhǎng)生(五日)、壬(二十日)。戊甲壬。
十一:子:壬(七日)、癸(二十三日)。壬癸。
十一一:丑:癸(七日)、庚墓庫(kù)(五日)、己(十八日)。癸庚己。
此一支藏天干表與現(xiàn)在所用的一份支藏天干表,將近有二分之不同。其最大之差別,是此表以陽(yáng)干同用長(zhǎng)生與墓庫(kù)。以及另加艮土與坤土,不屬干支范圍之中。每月皆以三十足日論之。                                           《 第二)寅:己土(七日)、丙火(五日)、甲木(十八日)。丙甲己。
全月以三十日論之。
卯:乙(十八日)、甲(九日)、癸(三日)。乙甲癸。
全月以三十日論之。
辰:戊(十八日)、乙(九日)、癸(三日)。戊乙癸。
全月以三十日論之。
己:丙(十八日)、戊(七日)、庚(五日)。丙戊庚。
全月以三十日論之。
午:丁(十八日)、丙(九日)、乙(三日)。乙丙丁。
全月以三十日論之。
未:己(十八日)、丁(七日)、乙(五日)。乙己丁
全月以三十日論之。
申:庚(十七日)、戊(三日)。戊庚。
全月以三十日論之。
酉:辛(二十三日)、庚(七日)。辛庚。
全月以三十日論之。
戌:戊(十八日)、辛(七日)。戊辛。
全月以二十五日論之。
亥:壬(十八日)、甲(五日)。壬甲。
全月以二十三日論之。
子:癸(十八日)、壬(五日)。壬癸。
全月以二十三日論之。
丑:己(十八日)、癸(十日)。癸己。
全月以二十八日論之。
此一支藏大干,不論是支中藏干之天十,以及值于月支上的日數(shù)。二者俱有顯著不同之處。其最為令人值得研究之處,即是每一個(gè)月之日子,并不是以三十日而推論。譬如:七月(申)只作二十日為一個(gè)月,九月(戌)也是僅以二十五日作一個(gè)月的日數(shù)。全年為三百六十五日有余,在前面一分支藏天干表中,尚勉強(qiáng)以三百六十日為一年。此表之中,一年以作三百三十日為一年。少了三十日左右?;蛘哂腥艘詾檫@可能是明版之原文刻印脫漏了?這個(gè)問(wèn)題絕對(duì)不是刻脫漏了。其答案是,編這一份支藏天干表之人士,在所有諸表作者之中,是最為誠(chéng)實(shí)的一位作者,以知?jiǎng)t知之,不知?jiǎng)t不知之謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度而論之。因?yàn)橹谱鬟@一份表式之人,知道支藏天干為許多尚未能肯定之處。因此,將未能肯定之處,予以空白。寧缺毋濫之踏實(shí)作風(fēng)。
然而在醉醒子中所提出之觀點(diǎn),雖然沒(méi)有又見(jiàn)到另外的一種支藏天干
表。卻可以在其中看出支藏天干之原理,乃是遵照周易乏某一支
脈之原則,醉醒子(明、王銓?zhuān)?div style="height:15px;">
時(shí)行物生。天道之常。一歲之中,雖有進(jìn)退。四時(shí)之中,本無(wú)輕重。故以
金木水火分旺四時(shí),各得七十二日。土旺四季,各有十八日,合為三百六十
日乃成歲矣!立春之后,則陽(yáng)木三十六日,艮土分野,丙戊長(zhǎng)生。驚螫后六
日,則陰木三十六日,癸水寄生。清明后十二日,則用戊土十八日,陽(yáng)水歸
庫(kù)。陰水返魂。夏秋冬亦如此。
淵海、淵源則以立春之后,已土馀氣幾日,艮土分野幾日。丙戊長(zhǎng)生先后各
得幾日。卯月癸水寄生幾日,辰月陽(yáng)水歸庫(kù),陰水返魂亦各幾日!
殊不思丑月之用既足,春后又何余哉,分野者,聚一方之旺氣。長(zhǎng)生者
,歸母成孕。先后者:蓋有寅而后生內(nèi),有內(nèi)而彼生戊。寄生者,徒有虛名
乃無(wú)實(shí)位。歸庫(kù)者,絕其生氣而收藏。返魂者,續(xù)其死氣而變化。此五行生
死進(jìn)退之元機(jī)。豈可以幾日為限!且春之用水,秋之用金,固一定
之理也。
若雜揉寓處之神,占用幾日。則本宮主氣之?dāng)?shù),未嘗不缺而虧矣!則何以見(jiàn)
春木夏火一氣流行各旺七十二日之?dāng)?shù)耶!
以四季配五行之用,乃主有納客之?dāng)?shù),客無(wú)勝主之理,但主氣之司權(quán)。自有
初中未三氣之淺深。用之者,持宜輕重言耳。又豈可以三五七日為限哉!
萬(wàn)育吾氏對(duì)醉醒子一說(shuō),頗為贊同。而評(píng)曰:
其說(shuō)足以破淵源之誤。又支中所藏止以月論,年日時(shí)不論。
湘潤(rùn)按:由此可以在醉醒子之時(shí)代:對(duì)于支藏天干之問(wèn)題,是相互不容的
。即使是今日之淵海之書(shū),在當(dāng)時(shí)也是沒(méi)有什么權(quán)威。誰(shuí)是誰(shuí)非這不是
在目前要立即下答案之問(wèn)題,而是要在諸家之中,相互比判而取出最高或然率之真相。在醉醒子之這一段話(huà)中,找們可以取出下列之答案。
一:艮土,乃是內(nèi)戊合稱(chēng)之名稱(chēng)。
二:坤土,乃是丁巳合稱(chēng)之名稱(chēng)。
三:陽(yáng)干歸庫(kù),而不是今日用淵海之陰干歸庫(kù)。
四:曰:卯月癸水寄生幾日,則知除了今日所問(wèn)論卯即是乙以外。尚有連
三命通會(huì),淵梅中亦未刊出之別種卯中有癸水之支藏天干。
?。簻Y海子平:
淵海子平是清代盛行之書(shū),在明代之時(shí),此書(shū)為淵海淵源二本書(shū),約在明末崇禎前后,將二書(shū)合并為一書(shū),稱(chēng)之為淵海子平。此書(shū)之中
有二組支藏天干。
一:子:壬辛癸。丑:己辛癸。寅:甲丙戊。
卯:甲癸乙。辰:戊乙癸。巳:丙戊庚。
午:丙己丁。未:己己丁。申:庚壬戊己。
酉:庚丁己辛。戌:戊辛丁。亥:戊甲壬。
二:就是目前所使用之一種支藏天干。
子宮癸水在其中,丑癸辛金己土同。寅宮甲木兼丙戊,卯宮乙未獨(dú)相逢。
辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊叢。午宮丁火并己土。未宮乙己丁共宗。
申位庚金壬水戊,酉宮辛金獨(dú)豐隆。戌宮辛金及丁戊,亥藏壬甲是真蹤。
在諸家之中,另有玉井奧訣之中,也約略提到以甲內(nèi)庚壬各三十五日,乙辛癸各三十五日,戊己各五十日共計(jì)三百六十日。以這一段字,乍看也似乎差不多。無(wú)非在天干值地支之總數(shù)上增減一些而已。但細(xì)加審之,則其含義人有令人可注意之處。以
一:玉井奧訣,是明代子平與清代子平,二者之間是最為密切之橋粱。明清二代之子平法,其過(guò)渡時(shí)期為玉井奧訣。而非淵海、淵源。以如此有歷史性之文章,提出戊己土各五十日。
二:玉井奧訣,首先破除以五行在比率上分配于地支。而直接用天干分配于地支,以每一天干各值三十五日,不必考慮五行之生旺庫(kù)
玉井奧訣的論法,不能視之為一項(xiàng)答案或者是法則。因?yàn)樗](méi)有明白列出如何每一天干值三十五日之實(shí)際配屬,其真正所表達(dá)出之含義,則是明代中末葉之時(shí)。命學(xué)之先賢,對(duì)支藏天干一事是采取原則上必須要有地支中藏天干,而實(shí)除沒(méi)有任何一家之列表為人所全部接受。
乃至于產(chǎn)生三種情形。
一:人人皆可搭配其支藏天干,全部都對(duì)又或者是全部都可以懷疑。
二:惶惶然不知如何是好,就在其中隨意采用一種算了。
三;知道所有一切已有之答案,俱皆不很可靠。但這種無(wú)謂爭(zhēng)論不容太久,就假定其中一則,明知其不是最好的,僅僅是為了子平法必須要先穩(wěn)定基本理則,乃賦于其中之某一種,有特別之權(quán)威。其目的,只是為可以各地通行無(wú)阻而已。
基于此,吾人就可以明白,子平法在論命之時(shí)。如果以一味在日主強(qiáng)弱,格局喜忌之中采取用神。殊不知,用來(lái)衡量日主強(qiáng)弱,以及能否成格之支藏天干,俱本身尚且是有問(wèn)題之一種。支藏天干之不同,即今日所謂正官格;可能實(shí)際是七殺格::::::等。又惶論喜忌用神之事?
明代對(duì)支藏天干的問(wèn)邃,尚在繼續(xù)研究之中。至明代末業(yè),子平法又有另一種現(xiàn)象。那就是對(duì)多年未能取得答案的問(wèn)題,心理上有疲勞之困擾。就撇開(kāi)這些未能解決之問(wèn)題,而采取自由心證式的中和觀念。用神沿革定義
二、十神:以日干為主,其他所有干之及藏干與日干之間的發(fā)生生克關(guān)系建立的名稱(chēng)(分陰陽(yáng)即正偏)
以日柱天干為基準(zhǔn)點(diǎn),稱(chēng)“日干”、“日主”、“日元”。日干為自我,日干與其余干支及支藏干發(fā)生的五行對(duì)應(yīng)關(guān)系可分別稱(chēng)為“我生”、“我克”、“生我”、“克我”、“與我同類(lèi)”。先賢為研究命理需要,創(chuàng)設(shè)了十個(gè)專(zhuān)有名詞來(lái)代表它們的共通性態(tài):正印、偏印、傷官、食神、正官、偏官(七煞)、正財(cái)、偏財(cái)、比肩、劫財(cái),稱(chēng)為十神。
在這十神中“日主”稱(chēng)元命之神。習(xí)慣將正印、偏印統(tǒng)“犯綬”,為福蔭之神;正財(cái)、偏財(cái)統(tǒng)稱(chēng)為“財(cái)星”,為養(yǎng)命之神;以傷官、食神稱(chēng)泄秀之神,以正官、七煞稱(chēng)為祿貴之神;以劫財(cái)、比肩稱(chēng)為同氣之神。合稱(chēng)六神,即十神的總稱(chēng)。
生我者為父母  正?。ㄓ。?nbsp;     偏?。ㄚ鄇ie),     福蔭之神
我生者為子孫  傷官(亻ren)   食神(食),       泄秀之神
克我者為官鬼  正官(官)      偏官(七殺,殺)  祿貴之神
我克者為妻才  正財(cái)(財(cái))      偏財(cái)(才),       養(yǎng)命之神
變我者為兄弟  劫財(cái)(刃)      比肩(比),       同氣之神
陰見(jiàn)陰為偏,陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)為偏,
陰見(jiàn)陽(yáng)為正,陽(yáng)見(jiàn)陰為正。
三、六親推演:子由母出,夫妻克合;越有血緣關(guān)系的準(zhǔn)確度越高。(男命先找妻星再推子或女;女命找傷官食神之大運(yùn)流年強(qiáng)弱論子女)
六親推演:子由母出,夫妻剋合。
六親推演
日主
庚(男命)
克我
正官丁9女兒
七殺丙8兒子
生我
正印己 1母親
偏印戊4祖父
扶我
劫財(cái)辛5姐妹
比肩庚6兄弟
我生
傷官癸3祖母
食神壬10女婿
我克
正財(cái)乙7妻
偏財(cái)甲2父親
六親推演
日主
庚(女命)
克我
正官丁7丈夫
七殺丙8偏夫
生我
正印己 4祖父
偏印戊1母親
扶我
劫財(cái)辛6兄弟
比肩庚5姐妹
我生
傷官癸9兒子
食神壬3祖母 女兒
我克
正財(cái)乙2父親
偏財(cái)甲10婆婆
明干有時(shí)明干取,明干無(wú)時(shí)暗中求。
十神
代表人物 (男女通用)
代表人物 (女性專(zhuān)用)
比肩
筆友(同性)、熟人(但無(wú)深交)、獨(dú)身主羲者、同事(男)、男同學(xué)、諍友、離家出走者、被綁架的肉票。
女同事、女同學(xué)、單身貴族、姊妹團(tuán)
劫財(cái)
男朋友(同性戀者)、義弟妹、女同學(xué)、同事(女)、助手、合夥人、劫匪、代理人、惡友、御者、司機(jī)、流氓、說(shuō)客、調(diào)解人。
女朋友(同性戀者)、男同學(xué)、男同事
正印
恩人、教師、家庭醫(yī)生、參謀、秘書(shū)、證人、保證人、學(xué)者、哲學(xué)家、詩(shī)人、名人、和尚、神職人員、得獎(jiǎng)人。
Nil
偏印
醫(yī)生、護(hù)士、針灸師、保母、兼任教師、職業(yè)運(yùn)勸選手、命相家、哲學(xué)家、有特異功能的人、靈媒。
墮胎的密醫(yī)、助產(chǎn)士、孫女、義父母、女巫、尼姑
食神
作家、學(xué)者、屬下、職員、傭工、佃農(nóng)、學(xué)生、牧師、傳教士、經(jīng)紀(jì)人、壽星、胖子。
孕婦
傷官
女友(姨太太、二奶)的母親、學(xué)徒、背叛者、藝術(shù)家、演藝人員、推銷(xiāo)員、記者、祖母、舅媽、精神病患都、科學(xué)家
姐夫、妹夫、舞女、寡婦
正官
總統(tǒng)、檢控官、法官、行政人員(政治)、督軍、督學(xué)、中央官員、工程師、律師、上司、監(jiān)護(hù)人、校長(zhǎng)、訓(xùn)導(dǎo)人員
姐夫、妹
七殺
老大、師父(技術(shù)性的)、控訴人、教練、守衛(wèi)、議員、指導(dǎo)人、導(dǎo)演、勒索者、挾持者、暴徒、職業(yè)殺手
未婚夫、男朋友、姘夫、下堂夫、強(qiáng)姦犯、風(fēng)塵女郎。
正財(cái)
老板、雇主、經(jīng)紀(jì)人、經(jīng)理、樂(lè)師、刑警、偵探、檢察官
裁縫、服裝設(shè)計(jì)師
偏財(cái)
女朋友、姨太太、二奶、娼妓、應(yīng)召女郎、人妖、男妓、性變態(tài)者、技藝教師、代理商、被告人
美容師、化妝人員、髮型設(shè)計(jì)師、形象設(shè)計(jì)師、護(hù)士
【比肩】
比肩若過(guò)多。如何始可算過(guò)多,以干支雙透二柱以上為標(biāo)準(zhǔn)。
天干三見(jiàn)比肩,即是天元一氣,為唯一例外,不作比肩過(guò)多論。比肩在四柱有三個(gè)以上,不論其為日干弱有幫身之功,或日干強(qiáng)有危身之兆,皆有下列徵兆:
兄弟相互無(wú)幫助之兆,好友知交生離死別。
夫妻倆經(jīng)常有不和諧。
縱成責(zé)格亦勞碌。
女緣淡薄。
若有相等之官殺,則可免上項(xiàng)之徵兆。比肩過(guò)多者不忌官殺併見(jiàn),毋以官、殺混雜自亂眼目,六神定位法只一對(duì)一相見(jiàn)之答案,無(wú)理論性之引涉。
比肩坐空亡,不利父與妻子。
比肩多而無(wú)官殺,性情主急性不忍(古稱(chēng)「戾」),與七殺無(wú)制相同。
比肩在四柱逢陽(yáng)刃,剋父。
比肩支遇三刑「丑戌未、寅巳申、子卯」,乃貧困離家之人。
兄弟無(wú)緣之兆:(比肩坐絕)
甲日年月為甲申
乙日年月為乙酉
丙日年月為丙子
丁日年月為丁亥
庚日年月為庚寅
辛日年月為辛卯
壬日年月為壬辰、壬戌
癸日年月為癸丑、癸未
唯戊、已二日不在此限,因?yàn)樾缤?、巳土之生旺?kù),不以常法推論,故在此不論。
女命比肩坐空亡,夫緣薄,支坐寅、申、巳、亥尤不佳。多比肩者有色情之煩惱。
比肩、劫財(cái)同在一柱,夫妻互恨,在年、時(shí)二柱無(wú)妨,在月柱主卅歲以前,在日柱則為常法。自身坐劫刃,最為不吉。
四柱互見(jiàn)比劫,獨(dú)身女。
比肩多於官殺,呈三比一之勢(shì),夫妻情淡。
天干見(jiàn)比肩又見(jiàn)劫財(cái),感情豐富,但多遇爭(zhēng)夫之事。
比肩並立,如年月天干皆比肩,或如辛日年月而地支藏辛,有多見(jiàn)嫉爭(zhēng)之患。
比肩逢陽(yáng)刃,支逢刑沖,遇不測(cè)之災(zāi),在年為輕,在月為重。
天干一氣成四比肩,則以特定之法則而論。
甲、乙全比肩,支坐申亥為大吉,申子辰支會(huì)官局為貴命。
丙、丁四比肩,日時(shí)支丑、寅為貴。
戌、已四比肩、地支遇辰戌丑未為貴。
庚辛四比肩支遇辰、戌為貴。
壬癸四比肩生月秋冬為吉。
【劫財(cái)】
劫財(cái)天干透二柱,或一地支透二天干,皆為神氣高傲,苦無(wú)相等官殺並見(jiàn),則為人語(yǔ)多驕氣,心高手低,凡事憑取巧及僥倖,吝惜慳薄,多涉是非,不知進(jìn)退,遇事相非,非至不可收拾之時(shí),不肯罷手,因小失大,顧細(xì)節(jié)而損大局。
多劫財(cái)者,不論男女,夫婦均不圓滿(mǎn),尤共是根坐日支或同一柱中干支透劫財(cái)者早離父親,或夫妻互有苦情,或合作事業(yè)俱為有始無(wú)終之結(jié)局。
同一柱中劫財(cái)坐陽(yáng)刃尤重於時(shí)柱,外表華美,內(nèi)裡困苦,屋富人貧,家庭生活寂奚,或姻緣易變,富而不久,為財(cái)引禍。
同一柱中,劫財(cái)、傷官、陽(yáng)刃全最為不吉,瞞心慢性,近於無(wú)賴(lài),語(yǔ)多反覆,唯利是瞻,在時(shí)柱主子不肖或入獄、短命及惡名四播。
月支坐專(zhuān)位劫財(cái)主散財(cái)。
劫財(cái)勢(shì)旺皆為不祥之論,唯一例外是「食神格」,最喜劫財(cái)並存。
【偏印】
偏印根透二柱,皆主孤獨(dú)及有色情之患難,作事有始無(wú)終,多病,女子有失聲譽(yù)。
偏印在年,干支俱透,不利長(zhǎng)親。
偏印專(zhuān)位在月支,以星卜雜技為業(yè),若坐衰絕之位,主其貌不揚(yáng);日坐偏印專(zhuān)位,不論男女,姻緣不佳。
偏印坐比肩,勞心勞碌,常遇阻折。
偏印坐偏財(cái)吉,若有正、偏財(cái)及月德貴人同柱,兇變?yōu)榧?div style="height:15px;">
偏印坐官、殺或食神坐偏印,俱為多成多敗。
女子多偏印及食神,少子息或離別。
干支俱偏印,女命剋夫及福薄,天干並見(jiàn)偏印,獨(dú)身。
偏印坐傷官,剋夫喪子。
日支坐偏印,逢沖刑者兇。
偏印與十干生旺墓絕:
坐長(zhǎng)生,生母無(wú)緣
坐沐浴,福薄
坐官帶吉祥
坐帝旺幼年不吉
坐臨官生於富家,但漸見(jiàn)衰敗,年幼離父
坐衰、病、死、絕者,父母無(wú)緣,多辛勞
坐墓,有始無(wú)終
偏印主人好計(jì)較,無(wú)事自忙,喜歡創(chuàng)造,好學(xué)但少成。
【正印】
月柱干支透月印者聽(tīng)明,富謀略,但以自已為中心。
正印過(guò)多,男剋妻,子息少,女命剋母。
正印透年柱,生於富貴之家。
正印在月柱,大忌年及時(shí)為正財(cái),遇沖刑,母家凋敗,亦忌食傷。
【偏財(cái)】
偏財(cái)根旺者為人慷概,性淡泊,重羲不重財(cái),平生有財(cái)緣女緣,合咸池者易引災(zāi)變,男命有風(fēng)流之心,亦多少有說(shuō)謊之癖好,女命為母家辛勞,無(wú)刑沖者長(zhǎng)壽。
偏財(cái)過(guò)多,重情慾,好酒色,在年柱家產(chǎn)歸己。
若年干支皆偏財(cái),為養(yǎng)子入繼他家。
偏財(cái)坐比、劫,父去他鄉(xiāng)(死)。
時(shí)柱偏財(cái),年月比劫,蕩敗家產(chǎn)傷妻刑子,入比劫運(yùn)而大敗。
年、月無(wú)偏財(cái),日時(shí)支坐偏財(cái),無(wú)刑沖比劫壓制,晚年發(fā)達(dá)。
偏財(cái)生天月德貴人,父賢權(quán)威有聲名,再有食神,父子幸福。
偏財(cái)七殺同柱,父緣薄,多勞心,經(jīng)常因女子散財(cái)。
偏財(cái)坐正官者吉。
偏財(cái)坐長(zhǎng)生,父子和睦得遺產(chǎn),俱皆長(zhǎng)壽。
偏財(cái)坐墓,父早離,一生多變及不受父業(yè)。坐沐浴、父風(fēng)流遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)。
偏財(cái)坐死絕,父運(yùn)衰困;四柱併見(jiàn)官殺,母親早離。
偏財(cái)坐空亡,父早亡或散,無(wú)祖業(yè)留下。
偏財(cái)坐臨官、父發(fā)達(dá)但自身夫妻不和,喜妾厭妻。
偏財(cái)遇刑、沖、傷父運(yùn),因暗妾引禍。
月支偏財(cái),干透劫,父親一生貧困。
【正財(cái)】
正財(cái)必須要日干強(qiáng)始可論福,日干強(qiáng)見(jiàn)正財(cái)有信用,平生吉祥,為人公羲,有人緣,略帶些酒色,但不坐桃花或咸池者無(wú)妨。
月柱干支正財(cái),端正及儉僕掌財(cái)。
正財(cái)過(guò)多,則為女人散財(cái),剋母,財(cái)太遇者愚,財(cái)遇多則不清。
財(cái)過(guò)多,日干又弱,懼內(nèi),妻有權(quán)。
在年柱,祖上吉;年月輔有正官,生富貴之家。
在日支勤儉,若月支財(cái)坐絕,妻無(wú)助力。
日支正財(cái)遇刑沖,妻亦不得力。
日、時(shí)正財(cái)正官,獨(dú)立富貴。
壬午、癸已日為祿馬同鄉(xiāng)、吉。
時(shí)干正財(cái),性急,無(wú)刑沖劫財(cái)?shù)妹榔藓米酉ⅰ?div style="height:15px;">
正財(cái)坐食神得妻助,以下十干所見(jiàn)皆得妻助:
甲日見(jiàn)己丑、己未
乙日見(jiàn)戊辰、戊戌
丙日見(jiàn)辛酉
丁日見(jiàn)庚申
戊日見(jiàn)癸亥
己日見(jiàn)壬子
庚日見(jiàn)乙卯
辛日見(jiàn)甲寅
壬日見(jiàn)丁巳
癸日見(jiàn)丙午
財(cái)多身弱,富屋窮人。如銀行經(jīng)理,替人管財(cái)。
財(cái)星秉令,主配豪門(mén)淑女;日支坐財(cái),因妻致富成家。
財(cái)星遇長(zhǎng)生,良田萬(wàn)項(xiàng)。
喜財(cái)忌殺而遇殺,十有九貧;喜官見(jiàn)官遇財(cái),十有九富。
財(cái)星破印先剋母,若四柱無(wú)印則不剋。
戊子日生人無(wú)貧窮漢。
正財(cái)藏而偏財(cái)透,主妾奪妻權(quán)。
月財(cái)若遇劫奪,主一生貧困。
財(cái)官入墓,不損子亦傷妻。如甲木之日干,以辛金為正官,若在丑時(shí),即是官星入墓;若在未時(shí),即財(cái)星入墓。
財(cái)上官星無(wú)氣,子無(wú)能庸碌。如甲木生於未時(shí)(辛未時(shí)),時(shí)上之官星受丁火之剋制,謂之無(wú)氣。
財(cái)入墓而妻離,官入墓而子散。
財(cái)絕官囚,自幼出家禮佛。
干與支同,損財(cái)傷妻。
財(cái)官旺相,必作陶朱之富,命坐財(cái)官,月建有正財(cái)及日支坐財(cái),定主由園阡陌。
身財(cái)俱旺,能守祖業(yè),身財(cái)俱弱,難守祖業(yè)。
財(cái)被劫,官被傍,妻離子散;食逢偏印,印逢財(cái),家破入亡。
日見(jiàn)財(cái),時(shí)見(jiàn)劫,父興子敗。
食神制殺生財(cái),富貴雙全。
財(cái)逢殺,童年夭折。
印旺運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng),自然家肥屋潤(rùn);印弱運(yùn)入財(cái)?shù)兀鋈凰劳觥?div style="height:15px;">
財(cái)生官,官生印,印生身,富貴雙全,財(cái)官月旺,得父資產(chǎn)。
財(cái)多殺重,富家營(yíng)幹之人。
財(cái)官俱敗,四柱逢刑,主壯年運(yùn)壞或死亡。
財(cái)官輕而日主太旺,主為貧寒之士;財(cái)多身弱,主懼內(nèi)。
財(cái)旺身弱,逢食神主死亡,財(cái)旺身哀,因財(cái)喪命。
月令財(cái)居絕地,夫無(wú)內(nèi)助之賢。
財(cái)臨辰戌丑未四庫(kù),不沖不發(fā)。
建祿無(wú)財(cái)難獲福,歸祿無(wú)財(cái)便是貧。時(shí)上偏財(cái),怕逢比劫。
天月二德臨財(cái)印,父母必賢,且為積善之家。
年日財(cái)臨死絕之地,印綬破,父母早亡。
年日之財(cái)氣,有氣便相生,若印綬無(wú)力,父母貧寒,財(cái)露無(wú)根逢劫,亦主出身貧寒。
年月財(cái)官得令,逢貴人,共父必貴。
庚寅、甲申兩日,為財(cái)神帶殺,妻有河?xùn)|之吼。
財(cái)?shù)玫摚髌拶t;日支正財(cái)臨月德,妻賢唸佛。
日支正財(cái),帶文昌,妻溫文賢淑。
日時(shí)地支,財(cái)官雙美,其妻溫恭且惠。
正財(cái)逢天乙,妻家必貴;正財(cái)通月令,妻家必富。
正財(cái)殺刑沖,臨劫殺,妻家必賊。正財(cái)臨困地,妻病,樂(lè)少愁多。
時(shí)上劫財(cái)臨正印,日財(cái)無(wú)氣,必喪妻。
身弱財(cái)旺,娶妻難賢;財(cái)逢陽(yáng)刃,妻難長(zhǎng)命。
女命財(cái)官透干,主性情溫和,忌地支逢刑。財(cái)官不透性情剛強(qiáng)。
女命官星坐財(cái),主夫增榮。一財(cái)?shù)檬?,主有富貴,相夫益子。
女命財(cái)官臨死絕,主傷夫剋子。
正財(cái)坐比肩或桃花,妻不吉;坐衰絕妻多??;或多別離。
正財(cái)遇官殺過(guò)旺,妻壓夫;坐劫財(cái)損父運(yùn)。
正財(cái)坐正印吉。
正印坐正財(cái)多成敗。
四柱無(wú)正財(cái),入財(cái)運(yùn)亦是虛名虛利。
6月柱正財(cái)大忌沖刑或陽(yáng)刃運(yùn),必有災(zāi)異。
正財(cái)行墓運(yùn)妻有災(zāi),坐敗絕無(wú)正官者寡困。
6正財(cái)入空亡,晚年敗,或妻緣淡薄。
6甲戌、己亥為自坐空亡,主晚婚。
正財(cái)坐驛馬妻良;坐桃花不吉。
【正官】
正官有拘束之力,過(guò)多則攻身,四見(jiàn)正官者虛名虛利;一位正官,無(wú)七殺傷官或沖刑,為人篤厚。
年、月官印。時(shí)月不論是何六神,相沖者晚年敗耗、年柱正官,享祖先之福。
時(shí)柱正官,子息有力,老而安樂(lè),但日祿坐死絕則衰。
正官坐比肩,相續(xù)他家事業(yè)。
正官坐劫財(cái),兄弟不及有色情之災(zāi)。
正官坐食神發(fā)達(dá),女子有良緣。
正官坐傷官,多損,眷屬別離,女命妨夫。
正官坐七殺常受責(zé)斥,女子有色情之災(zāi)。
正官坐正財(cái),商人發(fā)達(dá),坐陽(yáng)刃多艱辛之事。
年月上有正官正印,主出身好,能倚父母之福,得祖蔭。
官星遇比劫,雖官不貴。財(cái)星遇比劫,雖富不富,偏財(cái)怕比劫透干。
沖官逢合,定主富貴榮華。
身旺有正官,而他柱無(wú)正官者,遇正官運(yùn)必發(fā)福。
有官有殺,無(wú)刑沖破害,作廊廟之材。宜身旺制殺為奇。
官露殺藏,為人奸狡。殺露官藏,為忠義仁慈之士。
官星得祿日時(shí),定生好兒子。
時(shí)上官星無(wú)氣,有子無(wú)能。
官星怕行七殺連,官星七殺怕落空亡,流為九流之輩。
官印最宜相會(huì),德政加封。
女命有官星,若天干透出七殺者,若不應(yīng)剋夫初應(yīng)離婚。
女命食旺官透,或獨(dú)殺財(cái)透,主子秀夫榮,印旺官輕,坐堂招夫,印多者子少。
女命四柱逢官,定主三嫁到老。
女命官輕比重,主離婚剋夫,或主丈夫擁有多妻之命。比肩剛強(qiáng),乃作填房之?huà)D、財(cái)官臨死絕,當(dāng)招過(guò)繼之兒。
女命合官者,只可合一官為貴。再多便不好。
女命正官帶桃花,乃封誥之命。比劫多,主丈夫納妾。
女命丙子日生人,幫夫主貴,主為妾或繼室。
女命以官為夫,行殺運(yùn),主夫妻不和而另有愛(ài)人。以殺為夫,行官運(yùn),刑夫。
女命官星見(jiàn)沖者,為淫濫多夫之命,官殺混雜為多夫之命。
男命年月上有官星,早年出仕,日時(shí)官星,晚歲成名。
女命正官格,七殺格,走傷官食神運(yùn),不離婚亦會(huì)剋夫。官殺刑害,夫妻分離。
正官坐正官,男命大吉,女子有變緣之兆。
正官坐偏印,為人謀事多見(jiàn)失敗。
正官坐正印,名利均吉,財(cái)官印全者,官運(yùn)發(fā)達(dá)。
正官被大運(yùn)六合者失職,劫財(cái)運(yùn)失主權(quán)。
歲運(yùn)沖正官,訟訴紛爭(zhēng);一位正官者姓格伶俐。
四柱皆有正官,復(fù)行正官運(yùn)兇。
女命見(jiàn)一位正官無(wú)沖、刑、合,坐天月德貴人者,賢淑有貴夫。
日坐正官貴人者淑女,比劫重子女少。
正官坐:
正官坐長(zhǎng)生,夫貴
坐沐浴夫風(fēng)流
坐死、空亡,夫運(yùn)不佳
坐祿、合祿,夫貴
坐驛馬、交際名女人
坐桃花夫良
多合,媚而下命。
生於辰、戌、丑、未、月干坐正官者是佳婦。
生於當(dāng)令之月,逢傷官難作正妻。
日時(shí)見(jiàn)七殺為下命。
【七殺】
七殺過(guò)多,好酒爭(zhēng)色。扶弱挫強(qiáng),固執(zhí)不納人言。
在年若不當(dāng)月令,生長(zhǎng)清貧世家。
在月坐陽(yáng)刃者,父母緣薄,忌沖刑。
在日支稱(chēng)「天元坐毅」,性急伶俐,心巧聰明,他柱多七殺者夭命,透月為重,透時(shí)為輕。即甲申、乙酉、丁丑、戊寅……等日,若無(wú)食神、陽(yáng)刃制合者,性陰詐謀,對(duì)人常懷不信任之心,浮露於年月者浮淺,唯於時(shí)干性直不屈。
七殺坐正官、引禍;
坐偏財(cái),父緣?。?div style="height:15px;">坐印,旺盛以自己為中心;
坐陽(yáng)刃秉權(quán);
坐偏印,商人發(fā)達(dá)。
七殺無(wú)制,須耍正印,因印能化殺,殺印相生,功名顯達(dá)。
女命以七殺為夫,在地支中藏者,不做偏房,亦作填房。
男子官殺均透天干,不貧則夭。男女均主好淫。
殺臨時(shí)位,必招悖逆之皂;時(shí)逢七殺,為人居長(zhǎng)主無(wú)兄或作長(zhǎng)子之事。
女子官殺混雜,主淫亂及意志不定。若不剋夫,亦會(huì)浪漫多情。
凡比肩劫財(cái)雙見(jiàn)者,官殺可混,在大運(yùn)中亦然。
七殺逢陽(yáng)刃,為人奸狡毒心,陡然富貴也不長(zhǎng)久。
男命七殺掛兩頭(年、時(shí)),到老終無(wú)後。
命中七殺無(wú)制,逢七殺之流年,主貧困,甚至貧病交加,進(jìn)退維谷。
命中七殺無(wú)制,逢官為災(zāi),而壽元不長(zhǎng)。
男命殺臨財(cái)位,如六辛日逢甲午時(shí),定主懼內(nèi)。
日干七殺二強(qiáng)無(wú)食神陽(yáng)刃,貴而不久。
七殺、食神、陽(yáng)刃全者必發(fā),但以食前殺後為宜。
女命:
七殺坐長(zhǎng)生夫貴
七殺坐空亡夫緣薄
七殺過(guò)多不正
七殺支與正官合者不正
七殺、陽(yáng)刃、食神全者奪夫之權(quán)
七殺逢三刑夫婦不和
七殺坐沐浴夫風(fēng)流
七殺坐桃花逢沖,兇
干支同柱七殺,六親緣薄
【食神】
食神主人清高好勝,自視不凡,文人學(xué)士,多有食神在。
食神兼正官,主人尊貴,不同凡常。
食神兼七殺,主人治事精細(xì),胸有謀劃,立志堅(jiān)決。
食神兼正印,煩累。
食神兼偏印,性情暴躁,作事草率,始勤終怠,有志難伸。
食神兼?zhèn)?,受小人之害,?cái)帛有消耗。
食神兼財(cái)星,吉順。
食神兼比劫,不專(zhuān)斷,遇事抈均與人商量,有謙下之風(fēng)。
身旺逢?duì)幨常疵鈩傘棺杂?,度量淺。
食神過(guò)多作傷官論,子息少,四見(jiàn)食神以上者窮困,二親緣薄。
女子食神過(guò)多不正,陽(yáng)日者交際女性,陰日者職業(yè)女命,食神一位坐正官者大吉。
男女通論:
生日為食神臨官者吉
日支坐食神,體胖,和氣,妻有財(cái)
食神在先,七殺在後,名利皆全
食神坐食神吉命,但不宜仕官
坐比肩好施捨
坐劫財(cái)有福業(yè)
坐七殺易怒
食神、七殺、偏印同柱,不貧則短壽。
食神、劫財(cái)、偏印同柱夭。
食神坐陽(yáng)刃,勞碌之命。
食神入空亡或沖刑,早難母,多勞心。
日干與食神合者,有福秉權(quán)。
六戊日遇庚申時(shí)為最吉,十干食神明旺於下(日月通用):
甲乙日見(jiàn)丙寅、丁卯
丙丁日見(jiàn)戊、己並四庫(kù)
戊已日見(jiàn)庚申、辛酉
庚辛日見(jiàn)壬子、癸亥
壬癸日見(jiàn)甲寅、已卯
【傷官】
傷官多,才藝自視不凡,睥睨他人。
傷官坐陽(yáng)刃即為背祿,遇之不吉;四柱多傷官,有子難留;復(fù)行傷官運(yùn)有災(zāi),行印運(yùn)才可;行七殺運(yùn)家庭起風(fēng)波、傷官須配財(cái)、印,且須一偏一正,不致相戰(zhàn);無(wú)印多利慾,無(wú)財(cái)雖巧亦不發(fā)。
傷官坐劫財(cái),以財(cái)為對(duì)象,近於勢(shì)利。
在年干父母不全,晚年衰。
干支俱傷官(年),富而不久。
年月並凡傷官,六親緣薄。
月柱傷官,女命夫緣不定。
年傷官,月正偏財(cái),有福。
年月傷官遏劫財(cái),困之。
年與時(shí)俱傷官,剋子。
日坐傷官妻不利,志高乏技,言行多巧詐。
日傷時(shí)財(cái),少年美好;時(shí)傷無(wú)官,七殺運(yùn)發(fā)。
時(shí)傷有劫,幼手好,晚年不幸,正官運(yùn)發(fā)。
多傷官,緣淡多有苦情,生死離別。
女命:
傷官無(wú)財(cái),夫妻易散
坐死絕性不定
傷官偏印,夫死子亡是二端
日坐傷官,夫惡死
傷官有劫財(cái),便「可見(jiàn)官」,無(wú)劫財(cái)則「不可見(jiàn)官」。
月時(shí)傷官,四柱無(wú)劫財(cái),正官為「?jìng)賯M」者貴。年柱及日支三合傷官,縱無(wú)正官,雖然也是「?jìng)賯M」,但不作貴格論。
傷官可見(jiàn)官,遇七殺兇。
傷官傷盡,無(wú)財(cái)印亦無(wú)成。
年上傷官最可嫌,發(fā)達(dá)必須離祖由。
月上傷官,主不得父母之力,或父母早亡。
日支傷官,主妻子生育不旺。
時(shí)上傷官,剋子,或兒女少。
傷官見(jiàn)官,晚年必?fù)p成家之子。
傷官生財(cái)、福自天來(lái)。傷官帶殺,不跛即瞎。傷官行官運(yùn),不測(cè)災(zāi)來(lái)。
男命傷官逢財(cái)主有子,士杖有制、不名夕兒。
男命傷官見(jiàn)印綬,貴不可言。傷官身旺若逢財(cái),身到鳳凰臺(tái)。
男命傷官怕逢比劫運(yùn),傷官劫材,為貧窮之人。
男命干支同,若傷官重,剋子刑妻。
男命傷官運(yùn)若逢刑沖,一夜入幽冥。
男命傷官見(jiàn)官,官殺混雜,為人好色多淫蕩。
身弱傷官旺,無(wú)財(cái)者,主貧賤。日主旺,傷官格而無(wú)財(cái),主貧賤。
傷官?gòu)?fù)行傷官運(yùn),不測(cè)災(zāi)來(lái)。
身弱傷官旺,宜用劫,運(yùn)行印旺,必貴。
命中帶傷官者,主人多招他人之怨言,作事以私害公,知有己而不知有人,性喜破壞,易與長(zhǎng)上不和,性傲輕人。
傷官之中:
金水傷官,疏略而聰明。
土金傷官,陰毒而吝嗇。
木火傷官,文明而誇誕。
火土傷官,沉濁而昏濛。
水木傷官,反覆而少信。
傷官在命,多主人有技術(shù)天才,文人或藝術(shù)家。
傷官見(jiàn)正官,往往觸於結(jié)網(wǎng)。
傷官見(jiàn)七殺、主人有心計(jì),可以掌握權(quán)威。
傷官見(jiàn)正印,主人威有膽識(shí),有才略而不以傲論。其成功往往出於意料之外。
傷官見(jiàn)偏印,主人多始勤終怠,好學(xué)多能,博而不精。
傷官兼財(cái)星,多主福慶。
傷官兼比劫,主人意志不定,易於反覆,虛誕欺詐。
傷官兼食神,言行常自相矛盾。
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